"احمدیہ (آسٹریلیا)" کے نسخوں کے درمیان فرق
Sajedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
حذف لینکهای بینزبانی موقت (هماهنگ شده در ویکیبیس) |
||
| (ایک دوسرے صارف کا ایک درمیانی نسخہ نہیں دکھایا گیا) | |||
| سطر 11: | سطر 11: | ||
}} | }} | ||
'''فرقہ احمدیہ آسٹریلیا''' ایک اسلامی فرقہ ہے جو سرکاری طور پر اس ملک میں 1980ء کی دہائی میں قائم ہوا۔ آج آسٹریلیا کی چھ ریاستوں میں سے چار ریاستوں میں کم از کم چار مساجد موجود ہیں جہاں تقریباً 6000 احمدی [[مسلمان]] اپنی عبادت ادا کرتے | '''فرقہ احمدیہ آسٹریلیا''' ایک اسلامی فرقہ ہے جو سرکاری طور پر اس ملک میں 1980ء کی دہائی میں قائم ہوا۔ آج آسٹریلیا کی چھ ریاستوں میں سے چار ریاستوں میں کم از کم چار مساجد موجود ہیں جہاں تقریباً 6000 احمدی [[مسلمان]] اپنی عبادت ادا کرتے ہیں۔<ref>[https://read.dukeupress.edu/cssaame/article-abstract/27/1/126/59371/Southern-Hemisphere-Diasporic-Communities-in-the?redirectedFrom=fulltext ایرک جرمن کا مضمون - ''جنوبی ایشیا، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے تقابلی مطالعے (2007)'']</ref> | ||
== تاریخ == | == تاریخ == | ||
| سطر 64: | سطر 64: | ||
{{مذاہب اور فرقے}} | {{مذاہب اور فرقے}} | ||
[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]] | [[زمرہ:مذاہب اور فرقے]] | ||
حالیہ نسخہ بمطابق 11:27، 10 مئی 2026ء
| احمدیہ آسٹریلیا | |
|---|---|
 | |
 | |
| نام | احمدیہ آسٹریلیا |
| عام نام | احمدیہ آسٹریلیا |
| تشکیل کا سال | 1889 ء، 1267 ش، 1306 ق |
| بانی |
|
| نظریہ | احمدیہ جماعت کے پانچ بنیادی اصول یہ ہیں: توحید، نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج۔ اس مذہب کے پیروکار چند ایسے بنیادی عقائد پر ایمان نہیں رکھتے جو دنیا کے مسلمانوں کی بھاری اکثریت (سنی اور شیعہ) کے مشترکہ عقائد ہیں۔ |
فرقہ احمدیہ آسٹریلیا ایک اسلامی فرقہ ہے جو سرکاری طور پر اس ملک میں 1980ء کی دہائی میں قائم ہوا۔ آج آسٹریلیا کی چھ ریاستوں میں سے چار ریاستوں میں کم از کم چار مساجد موجود ہیں جہاں تقریباً 6000 احمدی مسلمان اپنی عبادت ادا کرتے ہیں۔[1]
تاریخ
آسٹریلیا میں پہلے احمدی مسلمان
سرکاری طور پر، آسٹریلیا میں احمدی مسلمانوں کی آمد بیسویں صدی کے اوائل میں ہوئی۔ آسٹریلیا میں احمدیہ فرقے کے مسلمانوں کی پہلی آمد برطانوی آسٹریلیا کا ہندوستانی نوآبادی سے تعلق اور انیسویں صدی کے اوائل سے اواخر تک آسٹریلیا میں افغان اور پاکستانی اونٹ بانوں سے تعلق کے دور تک جاتی ہے۔ 1860ء اور 1890ء کی دہائیوں کے درمیان، وسطی اور جنوبی ایشیا سے کئی افراد آسٹریلیا آئے تاکہ آسٹریلیا کے خشک اور بنجر صحراؤں کی دریافت اور سامان کی نقل و حمل کے لیے اونٹ بان کے طور پر اس ملک کی حکومت کی مدد کریں۔
اس فرقے میں اثر انگیز شخصیات
