"عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی" کے نسخوں کے درمیان فرق
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| (ایک ہی صارف کا 13 درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
| سطر 9: | سطر 9: | ||
}} | }} | ||
'''عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی''' 1369ش میں [[سید علی خامنہ ای|رہبر انقلاب آیت اللہ سید علی خامنہ ای]] کے حکم سے قائم کی گئی تھی۔ اس کے بنانے کا مقصد، مختلف اسلامی مذاہب کے نظریات کے درمیان | '''عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی''' 1369ش میں [[سید علی خامنہ ای|رہبر انقلاب آیت اللہ سید علی خامنہ ای]] کے حکم سے قائم کی گئی تھی۔ اس کے بنانے کا مقصد، مختلف اسلامی مذاہب کے نظریات اور افکار کے درمیان نزدیکی پیدا کرنا اور ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان اتحاد قائم پیدا کرنا ہے تاکہ امت واحدہ تک پہنچ سکے۔ اب تک اس اسمبلی کے چار جنرل سیکرٹری رہ چکے ہیں جس کا موجودہ جنرل سیکرٹری [[حمید شہریاری]] ہیں۔ | ||
== تقریب بین مذاہب اسلامی کے بنیادیں == | == تقریب بین مذاہب اسلامی کے بنیادیں == | ||
تقریب بین مذاہب اسلامی دور حاضر سے متعلق ایک اصطلاح ہے، جس کا مطلب اسلامی مذاہب کے پیروکاروں بالخصوص [[شیعہ]] اور [[اہل السنۃ والجماعت|سنیوں]] کے درمیان اتحاد اور اتفاق قائم کرنے اور ان کے درمیان موجود اختلافات کو حل کرنے کے لیے عالم اسلام کے علماء کی کوششیں ہیں۔ | تقریب بین مذاہب اسلامی دور حاضر سے متعلق ایک اصطلاح ہے، جس کا مطلب اسلامی مذاہب کے پیروکاروں بالخصوص [[شیعہ]] اور [[اہل السنۃ والجماعت|سنیوں]] کے درمیان اتحاد اور اتفاق قائم کرنے اور ان کے درمیان موجود اختلافات کو حل کرنے کے لیے عالم اسلام کے علماء کی کوششیں ہیں۔ | ||
چودہویں صدی کے اوائل میں سید جمال الدین | چودہویں صدی کے اوائل میں سید جمال الدین اسد آبادی نے عربی زبان کے رسالہ "عروۂ الوثقی" میں اپنے مضامین میں وحدت اسلامی کے مسئلہ پر بحث کی تھی۔ | ||
انہوں نے اسلامی ممالک کے | انہوں نے اسلامی ممالک کے حکمرانوں کے تعاون سے اپنے نظریات کی وضاحت اور تشریح کی۔ 1317ء میں محمد تقی قمی نے [[ایران]] سے [[مصر]] ہجرت کی اور قاہرہ میں «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» کی بنیاد رکھی۔ دارالتقریب کا سب سے اہم کارنامہ مسلمانوں کو متحد کرنے کے لیے عملی طریقوں کا قیام تھا اور یہ شیعہ اور سنی علماء کے لیے ملاقات کی جگہ بن گیا۔ | ||
17 [[ربیع الاول|ربیع الاوّل]] 1378ش کو محمود شلتوت کا فتویٰ جو کہ چار سنی فقہی مکاتب کی پیروی کی طرح امامیہ شیعہ مذہب کی پیروری کی اجازت | 17 [[ربیع الاول|ربیع الاوّل]] 1378ش کو محمود شلتوت کا فتویٰ جو کہ چار سنی فقہی مکاتب کی پیروی کی طرح امامیہ شیعہ مذہب کی پیروری کی اجازت کے فتوی، اتحاد کی طرف سب سے بڑا عملی قدم سمجھا جاتا ہے۔ | ||
1369ش میں، آیت اللہ سید علی حسینی خامنہ ای کے اقدام پر، «مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی» قائم | 1369ش میں، آیت اللہ سید علی حسینی خامنہ ای کے اقدام پر، «مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی» قائم ہوئی۔ عالم اسلام میں مسلمانوں کے درمیان اتحاد اور اتفاق کے لیے کوشش کرنا اس عالمی ادارے کی ذمہ داری ہے اور ہر سال ایران یا دیگر اسلامی ممالک میں اسلامی مفکرین کی شرکت کے ساتھ اتحاد کے کانفرنسیں منعقد کرتا ہے۔ | ||
== تقریب مذاہب اسلامی کے کلیدی مفاہیم == | == تقریب مذاہب اسلامی کے کلیدی مفاہیم == | ||
=== تقریب کی تعریف === | === تقریب کی تعریف === | ||
مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک، تقریب سے مراد اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا ایک دوسرے کی شناخت ہے تاکہ مسلم اصولوں اور اسلامی مشترکات پر مبنی مذہبی بھائی | مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک، تقریب سے مراد اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا ایک دوسرے کی شناخت ہے تاکہ مسلم اصولوں اور اسلامی مشترکات پر مبنی مذہبی بھائی چارگی اور اخوت حاصل کیا جا سکے۔ | ||
لغت کی کتابوں میں یہ بیان کیا گیا ہے: «قرُب الشیٔ یقرُبُ قرباً و قرباناً»؛ وہ چیز قریب اور نزدیک ہے اور وہ چیز نزدیک ہو گئی۔ : «تَقَربَ الله تقرباً و تقراباً و اقتربَ و قاربَه»؛ اس کا مطلب ہے کہ وہ خدا سے نزدیک ہوا اور اس سے دور نہیں ہوا۔ لہذا، "قرب" دوری کے مخالف ہے، اور "تقارب" (ہم آہنگی) (ایک دوسرے کے قریب آنا) "تباعد" (ایک دوسرے سے دور ہونا) کے مخالف ہے <ref>سید هادی خسروشاهی؛ سرگذشت تقریب؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ ۱۳۸۹، ص ۲۱.</ref> ۔ | |||
تقریب مذاہب | تقریب مذاہب اسلامی، اصطلاح میں ایک سنجیدہ کوشش ہے کہ ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان موجودہ اختلافات کا مطالعہ اور تحقیق کرکے ان کے درمیان تعلقات کو مضبوط کیا جائے اور ان اختلافات کے منفی نتائج کو دور کیا جائے، نہ کہ اختلافات کی اصل <ref>ایضآ، ص ۲۲.</ref>۔ | ||
== وحدت اسلامی کی تعریف == | == وحدت اسلامی کی تعریف == | ||
وحدت اسلامی اور اتحاد اسلامی، مشترکہ اسلامی اصولوں پر مبنی اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا تعاون اور ہمکاری ہے اور امت اسلامیہ کے اہداف اور مفادات کا ادراک کرنے کے لیے کسی ایک مسئلے کو اختیار کرنا اور [[اسلام]] کے دشمنوں کے خلاف متحد موقف اختیار کرنا اور | وحدت اسلامی اور اتحاد اسلامی، مشترکہ اسلامی اصولوں پر مبنی اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا تعاون اور ہمکاری ہے اور امت اسلامیہ کے اہداف اور مفادات کا ادراک کرنے کے لیے کسی ایک مسئلے کو اختیار کرنا اور [[اسلام]] کے دشمنوں کے خلاف متحد موقف اختیار کرنا اور ایک دوسروں کے عقائد کا احترام کرنا ہے۔ ہر [[مسلمان]] کی اپنی ذات سے عملی وابستگی سازگار حالات میں اسلامی اتحاد کا حصول اسلامی حکومتوں اور اقوام کے درمیان دینی، ثقافتی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مناسب ڈھانچہ تشکیل دے کر تعاون کا باعث بنے گا۔ | ||
=== مذاہب اسلامی کی تعریف === | === مذاہب اسلامی کی تعریف === | ||
