سید احمد خمینی
| سید احمد خمینی | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | سید احمد خمینی |
| دوسرے نام | سید احمد مصطفوی |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | ۱۳۲۴ ش |
| یوم پیدائش | ۲۴ اسفند |
| پیدائش کی جگہ | قم ایران |
| وفات | ۱۳۶۳ ش |
| یوم وفات | ۲۵ اسفند |
| وفات کی جگہ | تهران |
| اساتذہ | محمد محمدی گیلانی |
| مذہب | اسلام، شیعہ |
| مناصب | مشیر اور وصی امام خمینی، رکن شورای عالی انقلاب فرهنگی، رکن مجمع تشخیص مصلحت نظام، رکن شورای عالی امنیت ملی |
سید احمد خمینی جن کا سرکاری نام سید احمد مصطفوی تھا، سید روحالله خمینی کے دوسرے بیٹے اور نظام جمہوری اسلامی ایران کے بانی تھے۔ احمد خمینی نے انقلاب سے قبل اور بعد کے سالوں میں اپنے والد کے عہدیداران سے روابط کی تنظیم میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ ۲۵ اسفند ۱۳۷۳ میں ۴۹ سال کی عمر میں شہر تهران میں انتقال فرمایا。
پیدائش اور بچپن
حاج احمد آقا خمینی ۲۴ اسفند سال ۱۳۲۴ کو ایک پرہیزگار خاتون (خانم ثقفی) کی گود میں پیدا ہوئے۔ امام صاحب کی اہلیہ بچپن سے احمد آقا کے بارے میں یوں یاد کرتی ہیں: «وہ بہت پرسکون اور بات ماننے والا لڑکا تھا، کبھی میں لڑکیوں سے کہتی تھی: مجھے مہینے بھر میں اس پانچ چھ سال کے لڑکے سے نہیں کہنا پڑتا کہ یہ کرو یا وہ مت کرو، لیکن تم لڑکیوں سے جو بہت شرارتی ہو، دن میں کئی بار حکم اور منع کرنا پڑتا ہے۔ احمد جان، پرسکون تھا اور اپنے کام اور کھیل میں مصروف رہتا تھا۔»
جب وہ سات سال کے ہوئے تو تعلیم کے لیے مدرسہ احدی بھیج دیا گیا۔ خود یوں کہتے ہیں: «پہلے دن جب مدرسہ بھیجا گیا تو بھاگ گیا! بعد میں استاد کی مار سے مجبوراً کلاس میں حاضر ہوتا تھا۔ چھٹی جماعت تک بہت سے اساتذہ سے مار کھائی۔» امام نے بچپن ہی سے ان کی تربیت اور تعلیم پر بہت توجہ دی۔ «وہ دیکھتے تھے کہ وہ کن لوگوں کے ساتھ آتے جاتے ہیں اور ان کے دوست کون ہیں۔»
حجت الاسلام سیدحسن خمینی اپنے والد (حاج احمد آقا) کے حوالے سے اضافہ کرتے ہیں: «میرے والد کہتے تھے: میں چھوٹا تھا اتنا کہ پڑھنے کی صلاحیت نہیں رکھتا تھا اور امام مجھے اپنے پاس بٹھا لیتے تھے۔ خود پڑھنے میں مصروف ہوتے اور میں ان کی کتابوں سے کھیلتا تھا»
حاج احمد آقا نے ابتدائی اور ثانوی تعلیم قم میں مکمل کی۔ تعلیم کے دوران کھیلوں خاص طور پر فٹ بال میں دلچسپی لینے لگے۔ اس دور کے ان کے دوستوں میں آقای کاظم رحیمی ہیں جن کے پاس ان کی ورزشی مشقوں کے دلچسپ خاطرات ہیں۔
