دفاع مقدس، مزاحمت اور امت اسلامی کا اتحاد امام امت کی نظر میں(نوٹس)

دفاع مقدس، مزاحمت اور امت اسلامی کا اتحاد امام امت کی نظر میں، دفاع مقدس، مزاحمت اور امت اسلامی کا اتحاد امام امت کی نظر میں ایک تحلیلی عنوان ہے جو رہبر انقلاب امام خامنہ ای کے اس پیغام کے مختلف حصوں کا جائزہ لیتا ہے ۔ جو ہفتۂ دفاع مقدس اور شہید سید حسن نصر اللہ کی شہادت کی پہلی برسی کے موقع پر جاری کیا گیا۔ اس پیغام کے پہلے حصے میں دفاع مقدس کو اتحاد اور قومی دفاع کے ایک تاریخی تجربے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ دوسرے حصے میں اس تجربے کی تشریح آزادی، وابستگی کے مقابلے اور دفاعی صلاحیتوں میں اضافے جیسے تصورات کے تناظر میں کی گئی ہے۔ پیغام کے تیسرے حصے میں سید حسن نصر اللہ کے مقام و کردار کو یاد کرتے ہوئے یہ روایت ایران کی سطح سے لبنان اور جبهۂ مزاحمت تک وسیع ہوجاتی ہے۔

اس اعتبار سے 6 مہر 1405 شمسی کا رہبر انقلاب کا پیغام اسلامی جمہوریہ کے سیاسی بیانیے میں مزاحمت کے تصور اور اس کے عالم اسلام کے ساتھ تعلق کے مطالعے کے لیے معاصر اہم متون میں شمار کیا جاسکتا ہے۔ اس متن میں دفاع مقدس کی یاد، قومی آزادی، اجتماعی اتحاد اور سید حسن نصر اللہ کی یاد کو ایک واحد روایت میں باہم مربوط کیا گیا ہے۔ تحلیلی اعتبار سے اس پیغام کی اہمیت اسی ربط میں ہے جو تاریخی دفاع کے تجربے، آزادی، مزاحمت اور مشترکہ شناخت کے درمیان قائم کیا گیا ہے۔ اس زاویۂ نظر میں دفاع مقدس محض ماضی کا ایک فوجی واقعہ نہیں بلکہ ایک ایسا تاریخی تجربہ قرار پاتا ہے جس کے اثرات ایران اور عالم اسلام کے موجودہ حالات میں آزادی، مزاحمت اور باہمی تعلقات کے فہم میں بھی جاری ہیں۔

اس تناظر میں آج کے ایران کا موازنہ ماضی کی اس صورت حال سے کیا گیا ہے جسے پیغام کے مطابق «پس ماندگی، ذلت و خواری، وابستگی اور عالم اسلام میں ایران کی بدنامی سے بھرا ہوا» قرار دیا گیا تھا، جبکہ آج کا ایران «ترقی، عزت اور آزادی» اور عالم اسلام اور دنیا میں اعتبار سے سرشار ہے۔ اس کے بعد پیغام میں موجودہ جائزوں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا گیا ہے کہ «آج کچھ لوگ ہمیں دنیا کی چوتھی سپر پاور سمجھتے ہیں»؛ تاہم اس جائزے کو «دنیاوی حسابات» پر مبنی قرار دیتے ہوئے اس کے مقابلے میں «الٰہی حسابات» کی بنیاد پر اس ملک کو جو خود کو «عترت طاہرہ» سے وابستہ سمجھتا ہے اور «حق کے قیام» کے لیے کسی خوف کا شکار نہیں ہوتا، «دنیا کی پہلی طاقت» قرار دیا گیا ہے۔

دفاع مقدس؛ ایک قوم کی تاریخی یادداشت

پیغام میں مسلط کردہ جنگ کے آغاز اور آٹھ سالہ دفاع کے ایام کو یاد کرتے ہوئے دفاع مقدس کو «ایام اللہ» کے دائرے میں قرار دیا گیا ہے اور قومی اتحاد کے تجربے اور اس کے اسلامی انقلاب کے ساتھ تعلق پر زور دیا گیا ہے۔