مذاہب اسلامی سے مراد وہ مشہور اسلامی فقہی مذاہب ہیں جن میں کتاب اور سنت پر مبنی ایک منظم اور مضبوط نظام اجتہاد موجود ہے۔ عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک یہ تسلیم شدہ فقہی مکاتب اور مذاہب ہیں: حنفی، شافعی، مالکی، اور حنبلی اہل سنت سے، امامیہ اثنی عشریہ اور زیدیہ شیعہ مذہب سے اور مذہب اباضیہ- یقیناً ایسے مذاہب بھی ہیں جن کے یا تو پیروکار نہیں ہیں یا وہ مذکور مذاہب میں سے کسی ایک میں شامل ہیں یا ایسے افراد کی رائے کے مطابق عمل کرتے ہیں جو کسی خاص مذہب کے پابند نہیں ہیں۔ | مذاہب اسلامی سے مراد وہ مشہور اسلامی فقہی مذاہب ہیں جن میں کتاب اور سنت پر مبنی ایک منظم اور مضبوط نظام اجتہاد موجود ہے۔ عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک یہ تسلیم شدہ فقہی مکاتب اور مذاہب ہیں: حنفی، شافعی، مالکی، اور حنبلی اہل سنت سے، امامیہ اثنی عشریہ اور زیدیہ شیعہ مذہب سے اور مذہب اباضیہ- یقیناً ایسے مذاہب بھی ہیں جن کے یا تو پیروکار نہیں ہیں یا وہ مذکور مذاہب میں سے کسی ایک میں شامل نہیں ہیں یا ایسے افراد کی رائے کے مطابق عمل کرتے ہیں جو کسی خاص مذہب کے پابند نہیں ہیں۔ | ||
== تقریب کے بنیادیں == | == تقریب کے بنیادیں == | ||
| سطر 40: | سطر 40: | ||
* قرآن کریم پر ایمان اور اس کے تصورات اور احکام اسلام کا پہلا ماخذ۔ | * قرآن کریم پر ایمان اور اس کے تصورات اور احکام اسلام کا پہلا ماخذ۔ | ||
* قیامت پر ایمان۔ | * قیامت پر ایمان۔ | ||
* ضروریات دین کا انکار نہ کرنا اور اسلام کے ستونوں اور ارکان جیسے [[نماز]]، زکوٰۃ، روزہ، حج، جہاد وغیرہ کی پیروری کرنا: | * ضروریات دین کا انکار نہ کرنا اور اسلام کے ستونوں اور ارکان جیسے [[نماز]]، زکوٰۃ، روزہ، حج، جہاد وغیرہ کی پیروری اور اطاعت کرنا: | ||
* اجتہاد کی مشروعیت اور قانونی حیثیت اور آزادی بیان: اسلام نے بنیادی اسلامی مآخذ کے دائرے میں اجتہاد کو تسلیم کرتے ہوئے فکری اختلافات کو قبول کیا ہے۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اجتہاد کے اختلاف کو ایک مسئلہ سمجھیں اور دوسروں کی رائے کا احترام کریں۔ | * اجتہاد کی مشروعیت اور قانونی حیثیت اور آزادی بیان: اسلام نے بنیادی اسلامی مآخذ کے دائرے میں اجتہاد کو تسلیم کرتے ہوئے فکری اختلافات کو قبول کیا ہے۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اجتہاد کے اختلاف کو ایک مسئلہ سمجھیں اور دوسروں کی رائے کا احترام کریں۔ | ||
* وحدت اسلامی اور اتحاد بین المسلمین قرآن کریم میں امت اسلامیہ کی خصوصیات میں سے ہے اور اس کے اہم اصولوں میں سے ایک ہے۔ یہ اصول تنازعات کے معاملات میں کم اہم اصولوں پر فوقیت رکھتا ہے۔ | * وحدت اسلامی اور اتحاد بین المسلمین قرآن کریم میں امت اسلامیہ کی خصوصیات میں سے ہے اور اس کے اہم اصولوں میں سے ایک ہے۔ یہ اصول تنازعات اور اختلافات کے معاملات میں کم اہم اصولوں پر فوقیت رکھتا ہے۔ | ||
* اسلامی اخوت کا اصول مسلمانوں کے درمیان تعامل کی عمومی بنیاد | * اسلامی اخوت کا اصول مسلمانوں کے درمیان تعامل کی عمومی بنیاد ہے<ref>معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ معرفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۸۷؛ ص ۱۹.</ref>۔ | ||
<ref>معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ معرفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۸۷؛ ص ۱۹.</ref>۔ | |||
== مسلمانوں کے درمیان تقریب کے زمینے == | == مسلمانوں کے درمیان تقریب کے زمینے == | ||
اسلامی مذاہب کے تقریب کے زمینے، ان مذاہب کے پیروکاروں کی زندگی کے تمام پہلو شامل ہیں۔ ان میں سے ہیں: عقائد، فقہ اور قواعد فقہ، اسلامی اخلاق و ثقافت، تاریخ، امت اسلامیہ کے سیاسی موقف۔ | اسلامی مذاہب کے تقریب کے زمینے، ان مذاہب کے پیروکاروں کی زندگی کے تمام پہلو شامل ہیں۔ ان میں سے ہیں: عقائد، فقہ اور قواعد فقہ، اسلامی اخلاق و ثقافت، تاریخ، امت اسلامیہ کے سیاسی موقف۔ | ||
| سطر 51: | سطر 51: | ||
اسلامی مذاہب کے اعتقادی اصول میں اتحاد کے زمینے جیسے خدا پر ایمان، نبوت، قیامت، نماز، روزہ، ایک قبلہ اور کتاب کا ہونا اور بہت سے دوسرے مذہبی اصولوں کے ساتھ ساتھ نبی کی سنت اور طریقہ کار کے حوالے سے۔ شیعہ ائمہ کی طرف سے اتحاد کی دعوت اور دینی بھائیوں کے ساتھ اختلافات اور اسلامی ممالک کے علماء اور سیاست دانوں کی توجہ اور آگاہی سے ہم امید کر سکتے ہیں کہ یہ نظریہ کارآمد ثابت ہو گا اور اسلامی ممالک کی تقسیم اور اختلافات کا کم ہونے کا باعث بنے گا۔ | اسلامی مذاہب کے اعتقادی اصول میں اتحاد کے زمینے جیسے خدا پر ایمان، نبوت، قیامت، نماز، روزہ، ایک قبلہ اور کتاب کا ہونا اور بہت سے دوسرے مذہبی اصولوں کے ساتھ ساتھ نبی کی سنت اور طریقہ کار کے حوالے سے۔ شیعہ ائمہ کی طرف سے اتحاد کی دعوت اور دینی بھائیوں کے ساتھ اختلافات اور اسلامی ممالک کے علماء اور سیاست دانوں کی توجہ اور آگاہی سے ہم امید کر سکتے ہیں کہ یہ نظریہ کارآمد ثابت ہو گا اور اسلامی ممالک کی تقسیم اور اختلافات کا کم ہونے کا باعث بنے گا۔ | ||
تقریب کی ثقافت اور اخلاق کو فروغ دینا، تمام مسلمانوں کے لیے قرآن کو ایک حتمی اور مسلم متن کے طور پر رکھنے پر توجہ مرکوز کرنا، سیاسی اور فکری موقف اور نظریات کو فقہی احکام سے الگ کرنا اور فقہی احکام کو اعتقادی موقف سے الگ کرنا، فقہی، علمی، کلامی نظریات کو وسعت دینا اور تفسیری اور حدیث | تقریب کی ثقافت اور اخلاق کو فروغ دینا، تمام مسلمانوں کے لیے قرآن کو ایک حتمی اور مسلم متن کے طور پر رکھنے پر توجہ مرکوز کرنا، سیاسی اور فکری موقف اور نظریات کو فقہی احکام سے الگ کرنا اور فقہی احکام کو اعتقادی موقف سے الگ کرنا، فقہی، علمی، کلامی نظریات کو وسعت دینا اور تفسیری اور حدیث اور نظریاتی مباحث کو ایک پرسکون ماحول میں بیان کرنا اور متعصب لوگوں کی مداخلت سے پیدا ہونے والے تناؤ سے دور رہنے کا اسلامی مذاہب کے درمیان تقریب کو عملی جامہ پہنانے میں اثر انداز ہو گا <ref>محمدباقر حکیم؛ وحدت اسلامی از دیدگاه قرآن و سنت؛ ترجمۀ عبدالهادی فقهیزاده، تهران ۱۳۷۷ ش؛ ص 194 - 199.</ref>. | ||
== اسمبلی کا نصب العین == | == اسمبلی کا نصب العین == | ||
یہ ادارہ ایک غیر سرکاری، علمی، | یہ ادارہ ایک غیر سرکاری، علمی، ثقافتی اور بین الاقوامی اسلامی ادارہ ہے جس کو میں ایک آزاد، غیر سرکاری اور غیر منافع بخش قانونی حیثیت حاصل ہے، جسے پالیسی سازی، منصوبہ بندی اور سرگرمیوں کے مقصد کے لیے بنایا گیا ہے۔ یہ ادارہ نئی اسلامی تہذیب، امت واحدہ کی تشکیل اور طاقت کے ہندسہ اور عالمی نظام میں مناسب حصہ داری کے حصول کو تمام مسلم اقوام کا مشترکہ ہدف سمجھتا ہے۔ | ||