حاج احمد آقا خود یوں کہتے ہیں: «اسی دوران ہم نے آہستہ آہستہ مقامی فٹ بال مقابلے شروع کیے۔ ہمیں مقابلے کا اتنا شوق تھا کہ مقابلے کی رات صبح تک سردیوں میں کھڑکی کے پاس آتے اور آسمان کی طرف دیکھتے کہ کیا بارش ہوگی یا نہیں؟ اگر بارش ہوتی تو ایسا لگتا جیسے پہاڑ سر پر ٹوٹ پڑا ہو کہ کل ہم مقابلہ نہیں کھیل سکیں گے۔ ہم ایک محلے سے دوسرے محلے جاتے فٹ بال، والی بال، دوڑ اور میدان کے کھیلوں اور ایسے ہی کھیلوں کے مقابلوں کے لیے۔
جب بھی جیتتے تو میزبان سے مار کھاتے اور کبھی کبھی کھیل ختم ہونے سے چند منٹ پہلے بھاگ جاتے۔ جب میں نے ابتدائی دور یعنی چھٹی جماعت مکمل کی اور ساتویں جماعت میں داخل ہوا؛ تو فٹ بال، باسکٹ بال اور والی بال ٹیم کا رکن بن گیا اور ہائی اسکول کے مقبول کھلاڑیوں میں سے تھا۔»
حاج احمد آقا نے ڈپلوما حاصل کرنے کے بعد تهران آئے اور ٹیم شاہین نے انہیں کھیلنے کی دعوت دی۔ انہوں نے ان دنوں ایران سے باہر جانے کے لیے اس ٹیم کی دعوت قبول کی جس کے بارے میں خود کہتے ہیں: «لیکن منتخب نہیں ہوا، حق ہی تھا کہ منتخب نہیں ہوا، کیونکہ باقی لوگ مجھ سے بہتر تھے۔»
حوزوی تعلیمات
قم کے حکیم نظامی ہائی اسکول سے ڈپلوما حاصل کرنے کے بعد، امام خمینی کے اشارے اور ہدایت پر انہوں نے اپنی حوزوی تعلیمات کا آغاز کیا۔ حجت الاسلام محتشمی اس بارے میں کہتے ہیں: «بہرحال حاج احمد آقا سال 45 میں جب نجف سے قم واپس آئے تو حضرت امام کی توصیه پر حلقہ روحانیت میں شامل ہوئے اور اصطلاحی طور پر طلبگی کے درس کو سنجیدگی سے شروع کیا۔ البتہ وہ مرحلہ جب باقاعدہ اور سنجیدگی سے داخل ہوئے، وہ نجف سے امام کے پیغام کے بعد تھا کہ احمد کو خبر دیں اور کہیں: «میری تمہیں نصیحت یہ ہے کہ طلبہ بنو اور درس پڑھو، اگر یہ کیا تو تمہارے اخراجات میں ادا کروں گا، لیکن اگر طلبہ نہ بنے اور درس نہ پڑھا تو خود جانا ہوگا اور اپنی فکر کرنی ہوگی اور میں کوئی مالی مدد نہیں کروں گا۔» البتہ یہ اس صورت حال میں تھا کہ حاج احمد آقا پہلے ہی مسلک روحانیت میں داخل ہو چکے تھے اور تحصیل میں مشغول تھے»۔
انہوں نے حوزه علمیہ میں تحصیل کے آغاز سے ہی ایک عام طلبہ کی طرح سادگی سے اور آقازادگی کے شان کو نظر انداز کرتے ہوئے علوم اسلامی کی فراگیری میں مشغول ہو گئے۔ آیت اللہ طاہری خرم آبادی اس دورے کی ایسی گزارش دیتے ہیں: «امام کی تبعید کے بعد، حاج سید احمد آقا جبکہ درس پڑھ رہے تھے یعنی واقعی ایک پڑھنے والا طلبہ تھا اور میں نے بارہا دیکھا وہ مدرسه فیضیه میں زمین پر بیٹھے عام طلبہ کی طرح اپنے ہم درس سے مباحثہ کر رہے ہیں، یہ ہمارے لیے ایک طرف حیرت انگیز تھا اور دوسری طرف چونکہ وہ امام کے فرزند تھے، اور ہم جانتے تھے کہ ان سے یہی توقع ہے۔ ایسا نہیں تھا کہ وہ اپنے لیے آقازادگی کا عنوان اختیار کریں اور اپنے لیے حریم قائم کریں اور بحث و مباحثہ میں دوسروں سے الگ ہوں اور فرق رکھیں۔»
