عبد الرحیم علی

عبد الرحیم علی
دوسرے نام	پروفیسر عبد الرحیم علی ابراہیم
ذاتی معلومات
یوم پیدائش	17 نومبر
پیدائش کی جگہ	سوڈان
مذہب	اسلام، سنی
اثرات	القرآن والحضارة منهاج النبوّة فی الإصلاح الاجتماعی
مناصب	عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی کا رکن

عبد الرحیم علی سوڈان سے تعلق رکھنے والے اسلامی تحریک کی نمایاں شخصیات میں سے ایک، اتحاد بین المسلمین کے داعی، عالمی سامراج کے مخالف، دینی مبلغ اور عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی کا رکن ہیں۔

سوانح عمری

آپ 17 نومبر 1945ء کو خندق سوڈان میں پیدا ہوئے۔

تعلیم

انہوں نے 1972ء بیچلر آف آرٹس، فرسٹ کلاس آنرز، فیکلٹی آف آرٹس - یونیورسٹی آف خرطوم سے سے ڈگری حاصل کی اور 1977 میں انہوں نے یونیورسٹی آف ایڈنبرا - شعبہ مشرق وسطیٰ اور اسلامیات سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور ان کے مقالہ کا عنوان "التركيب الأدبي للآية القرآنية"(قرآنی آیات کی ادبی تشکیل) تھا۔

تعلیمی سرگرمیاں

أدنبرة یونیورسٹی (1977ء- 1981ء) میں مشرق وسطی اور اسلامی علوم کے شعبہ میں لیکچرر۔ خرطوم میں افریقی اسلامک سنٹر کے ڈپٹی ڈائریکٹر (1985ء - 1989 ء)، اور ایسوسی ایٹ پروفیسر اور سربراہ۔ شعبہ اسلامیات - بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی، ملائیشیا (1989 - 1990 ء)، بین الاقوامی یونیورسٹی آف افریقہ کے ڈائریکٹر (1991 - 2000ء) خرطوم انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ فار عربی لینگویج کے ڈائریکٹر(2000ء)۔ اب تک 2010ء)۔

انہوں نے یونیورسٹی آف خرطوم، اومدرمان اسلامک یونیورسٹی، یونیورسٹی آف ہولی قرآن اینڈ اسلامک سائنسز اور انٹرنیشنل یونیورسٹی آف افریقہ میں تقریباً 25 ڈاکٹریٹ کے مقالوں کی نگران استاد کے طور پر تعلیمی خدمات انجام دیے، جس میں بلاغت، اسلوب، تشریح، مناہج اور اسلامی فکر شامل ہیں۔انہوں نے سوڈان کی مختلف یونیورسٹیوں میں ایک بیرونی ممتحن کی حیثیت سے تقریباً (50) ماسٹرز اور ڈاکٹریٹ کے مقالوں کا جائزہ لینے میں حصہ لیا۔

عہدے

• بین الاقوامی یونیورسٹی آف افریقہ کے سابق ڈائریکٹر
• عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاہب اسلامی کے جنرل اسمبلی کے رکن۔
• انٹرنیٹ (ریاست قطر) کے ذریعے اسلام متعارف کرانے کے لیے اسلامک نیٹ ورک کے بورڈ آف ٹرسٹیز کے رکن۔
• اسلامی فقہ اکیڈمی - خرطوم کے رکن۔
• عربی زبان اکیڈمی - خرطوم کے رکن۔
• قومی زبان کے نائب صدر۔
• تبلیغ اور مساجد کی کونسل، لسانی منصوبہ بندی کی قومی کونسل کے رکن
• سوڈانی علماء ایسوسی ایشن کے رکن۔
• بین الاقوامی مرکز برائے تحقیق برائے عقیدہ کے کونسل آف ٹرسٹیز کے رکن۔
• بورڈ آف ٹرسٹیز کے رکن
• اسلامی دعوۃ آرگنائزیشن، ٹیکنیکل کمیٹی آف شہید زبیر محمد صالح ایوارڈ برائے سائنسی تخلیق کے چیئرمین
• سوڈانی بین المذاہب مکالمہ ایسوسی ایشن کے رکن۔

علمی آثار

ان کی کتابوں اور تحقیقاتی آثار میں شامل ہیں:

• القرآن والحضارة (قرآن اور تہذیب)انگریزی میں۔
• منهاج النبوّة في الإصلاح الاجتماعی (سماجی اصلاح میں نبوت کا طریقہ)
• مؤتمر التعليم الإسلامي في أفريقيا عام 1992 مء (میں افریقہ میں اسلامی تعلیم پر کانفرنس)۔
• وحدة المسلمين في مواجهة المادّية المعاصرة(عصری مادیت کے مقابلہ میں مسلم اتحاد)۔
• الدراسات القرآنية في إسكتلندا(سکاٹ لینڈ میں قرآنی مطالعہ)۔
• لغة البحث والرسائل(تحقیق اور خطوط کی زبان)۔