اور اس سمت میں یہ یقین رکھتا ہے کہ اسلامی مذاہب کی تقدیر لازم و ملزوم ہے، اور مسلمانوں کا اتحاد ہی اس کی حفاظت کا واحد راستہ ہے اور اسے اسلام اور اپنے مشترکہ مقصد کو حاصل کرنا ہے۔ | اور اس سمت میں یہ یقین رکھتا ہے کہ اسلامی مذاہب کی تقدیر لازم و ملزوم ہے، اور مسلمانوں کا اتحاد ہی اس کی حفاظت کا واحد راستہ ہے اور اسے اسلام اور اپنے مشترکہ مقصد کو حاصل کرنا ہے۔ | ||
مسلمانوں کے عملی اتحاد کو عملی جامہ پھنانے کرنے کے لیے مجمع التقریب نے اسلامی مذاہب کی صلاحیتوں، ثقافتی، علمی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مسلم اقوام کے تعمیری تعامل اور مشترکہ کوششوں اور نگرانی کو اپنا نصب العین قرار دیا ہے۔ | مسلمانوں کے عملی اتحاد کو عملی جامہ پھنانے کرنے کے لیے مجمع التقریب نے اسلامی مذاہب کی صلاحیتوں، ثقافتی، علمی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مسلم اقوام کے تعمیری تعامل اور مشترکہ کوششوں اور نگرانی کو اپنا نصب العین قرار دیا ہے۔ | ||
تقریب کی پیشرفت، اتحاد کی سفارت کاری کی ترقی، مفکرین، علماء، اداروں اور قرب و جوار کے دھارے کے ساتھ رابطے کی توسیع، مذاہب کے درمیان مکالمے کے حلقوں کی تشکیل، قرب و جوار کے گروہوں کی تشکیل، اتحاد اور مشترکہ تنظیموں اور میڈیا کی تشکیل، مشترکہ مسائل کے لیے مشترکہ جد و جہد | تقریب کی پیشرفت، اتحاد کی سفارت کاری کی ترقی، مفکرین، علماء، اداروں اور قرب و جوار کے دھارے کے ساتھ رابطے کی توسیع، مذاہب کے درمیان مکالمے کے حلقوں کی تشکیل، قرب و جوار کے گروہوں کی تشکیل، اتحاد اور مشترکہ تنظیموں اور میڈیا کی تشکیل، مشترکہ مسائل کے لیے مشترکہ جد و جہد اور دیگر موثر اور یکجا کرنے والے اقدامات، اس مقصد کو حاصل کرنے کی کوشش کرنا اس ادارے کے اہم اہداف میں سے ہے۔ | ||
مجمع التقریب، قرآن اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طرز زندگی، مشترکہ مفادات پر توجہ دینے، بہت سی مشترکات پر | مجمع التقریب، قرآن اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طرز زندگی، مشترکہ مفادات پر توجہ دینے، بہت سی مشترکات پر توجہ کرنے اور اسلامی مذاہب کے درمیان اختلافات کو قبول کرنا تقریب کا زمینہ سمجھتا ہے۔ عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاہب اسلامی، علم و شناخت کو فروغ دینے، مذہبی رواداری کو فروغ دینا، بھائی چارگی، اسلامی تعاون اور رکاوٹوں کو دور کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ | ||
مظلوم اقوام بالخصوص [[فلسطین|فلسطینی]] عوام کی حمایت اور دشمنوں کی سازشوں کا مقابلہ کرنے کے لیے مسلمانوں کو بااختیار بنانے اور متحد کرنے کے لیے مجمع التقریب ان کی خود اعتمادی، بیداری اور [[مقاومتی بلاک|اسلامی مزاحمت]] کو فروغ دیتی ہے، اسی طرح عالمی استکبار، صیہونیت کے خلاف جنگ، اور تفرقہ انگیز، انتہا پسند اور تکفیری رجحانات سے مقابلہ اس اسمبلی کے اہداف میں سے ایک ہے۔ | مظلوم اقوام بالخصوص [[فلسطین|فلسطینی]] عوام کی حمایت اور دشمنوں کی سازشوں کا مقابلہ کرنے کے لیے مسلمانوں کو بااختیار بنانے اور متحد کرنے کے لیے مجمع التقریب ان کی خود اعتمادی، بیداری اور [[مقاومتی بلاک|اسلامی مزاحمت]] کو فروغ دیتی ہے، اسی طرح عالمی استکبار، صیہونیت کے خلاف جنگ، اور تفرقہ انگیز، انتہا پسند اور تکفیری رجحانات سے مقابلہ اس اسمبلی کے اہداف میں سے ایک ہے۔ | ||
تقریب بین المذاہب اسلامی کے سب سے اہم خصوصی ادارہ ہونے کی حیثيت سے، قرآن، سنت اور پیغمر اور [[اہل بیت]] پیغمبر کی تعلیمات، مسلم علماء، مصلحین اور مفکرین کے اقدامات اور افکار، اور اجتماعی طور پر اپنے الہی مشن کو انجام دیتی ہے۔ جنرل اسمبلی کے ارکان کی حکمت اور اسلامی اخلاقیات کے اصولوں کی پاسداری، اسلامی دنیا کے اداروں، مدارس اور یونیورسٹیوں کا تعاون، مختلف ممالک میں کمیونٹیز کی صلاحیت اور کئی دہائیوں کے تجربے کا قابل قدر تعاون، | تقریب بین المذاہب اسلامی کے سب سے اہم خصوصی ادارہ ہونے کی حیثيت سے، قرآن، سنت اور پیغمر اور [[اہل بیت]] پیغمبر کی تعلیمات، مسلم علماء، مصلحین اور مفکرین کے اقدامات اور افکار، اور اجتماعی طور پر اپنے الہی مشن کو انجام دیتی ہے۔ جنرل اسمبلی کے ارکان کی حکمت اور اسلامی اخلاقیات کے اصولوں کی پاسداری، اسلامی دنیا کے اداروں، مدارس اور یونیورسٹیوں کا تعاون، مختلف ممالک میں کمیونٹیز کی صلاحیت اور کئی دہائیوں کے تجربے کا قابل قدر تعاون، اور عالم اسلام کے تقریبی شخصیات کے ساتھ روابط اور تعاون بڑھا کر ایک عالمی سطح پر مسلمانوں کے درمیان ایک برادرانہ فضا قائم کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ مستقبل کے حوالے سے، یہ ادارہ ایک بین الاقوامی ادارہ ہونے کی حیثيت سے ایک ذہین اور تخلیقی ادارے کے طور پر علمی نظم و نسق اور مینیجرز کی دیانتدارانہ کوششوں کے ساتھ، تفویض کردہ مشن کو پورا کرنے کی کوشش کرتا ہے <ref>راهبرد و چشمانداز مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در افق 1414؛ معاونت امور راهبردی دولت و مجلس، 1394 ش.</ref>۔ | ||
== اسمبلی کا مشن == | == اسمبلی کا مشن == | ||
عالمی | اس عالمی ادارہ کا مشن یہ ہے کہ: واقفیت اور آگاہی کی سطح کو بلند کرنا اور اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان تعلقات اور روابط، باہمی احترام اور مسلمانوں کے درمیان بلا تفریق بھائی چارے کو مضبوط اور مستحکم کرنا ہے تا ان کی فرقہ وارانہ، نسلی یا قومی وابستگیوں سے بالاتر ہو کر امت واحدہ تشکیل دے سکے <ref>معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ معرفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ نشر:مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ ۱۳۸۷ ش؛ ص ۲۰.</ref>۔ | ||
== اسمبلی | |||
== اسمبلی کے بنیادی اقدار == | |||
* مسلمانوں کے اتفاقی مسائل اور معاملات میں ہمہ جہت تعاون۔ | * مسلمانوں کے اتفاقی مسائل اور معاملات میں ہمہ جہت تعاون۔ | ||
* دشمنان اسلام کے خلاف مربوط اور متحد موقف۔ | * دشمنان اسلام کے خلاف مربوط اور متحد موقف۔ | ||
* کفر، بد اخلاقی اور بدعت کو ایک دوسرے کی طرف منسوب کرنے سے | * کفر، بد اخلاقی اور بدعت کو ایک دوسرے کی طرف منسوب کرنے سے گریز کرنا۔ | ||
* تنازعات کا احترام سے نمٹنا۔ | * تنازعات کا احترام سے نمٹنا۔ | ||
* مذہبی آزادی | * مذہبی آزادی اور رواداری | ||
* ذاتی | * شخصی اور ذاتی معاملات میں مداخلت سے گریز کرنا۔ | ||