وہ مزید اضافہ کرتے ہیں: «جبکہ وہ ایک سنجیدہ طلبہ تھے اور دیگر سنجیدہ طلبہ کی طرح درس پڑھتے تھے اور امام کے تمام دوستوں اور دلچسپی رکھنے والوں کے لیے اس دن امید کا نقطہ تھے۔ ہم سب گواہ تھے کہ امام کا فرزند اگرچہ پدر کے سائے میں نہیں اور پدر سے دور ہے، لیکن درس و بحث میں سایر طلبہ کی طرح مشغول ہے۔ اس کے باوجود ایک سادہ زندگی تھی، انہی دنوں میں بارہا ان کے گھر جاتا تھا۔»
حاج احمد آقا نے چند سال گزرنے کے بعد عالی سطوح کا دورہ مکمل کیا۔ جیسا کہ انہوں نے خود تصریح کی ہے کہ نجف کے پہلے سفر کے بعد حوزوی دروس کو سنجیدگی سے شروع کیا: «سطح کو آقایان ابطحی و صادقی، محمد فاضل اور آقای سلطانی کے پاس پڑھا۔» حجت الاسلام محمدعلی رحمانی حاج احمد آقا کے دوستوں میں سے کہتے ہیں: «جب امام کے لائق فرزند تقریباً سال 45 میں نجف اشرف داخل ہوئے، تو ان کے بدن پر ذاتی لباس تھا۔ ہم حضرت امام کے بیت کے بیرونی حصے میں ان کی زیارت کی کہ یہ امام کے دوسرے فرزند ہیں، اسی وقت سنا کہ حضرت امام کی توصیه پر وہ ایران واپس گئے، ظاہراً یونیورسٹی میں تعلیم کے تسلسل کے لیے مشکلات پیدا ہو گئی تھیں، حضرت امام نے فرمایا تھا کہ میں چاہتا ہوں وہ لباس روحانیت پہنیں اور مکمل طور پر حوزوی تعلیمات میں داخل ہو جائیں۔ البتہ اس وقت انہوں نے حوزوی دروس کی مقدمات پڑھی تھیں اور میں نے یہ نجف میں حضرت امام کے گھر کے بیرونی حصے میں مرحوم آیت اللہ حاج آقا مصطفی خمینی سے سنا کہ انہوں نے فرمایا: ہمارا احمد بھی تحصیل میں مشغول ہونے اور لباس روحانیت پہننے گیا ہے اور بہت خوش تھے۔»
نجف کے ان کے سفروں میں وہ امام خمینی اور ان کے بھائی، آیت اللہ شہید حاج آقا مصطفی خمینی کے درس میں حاضر ہوتے تھے۔ ان سے منقول ہے کہ انہوں نے کتاب الکبری فی المنطق خود حضرت امام کے پاس پڑھی ہے۔ چند سال بعد سطوح کا دورہ مکمل کیا اور درس خارج شروع کیا۔ سال 1356 میں جب نجف گئے (آخری سفر) تو تعدادی از طلبہ کے ساتھ آیت اللہ رضوانی کے درس اسفار میں حاضر ہوئے۔ اسی قیام میں جلدین کفایہ کے اواخر تک پہنچے تھے کہ بھائی کی شہادت نے اسے نامکمل چھوڑ دیا۔ انقلاب کے بعد انہوں نے اپنی نامکمل تعلیمات کو مکمل کرنے کی کوشش کی۔آیت اللہ مرتضی پسندیدہ ان کا ذکر ایسے فرد کے طور پر کرتے ہیں جو سیاست میں وارد ہے اور اچھی تعلیمات رکھتا ہے。
امام کی یادگار کے ہم درسوں میں تحصیل کے دوران آقایان حجت الاسلام سجادی اصفہانی، حجت الاسلام آقای واحدی، شیخ محمدفاضل گلپایگانی، آقای علوی اصفہانی، آقای میربہبہانی، آقای محمد شریعتی، شیخ قربانعلی حبیب الہی اور حجت الاسلام سید محمد خاتمی کا نام لیا جا سکتا ہے۔ مرحوم حاج احمد آقا کے دیگر ہم درسوں میں آیت اللہ سید محمد صادقی لواسانی کے فرزند تھے۔