انہوں نے متعدد اسلامی کانفرنسوں اور سیمیناروں میں شرکت کی۔

صیہونی حکومت کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کی صورت میں سوڈان میں افراتفری کے بارے میں انتباہ

سوڈان کی اسلامی فقہ کونسل کے سابق سربراہ نے صیہونی حکومت کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کی صورت میں اس ملک میں افراتفری پھیلنے کے بارے میں خبردار کیا ہے۔ سوڈان کی اسلامی فقہ کونسل کے سابق سربراہ عبدالرحیم علی نے کہا کہ متحدہ عرب امارات نئے مشرق وسطیٰ کے لیے مارکیٹنگ کے تیر کی نوک ہے۔ انہوں نے صیہونی حکومت کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے لیے سوڈان کی بیشتر جماعتوں، اداروں اور معتبر شخصیات کی مخالفت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: سوڈان کی گورننگ کونسل کے چیئرمین عبدالفتاح البرہان کی اسرائیل کے وزیر اعظم بنجمن نیتن یاہو کے ساتھ ملاقات کے استثناء کے ساتھ۔ اس سلسلے میں کوئی حقیقی اقدامات نہیں کیے گئے ہیں۔

علی نے مزید کہا کہ صیہونی حکومت کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے لیے انتظامی اقدامات کے آغاز کو عوامی مخالفت سے پورا کیا جائے گا اور یہ تشدد کا باعث بن سکتا ہے کیونکہ سوڈان کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے مخالفین کی اوسط تعداد واقعی زیادہ ہے اور 80 فیصد سے زیادہ ہے۔ انہوں نے سوڈان میں تشدد کے آغاز کے بارے میں خبردار کیا کہ اگر اسرائیل کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لایا جائے اور اس ملک کے عوام کی مرضی پر مسلط کیا گیا تو حالات خراب ہوگا۔

اسرائیل کے ساتھ تعلقات برقرار کرنا فلسطینیوں کی اراضی پر قبضہ کرنے کے مترادف

سوڈان کی اسلامی فقہ کونسل کے سابق سربراہ نے اس بات پر زور دیا کہ اسرائیل کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کا مطلب فلسطینیوں کی مزید اراضی پر قبضہ کرنا اور ان کے حقوق کی پامالی ہے، کیونکہ اسرائیل کا نقشہ ابھی تک تیار نہیں ہوا ہے اور جب بھی اسے مناسب موقع مل جائے تو وہ مزید زمینوں پر قابض ہونے کی کوشش کر گا، خاص طور پر جب سے۔ ایک گریثر اسرائیل کا سوچ رہا ہے اور یہ دریائے نیل سے فرات تک محیط ہے۔

الخلیج الجدید ویب سائٹ کی رپورٹ کے مطابق، علی نے تل ابیب کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے لیے بعض سیاست دانوں کی مارکیٹنگ کا حوالہ دیتے ہوئے دعویٰ کیا کہ اس سے سوڈان کے بڑے مسائل حل ہوں گے، اور اسے بلیک میلنگ سے تعبیر کرتے ہوئے کہا کہ سوڈان کو ہٹانے کے معاملے پر تل ابیب کا مسئلہ حل ہو جائے گا۔ دہشت گردی کی فہرست میں سے نام کا تعلق اسرائیل سے ہے، لیکن کچھ سوڈانی حکام موجودہ دباؤ میں اس بلیک میلنگ کو تسلیم کرتے ہوئے تل ابیب کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے بہانے تلاش کر رہے ہیں۔

انہوں نے مزید کہا کہ تل ابیب کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے لیے مارکیٹنگ کے شعبے میں متحدہ عرب امارات کا کردار بنیادی کردار نہیں ہے، بلکہ یہ امریکہ ہی ہے جو یہ شرائط عائد کرتا ہے اور متحدہ عرب امارات صرف سوڈانیوں کو حکم دیتا ہے اور وہ ثالثی کردار ادا کرتا ہے۔ ان کے مطابق متحدہ عرب امارات کا کردار سوڈان کو تل ابیب کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے لیے مالی رقوم فراہم کرنا ہے، خاص طور پر سوڈان کے مشکل معاشی حالات میں، جب کہ سوڈان کو چھوٹی رقوم دینے سے ایندھن، توانائی اور آٹے کے مسائل حل نہیں ہو سکتے۔

شیعہ اور سنی دو طاقتوں میں تقسیم کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے

عبدالرحیم علی محمد ابراہیم نے بھی تاکید کرتے ہوئے کہا: میں اعتماد کے ساتھ محسوس کرتا ہوں کہ دنیا میں اسلامی دنیا کو شیعہ اور سنی دو طاقتوں میں تقسیم کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے اور ان تنازعات کے ذریعے اسلام کو ترک کرنے کا حل تلاش کیا جائے گا۔ انہوں نے مزید کہا: ان تنازعات کا آغاز بحرین، شام اور کافی حد تک عراق سے ہوا ہے اور ہمیں سوڈان میں اس طرح کے مسائل نہیں ہیں لیکن اس سلسلے میں دیگر ممالک کے مسائل ہمیں متاثر کرتے ہیں۔

اس سوڈانی عہدے دار نے سوڈان میں ان تنازعات کو رونما ہونے سے روکنے کے لیے ایران کے ساتھ تعاون کا مطالبہ کیا اور کہا: کوششیں جاری رکھیں تاکہ یہ مسائل پیدا نہ ہوں لیکن دوسروں کی مدد کے بغیر اس سلسلے میں ہماری صلاحیت محدود رہتی ہے، جس کے نتیجے میں ان خیالات کا اظہار کرنے والوں کے ساتھ تعاون کا دائرہ تیار کیا جانا چاہیے۔ عبدالرحیم علی محمد ابراہیم نے اس حقیقت کا اظہار کرتے ہوئے کہ ایران میں امام خمینی کی تحریک سے سوڈان کے مسلمانوں کو عزت ملی اور کہا: ہمیں امید ہے کہ ہم ان افکار کی کامیابیوں اور ان کے ثمرات سے استفادہ کریں گے اور ہم سب اسرائیل کے خاتمے کا مشاہدہ کریں گے۔ کام پارلیمنٹ کو خارجہ پالیسی کے کام میں زیادہ کردار ادا کرنا چاہیے۔

وحدت اسلامی کی ضرورت

اسلامی اتحاد ممکن ہے، اس کی اصل موجود ہے، اور اس کی جڑیں ابھی تک زندہ ہیں، اس کے لیے صرف بیداری اور سمجھداری کی ضرورت ہے، اور ہمیں اپنے بھائیوں کو یہ سکھانا چاہیے کہ تمام خطرات اور بڑے دھوکے اس کمزوری میں پوشیدہ ہیں جس کا آج ہمیں سامنا ہے۔ .. ہمارے نوجوانوں کا ہمارے علماء پر سے اعتماد ختم ہو گیا ہے، اور ہمارے بچوں کا ہماری سیاسی قیادت پر اعتماد ختم ہو گیا ہے، اور اس لیے جس چیز کو دہشت گردی کہا جاتا ہے۔

اس کے سوا کچھ نہیں ہے کہ اسلامی دنیا کے بہت سے نوجوانوں کا اعتماد ختم ہو جائے۔ اختیارات اپنے ہاتھ میں لینا چاہتے تھے، اور وہ ہر جگہ اپنے آپ کو مار کر اپنے وقار کے لیے فتح یاب ہوتے ہیں، لیکن ہمیں جاننا چاہیے اور انھیں جاننا چاہیے کہ یہ قومیں اور یہ قومیں ایسے لیڈروں کے ماتحت ہیں جن پر وہ بھروسہ کرتے ہیں، اور ہمیں ان کے اتحاد کو حملہ آوروں کے حملے کو پسپا کرنے کی طاقت بنانا چاہیے۔ اور تسلط کی بالادستی، اور ان کے وقار اور فخر کو بحال کرنے کے لئے، اور یہ، خدا کی مرضی، اور یہ ممکن ہے، خدا کی مرضی.

وحدت بین المسلمین کے حوالے سے ان کا نظریہ

2003 میں خرطوم میں ایرانی کلچرل چانسلری میں انہوں نے ایک تقریر کرتے ہوئے کہا: اس مبارک محفل اور تقریب کے افتتاح کے لیے جو آیات ہمارے سامنے پڑھی گئیں وہ ملت اسلامیہ کے لیے ایک آئین سمجھی جاتی ہیں کہ اس کی خلاف ورزی جائز نہیں۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:َ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا اور سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے پکڑو اور تفرقہ میں نہ پڑو (سورۃ آل عمران: 103)۔ جب امت اسلامیہ اس آئین اور دستور پر عمل نہیں کرے گی تو اس کا نتیجہ تقسیم اور اختلاف کا شکار ہونا ہے اور اس تقسیم اور اختلاف کا ایک نتیجہ جس سے اللہ تعالیٰ نے منع فرمایا تھا کہ وہ قوم کمزور اور منتشر ہو گئی اور اس کے دشمن نے اس کا اتنا ہی لالچ کیا۔