اس سلسلے میں مشہور شخصیات میں سے ایک حسن موسیٰ خان تھے، جو ایک پشتون تاجر تھے اور 1894ء میں آسٹریلیا آئے۔ پرتھ پہنچنے کے بعد وہ جلد ہی توجہ کا مرکز بن گئے اور مغربی آسٹریلیا میں مقیم افغانوں اور بعض اوقات تمام آسٹریلوی افغانوں کے ترجمان بن گئے۔ خان کا غیر ملکی ممتاز اور تعلیم یافتہ مسلمانوں سے قریبی تعلق تھا۔ 1895ء میں انگلینڈ میں منعقدہ ایک اجلاس میں، لیورپول مسلم انسٹی ٹیوٹ نے خان کو آسٹریلیا کے افغانوں کے نمائندے کے طور پر اس ادارے کے کئی غیر ملکی اعزازی نائبین میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا۔ 1903ء میں خان کو اپنے دو بھائیوں کے ذریعے، جو اس وقت تک مرزا غلام احمد کے پیروکار بن چکے تھے، مرزا غلام احمد کے دعووں کا علم ہوا۔ ستمبر کے مہینے میں، خان نے، حالانکہ وہ ابھی تک آسٹریلیا میں ہی تھے، احمد کو خط لکھا اور اس سے درخواست کی کہ وہ اسے احمدیہ مذہب میں شامل کر لے۔
اگرچہ حسن موسیٰ خان مسلمان اور احمدی فرقے سے تعلق رکھتے تھے، لیکن انہوں نے آسٹریلیا کے مسلمانوں کی تاریخ میں اہم کردار ادا کیا۔ 1904ء میں، انہوں نے مقامی مسلم کمیونٹی کی جانب سے فنڈز جمع کیے اور پرتھ شہر کے ولیم سٹریٹ میں آسٹریلیا کی پہلی مساجد میں سے ایک تعمیر کروائی، جو آج پرتھ مسجد کے نام سے جانی جاتی ہے۔ موسیٰ خان نے مسجد کی تعمیر اور ترقی اور اس منصوبے کے لیے آسٹریلیا بھر اور بیرون ملک سے مسلمانوں کو فنڈز فراہم کرنے کی ترغیب دینے میں مرکزی کردار ادا کیا۔ 1912ء میں، وہ خلیفہ کی درخواست پر ہندوستان واپس چلے گئے۔ انہوں نے اپنی زیادہ تر زندگی اسلام اور خاص طور پر احمدیہ فرقے کی تبلیغ اور اشاعت میں صرف کی اور ماہانہ دستاویزات تیار کیں جن میں بیرون ملک سے احمدیہ رسائل اور اشاعتوں کے مضامین شامل ہوتے تھے۔ نیز، 1923ء تک، ان کا دعویٰ تھا کہ انہوں نے مختلف اخبارات سے 156 روابط قائم کیے ہیں۔ 1920ء اور 1930ء کی دہائیوں کے دوران، احمدی ادب نے آسٹریلیا کے مسلمانوں میں بڑے پیمانے پر مقبولیت حاصل کی۔ تاہم، بعد کے سالوں میں، آسٹریلیا کے اندر اور باہر دیگر فرقوں کے مسلمانوں کی جانب سے احمدیہ تحریک کے خلاف بڑھتی ہوئی مخالفت کے نتیجے میں، اس تحریک کے پیروکاروں کی تعداد میں کمی آتی رہی۔ حسن موسیٰ خان نے احمدیہ فرقے کی تقریباً تیس سال کی خدمت کے بعد، 1945ء میں احمدیہ تحریک کے "اعزازی مبلغ" کے طور پر انتقال کیا اور انہیں پرتھ کے کراکاٹا قبرستان میں دفن کیا گیا۔
ایک اور مثال کے طور پر، چارلس فرانسس سیوریٹ، جو 1862ء میں میلبورن میں پیدا ہوئے، ایک آسٹریلوی کیتھولک تھے جنہیں 1896ء میں اسلام کا علم ہوا۔ کچھ سال بعد ان کا احمدیہ تحریک سے رابطہ ہوا۔ 1903ء کے اواخر میں، وہ ہندوستان کی سالانہ قومی کانگریس میں شرکت کے لیے برطانوی سلطنت کے نمائندے کے طور پر آسٹریلیا سے ہندوستان گئے۔ تاہم، ان کے دورے کا ایک اور مقصد بھی تھا، اور وہ یہ تھا کہ اسلام اور اسلامی ایمان کے بارے میں مزید تعلیم اور معلومات حاصل کریں۔ 