* اچھے مکالمے کے ذریعے تنازعات کو حل کرنا اور اس کے آداب کو ملحوظ رکھنا۔ | * اچھے مکالمے کے ذریعے تنازعات کو حل کرنا اور اس کے آداب کو ملحوظ رکھنا۔ | ||
| سطر 165: | سطر 167: | ||
|۸||[[سید حسن ربانی]]||ایران||رکن||-- | |۸||[[سید حسن ربانی]]||ایران||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۹||[[سید محمد حسینی شاهرودی]]||ایران||رکن|| ولیفقیہ کا نمائندہ [[ | |۹||[[سید محمد حسینی شاهرودی]]||ایران||رکن|| ولیفقیہ کا نمائندہ [[اہلسنت]] کے امور میں، کردستان صوبہ | ||
|- | |- | ||
|۱۰||[[عباسعلی سلیمانی]]||ایران||رکن||ولی فقیہ کا نمائندہ | |۱۰||[[عباسعلی سلیمانی]]||ایران||رکن||ولی فقیہ کا نمائندہ اہلسنت کے امور میں صوبہ سیستان و بلوچستان | ||
|- | |- | ||
|۱۱||[[عبدالرحمن خدایی]] ([[شافعی]])||ایران||رکن||[[مجلس خبرگان | |۱۱||[[عبدالرحمن خدایی]] ([[شافعی]])||ایران||رکن||[[مجلس خبرگان رہبری]] میں اهل سنت صوبہ کردستان | ||
|- | |- | ||
|۱۲||[[علی احمد سلامی|نذیر احمد سلامی]]||ایران||رکن|| | |۱۲||[[علی احمد سلامی|نذیر احمد سلامی]]||ایران||رکن|| اہلسنت کا نمائندہ صوبہ سیستان و بلوچستان | ||
|- | |- | ||
|۱۳||[[محسن قمی]]||ایران||رکن||بین الاقوامی امور کے نائب صدر [[مقام معظم | |۱۳||[[محسن قمی]]||ایران||رکن||بین الاقوامی امور کے نائب صدر [[مقام معظم رہبری]] | ||
|- | |- | ||
|۱۴||[[ابوذر ابراهیمی ترکمان]]||ایران||رکن||صدر [[سازمان | |۱۴||[[ابوذر ابراهیمی ترکمان]]||ایران||رکن||صدر [[سازمان فرہنگ و ارتباطات اسلامی]] | ||
|- | |- | ||
|۱۵||[[سید علی قاضی عسکر|سیدعلی قاضی عسکر]]||ایران||رکن||-- | |۱۵||[[سید علی قاضی عسکر|سیدعلی قاضی عسکر]]||ایران||رکن||-- | ||
| سطر 181: | سطر 183: | ||
|۱۶||[[عبدالرحمن ملازهی]]||ایران||رکن||-- | |۱۶||[[عبدالرحمن ملازهی]]||ایران||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۱۷||[[سیدهاشم حسینی بوشهری]]||ایران||رکن||مدیر حوزههای | |۱۷||[[سیدهاشم حسینی بوشهری]]||ایران||رکن||مدیر حوزههای علمیہ | ||
|- | |- | ||
|۱۸||[[سید موسی موسوی قهدریجانی|سید موسی موسوی]]||ایران||رکن||نماینده سابق [[مقام معظم رهبری]] در کردستان و | |۱۸||[[سید موسی موسوی قهدریجانی|سید موسی موسوی]]||ایران||رکن||نماینده سابق [[مقام معظم رهبری]] در کردستان و قائم مقام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی | ||
|- | |- | ||
|۱۹||[[ملا قادر قادری]]||ایران||رکن||امامجمعه پاوه | |۱۹||[[ملا قادر قادری]]||ایران||رکن||امامجمعه پاوه | ||
| سطر 199: | سطر 201: | ||
|۲۵||مهدی الصمیدعی||[[عراق]]||رکن||-- | |۲۵||مهدی الصمیدعی||[[عراق]]||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۲۶||سیدعلی محمد النقوی||[[ | |۲۶||سیدعلی محمد النقوی||[[ہند]]||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۲۷||[[سعید عقیل سراج|عقیل السراج]]||[[اندونزی]]||رکن||-- | |۲۷||[[سعید عقیل سراج|عقیل السراج]]||[[اندونزی]]||رکن||-- | ||
| سطر 209: | سطر 211: | ||
|۳۰||سید علی فضل الله||[[لبنان]]||رکن||-- | |۳۰||سید علی فضل الله||[[لبنان]]||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۳۱||[[عبدالرزاق قسوم|عبدالرزاق القسوم]]|| | |۳۱||[[عبدالرزاق قسوم|عبدالرزاق القسوم]]||الجزایر||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۳۲||[[راویل عین الدین]]||[[روسیه]]||رکن||-- | |۳۲||[[راویل عین الدین]]||[[روسیه]]||رکن||-- | ||
| سطر 230: | سطر 231: | ||
|۴۰||[[محمد سلیم العوا]]||[[مصر]]||رکن||-- | |۴۰||[[محمد سلیم العوا]]||[[مصر]]||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۴۱||محمد مکرم احمد||[[ | |۴۱||محمد مکرم احمد||[[ہند]]||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۴۲||علی دنیا||[[تانزانیا]]||رکن||-- | |۴۲||علی دنیا||[[تانزانیا]]||رکن||-- | ||
| سطر 259: | سطر 260: | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
==== سپریم کونسل کے سابق ممبران کی فہرست ==== | ==== سپریم کونسل کے سابق ممبران کی فہرست ==== | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| سطر 264: | سطر 266: | ||
!ردیف!!نام و نام خانوادگی!!کشور!!سمت!!توضیحات | !ردیف!!نام و نام خانوادگی!!کشور!!سمت!!توضیحات | ||
|- | |- | ||
|۱||[[ حمید | |۱|| [[حمید شہریاری]]||[[ایران]]||رکن||چھوتے جنرل سیکرٹری | ||
|- | |- | ||
|۲||[[محمد علی تسخیری]]||ایران||جنرل سیکرٹری|| | |۲||[[محمد علی تسخیری]]||ایران||جنرل سیکرٹری|| | ||
| سطر 308: | سطر 310: | ||
|۲۲||سید ابراهیم فاضل حسینی||ایران||رکن||-- | |۲۲||سید ابراهیم فاضل حسینی||ایران||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۲۳||سید ساجد نقوی||[[پاکستان]]||رکن||-- | |۲۳||[[سید ساجد علی نقوی|سید ساجد نقوی]]||[[پاکستان]]||رکن||-- | ||
|- | |- | ||
|۲۴||[[سید عمار حکیم]]||[[عراق]]||رکن||-- | |۲۴||[[سید عمار حکیم]]||[[عراق]]||رکن||-- | ||
| سطر 366: | سطر 368: | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
== حوالہ جات == | |||
{{حوالہ جات}} | |||
[[زمرہ:ایران]] | |||
حالیہ نسخہ بمطابق 21:08، 14 نومبر 2024ء
| عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی | |
|---|---|
 | |
| پارٹی کا نام | عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی |
| قیام کی تاریخ | 1369 ش، 1991 ء، 1410 ق |
| بانی پارٹی | سید علی خامنہ ای |
| پارٹی رہنما | حمید شہریاری |
| مقاصد و مبانی | اسلامی مذاہب کے درمیان اتحاد بر قرار کرنا |
عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی 1369ش میں رہبر انقلاب آیت اللہ سید علی خامنہ ای کے حکم سے قائم کی گئی تھی۔ اس کے بنانے کا مقصد، مختلف اسلامی مذاہب کے نظریات اور افکار کے درمیان نزدیکی پیدا کرنا اور ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان اتحاد قائم پیدا کرنا ہے تاکہ امت واحدہ تک پہنچ سکے۔ اب تک اس اسمبلی کے چار جنرل سیکرٹری رہ چکے ہیں جس کا موجودہ جنرل سیکرٹری حمید شہریاری ہیں۔
تقریب بین مذاہب اسلامی کے بنیادیں
تقریب بین مذاہب اسلامی دور حاضر سے متعلق ایک اصطلاح ہے، جس کا مطلب اسلامی مذاہب کے پیروکاروں بالخصوص شیعہ اور سنیوں کے درمیان اتحاد اور اتفاق قائم کرنے اور ان کے درمیان موجود اختلافات کو حل کرنے کے لیے عالم اسلام کے علماء کی کوششیں ہیں۔ چودہویں صدی کے اوائل میں سید جمال الدین اسد آبادی نے عربی زبان کے رسالہ "عروۂ الوثقی" میں اپنے مضامین میں وحدت اسلامی کے مسئلہ پر بحث کی تھی۔
