"محمد سلیم العوا" کے نسخوں کے درمیان فرق
(←تفکر) |
|||
| (ایک ہی صارف کا ایک درمیانی نسخہ نہیں دکھایا گیا) | |||
| سطر 27: | سطر 27: | ||
بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - [[تہران]] کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔ | بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - [[تہران]] کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔ | ||
== سرگرمیاں == | == سرگرمیاں == | ||
* ایک قانونی فرم اور قانونی مشاورت کے ڈائریکٹر۔ | * ایک قانونی فرم اور قانونی مشاورت کے ڈائریکٹر۔ | ||
| سطر 63: | سطر 62: | ||
* أسرتنا بين الدين والخلق، دار المعرفة (لبنان) 2008. | * أسرتنا بين الدين والخلق، دار المعرفة (لبنان) 2008. | ||
* دراسات في قانون التحكيم، دار الكتب القانونية - مصر القاهرة - المحلة الكبرى 2009 <ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7 عربی ویکیپیڈیا سے لیا گیا ہے]</ref>۔ | * دراسات في قانون التحكيم، دار الكتب القانونية - مصر القاهرة - المحلة الكبرى 2009 <ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7 عربی ویکیپیڈیا سے لیا گیا ہے]</ref>۔ | ||
== حوالہ جات == | == حوالہ جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
{{عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے رکن تقریب مذاهب اسلامی}} | |||
[[زمرہ:شخصیات ]] | [[زمرہ:شخصیات ]] | ||
[[زمرہ: عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے | [[زمرہ: عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے رکن تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
حالیہ نسخہ بمطابق 10:47، 27 دسمبر 2023ء
| محمد سلیم العوا | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | محمد سلیم العوا |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش کی جگہ | مصر |
| مذہب | اسلام، سنی |
| اثرات |
|
| مناصب |
|
محمد سلیم العوا ایک اسلامی مفکر، مصنف اور قانون دان ہیں جو کاروباری قانون میں مہارت رکھتے ہیں اور قانونی مشیر ہیں جنہوں نے مختلف عرب ممالک میں کئی حکومتوں کے لیے کام کیا ہے اور انٹرنیشنل یونین آف مسلم اسکالرز کے سابق سیکرٹری جنرل اور ثقافت کے سربراہ ہیں۔ مصر میں ڈائیلاگ ایسوسی ایشن.وہ مصر میں قومی مکالمے کے سب سے نمایاں علمبرداروں میں سے ایک ہیں، اور عرب اسلامی اور عیسائی مکالمہ ٹیم کے بانی ارکان میں سے ایک ہیں، جن کا خیال اعتدال پسندی اور مکالمے پر توجہ مرکوز کرنا ہے۔ اور عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاهب اسلامی کی سپریم کونسل کے رکن ہیں
پیدائش
وہ 22 دسمبر 1942 کو اسکندریہ، مصر میں پیدا ہوئے۔
تعلیم
1972 میں، انہوں نے لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز سے انگریزی اور اسلامی قانون کے درمیان تقابلی قانون کے شعبے میں فلسفے میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور اسلامی اور عوامی قانون میں ڈگری حاصل کی۔
تفکر
وہ مصری قومی مکالمے کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے۔ وہ سنیوں اور شیعوں کے درمیان بات چیت اور میل جول کے حامیوں میں سے بھی ہیں۔
بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - تہران کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔
سرگرمیاں
- ایک قانونی فرم اور قانونی مشاورت کے ڈائریکٹر۔
- انٹرنیشنل یونین فار مسلم سکالرز کے سابق سیکرٹری جنرل۔
- صدر مصر سوسائٹی فار کلچر اینڈ ڈائیلاگ۔
- اسلامی-عیسائی مکالمے کے لیے عرب ٹیم کے رکن۔
- مصری تنظیم برائے انسانی حقوق کے بورڈ آف ٹرسٹیز کے رکن 1994-2000۔
- فیکلٹی آف لاء، زگازگ یونیورسٹی 1985-1994 میں پارٹ ٹائم پروفیسر۔
- عرب ایجوکیشن بیورو برائے خلیجی ریاستوں کے مشیر - ریاض - مملکت سعودی عرب 1979-1985۔
- ایسوسی ایٹ پروفیسر، پھر اسلامی فقہ اور تقابلی قانون کے پروفیسر، شعبہ اسلامیات - ریاض یونیورسٹی (موجودہ شاہ سعود) - ریاض - مملکت سعودی عرب 1974-1979۔
- تقابلی قانون کے اسسٹنٹ پروفیسر - عبداللہی بایرو کالج - احمد اور بیلو یونیورسٹی، کانو - نائجیریا 1972۔
- اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز - لندن یونیورسٹی 1969-1972 میں ڈاکٹریٹ ڈیپارٹمنٹ میں تحقیقی طالب علم۔
- کویتی کونسل آف منسٹرز کے فتاویٰ اور قانون سازی کے شعبہ میں وکیل مصری ریاستی قانونی مقدمہ اتھارٹی 1967-1969 سے قرض پر۔
- مصر 1966-1971 میں ریاستی قانونی چارہ جوئی کے وکیل۔
- مصر کے ڈپٹی پبلک پراسیکیوٹر 1963-1966۔
- دارالعلوم، قاہرہ یونیورسٹی کی فیکلٹی کی کونسل کا ایک بیرونی رکن۔
- اومدرمان اسلامی یونیورسٹی، سوڈان میں سماجی علوم کی فیکلٹی میں تقابلی قانون میں وزٹنگ پروفیسر، 1976-1977۔
- اسلامی شریعت 1977-1980 کے مطابق سوڈانی قوانین میں ترمیم کرنے کے لیے ٹیکنیکل کمیٹی کے رکن۔
- ریاض کے انسٹی ٹیوٹ آف پبلک ایڈمنسٹریشن میں ریگولیشنز (قوانین) پروگرام میں سالوں سے مطالعہ کے لیے بیرونی ممتحن
تصنیفات عربی
- في النظام السياسي للدولة الإسلامية، الطبعة الأولى 1975، الطبعة السابعة 1989، دار الشروق.
- في أصول النظام الجنائي الإسلامي، الطبعة الأولى 1979، الطبعة الثانية 1983، دار المعارف بمصر.
- تفسير النصوص الجنائية، دار عكاظ، جدة 1981.
- الأقباط والإسلام: حوار 1987، دار الشروق 1987.
- العبث بالإسلام في حرب الخليج، الزهراء للإعلام العربي 1990.
- الأزمة السياسية والدستورية في مصر (1987 - 1990، الزهراء للإعلام العربي 1991).
- أزمة المؤسسة الدينية في مصر، دار الشروق، 1998.
- الحق في التعبير، قراءة في قضية د. نصر أبو زيد، دار الشروق، 1998.
- الفقه الإسلامي في طريق التجديد، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي، بيروت 1998.
- طارق البشري فقيهاً، دار الوفاء، القاهرة، 1999.
- الإسلاميون والمرأة، دار الوفاء، القاهرة، 2000.
- شخصيات ومواقف عربية ومصرية، دار المعرفة (لبنان) 2004.
- النظام السياسي في الإسلام، سلسلة حوارات لقرن جديد مع دكتور برهان غليون، دار الفكر، دمشق 2004.
- بين الآباء والأبناء، تجارب واقعية، نهضة مصر، القاهرة 2004.
- أسرتنا بين الدين والخلق، دار المعرفة (لبنان) 2008.
- دراسات في قانون التحكيم، دار الكتب القانونية - مصر القاهرة - المحلة الكبرى 2009 [1]۔
حوالہ جات
عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے رکن تقریب مذاهب اسلامی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| سابق ممبران |
| ||||
| موجودہ ممبران |
| ||||
 | |||||