پیغام کے متن میں اس دور کو ایسے مرحلے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جب ایرانی معاشرہ ایک مسلط کردہ جنگ کا سامنا کر رہا تھا اور اس نے اجتماعی مزاحمت کا ایک وسیع تجربہ حاصل کیا۔ تاریخی اور سماجی مطالعات کے نقطۂ نظر سے اس حصے کی اہمیت یہ ہے کہ جنگ کو صرف فوجی کارروائیوں کے زاویے سے بیان نہیں کیا گیا بلکہ اسے ایک سماجی اور شناختی مظہر کے طور پر بھی پیش کیا گیا ہے۔

اس ساخت میں دفاع مقدس ایثار، مزاحمت، سماجی ذمہ داری اور قومی اتحاد جیسے تصورات کی تشکیل اور تقویت کا میدان قرار پاتا ہے۔ یہ نقطۂ نظر دفاع مقدس کو محض ایک «فوجی واقعے» سے ایک «تاریخی و سماجی تجربے» میں تبدیل کرتا ہے؛ ایسا تجربہ جو انقلاب کے بعد ایران میں ہونے والی سیاسی اور سماجی تبدیلیوں کو سمجھنے کے لیے بھی اہمیت رکھتا ہے۔

وابستگی سے آزادی تک

پیغام کے بنیادی محوروں میں سے ایک انقلاب سے پہلے اور انقلاب کے بعد ایران کی صورت حال کا تقابلی جائزہ ہے۔ پیغام کی روایت میں انقلاب سے پہلے کے دور کو وابستگی اور بیرونی طاقتوں کی مداخلت جیسے تصورات کے ذریعے بیان کیا گیا ہے اور اسلامی انقلاب کو اس صورت حال کے خاتمے کے لیے ایک اہم نقطۂ عطف قرار دیا گیا ہے۔

اس کے بعد مسلط کردہ جنگ کو بھی ایران کو انقلاب سے پہلے کی صورت حال کی طرف واپس لے جانے کی بیرونی کوششوں میں سے ایک اہم کوشش کے طور پر تعبیر کیا گیا ہے۔

تحلیلی اعتبار سے پیغام کے اس حصے کا جائزہ سیاسی آزادی کے تصور کے تناظر میں لیا جاسکتا ہے۔ بین الاقوامی تعلقات کی اصطلاح میں آزادی کا مطلب صرف بیرونی طاقتوں کے ساتھ تعلقات نہ رکھنا نہیں بلکہ اس سے مراد یہ بھی ہے کہ کوئی ریاست بیرونی دباؤ اور جبر سے آزاد ہوکر اپنی پالیسیاں خود طے کرنے کی کتنی صلاحیت رکھتی ہے۔ لہٰذا پیغام کی منطق میں دفاع مقدس ایران کی سیاسی آزادی کے استحکام کے عمل کا ایک حصہ سمجھا جاتا ہے اور فوجی مزاحمت ایک وسیع تر تصور یعنی سیاسی حق خود ارادیت کے تحفظ کے ساتھ مربوط ہوجاتی ہے۔

مزاحمت کا ققنوس

پیغام کے اہم ترین استعارات میں سے ایک اسلامی نظام کو «ققنوس» سے تشبیہ دینا ہے۔ ققنوس ایک ایسا اساطیری پرندہ ہے جو روایتی ادب میں اپنی راکھ سے دوبارہ جنم لیتا ہے۔

پیغام میں اس تصور کو دباؤ اور مزاحمت کے باہمی تعلق کی وضاحت کے لیے استعمال کیا گیا ہے اور بیان کیا گیا ہے کہ اسلامی نظام جنگ کے اندر سے، متن کے مطابق، «زیادہ بارآور اور زیادہ طاقتور» ہوکر ابھرا۔