22 اکتوبر 1903ء کو سیوریٹ قادیاں پہنچے تاکہ احمدیہ فرقے کے بانی سے ملاقات کر سکیں۔ انہوں نے اپنی ملاقات کو "معجزاتی" قرار دیا اور وہاں کئی دن قیام کیا۔ تاہم، 1906ء میں، آسٹریلیا سے نیوزی لینڈ منتقل ہونے کے کچھ ہی عرصے بعد، انہوں نے تحقیق اور جائزے کے بعد احمدیہ مسلم کمیونٹی میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا اور اس خواہش کا باقاعدہ اعلان کیا۔
"میں قادیان کی احمدیہ انجمن کا رکن بن گیا ہوں، تاکہ میں دنیا کے تمام اہم مذاہب کے مسلمان طلباء کے ترقی پسند ترین حصوں سے جڑ سکوں، اور نیز اسلامی علم کی اشاعت کے لیے ایک بہت ہی فعال احمدی تبلیغی انجمن سے بھی وابستہ ہوں"۔ انہوں نے محمد عبدالحق کو اپنا مسلمان نام کے طور پر منتخب کیا۔ مذہب تبدیل کرنے کے کچھ ہی عرصے بعد، وہ ریاستہائے متحدہ چلے گئے اور آسٹریلیا میں احمدیہ فرقے کے قیام کے فوراً بعد، اس فرقے سے قریبی تعلقات قائم کر لیے۔
قیام
اگرچہ تاریخ احمدیہ مسلم کمیونٹی کی بیسویں صدی عیسوی کے آغاز تک جاتی ہے، لیکن آسٹریلیا میں احمدیہ تحریک 1980ء کی دہائی میں قائم ہوئی۔ 15 اگست 1979ء کو آسٹریلیا کے احمدیوں نے بین الاقوامی ہیڈکوارٹرز اور بعد ازاں پاکستان سے آسٹریلیا میں تحریک کی باقاعدہ رجسٹریشن کی اجازت حاصل کی، اور آخر کار 1987ء میں یہ انجمن آسٹریلیا میں سرکاری طور پر رجسٹر ہو گئی۔
عقائد
آسٹریلیا کے احمدیوں کے عقائد پانچ بنیادی اصولوں پر مبنی ہیں، جو یہ ہیں: توحید، نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج۔ اس مذہب کے پیروکار چند بنیادی عقائد پر یقین نہیں رکھتے جو عالم اسلام کی overwhelming اکثریت (اہل سنت اور اہل تشیع) کے مشترکہ عقائد ہیں۔
خلفا کے دورے
آسٹریلیا کا دورہ کرنے والے پہلے خلیفہ مرزا طاہر احمد تھے، جو پہلی بار باقاعدہ طور پر 25 ستمبر 1983ء کو فجی کے راستے اس ملک میں داخل ہوئے۔ پانچ دن بعد 30 ستمبر کو خلیفہ نے آسٹریلیا میں پہلی احمدی مسجد کا سنگ بنیاد رکھا۔ وہ دوسری بار 1989ء میں اسلامی تہوار عید الاضحیٰ کی تقریبات کے لیے اس ملک تشریف لائے۔ موجودہ پانچویں خلیفہ مرزا مسرور احمد کئی بار آسٹریلیا کا دورہ کر چکے ہیں۔ ان کا بطور خلیفہ پہلا دورہ 2006ء میں اس فرقے کی سالانہ قومی کنونشن کے موقع پر ہوا۔ 18 اکتوبر 2013ء کو خلیفہ نے "صد سالہ خلافت ہال" کے افتتاح کے موقع پر ایک اہم تقریر کی، جس میں ریاستی اور وفاقی سیاست دانوں، اسکالرز، مذہبی رہنماؤں اور آسٹریلیا کی احمدیہ کمیونٹی کے 300 سے زائد افراد نے شرکت کی۔
آبادیات
آسٹریلیا میں تقریباً 6000 احمدی مسلمان رہتے ہیں، جن کی اکثریت پاکستانی نژاد مہاجرین پر مشتمل ہے۔ تاہم، اس ملک میں بھارت، بنگلہ دیش، گھانا اور سیرا لیون سے تعلق رکھنے والے احمدی مسلمان بھی موجود ہیں۔ آسٹریلیا کے شہروں میں احمدیہ فرقے کے مسلمانوں کی آبادی کے لحاظ سے سب سے زیادہ تعداد سڈنی کی ہے جہاں 1000 سے زائد احمدی مسلمان رہتے ہیں، جبکہ اس کے بعد ایڈیلیڈ کا نمبر ہے جہاں تقریباً 550 احمدی مسلمان موجود ہیں۔