حجت الاسلام محتشمی بیان کرتے ہیں: «میں سن 47 میں ایران آیا اور چند ماہ قم میں رہا۔ وہاں میں نے دیکھا کہ حاج احمد آقا بہت سنجیدگی سے درس پڑھتے تھے۔ ان کے ہم مباحثہ آقای آقامحمدرضا لواسانی تھے۔ یہ آیت اللہ لواسانی کے فرزند تھے جو ایران میں امام صاحب کے نمائندہ تھے۔ یعنی عملی طور پر امام اور آیت اللہ لواسانی نے اپنا دورِ طلبگی ایک ساتھ شروع کیا۔ ان دو بزرگواروں کے فرزندوں نے بھی 50 یا 60 سال بعد دورِ طلبگی ایک ساتھ شروع کی۔»
شادی اور اولاد
سید احمد خمینی نے تاریخ 11/7/1348 کو آیت اللہ سلطانی طباطبائی کی بیٹی سے شادی کی اور اس شادی سے تین بیٹے ہوئے جن کے نام ہیں: سید حسن خمینی، سید یاسر خمینی اور سید علی خمینی ہیں جو سب کے سب عمامہ بند ہیں۔
امام خمینی کی عراق میں جلاوطنی کے دوران
امام خمینی کی 15 جون 1963ء کو گرفتاری اور ان کی ترکیہ جلاوطنی کے بعد، احمد نے 1965ء کے اواخر میں غیر قانونی طور پر اور اپنے ایک دوست کاظم کے ساتھ، خفیہ طور پر آبادان کے راستے عراق کے شہر نجف کا سفر کیا۔
ساواک کو اس کے ممکنہ سفر کی پہلے ہی خبر ہو چکی تھی، اور وہ اس انتظار میں تھا کہ پاسپورٹ دفتر سے اس کی عراق جانے کی درخواست کے بارے میں اطلاع ملے، جو 19/8/1965ء کو سپہ سالار نصیری، سربراہِ تنظیم اطلاعات و امنیتِ کشور، کی طرف سے جاری ہونے والے سرکلر کے جواب میں تھی۔ اس نہایت خفیہ سرکلر میں یہ درج تھا:
19/8/65ء – نہایت خفیہ
بنام: ریاستِ شہریانیِ کلِ کشور (ادارۂ اطلاعات)
موضوع: احمد مصطفوی خمینی، فرزندِ روحالله
گزارش ہے کہ اگر مذکورہ شخص پاسپورٹ کے اجرا یا توسیع اور خروجی اجازت نامے کی درخواست کرے، تو کسی بھی کارروائی سے قبل اس امر کی اطلاع اس ادارے کو دی جائے۔
از طرف رئیسِ سازمانِ اطلاعات و امنیتِ کشور، سپہ سالار نصیری
رئیسِ کلِ ساواک، ادارۂ سوم، ادارۂ نہم اور ساواکِ قم کی طرف سے اس نوعیت کے کئی مشابہ سرکلر اور ہدایات، سید احمد خمینی کے مقدمے کے سلسلے میں موجود ہیں۔
ساواکِ مرکز کو احمد کے سفر کی خبر اس وقت ہوئی جب ساواکِ ہمدان سے ایک فوری ٹیلیگرام موصول ہوا، جس میں لکھا تھا:
“کل سید احمد خمینی، فرزندِ آیتالله خمینی، عراق سے وارد ہوئے اور … انہوں نے شهابالدین اشراقی کے گھر میں قیام اختیار کیا ہے۔”
اسی ٹیلیگرام کے ذیل میں ساواکِ کل مرکز نے لکھا:
“جناب صابری، ساواکِ قم کو لکھیں۔ یہ شخص گزشتہ ہفتے عراق سے قم واپس آیا ہے اور قم پہنچنے کے بعد اشراقی سے ملاقات کے لیے ہمدان گیا ہے۔ اس کے باوجود کہ ساواکِ قم نے اس سلسلے میں کوئی اطلاع نہیں دی، اس نے یہ سرگرمیاں انجام دی ہیں — نگرانی کا حکم دیجیے۔ اس کے اعمال پر دقیق نظر رکھی جائے اور اس کے آنے کا مقصد واضح کیا جائے۔”