دشمن بھی یہی چابتا ہے مسلمان آپس میں ایک دوسرے بگریبان رہے جس کوآج ہم اپنے خلاف قوموں کے دباؤ میں دیکھ رہے ہیں اس کا موازنہ اس کے ساتھ نہیں کیا جا سکتا جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بس جیسے کھانے والے مجھ سے لڑتے ہیں۔ اس کا پیالہ گویا ملت اسلامیہ کے لیے ایک لذیذ اور پرکشش دعوت بن گئی ہے اور قومیں اس سے کھانے کے لیے جوق در جوق اس کی طرف لپک رہی ہیں، جب کہ وہ جارحوں کی جارحیت یا ہوس پرستوں کی ہوس کو ٹالنے سے عاجز ہے۔

وحدت بین المسلمیں کیسے ممکن ہے

اسلامی اتحاد کا راستہ کئی چیزوں میں مضمر ہے، جن میں سے سب سے اہم یہ ہیں: فرقہ وارانہ تقسیم سے دوری اختیار کرنا ہے جو فرقہ وارنہ اختلافات کا اہم سبب ہے، پھر قومی اور لسانی اختلافات ہیں۔ عالمی استعمار، جب اس نے قوم اور امت کی سرزمین پر قدم رکھنا چاہا۔ اور اس کے وسائل کو ہڑپ کر کے اسلامی دنیا کے مختلف حصوں میں قوم پرستی اور عوام پرستی کو ہوا دینے کا سہارا لیا، اور یہ اس کے خلاف ہے جس کا خدا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم نہیں دیا ہے اور اس حکم کا خلاف ہے جس کا قرآن پاک نے حکم دیا ہے۔

قرآن کریم نے قومی، لسانی اور اختلافات کو ایک لفظ میں حل کرتے ہوئے کہا: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَ‏ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‏ ۔ اے لوگو، ہم نے تم کو ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ خدا کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے، اور اس کی وضاحت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان میں ہے: لا فضلَ لِعربِيٍّ على عجَمِيٍّ ولا لِعجَمِيٍّ على عربيٍّ ولا لأحمرَ على أسْودَ ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى إنَّ أكرَمكمْ عند اللهِ أتْقاكُمْ ۔

کسی عربی کو کسی عجمی پر کوئی فضیلت نہیں اور نہ ہی کسی عجمی کو عربی پر یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی وضاحت تھی: بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ متقی ہے، البتہ یہ قوم ایک عرصے سے فرقہ واریت، قوم پرستی اور پارٹیوں کی زد میں ہے۔

جنگ اور اقتصادی پابندی نے ایرانی قوم کو ایک ترقی یافتہ قوم بنالیے

پروفیسر عبد الرحیم علی، سوڈان یونیورسٹی کے بین الاقوامی عربی زبان کے شعبہ کے سربراہ نے کہا: جنگ اور اقتصادی پابندیوں نے ایرانی قوم کو ایک یافتہ اور مضبوط قوم بنا لیا۔ اس وقت ایران سائنس اور صنعت کے تمام شعبوں میں ایک کامیاب اور ترقی یافتہ ملک ہے۔

یہ خطے کے ممالک میں علمی اور اقتصادی میدان میں آگے ہے اور یہ بھی بہتر ہوگا۔ ذرائع کے مطابق عبد الرحیم علی نے خرطوم میں ایران کے ثقافتی مشیر سید حامد مالکوتی سے ملاقات کی: انہوں نے کہا: عالمی سامراج اور اسلام کے دشمن مسلمانوں کے آپس میں تفرقہ پیدا کرنے کے تاک میں پڑے ہوئے ہیں۔ اور امت اسلامیہ کے خلاف سازشیں اور منصوبہ بندی کرتی ہے لیکن امت اسلامیہ کی ہوشیاری اور اتحاد، دشمنوں کی سازشوں کو بے اثر کر دے گا۔

امام خمینی کے نزدیک یہ دھمکیاں ہمارے لیے ایک موقع بن جاتی ہیں

انہوں نے مزید کہا: وقتاً فوقتاً دشمن ایران اور سوڈان جیسے اسلامی ممالک پر اقتصادی ناکہ بندی اور فوجی کارروائی کی دھمکی دیتے ہیں، لیکن اس چیز بے خبر ہیں امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک یہ دھمکیاں ہمارے لیے ایک بہترین فرصت اور نعمت میں بن بدل جاتی ہیں۔

افریقہ یونیورسٹی میں عربی زبان کے بین الاقوامی شعبہ کے سربراہ نے کہا: امام خمینی اپنے دور میں ان کا کہنا تھا کہ ایران عراق جنگ اس وقت ہماری قوم کے لیے ایک نعمت تھی لوگ حیران تھے کہ جنگ کیسی برکت ہوگی لیکن تیس سال کے بعد مشاہدے کیا واقعی یہ جنگ ایران کی یہ تمام سائنسی، صنعتی اور تکنیکی ترقی کا امام خمینی کے اس کلام سے گہرا تعلق ہے۔ ہم امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ کو سمجھتے ہیں۔