انہوں نے اسلامی ممالک کے حکمرانوں کے تعاون سے اپنے نظریات کی وضاحت اور تشریح کی۔ 1317ء میں محمد تقی قمی نے ایران سے مصر ہجرت کی اور قاہرہ میں «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» کی بنیاد رکھی۔ دارالتقریب کا سب سے اہم کارنامہ مسلمانوں کو متحد کرنے کے لیے عملی طریقوں کا قیام تھا اور یہ شیعہ اور سنی علماء کے لیے ملاقات کی جگہ بن گیا۔
17 ربیع الاوّل 1378ش کو محمود شلتوت کا فتویٰ جو کہ چار سنی فقہی مکاتب کی پیروی کی طرح امامیہ شیعہ مذہب کی پیروری کی اجازت کے فتوی، اتحاد کی طرف سب سے بڑا عملی قدم سمجھا جاتا ہے۔ 1369ش میں، آیت اللہ سید علی حسینی خامنہ ای کے اقدام پر، «مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی» قائم ہوئی۔ عالم اسلام میں مسلمانوں کے درمیان اتحاد اور اتفاق کے لیے کوشش کرنا اس عالمی ادارے کی ذمہ داری ہے اور ہر سال ایران یا دیگر اسلامی ممالک میں اسلامی مفکرین کی شرکت کے ساتھ اتحاد کے کانفرنسیں منعقد کرتا ہے۔
تقریب مذاہب اسلامی کے کلیدی مفاہیم
تقریب کی تعریف
مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک، تقریب سے مراد اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا ایک دوسرے کی شناخت ہے تاکہ مسلم اصولوں اور اسلامی مشترکات پر مبنی مذہبی بھائی چارگی اور اخوت حاصل کیا جا سکے۔
لغت کی کتابوں میں یہ بیان کیا گیا ہے: «قرُب الشیٔ یقرُبُ قرباً و قرباناً»؛ وہ چیز قریب اور نزدیک ہے اور وہ چیز نزدیک ہو گئی۔ : «تَقَربَ الله تقرباً و تقراباً و اقتربَ و قاربَه»؛ اس کا مطلب ہے کہ وہ خدا سے نزدیک ہوا اور اس سے دور نہیں ہوا۔ لہذا، "قرب" دوری کے مخالف ہے، اور "تقارب" (ہم آہنگی) (ایک دوسرے کے قریب آنا) "تباعد" (ایک دوسرے سے دور ہونا) کے مخالف ہے [1] ۔
تقریب مذاہب اسلامی، اصطلاح میں ایک سنجیدہ کوشش ہے کہ ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان موجودہ اختلافات کا مطالعہ اور تحقیق کرکے ان کے درمیان تعلقات کو مضبوط کیا جائے اور ان اختلافات کے منفی نتائج کو دور کیا جائے، نہ کہ اختلافات کی اصل [2]۔
وحدت اسلامی کی تعریف
وحدت اسلامی اور اتحاد اسلامی، مشترکہ اسلامی اصولوں پر مبنی اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا تعاون اور ہمکاری ہے اور امت اسلامیہ کے اہداف اور مفادات کا ادراک کرنے کے لیے کسی ایک مسئلے کو اختیار کرنا اور اسلام کے دشمنوں کے خلاف متحد موقف اختیار کرنا اور ایک دوسروں کے عقائد کا احترام کرنا ہے۔ ہر مسلمان کی اپنی ذات سے عملی وابستگی سازگار حالات میں اسلامی اتحاد کا حصول اسلامی حکومتوں اور اقوام کے درمیان دینی، ثقافتی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مناسب ڈھانچہ تشکیل دے کر تعاون کا باعث بنے گا۔
مذاہب اسلامی کی تعریف
مذاہب اسلامی سے مراد وہ مشہور اسلامی فقہی مذاہب ہیں جن میں کتاب اور سنت پر مبنی ایک منظم اور مضبوط نظام اجتہاد موجود ہے۔ عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک یہ تسلیم شدہ فقہی مکاتب اور مذاہب ہیں: حنفی، شافعی، مالکی، اور حنبلی اہل سنت سے، امامیہ اثنی عشریہ اور زیدیہ شیعہ مذہب سے اور مذہب اباضیہ- یقیناً ایسے مذاہب بھی ہیں جن کے یا تو پیروکار نہیں ہیں یا وہ مذکور مذاہب میں سے کسی ایک میں شامل نہیں ہیں یا ایسے افراد کی رائے کے مطابق عمل کرتے ہیں جو کسی خاص مذہب کے پابند نہیں ہیں۔
تقریب کے بنیادیں
تقریب مذاہب اسلامی کی تحریک عمومی اور کلی اصولوں پر مبنی ہے، جن میں سے سب سے اہم یہ ہیں: قرآن مجید اور سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اسلامی شریعت کے دو بنیادی ماخذ ہیں، اور تمام اسلامی مذاہب ان دونوں اصولوں کو قبول کرتے ہیں اور دوسرے ماخذ اور منابع کی درستی اور حجیت کا انحصار ان دو بنیادی ماخذوں کے حوالے سے ہے۔
درج ذیل اصولوں اور ستونوں پر ایمان اسلام کا معیار ہے:
- اللہ تعالیٰ کی وحدانیت (توحید) پر ایمان۔
- محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نبوت اور ختم نبوت پر ایمان اور سنت نبوی کو دین کے اہم ذرائع میں سے ایک ہے۔
- قرآن کریم پر ایمان اور اس کے تصورات اور احکام اسلام کا پہلا ماخذ۔
- قیامت پر ایمان۔
- ضروریات دین کا انکار نہ کرنا اور اسلام کے ستونوں اور ارکان جیسے نماز، زکوٰۃ، روزہ، حج، جہاد وغیرہ کی پیروری اور اطاعت کرنا:
- اجتہاد کی مشروعیت اور قانونی حیثیت اور آزادی بیان: اسلام نے بنیادی اسلامی مآخذ کے دائرے میں اجتہاد کو تسلیم کرتے ہوئے فکری اختلافات کو قبول کیا ہے۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اجتہاد کے اختلاف کو ایک مسئلہ سمجھیں اور دوسروں کی رائے کا احترام کریں۔
- وحدت اسلامی اور اتحاد بین المسلمین قرآن کریم میں امت اسلامیہ کی خصوصیات میں سے ہے اور اس کے اہم اصولوں میں سے ایک ہے۔ یہ اصول تنازعات اور اختلافات کے معاملات میں کم اہم اصولوں پر فوقیت رکھتا ہے۔
- اسلامی اخوت کا اصول مسلمانوں کے درمیان تعامل کی عمومی بنیاد ہے[3]۔
مسلمانوں کے درمیان تقریب کے زمینے
اسلامی مذاہب کے تقریب کے زمینے، ان مذاہب کے پیروکاروں کی زندگی کے تمام پہلو شامل ہیں۔ ان میں سے ہیں: عقائد، فقہ اور قواعد فقہ، اسلامی اخلاق و ثقافت، تاریخ، امت اسلامیہ کے سیاسی موقف۔
اسلامی مذاہب کے اعتقادی اصول میں اتحاد کے زمینے جیسے خدا پر ایمان، نبوت، قیامت، نماز، روزہ، ایک قبلہ اور کتاب کا ہونا اور بہت سے دوسرے مذہبی اصولوں کے ساتھ ساتھ نبی کی سنت اور طریقہ کار کے حوالے سے۔ شیعہ ائمہ کی طرف سے اتحاد کی دعوت اور دینی بھائیوں کے ساتھ اختلافات اور اسلامی ممالک کے علماء اور سیاست دانوں کی توجہ اور آگاہی سے ہم امید کر سکتے ہیں کہ یہ نظریہ کارآمد ثابت ہو گا اور اسلامی ممالک کی تقسیم اور اختلافات کا کم ہونے کا باعث بنے گا۔
تقریب کی ثقافت اور اخلاق کو فروغ دینا، تمام مسلمانوں کے لیے قرآن کو ایک حتمی اور مسلم متن کے طور پر رکھنے پر توجہ مرکوز کرنا، سیاسی اور فکری موقف اور نظریات کو فقہی احکام سے الگ کرنا اور فقہی احکام کو اعتقادی موقف سے الگ کرنا، فقہی، علمی، کلامی نظریات کو وسعت دینا اور تفسیری اور حدیث اور نظریاتی مباحث کو ایک پرسکون ماحول میں بیان کرنا اور متعصب لوگوں کی مداخلت سے پیدا ہونے والے تناؤ سے دور رہنے کا اسلامی مذاہب کے درمیان تقریب کو عملی جامہ پہنانے میں اثر انداز ہو گا [4].