تحلیلی اعتبار سے یہ استعارہ بحران اور دوبارہ تعمیر کی صلاحیت کے باہمی تعلق کے بارے میں ایک اہم تصور پیش کرتا ہے۔ اس روایت کے مطابق بیرونی دباؤ لازماً کسی سیاسی نظام کی کمزوری کا سبب نہیں بنتا بلکہ بعض حالات میں اس کے نتیجے میں اجتماعی یکجہتی اور دفاعی صلاحیتوں میں اضافہ بھی ہوسکتا ہے۔

البتہ علمی تجزیے میں «پیغام کے دعوے» اور «تجرباتی جائزے» کے درمیان فرق کرنا ضروری ہے۔ جنگ اور بیرونی دباؤ کن حالات میں اجتماعی اتحاد کا سبب بنتے ہیں اور کن حالات میں سماجی فرسودگی کا باعث بنتے ہیں، یہ ایک تجرباتی موضوع ہے اور اس کا تعلق عوامی اعتماد کی سطح، حکمرانی کے معیار، معاشی حالات اور خطرے کی نوعیت جیسے عوامل سے ہوتا ہے۔

لہٰذا ققنوس کے استعارے کو کسی قطعی تجرباتی دعوے کے بجائے ایک ایسے روایتی اور بیانیاتی فریم ورک کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے جس کے ذریعے پیغام میں جنگ کے تاریخی تجربے کی تعبیر پیش کی گئی ہے۔

جنگ کا تجربہ اور سماجی سرمایہ کی تشکیل

پیغام میں مزید دفاع مقدس کے ان افراد کا ذکر کیا گیا ہے جو اس دور کے باقی رہنے والے افراد میں شامل ہیں اور جن کی عبادت، شجاعت، مزاحمت، اخلاق اور انسانیت جیسی خصوصیات کو بیان کیا گیا ہے۔ انہیں ملک کی تاریخ میں مطالعے کے قابل نمونوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ دفاع مقدس کے سماجی مطالعات کے لیے پیغام کا یہ حصہ خصوصی اہمیت رکھتا ہے، کیونکہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جنگ کی اجتماعی یادداشت صرف فوجی کامیابیوں اور ناکامیوں سے تشکیل نہیں پاتی بلکہ شخصیات، کردار اور انسانی اقدار بھی اس کے ورثے کا حصہ سمجھے جاتے ہیں۔

اس زاویے سے دفاع مقدس کے دو پہلو ہیں۔ پہلا پہلو فوجی اور سلامتی کا ہے اور دوسرا پہلو ثقافتی اور سماجی ہے۔ دوسرے پہلو میں ایثار، ذمہ داری اور فداکاری جیسے تصورات ایک علامتی سرمایہ بن جاتے ہیں جو معاشرے کی اجتماعی یادداشت پر اثر انداز ہوسکتے ہیں۔

ایران کے دفاع سے علاقائی مزاحمت تک

وحدت اور عالم اسلام کے مطالعات کے لیے پیغام کا سب سے اہم حصہ دفاع مقدس ایران کے تجربے سے علاقائی مزاحمت کے مسئلے کی طرف منتقلی ہے۔ یہ منتقلی سید حسن نصر اللہ کے ذکر کے ذریعے سامنے آتی ہے۔ پیغام میں سید حسن نصر اللہ کو «عرب کے بہادر امیر» اور «جبهۂ مزاحمت کی عظیم علامت» جیسے الفاظ سے یاد کیا گیا ہے اور لبنان اور مزاحمت کے مقام کو بلند کرنے میں ان کے کردار پر زور دیا گیا ہے۔

تحلیلی اعتبار سے یہ حصہ مزاحمت کے تصور کے قومی سطح سے فراملی سطح تک پھیلاؤ کی نشاندہی کرتا ہے۔ پیغام کی روایت میں دفاع مقدس ایران سے متعلق ایک تجربہ ہے، لیکن مزاحمت کو ایسے تصور کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو لبنان اور خطے کے دیگر میدانوں میں بھی ظاہر ہوا ہے۔