اس رپورٹ اور بعد کی ہدایات کے نتیجے میں ساواکِ قم نے امام کے گھر اور احمد کی سرگرمیوں پر نگرانی بڑھا دی۔ لیکن چند ماہ بعد احمد پھر خفیہ طور پر سرحد پار کرتا ہے، اور اس مرتبہ بھی ساواک اس کی واپسی کے وقت سرحد پر ہی اس کے سفر سے باخبر ہو جاتا ہے۔
احمد نے نجف میں اپنی پہلی اقامت کے دوران، 1965ء اور 1966ء میں، اپنے والد اور بھائی کے ساتھ دینی تعلیم کی تکمیل جاری رکھی اور تقریباً پانچ ماہ بعد خفیہ طور پر ایران واپس آیا۔ واپسی کے راستے میں قصرِشیرین کی سرحد پر اسے گرفتار کر کے وہاں کی سیکورٹی تنظیم کے حوالے کیا گیا۔ ساواک کی دستاویزات اور فائلیں ظاہر کرتی ہیں کہ اس نے تفتیش کے دوران اہلکاروں کو دھوکا دیا، سرحد پر ساواک کو اس کی شناخت نہ ہو سکی، اور رہائی کے بعد وہ کرمانشاہ اور ہمدان کے راستے قم پہنچا۔
عراق سے واپسی کے بعد احمد دینی علوم کی تحصیل، قیدیوں اور جلاوطنوں کے اہلِ خانہ سے ملاقات، امام کے پیغامات اور سفارشات کو ایران میں ان کے متعلقین، مبارزین اور شرعی نمائندوں تک پہنچانے، اور قم میں امام کے بیت کے امور کی تنظیم میں مصروف رہا۔ 1966ء کے اواخر میں وہ دوبارہ عراق روانہ ہوا اور اس بار خفیہ طور پر خرمشہر کے راستے سرحد پار کر کے ایک ہفتے بعد نجف پہنچا۔ اسی سفر میں وہ باضابطہ طور پر روحانیت کے سلسلے میں داخل ہوا اور اپنے والد کے ہاتھوں عمامہ اس کے سر پر باندھی گئی۔
تیسرا سفر 1973ء میں ہوا، اور اس میں اس نے اپنے والد کے ساتھ بہت سی باتیں کیں؛ جن میں تحریک کے مسائل کی ترسیل، علمی دروس سے متعلق سوالات، حوزوں کے مسائل وغیرہ شامل تھے، جنہیں اس سفر میں اس نے بیان کیا۔ لبنان میں اس نے امام موسیٰ صدر کے ساتھ علاقے کے مسائل، شیعوں کی صورتِ حال، اور ان کے سامنے موجود جدوجہد کا جائزہ لیا، اور مصطفیٰ چمران اور دیگر مبارز عناصر سے رابطے میں رہتے ہوئے وہاں امام کی تحریک کے اہداف کے تعاقب پر گفتگو کی۔ کچھ مدت تک اس نے شہید چمران کے عسکری مرکز میں فوجی تربیت بھی حاصل کی اور 1974ء کے اواخر میں ایران واپس آ گیا۔
سید مصطفیٰ خمینی کے انتقال کے بعد، نجف اشرف میں امام خمینی کا بیت اور دفتر، احمد کی موجودگی سے — جس کے پاس جدوجہد کا طویل تجربہ، رابطوں کی تنظیم، اور قم میں امام کے گھر کے مشکل برسوں میں انتظامی صلاحیت موجود تھی — تیزی سے تحریک اور اس کی قیادت کی ارتباطی ضروریات پوری کرنے کا ایک قابلِ اعتماد مرکز بن گیا۔ احمد نجف میں مصطفیٰ کی کمی کو پورا کرنے میں کامیاب رہا اور اپنے والد کے مسلسل پیغامات کا حامل اور وسیع رابطاتی نیٹ ورک کا مرکزی نقطہ تھا۔ عراق میں قیام کے برسوں میں اس نے ایسے دوست بھی بنائے جنہوں نے اسلامی انقلابِ ایران کی پیش رفت میں نمایاں کردار ادا کیا؛ ان میں محمد منتظری، آیتالله حسینعلی منتظری کے فرزند، اور شیخ محمد حسین شریعتی اردستانی المعروف شیخ الشریعہ بھی شامل ہیں، جو انقلاب سے پہلے اور بعد میں سید احمد خمینی اور آیتالله خمینی کے بیت کے معتمد مشیر رہے۔