اسمبلی کا نصب العین
یہ ادارہ ایک غیر سرکاری، علمی، ثقافتی اور بین الاقوامی اسلامی ادارہ ہے جس کو میں ایک آزاد، غیر سرکاری اور غیر منافع بخش قانونی حیثیت حاصل ہے، جسے پالیسی سازی، منصوبہ بندی اور سرگرمیوں کے مقصد کے لیے بنایا گیا ہے۔ یہ ادارہ نئی اسلامی تہذیب، امت واحدہ کی تشکیل اور طاقت کے ہندسہ اور عالمی نظام میں مناسب حصہ داری کے حصول کو تمام مسلم اقوام کا مشترکہ ہدف سمجھتا ہے۔
اور اس سمت میں یہ یقین رکھتا ہے کہ اسلامی مذاہب کی تقدیر لازم و ملزوم ہے، اور مسلمانوں کا اتحاد ہی اس کی حفاظت کا واحد راستہ ہے اور اسے اسلام اور اپنے مشترکہ مقصد کو حاصل کرنا ہے۔ مسلمانوں کے عملی اتحاد کو عملی جامہ پھنانے کرنے کے لیے مجمع التقریب نے اسلامی مذاہب کی صلاحیتوں، ثقافتی، علمی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مسلم اقوام کے تعمیری تعامل اور مشترکہ کوششوں اور نگرانی کو اپنا نصب العین قرار دیا ہے۔
تقریب کی پیشرفت، اتحاد کی سفارت کاری کی ترقی، مفکرین، علماء، اداروں اور قرب و جوار کے دھارے کے ساتھ رابطے کی توسیع، مذاہب کے درمیان مکالمے کے حلقوں کی تشکیل، قرب و جوار کے گروہوں کی تشکیل، اتحاد اور مشترکہ تنظیموں اور میڈیا کی تشکیل، مشترکہ مسائل کے لیے مشترکہ جد و جہد اور دیگر موثر اور یکجا کرنے والے اقدامات، اس مقصد کو حاصل کرنے کی کوشش کرنا اس ادارے کے اہم اہداف میں سے ہے۔
مجمع التقریب، قرآن اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طرز زندگی، مشترکہ مفادات پر توجہ دینے، بہت سی مشترکات پر توجہ کرنے اور اسلامی مذاہب کے درمیان اختلافات کو قبول کرنا تقریب کا زمینہ سمجھتا ہے۔ عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاہب اسلامی، علم و شناخت کو فروغ دینے، مذہبی رواداری کو فروغ دینا، بھائی چارگی، اسلامی تعاون اور رکاوٹوں کو دور کرنے کی کوشش کرتی ہے۔
مظلوم اقوام بالخصوص فلسطینی عوام کی حمایت اور دشمنوں کی سازشوں کا مقابلہ کرنے کے لیے مسلمانوں کو بااختیار بنانے اور متحد کرنے کے لیے مجمع التقریب ان کی خود اعتمادی، بیداری اور اسلامی مزاحمت کو فروغ دیتی ہے، اسی طرح عالمی استکبار، صیہونیت کے خلاف جنگ، اور تفرقہ انگیز، انتہا پسند اور تکفیری رجحانات سے مقابلہ اس اسمبلی کے اہداف میں سے ایک ہے۔
تقریب بین المذاہب اسلامی کے سب سے اہم خصوصی ادارہ ہونے کی حیثيت سے، قرآن، سنت اور پیغمر اور اہل بیت پیغمبر کی تعلیمات، مسلم علماء، مصلحین اور مفکرین کے اقدامات اور افکار، اور اجتماعی طور پر اپنے الہی مشن کو انجام دیتی ہے۔ جنرل اسمبلی کے ارکان کی حکمت اور اسلامی اخلاقیات کے اصولوں کی پاسداری، اسلامی دنیا کے اداروں، مدارس اور یونیورسٹیوں کا تعاون، مختلف ممالک میں کمیونٹیز کی صلاحیت اور کئی دہائیوں کے تجربے کا قابل قدر تعاون، اور عالم اسلام کے تقریبی شخصیات کے ساتھ روابط اور تعاون بڑھا کر ایک عالمی سطح پر مسلمانوں کے درمیان ایک برادرانہ فضا قائم کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ مستقبل کے حوالے سے، یہ ادارہ ایک بین الاقوامی ادارہ ہونے کی حیثيت سے ایک ذہین اور تخلیقی ادارے کے طور پر علمی نظم و نسق اور مینیجرز کی دیانتدارانہ کوششوں کے ساتھ، تفویض کردہ مشن کو پورا کرنے کی کوشش کرتا ہے [5]۔
اسمبلی کا مشن
اس عالمی ادارہ کا مشن یہ ہے کہ: واقفیت اور آگاہی کی سطح کو بلند کرنا اور اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان تعلقات اور روابط، باہمی احترام اور مسلمانوں کے درمیان بلا تفریق بھائی چارے کو مضبوط اور مستحکم کرنا ہے تا ان کی فرقہ وارانہ، نسلی یا قومی وابستگیوں سے بالاتر ہو کر امت واحدہ تشکیل دے سکے [6]۔
اسمبلی کے بنیادی اقدار
- مسلمانوں کے اتفاقی مسائل اور معاملات میں ہمہ جہت تعاون۔
- دشمنان اسلام کے خلاف مربوط اور متحد موقف۔
- کفر، بد اخلاقی اور بدعت کو ایک دوسرے کی طرف منسوب کرنے سے گریز کرنا۔
- تنازعات کا احترام سے نمٹنا۔
- مذہبی آزادی اور رواداری
- شخصی اور ذاتی معاملات میں مداخلت سے گریز کرنا۔
- اچھے مکالمے کے ذریعے تنازعات کو حل کرنا اور اس کے آداب کو ملحوظ رکھنا۔
اسمبلی کے اراکین
- جنرل اسمبلی
- سپریم کونسل
- سیکرٹری جنرل
جنرل اسمبلی
جنرل اسمبلی کے ارکان کا انتخاب سپریم کونسل کے ذریعے چھ سال کی مدت کے لیے ان لوگوں میں سے کیا جاتا ہے جو اسلامی مذاہب کا تقریب کا معتقد ہو آرٹیکل 10: جنرل اسمبلی کا باقاعدہ اجلاس ہر دو سال میں ایک بار ہو گا۔ ضرورت پڑنے پر سپریم کونسل کی منظوری سے جنرل اسمبلی کے غیر معمولی اجلاس منعقد کیے جاتے ہیں۔ جنرل اسمبلی کا اجلاس تمام اراکین کی اکثریت کی موجودگی کے ساتھ باضابطہ ہوتا ہے اور منظوریوں کی درستگی اجلاس میں موجود اکثریت کی رائے پر مبنی ہوگی۔ جنرل اسمبلی کے فرائض اور اختیارات یہ ہیں:
- جنرل اسمبلی کے داخلی آئین نامہ کی منظوری۔
- سیکرٹری جنرل کی رپورٹ کا جائزہ لینا اور کی گئی سرگرمیوں پر اس پر تبصرہ کرنا۔
- سپریم کونسل کی طرف سے بھیجے گئے مسائل کا جائزہ لینا اور فیصلہ کرنا۔
- اسلامی معاشروں کے عمومی مسائل کا جائزہ لینا اور ان کا حل پیش کرنا۔
سپریم کونسل
الف) اس کونسل کے اراکین کا تقرر سید علی خامنہ ای 6 سال کی مدت کے لیے کرتے ہیں۔
- سیکرٹری جنرل سپریم کونسل کے رکن ہوں گے۔
- کونسل کا ہر رکن، اسمبلی کی جنرل اسمبلی کا بھی رکن ہوتا ہے۔
- سپریم کونسل کے ارکان کی دوبارہ تقرری بلا روک ٹوک ہے۔
سپریم کونسل تفویض اختیارات اور ذمہ داریوں کی حدود میں سید علی خامنہ ای کو جوابدہ ہے۔ سپریم کونسل کے ارکان کی تعداد کم از کم 15 اور زیادہ سے زیادہ 21 ہے۔
- سپریم کونسل کے ارکان کی اکثریت کی منظوری سے دو ارکان دو سال کے لیے چیئرمین اور وائس چیئرمین منتخب کیے جائیں گے۔
- ایران میں موجود اراکین کی اکثریت کی موجودگی سے سپریم کونسل کے اجلاس باضابطہ ہو جاتے ہیں اور ان کی منظوری موجود افراد کی اکثریت کے ساتھ درست ہوتی ہے۔
