ابراہیمیہ (غلات)

ابراہیمیہ (غلات)
نام	ابراہیمیہ (غلات)
عام نام	ابراہیمیہ از غلات شیعہ
بانی	منسوب به شیخ ابراہیم زاہد گیلانی
نظریہ	صوفیان غالی

ابراہیمیہ، «غُلات» صوفی مذہب شیعہ کے ایک فرقے کا نام ہے جو تل عفر میں مقیم ہے جو عراق کے صوبہ موصل کے قصبوں میں سے ایک ہے۔ اس فرقے کے رسوم و رواج کی فرقہ شبک سے بہت زیادہ مشابہت ہے۔ ان کی مذہبی کتاب وہی فرقہ شبک کی کتاب ہے جسے وہ غیر لوگوں سے چھپاتے ہیں۔

تاریخ

ابراہیمیہ شمالی عراق کے پہاڑوں کے خفیہ اور غیر معروف فرقوں میں سے ہے جس کے بارے میں زیادہ معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ اس مسلک کے پیرو کبھی موصل کے مغرب میں واقع شہر تلّ‌عَفَر (تل عفر) میں رہتے تھے،

لیکن اس وقت کے بعد سے ان کے بارے میں کوئی مستند معلومات نہیں ہیں۔ یہ فرقہ مذہبی فرقوں اور اس علاقے میں موجود دیگر عرفانی طریقوں جیسے شَبَک، صارلیّہ، باجوران (یا بَجوران یا باجوان یا باجلان)، ماولیّہ، بابائیّہ، اسحاقیّہ، کاکائیّہ، اور یزیدیّہ سے کچھ پہلوؤں سے قریب ہے،

لیکن پہلے تین فرقوں کے ساتھ ہمسایگی کی وجہ سے، ان کے عقائد اور رسوم ایک دوسرے پر اثر انداز ہوئے اور آپس میں مل گئے ہیں۔ ابراہیمیہ کی خاص طور پر شبک سے بہت مشابہت ہے۔

آناسٹاس کرملی نے موصل کے نواحی فرقوں کی وضاحت میں صرف پہلے تین مذاہب (شبک، صارلیّہ اور باجوران) کا ذکر کیا ہے اور ابراہیمیّہ کا کوئی ذکر نہیں کیا ہے۔

ظاہراً مقالہ کی تحریر کے وقت (سن 1902ء) یہ فرقہ زیادہ معروف نہیں تھا یا صرف شبک کی ایک شاخ سمجھا جاتا تھا۔ بہرحال اس فرقے کے پیرو خود کو شبک اور غیر سے الگ اور شیخ ابراہیم زاہد گیلانی کی طرف منسوب جانتے تھے۔

ابراہیمیہ کی شناخت

ابراہیمیہ اور ان کے قریبی گروہوں کی قومی شناخت درست طور پر معلوم نہیں ہے اور ان کا کرد یا ترک ہونا بحث کا موضوع ہے۔

اگرچہ موجودہ شواہد زیادہ تر ان کے ترک ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اس گروہ کی زبان ترکی ہے، لیکن اس میں کردی، فارسی اور عربی الفاظ شامل ہو گئے ہیں۔ ان کی مقدس کتاب بھی ترکی زبان میں ہے جو ان کی ترکی شناخت کی مزید تصدیق ہو سکتی ہے۔

بہت امکان ہے کہ ان کی اصلیت ایشیائے کوچک کے ترکمانوں سے ملتی ہے۔ ابراہیمیہ کو شبک اور علاقے کے دیگر مذہبی گروہوں کے ساتھ صفویوں (صفوی صوفیوں) کی باقیات میں سے شمار کیا گیا ہے۔

وضاحت یہ ہے کہ شیخ صفی کے زیادہ تر مرید ایشیائے کوچک سے تھے اور وہاں ان کا بہت نفوذ تھا اور ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ حتیٰ کہ شیخ حیدر شاہ اسماعیل کے والد کے زمانے میں بھی وہاں صفویہ کے بہت سے پیرو رہتے تھے اور یہی بات عثمانیوں کے لیے باعث تشویش تھی۔

لہذا، یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ ان ترکمانوں کے گروہوں نے صفوی اور ابراہیمی رجحان کے ساتھ مجبوریًا یا موجودہ دباؤ سے بچنے کے لیے کردستان کے پہاڑی علاقوں کی طرف ہجرت کی اور کردوں کے پاس آباد ہو گئے ہوں گے۔ البتہ بعض محققین نے انہیں کرد اور بعض نے عرب سمجھا ہے جو کہ زیادہ مستند قول نہیں ہے۔

عقائد

ابراہیمیہ اپنے مذہبی اشعار کو «گل بانگ» کہتے ہیں۔ یہ لوگ عدد سات، بارہ اور ستر کو مقدس مانتے ہیں اور سات کو بادشاہ، اور بارہ اور ستر کو اس کے غلام سمجھتے ہیں۔

یہ لوگ شبک اور کاکائیہ کی طرح غُلات شیعہ اور اہل حق فرقوں میں سے شمار ہوتے ہیں۔

یہ فرقہ امیرالمؤمنین (علیہ السلام) کے بارے میں غلو کرتے ہیں اور زید بن علی کو اپنے بارہ اماموں میں شامل کرتے ہیں۔ ابراہیمیہ کی مقدس کتاب «بویوروق» ہے۔

متعلقہ تلاشیں

• غُلات
• عراق
• فرقہ شبک

ماخذ

• محمد جواد مشکور، فرہنگ فرق اسلامی، مشہد، انتشارات آستان قدس رضوی، سن 1372 ہجری شمسی، دوسرا ایڈیشن، مواد درج کرنے کی تاریخ: نامعلوم، مواد دیکھنے کی تاریخ: 15 دی ماہ 1404 ہجری شمسی۔

• مصنفین کا گروہ، دائرۃ المعارف تشیع، ، مواد درج کرنے کی تاریخ: نامعلوم، مواد دیکھنے کی تاریخ: 15 دی ماہ 1404 ہجری شمسی۔

• مصنفین کا گروہ، دائرۃ المعارف بزرگ اسلامی، مواد درج کرنے کی تاریخ: نامعلوم، مواد دیکھنے کی تاریخ: 15 دی ماہ 1404 ہجری شمسی۔