پیرس میں امام خمینی کی جلاوطنی کے دوران
نجف سے پاریس میں امام خمینی کی تبعید کے بعد، احمد اپنے والد کے ہمراہ تھے۔ روح اللہ خمینی نے اپنی وصیت نامہ میں واضح کیا ہے کہ اس سفر کے مشیر احمد تھے۔
سید احمد نے اپنے والد کے ہمراہ مهرماه ۱۳۵۷ میں بغداد کو پاریس جانے کے لیے چھوڑ دیا۔
سید احمد خمینی نے پاریس میں امام کے بیت اور دفتر کے امور کی تنظیم کے لیے نوفل لوشاتو میں دقیق منصوبہ بندی کے علاوہ، بروقت پریس انٹرویوز کا اہتمام اور امام کے انٹرویوز اور پیغامات کے ترجمے میں انتہائی احتیاط اور باریک بینی سے ان کی تحریف کو روکنے کے ساتھ ساتھ، مختلف گروپوں اور روح اللہ خمینی کے درمیان وسیع اور ضروری روابط قائم کرنے کے ذمہ دار بھی تھے۔
امام خمینی کے ہمراہ ایران میں ورود
۱۲ بهمن ۱۳۵۷ هجری شمسی کے روز روح اللہ خمینی کے ہمراہ پرواز انقلاب میں تهران واپس آئے اور تہران کے مدرسہ علوی اور رفاه میں قیام کیا۔ اسی سال اسفند میں اپنے والد کے ہمراہ قم روانہ ہوئے۔
سید احمد خمینی ۱۰ اسفند ۱۳۵۷ کو اپنے والد کے ہمراہ قم روانہ ہوئے اور انقلابی امور کی ہدایت، روح اللہ خمینی کے بیت اور دفتر کی تنظیم اور عوام اور عہدیداران کے ساتھ وسیع روابط کی شرائط کو یقینی بنانے کے لیے ضروری وسائل اور زمینہ فراہم کیا، جو روزانہ متوالی باریوں میں قم میں آیت اللہ خمینی سے ملنے جاتے تھے۔ وہ آقای خمینی کے احکامات کو متعلقہ مراکز تک پہنچانے کے ذمہ دار تھے۔
قم میں خمینی کی ایک سالہ قیام کی مدت جو اسفند ۵۷ سے بہمن ۱۳۵۸ تک تھی، جب وہ دل کی تکلیف کی وجہ سے تہران کے ہارٹ ہسپتال (شهید رجائی) روانہ ہوئے، ایران کے سیاسی اور سماجی نظام میں بنیادی تبدیلیوں کے مشکل دور کا زمانہ تھا۔ اسی دوران، اسلامی جمہوریہ کا ریفرنڈم، آئین اسمبلی کے انتخابات اور اسلامی مشاورتی کونسل کے پہلے دور کے انتخابات منعقد ہوئے۔
انقلاب کے بعد اور امام خمینی کی قیادت کے دوران
روح اللہ خمینی نے ان کی تعریف میں لکھا ہے:
«میں خداے قہار، حاضر، منتقم کو گواہ بنتا ہوں کہ احمد نے اس دن سے جب سے بیرون ملک میرے امور کی نگہداشت میں میری مدد کر رہے ہیں یہاں تک کہ میں یہ کاغذ لکھ رہا ہوں، میری گفتار اور نوشتار کے خلاف کوئی قدم یا قلم نہیں اٹھایا اور میری تمام گفتار یا نوشتار میں عجیب احتیاط سے کوشش کی ہے کہ حتیٰ ایک لفظ بلکہ کبھی ایک حرف جسے ان کی نظر میں اصلاح کی ضرورت ہو، میری اجازت کے بغیر اس میں تصرف نہ کریں[1].»