- اجلاسوں کی دعوت سیکرٹری جنرل کی ذمہ داری ہے اور اگر ضروری ہو تو ایران میں صدر یا ایک تہائی اراکین کی درخواست پر اجلاس بلائے جاتے ہیں اور جنرل اسمبلی یا سپریم کونسل کا کوئی بھی اجلاس بلانے کی دعوت دی جاتی ہے۔ ایک نجی خط یا بڑے پیمانے پر گردش کرنے والے اخباروں میں سے ایک میں داخلے کے ذریعہ لاگو کیا جائے گا اور دعوت نامہ کی اشاعت کے دن سے اجلاس بلانے کا وقفہ کم از کم 10 دن اور زیادہ سے زیادہ 40 دن ہوگا۔
- سپریم کونسل کے کسی بھی رکن کا استعفیٰ قبول کرنا، برطرف کرنا یا تبدیل کرنا سید علی خامنہ ای کے پاس ہے۔
ب) تقریب اسمبلی کی سپریم کونسل کے فرائض اور اختیارات یہ ہیں:
- سپریم کونسل کے داخلی ضوابط اور اسمبلی کے ضوابط کی منظوری۔
- اسمبلی کی پالیسیوں اور پروگراموں کی منظوری
- جنرل اسمبلی کے دیگر ارکان کا انتخاب اور ان میں کوئی تبدیلی کرنا۔
- ولی امر مسلمین کو اسمبلی کے آئین میں کسی بھی تبدیلی کی تجویز۔
- ولی امر مسلمین کو مجمع التقریب کے سیکرٹری جنرل کے طور پر ایک شخص کی تجویز منظوری کے لیے۔
- پوری دنیا میں اسمبلی کے مراکز، شاخوں اور نمائندہ دفاتر کے قیام کی منظوری۔
- اگر ضرورت ہو تو خصوصی کمیٹیوں کی تشکیل۔
- اسمبلی کی تنظیم کی منظوری۔
- اسمبلی کے سالانہ بجٹ اور اخراجات کی منظوری اور اسمبلی کی ضروریات کی بنیاد پر حکومت کو تجویز کرنا۔
- اسمبلی کی مالی ضروریات کو پورا کرنے میں مستعدی۔
- اسمبلی کی سرگرمیوں کے اچھے نفاذ کی نگرانی
- اسمبلی کی سرگرمیوں کا معائنہ۔
- جنرل اسمبلی کی قرار دادوں پر عمل درآمد کی پیروی کریں۔
- شاخوں کے سربراہان اور اسمبلی کے نمائندوں کی منظوری
سیکرٹری جنرل
اسمبلی کا جنرل سکریٹری ایگزیکٹو آفیسر اور اسمبلی کا سرکاری ترجمان ہوتا ہے، جو سپریم کونسل کی تجویز اور سپریم لیڈر کے فرمان سے چار سال کے لیے منتخب ہوتا ہے۔ سیکرٹری جنرل کا انتخاب تقریب میدان میں ممتاز اور فعال سائنسی شخصیات میں سے کیا جاتا ہے۔ رہبر معظم آیت اللہ خامنہ ای نے محمد واعظ زادہ خراسانی کو دس سال کے لیے اس عہدے پر مقرر کیا اور ان کے استعفیٰ کے بعد محمد علی تسخیری کو اسمبلی کا جنرل سیکریٹری مقرر کیا گیا
اور آپ 1391 تک اس عہدے پر فائز رہے اور اس تاریخ سے 1398 تک محسن اراکی اس عہدے پر تعینات ہوئے۔ پھر، 2018 میں، حمید شہریاری کو اسمبلی کا سیکرٹری جنرل مقرر کیا گیا۔ سیکرٹری جنرل کے فرائض اور اختیارات یہ ہیں:
- اسمبلی کی پالیسیوں اور پروگراموں کو سپریم کونسل میں پیش کرنا۔
- اسمبلی کی تمام انتظامی سرگرمیوں کا انتظام اور نگرانی۔
- سپریم کونسل اور جنرل اسمبلی کے اجلاسوں اور دیگر عوامی جلسوں کی دعوت۔
- سرگرمیوں کی رپورٹ تیار کرنا اور اس میں ترمیم کرنا اور اسے سپریم کونسل اور جنرل اسمبلی کو جانچنے کے لیے پیش کرنا۔
- ضرورت کے مطابق عارضی کمیٹیوں کی تشکیل۔
- سپریم کونسل کے نوٹیفکیشن کے ساتھ اسمبلی کے نائبین کا تقرر۔
- سپریم کونسل کی منظوری سے ملک کے اندر اور باہر اپنے نمائندہ دفاتر کے سربراہوں کا تقرر اور ان کے استعفے کو برطرف یا قبول کرنا۔
- سپریم کونسل کی اسمبلی کے بجٹ اور سالانہ اخراجات کی تجویز اور متعلقہ حکام کے ذریعے اس کی پیروی کرنا۔
- معاہدوں پر دستخط کرنا، مالی، قانونی اور رجسٹریشن کی دستاویزات اور متعلقہ تبدیلیاں اور اسمبلی کے حقوق کا استعمال۔
- مسلم سپریم لیڈر اور سپریم کونسل کی طرف سے تفویض کردہ دیگر کاموں کو انجام دینا۔
- سیکرٹری جنرل اپنے فرائض اور اختیارات کا کچھ حصہ نائبین اور منتظمین کو دے سکتا ہے۔ بشرطیکہ یہ سیکرٹری جنرل کے بنیادی فرائض اور اختیارات میں مداخلت نہ کرے۔
- سیکرٹری جنرل اسمبلی کا ترجمان ہوتا ہے اور سپریم کونسل کے سامنے ذمہ دار اور جوابدہ ہوتا ہے۔
شعبہ جات
- بین الاقوامی امور کا شعبہ۔
- ثقافتی امور کا شعبہ۔
- سماجی امور کا شعبہ۔
- ایرانی امور کا شعبہ۔
- ایگزیکٹو امور اور منصوبہ بندی کا شعبہ۔
- اسٹریٹجک امور، حکومت اور پارلیمنٹ کا شعبہ۔
وحدت اسلامیکانفرنسوں کا انعقاد
یہ کانفرنس ہر سال 12 ربیع الاول سے 17 ربیع الاول تک ہفتہ وحدت کے دوران منعقد کی جاتی ہے۔ اس ہفتہ کو اسلامی جمہوریہ ایران کے بانی امام خمینی نے ہفتہ وحدت کا نام دیا ہے۔
سپریم کونسل کے سابق ممبران کی فہرست
| نمبر شمار | نام اور تلخص | ملک | عہدہ | تفصیلات |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | محمد واعظ زاده خراسانی | ایران | رکن | پہلا جنرل سیکرٹری |
| ۲ | محمد علی تسخیری | ایران | جنرل سیکرٹری | دوسرے جنرل سیکرٹری |
| ۳ | محسن اراکی | ایران | جنرل سیکرٹری | تیسرے جنرل سیکرٹری |
| ۴ | محمدحسن اختری | ایران | رکن | -- |
| ۵ | محمد اسحاق مدنی | ایران | نائب صدر | -- |
| ۶ | عبدالکریم بی آزار شیرازی | ایران | رکن | -- |
| ۷ | محمود محمدی عراقی | ایران | انسپکٹر | -- |
| ۸ | سید حسن ربانی | ایران | رکن | -- |
| ۹ | سید محمد حسینی شاهرودی | ایران | رکن | ولیفقیہ کا نمائندہ اہلسنت کے امور میں، کردستان صوبہ |
| ۱۰ | عباسعلی سلیمانی | ایران | رکن | ولی فقیہ کا نمائندہ اہلسنت کے امور میں صوبہ سیستان و بلوچستان |
| ۱۱ | عبدالرحمن خدایی (شافعی) | ایران | رکن | مجلس خبرگان رہبری میں اهل سنت صوبہ کردستان |
| ۱۲ | نذیر احمد سلامی | ایران | رکن | اہلسنت کا نمائندہ صوبہ سیستان و بلوچستان |
| ۱۳ | محسن قمی | ایران | رکن | بین الاقوامی امور کے نائب صدر مقام معظم رہبری |
| ۱۴ | ابوذر ابراهیمی ترکمان | ایران | رکن | صدر سازمان فرہنگ و ارتباطات اسلامی |
| ۱۵ | سیدعلی قاضی عسکر | ایران | رکن | -- |
| ۱۶ | عبدالرحمن ملازهی | ایران | رکن | -- |
| ۱۷ | سیدهاشم حسینی بوشهری | ایران | رکن | مدیر حوزههای علمیہ |
| ۱۸ | سید موسی موسوی | ایران | رکن | نماینده سابق مقام معظم رهبری در کردستان و قائم مقام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| ۱۹ | ملا قادر قادری | ایران | رکن | امامجمعه پاوه |
| ۲۰ | سید ابراهیم فاضل حسینی | ایران | رکن | مدیر مدرسه و امامجمعه اهلسنت مشهد |