وحدت اسلامی کے مطالعات کے لیے اس تعلق کی اہمیت اس بات میں ہے کہ ایک ملک کا تاریخی تجربہ کس طرح عالم اسلام کے سیاسی اور ثقافتی بیانیے میں ایک فراملی نمونے میں تبدیل ہوسکتا ہے۔

قومی شخصیت سے علاقائی علامت تک

سید حسن نصر اللہ سے متعلق حصے میں پیغام ان کی خیرخواہی، گفتار میں صداقت، عمل میں شجاعت اور افکار عامہ پر ان کے اثر جیسے اوصاف پر زور دیتا ہے۔ اسی طرح متن میں کہا گیا ہے کہ انہوں نے پیغام کے مطابق لبنان کے نام کو «عظمت کی بلندی تک پہنچایا»۔

حزب اللہ اور سید حسن نصر اللہ کی سیاسی کارکردگی کے بارے میں مختلف سیاسی آرا سے قطع نظر، بیانیاتی تجزیے کے نقطۂ نظر سے یہ مشاہدہ کیا جاسکتا ہے کہ پیغام ان کی شخصیت کو ایک لبنانی سیاسی اور عسکری رہنما کی سطح سے آگے بڑھاتے ہوئے مزاحمت اور عالم اسلام کی تاریخ کے تناظر میں پیش کرتا ہے۔

وحدت کے مطالعات کے محققین کے لیے یہ نکتہ اہم ہے کہ جو شخصیات ایک قومی جغرافیے میں سرگرم ہوتی ہیں، وہ فراملی بیانیوں میں مزاحمت، آزادی یا یکجہتی جیسے تصورات کی علامت بن سکتی ہیں۔ اس عمل کا مطالعہ سیاسی سماجیات اور ابلاغیات کے میدان میں ایک اہم موضوع ہے۔

مزاحمت کا پرچم اور تسلسل کا مسئلہ

پیغام سید حسن نصر اللہ کی یاد اور ان کی خدمات کو خراج عقیدت پیش کرنے کے بعد شیخ نعیم قاسم کی قیادت میں مزاحمت کے راستے کے تسلسل کی طرف اشارہ کرتا ہے اور پرچم کی منتقلی کو اس راستے کے جاری رہنے کی علامت قرار دیتا ہے۔ تحلیلی اعتبار سے اس حصے کا جائزہ تحریکوں کے ادارہ جاتی تسلسل کے تصور کے ذریعے لیا جاسکتا ہے۔

جب سیاسی تحریکوں اور تنظیموں کو اپنے کسی مرکزی رہنما یا اہم شخصیت کے فقدان کا سامنا ہوتا ہے تو انہیں قیادت کی منتقلی اور تنظیمی اتحاد برقرار رکھنے جیسے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ لہٰذا پیغام میں مزاحمت کے راستے کے جاری رہنے کا ذکر صرف جانشینی کا بیان نہیں بلکہ اس سے زیادہ اہم مسئلے یعنی کسی سیاسی و سماجی تحریک کے تسلسل میں «شخصیت» اور «ادارے» کے باہمی تعلق سے متعلق ہے۔

لبنان اور مزاحمت کا مقام

پیغام میں لبنان کی صورت حال کو بھی مزاحمت کے تجربے کے ساتھ مربوط کرکے پیش کیا گیا ہے اور اس ملک کی موجودہ صورت حال کو تاریخ کے سامنے قابل توجہ قرار دیا گیا ہے۔ علمی تجزیے کے لیے اس حصے کا مطالعہ لبنان کی معاصر تاریخ کے پیچیدہ پس منظر میں کیا جانا چاہیے۔

لبنان ایک کثیر فرقہ وارانہ معاشرہ ہے جس کا سیاسی نظام مخصوص ساخت رکھتا ہے اور جس کی تاریخ میں خانہ جنگی، بیرونی مداخلت اور وسیع مذہبی و سیاسی تنوع موجود رہا ہے۔ لہٰذا ان پس منظر کو مدنظر رکھے بغیر لبنان میں مزاحمت کا تجزیہ ایک نامکمل تصویر پیش کرے گا۔