جنگ کے دوران
اخبار جنگ کے ذریعے احمد سے روح اللہ خمینی تک پہنچتی تھیں اور اس کے علاوہ، فوجی امور کے حوالے سے خمینی کے خفیہ اور عوامی پیغامات کی ابلاغ، سپریم ڈیفنس کونسل اور فوجی کمانڈروں سے رابطہ، کونسل کے اجلاسوں میں شرکت اور فوج، سپاہ اور بسیج کے جنگجوؤں کی کمانڈر ان چیف سے ملاقات کی منصوبہ بندی ان کی دیگر ذمہ داریوں میں شامل تھی۔
روح اللہ خمینی کی وفات کے بعد سید احمد خمینی
احمد خمینی نے اپنے والد کی وفات کے بعد اپنی رائے اور نظر سے سید علی خامنہ ای کی رہبری کے انتخاب کی راہنمائی کی۔ سید علی خامنہ ای کی تجویز پر وہ مجمع تشخیص مصلحت نظام اور شورای عالی امنیت ملی اور شورای عالی انقلاب فرهنگی کے رکن بنے۔ ان اداروں میں ان کی رکنیت ان کی موت تک جاری رہی۔ وہ مرکزی ٹرسٹی بورڈ کے رکن بھی تھے کمیته امداد امام خمینی۔ اسی دوران انہوں نے رہبری کے قائم مقام سے حسین علی منتظری کی برطرفی کی توجیہ میں 'رنج نامہ' کے نام سے ایک طویل متن شائع کیا۔
اپنی زندگی کے آخری دو سال میں وہ تنہائی اور خلوت کو ترجیح دیتے تھے اور کوئی صحرا میں ایک دور افتادہ گھر (در منطقهٔ کوشک نصرت مابین تهران و قم) جاتے تھے اور چند لوگوں کو اپنے ساتھ لے جاتے تھے۔ جانے سے پہلے وہ کہتے تھے: «اگرچہ میرا ارادہ نہیں ہے کہ کوئی وہاں آئے، لیکن جب بھی امام کے آثار کے سلسلے میں کوئی کام ہو تو ضرور آئیں اور میری خلوت کا خیال نہ کریں۔»
وفات
۲۱ اسفند ۱۳۷۳ کی صبح، ان کے ہسپتال میں داخل ہونے کی خبر شائع ہوئی۔ بعد کی رپورٹس سے پتہ چلا کہ نیند کی حالت میں اچانک دل اور سانس کی تکلیف نے کچھ لمحات کے لیے دل اور سانس کو مکمل طور پر روک دیا اور یہی وجہ سکتہ مغزی کا سبب بنا۔ پانچ دن بعد، طبی ٹیم کی کوششیں نتیجہ خیز نہ ہوئیں اور «احمد خمینی» ۲۵ اسفند ۱۳۷۳ کی شام کو انتقال کر گئے۔
مزید دیکھیے
حوالہ جات
- ↑ صحیفہ امام، ج ۲۰، ص ۴۴۲۔
حوالہ جات
- مرحوم سید احمد خمینی کی سوانح عمری کی ویب سائٹ www.imam-khomeini.ir سے ماخوذ
- سید احمد خمینی کی سوانح عمری کی ویب سائٹ | آسمونی asemooni.com سے ماخوذ