| ۲۱ | عبدالصمد دامنی | ایران | رکن | امامجمعه ایرانشهر |
| ۲۲ | سیدمهدی قریشی | ایران | رکن | امامجمعه ارومیه |
| ۲۳ | سید ساجد نقوی | پاکستان | رکن | -- |
| ۲۴ | سید عمار حکیم | عراق | رکن | -- |
| ۲۵ | مهدی الصمیدعی | عراق | رکن | -- |
| ۲۶ | سیدعلی محمد النقوی | ہند | رکن | -- |
| ۲۷ | عقیل السراج | اندونزی | رکن | -- |
| ۲۸ | جلال الدین رحمت | اندونزی | رکن | -- |
| ۲۹ | احمد الزین | لبنان | رکن | -- |
| ۳۰ | سید علی فضل الله | لبنان | رکن | -- |
| ۳۱ | عبدالرزاق القسوم | الجزایر | رکن | -- |
| ۳۲ | راویل عین الدین | روسیه | رکن | -- |
| ۳۳ | سید عبدالله النظام | سوریه | رکن | -- |
| ۳۴ | حسین المعتوق | کویت | رکن | -- |
| ۳۵ | احمد بدرالدین الحسون | شام | رکن | -- |
| ۳۶ | اصیل ترک | ترکیه | رکن | -- |
| ۳۷ | موسی ایدین | ترکیه | رکن | -- |
| ۳۸ | عبدالغنی عاشور | مصر | رکن | -- |
| ۳۹ | جعفرعبدالسلام | مصر | رکن | -- |
| ۴۰ | محمد سلیم العوا | مصر | رکن | -- |
| ۴۱ | محمد مکرم احمد | ہند | رکن | -- |
| ۴۲ | علی دنیا | تانزانیا | رکن | -- |
| ۴۳ | یحیی الدیلمی | یمن | رکن | -- |
| ۴۴ | نعیم قاسم | لبنان | رکن | -- |
| ۴۵ | محمد العاصی | آمریکا | رکن | -- |
| ۴۶ | عبدالهادی آونگ | مالزی | رکن | -- |
| ۴۷ | احمد بن حمد الخلیلی | عمان | رکن | -- |
| ۴۸ | عبدالرحیم علی | سودان | رکن | -- |
| ۴۹ | محمدآصف محسنی | افغانستان | رکن | -- |
| ۵۰ | مصطفی سیریج | بوسنی و هرزگوین | رکن | -- |
| ۵۱ | حبیب الله حسام | افغانستان | رکن | -- |
| ۵۲ | ابراهیم زکزاکی | نیجریه | رکن | -- |
| ۵۳ | الله شکور پاشازاده | آذربایجان | رکن | -- |
| ۵۴ | حمده سعید | تونس | رکن | -- |
سپریم کونسل کے سابق ممبران کی فہرست
| ردیف | نام و نام خانوادگی | کشور | سمت | توضیحات | |
|---|---|---|---|---|---|
| ۱ | حمید شہریاری | ایران | رکن | چھوتے جنرل سیکرٹری | |
| ۲ | محمد علی تسخیری | ایران | جنرل سیکرٹری | ||
| ۳ | محسن اراکی | ایران | جنرل سیکرٹری | ||
| ۴ | عباسعلی سلیمانی | ایران | رکن | ||
| ۵ | محمد اسحاق مدنی | ایران | رکن | اهلسنت | |
| ۶ | عبدالکریم بی آزار شیرازی | ایران | رکن | -- | |
| ۷ | محمود محمدی عراقی | ایران | رکن | -- | |
| ۸ | سید حسن ربانی | ایران | رکن | -- | |
| ۹ | سید محمد حسینی شاهرودی | ایران | رکن | ||
| ۱۰ | رضا رمضانی گیلانی | ایران | رکن | جنرل سیکرٹری مجمع جهانی اهلبیت | |
| ۱۱ | مصطفی محامی | ایران | رکن | صوبہ سیستان و بلوچستان میں نمایندۀ ولیفقیہ کا نمائندہ | |
| ۱۲ | نذیر احمد سلامی | ایران | رکن | صوبہ سیستان و بلوچستان کے اهلسنت کا نمائندہ | |
| ۱۳ | محسن قمی | ایران | رکن | بین الاقوامی دفتر کا معاون مقام معظم رهبری | |
| ۱۴ | ابوذر ابراهیمی ترکمان | ایران | رکن | سابق صدر سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | |
| ۱۵ | ابراهیم رازینی | ایران | سپریم کونسل کا انسپکٹر | -- | |
| ۱۶ | محمدحسن مهدویمهر | ایران | سپریم کونسل کا سیکرٹری | -- | |
| ۱۷ | سید موسی موسوی | ایران | رکن | سابقہ صدر مقام معظم رهبری صوبہ کردستان میں اور قائممقام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی | |
| ۱۸ | سیدمهدی قریشی | ایران | رکن | امامجمعه ارومیه | |
| ۱۹ | ملا قادر قادری | ایران | رکن | امامجمعه پاوه | |
| ۲۰ | عبدالصمد دامنی | ایران | رکن | امامجمعه ایرانشهر | |
| ۲۱ | فائق رستمی | ایران | رکن | -- | |
| ۲۲ | سید ابراهیم فاضل حسینی | ایران | رکن | -- | |
| ۲۳ | سید ساجد نقوی | پاکستان | رکن | -- | |
| ۲۴ | سید عمار حکیم | عراق | رکن | -- | |
| ۲۵ | مهدی الصمیدعی | عراق | رکن | -- | |
| ۲۶ | سیدعلی محمد النقوی | هند | رکن | -- | |
| ۲۷ | سعید عقیل سراج | اندونزی | رکن | -- | |
| ۲۸ | جلال الدین رحمت | اندونزی | رکن | -- | |
| ۲۹ | احمد الزین | لبنان | رکن | -- | |
| ۳۰ | سید علی فضل الله | لبنان | رکن | -- | |
| ۳۱ | عبدالرزاق القسوم | الجزایر | الجزایر | رکن | -- |
| ۳۲ | راویل عین الدین | روسیه | رکن | -- | |
| ۳۳ | سید عبدالله النظام | سوریه | رکن | -- | |
| ۳۴ | حسین المعتوق | کویت | رکن | -- | |
| ۳۵ | احمد بدرالدین الحسون | شام | رکن | -- | |
| ۳۶ | اصیل ترک | ترکیه | رکن | ||
| ۳۷ | موسی ایدین | ترکیه | رکن | -- | |
| ۳۸ | عبدالغنی عاشور | مصر | رکن | -- | |
| ۳۹ | الله شکور پاشازاده | آذربایجان | رکن | -- | |
| ۴۰ | محمد سلیم العوا | مصر | رکن | -- | |
| ۴۱ | حمده سعید | تونس | رکن | -- | |
| ۴۲ | علی دنیا | تانزانیا | رکن | -- | |
| ۴۳ | یحیی الدیلمی | یمن | رکن | -- | |
| ۴۴ | نعیم قاسم | لبنان | رکن | -- | |
| ۴۵ | محمد العاصی | آمریکا | رکر | -- | |
| ۴۶ | عبدالهادی آونگ | مالزی | رکن | -- | |
| ۴۷ | احمد بن حمد الخلیلی | عمان | رکن | -- | |
| ۴۸ | عبدالرحیم علی | سودان | رکن | -- | |
| ۴۹ | حبیب الله حسام | افغانستان | رکن | -- | |
| ۵۰ | مصطفی سیریج | بوسنی و هرزگوین | رکن | -- |
حوالہ جات
- ↑ سید هادی خسروشاهی؛ سرگذشت تقریب؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ ۱۳۸۹، ص ۲۱.
- ↑ ایضآ، ص ۲۲.
- ↑ معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ معرفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۸۷؛ ص ۱۹.
- ↑ محمدباقر حکیم؛ وحدت اسلامی از دیدگاه قرآن و سنت؛ ترجمۀ عبدالهادی فقهیزاده، تهران ۱۳۷۷ ش؛ ص 194 - 199.
- ↑ راهبرد و چشمانداز مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در افق 1414؛ معاونت امور راهبردی دولت و مجلس، 1394 ش.
- ↑ معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ معرفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ نشر:مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ ۱۳۸۷ ش؛ ص ۲۰.