وحدت کے مطالعات کے نقطۂ نظر سے اس موضوع کی اہمیت اس بات میں ہے کہ لبنان عرب دنیا میں مختلف مذہبی گروہوں کے باہمی بقائے باہمی کی اہم مثالوں میں سے ایک ہے۔ اسی وجہ سے مزاحمت، قومی شناخت، مذہبی شناخت اور لبنان کے سیاسی ڈھانچے کے درمیان تعلق کا مطالعہ تقریب اور اسلامی ہم آہنگی کے لیے ایک اہم موضوع ہوسکتا ہے۔

مزاحمت اور اسلامی یکجہتی

پیغام ایران اور لبنان کے تجربات کو ایک مشترکہ فریم ورک میں پیش کرتا ہے۔ اس تعلق کو مفہومی سطح پر دو مختلف لیکن باہم مربوط تاریخی تجربات کے درمیان تعلق کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے۔ ایک طرف سرزمین اور آزادی کا دفاع ہے اور دوسری طرف علاقائی مزاحمت ہے۔

اسلامی وحدت کے مطالعات کے نقطۂ نظر سے اس تعلق کی اہمیت فراملی یکجہتی کے تصور میں ہے۔ عالم اسلام مختلف آزاد ممالک کا مجموعہ ہے جن کے مفادات اور سیاسی نظام ایک دوسرے سے مختلف ہیں۔ لہٰذا اسلامی وحدت کا مطلب سیاسی سرحدوں کا خاتمہ نہیں ہے۔ وہ عناصر جو اسلامی معاشروں کے درمیان ارتباط پیدا کرسکتے ہیں، ان میں دینی، ثقافتی، تاریخی اور انسانی مشترکات شامل ہیں۔

اس تناظر میں مزاحمت وحدت کے بیانیے میں ایک ایسے مشترک موضوع کے طور پر سامنے آسکتی ہے جس پر گفتگو کی جاسکتی ہے۔ تاہم مختلف اسلامی معاشروں اور حکومتوں میں اس تصور کی قبولیت کی سطح اور اس کی صورت ایک جیسی نہیں ہے، اس لیے اس موضوع کے لیے الگ اور تجرباتی مطالعے کی ضرورت ہے۔

آزادی اور وابستگی کی دوہری صورت

پیغام میں بار بار سامنے آنے والے مفاہیم میں سے ایک ماضی اور حال کا تقابل ہے۔ متن ماضی کی صورت حال کو وابستگی اور تسلط جیسے مفاہیم کے ساتھ بیان کرتا ہے، جبکہ موجودہ صورت حال کو آزادی، عزت اور اعتبار جیسے مفاہیم سے تعبیر کرتا ہے۔

اس تقابلی ساخت کو پیغام کی تنظیم کرنے والے بنیادی عناصر میں سے ایک قرار دیا جا سکتا ہے۔ متن ایران کی معاصر تاریخ کو وابستگی سے آزادی کی جانب ایک سفر کے طور پر پیش کرتا ہے اور دفاع مقدس کو اس عمل کے ایک مرحلے کے طور پر قرار دیتا ہے۔ گفتمان کے تجزیے کے نقطۂ نظر سے اس نوعیت کی تاریخی روایت شناخت سازی کا کردار ادا کرتی ہے۔ ماضی کو تقابل کے نقطۂ آغاز کے طور پر پیش کرنے سے حال کو معنی ملتا ہے اور جنگ کے تجربے کو قومی آزادی کی ایک وسیع تر روایت کے اندر قرار دیا جاتا ہے۔

عوام اور قومی یکجہتی

پیغام کے ایک دوسرے حصے میں معاشرے کے مختلف طبقات کی موجودگی اور ایران کی مختلف اقوام کی شرکت پر بھی زور دیا گیا ہے۔ پیغام کا یہ حصہ ظاہر کرتا ہے کہ پیش کی جانے والی مزاحمت کا تصور صرف فوجی قوتوں تک محدود نہیں بلکہ اس میں سماجی شرکت بھی شامل ہے۔ سماجیاتی نقطۂ نظر سے یہ مسئلہ سماجی یکجہتی کے تصور سے مربوط ہے۔