آسٹریلیا کی احمدیہ فرقے سے متعلق مساجد
آسٹریلیا کی چھ ریاستوں میں سے چار ریاستوں میں احمدیہ فرقے کے مسلمانوں کے لیے کم از کم چار مساجد موجود ہیں۔ بیت الہدیٰ مسجد 1989ء میں نیو ساؤتھ ویلز کی ریاست میں سڈنی کے مارسڈن پارک میں کھولی گئی، جو اس ملک میں کھولی جانے والی اس فرقے کی چار مساجد میں سے پہلی مسجد تھی۔ بیت المسرور جامع مسجد 2013ء میں کوئنز لینڈ کے لوگن شہر میں، برسبین کے جنوب میں کھولی گئی۔ بیت السلام مسجد میلبورن، وکٹوریہ کی ریاست میں اور محمود مسجد ایڈیلیڈ، جنوبی آسٹریلیا میں واقع ہے۔ نیز، مغربی آسٹریلیا یا تسمانیہ میں کوئی احمدی مسجد موجود نہیں ہے۔ اسی طرح، آسٹریلیا کی وفاقی یا بیرونی علاقوں میں بھی کوئی احمدی مسجد نہیں ہے، حالانکہ آسٹریلیا کے دارالحکومت کینبرا میں اس فرقے سے متعلق ایک اور مسجد کی تعمیر کی منصوبہ بندی کی جا رہی ہے۔ 2013ء میں سڈنی میں بیت الہدیٰ مسجد کے ساتھ ملحقہ ایک کمپلیکس جسے "صد سالہ خلافت ہال" کہا جاتا ہے، کا افتتاح ہوا۔
جماعت احمدیہ کے بارے میں آراء
جماعت احمدیہ کے پانچ بنیادی اصول یہ ہیں: توحید، نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج۔ چونکہ اس مذہب کے پیروکار چند بنیادی عقائد پر یقین نہیں رکھتے جو عالم اسلام کی overwhelming اکثریت (اہل سنت اور اہل تشیع) کے مشترکہ عقائد ہیں، اس لیے اہل سنت اور اہل تشیع کے نقطہ نظر سے انہیں "مرتد" اور "گمراہ" قرار دیا جاتا ہے۔ (ان میں سے ایک یہ ہے کہ احمدیہ مذہب کے پیروکار حضرت محمد(صل الله علیه وآله) کو مسلمانوں کا آخری نبی نہیں مانتے اور مرزا غلام احمد کو "منجی بشریت" کے طور پر پیش کرتے ہیں)۔ بہت سے ممالک میں اس مذہب کے پیروکاروں کو اپنے مذہبی سرگرمیاں انجام دینے اور اپنی مجالس منعقد کرنے کا حق حاصل نہیں ہے۔ سعودی عرب جماعت احمدیہ کے پیروکاروں کو حج کے ویزے جاری نہیں کرتا اور احمدیہ مذہب کے پیروکاروں کو سعودی عرب میں اسلامی مقدس مقامات میں داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے۔
آراء
احمدیہ کمیونٹی کے رہنماؤں نے بار بار اعلان کیا ہے کہ وہ آسٹریلیا کے وفادار ہیں۔ آسٹریلیا کے قومی ترجمان نے کہا ہے: "ہم آسٹریلیا کے وفادار ہیں اور چاہتے ہیں کہ ہمارے بچے بھی آسٹریلیا کے وفادار رہیں"۔ اس فرقے کے خارجہ امور کے سیکرٹری نے کہا ہے کہ آسٹریلیا کی احمدیہ کمیونٹی میں دہشت گردی یا انتہا پسندی میں ملوث ہونے کا شبہ رکھنے والا کوئی فرد موجود نہیں ہے، نہ ہی دنیا کے مختلف حصوں سے دیگر احمدیہ فرقوں کا کوئی شخص آیا ہے، اور یہ کہ آسٹریلیا کی احمدیہ کمیونٹی جہادی ریڈیکلائزیشن کے خلاف آسٹریلیا کی حکومتی کارروائیوں کی حمایت کرتی ہے اور ان تعلیمات کی مذمت کرتی ہے جو کہتی ہیں کہ مسلمان دہشت گردوں کے لیے 72 حوریں انتظار کر رہی ہیں۔