یکجہتی اس وقت وجود میں آتی ہے جب معاشرے کے مختلف گروہ اپنے قومی، ثقافتی اور سماجی اختلافات کے باوجود بعض مشترکہ اقدار اور مقاصد میں ایک دوسرے کے ساتھ اشتراک پیدا کرتے ہیں۔ اس اعتبار سے پیغام میں مختلف اقوام اور مختلف گروہوں کی موجودگی پر زور دینے کو مزاحمت کو کسی خاص گروہ یا طبقے تک محدود تصور کرنے کے بجائے ایک وسیع تر اجتماعی مفہوم کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کے تناظر میں تحلیل کیا جا سکتا ہے۔

خواتین کا مقام

پیغام میں مزاحمت کے میدان میں خواتین کی موجودگی کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے اور اسے سماجی شرکت کے نمونے میں تبدیلی کے ایک حصے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ سماجی مطالعات کے نقطۂ نظر سے پیغام کا یہ حصہ قابل توجہ ہے کیونکہ جنگ، مزاحمت اور سیاسی تحولات میں خواتین کی شرکت معاصر تحقیقات کے اہم موضوعات میں شمار ہوتی ہے۔

خواتین کے کردار کا جائزہ صرف جنگ کے میدان میں براہ راست شرکت کے حوالے سے نہیں لیا جا سکتا بلکہ سماجی تعاون، ثقافتی سرگرمیوں، خاندان کی نگہداشت، جنگ کی یادداشت کو منتقل کرنے اور شہری شرکت جیسے شعبے بھی اس سلسلے میں اہمیت رکھتے ہیں۔ اس لیے پیغام میں خواتین کی موجودگی کی طرف اشارہ دفاع مقدس کی تاریخ اور سماجی مزاحمت میں ان کے کردار کے وسیع تر مطالعے کے لیے ایک بنیاد فراہم کر سکتا ہے۔

مستقبل اور مزاحمت کی یادداشت

پیغام کے اختتام پر امام خمینی اور رہبر انقلاب اسلامی کی میراث اور مزاحمت کے تجربے کی بنیاد پر مستقبل کی تصویر پیش کی گئی ہے اور اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ ماضی کے راستے اور تجربات کو مستقبل کی تعمیر میں استعمال کیا جانا چاہیے۔ اسی طرح پیغام کے اختتام پر ملت ایران اور مزاحمت کے ساتھیوں کے لیے فتح، کامیابی اور عزت جبکہ ان کے دشمنوں کے لیے شکست اور ذلت کی دعا کی گئی ہے۔

تجزیاتی نقطۂ نظر سے یہ حصہ مستقبل کی سیاسی تشکیل میں تاریخی یادداشت کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ معاشرے صرف مستقبل بینی کے ذریعے آگے نہیں بڑھتے بلکہ وہ مستقبل کے مقاصد اور شناخت کی تشکیل کے لیے ماضی کے تجربات سے بھی استفادہ کرتے ہیں۔ زیر بحث پیغام میں دفاع مقدس اور سید حسن نصر اللہ ایک وسیع تر روایت کے دو اہم مراحل کی حیثیت رکھتے ہیں۔ ایک ایران کا تاریخی تجربہ اور دوسرا لبنان کا علاقائی تجربہ ہے۔ ان دونوں تجربات کو باہم مربوط کرنے سے مزاحمت کا مفہوم ایک تاریخی واقعے سے بڑھ کر ایک تسلسل پذیر تصور میں تبدیل ہو جاتا ہے۔

متعلقہ تلاشیں

• سید علی خامنہ ای
• سید مجتبی خامنه‌ای
• امت اسلامی
• اسلامی انقلاب ایران
• سید حسن نصر اللہ
• ایران عراق جنگ
• نعیم قاسم