مندرجات کا رخ کریں

عوامی بعثت، امام کی پکار پر لبیک (نوٹس)

ویکی‌وحدت سے

عوامی بعثت، امام کی پکار پر لبیک، اس یادداشت کا عنوان ہے جو امریکہ اور اسرائیل کے ایران پر حملے، بڑی تعداد میں عوام اور اعلیٰ فوجی کمانڈروں کی شہادت، امت اسلام کے قائد، امام خامنہ ای کی شہادت، اور میناب کے مدرسہ شجرہ طیبہ پر حملے اور جنگ رمضان میں بنیادی ڈھانچوں کی تباہی کے بعد، عوام کی شب و روز اجتماعات اور رات کے وقت ہونے والے احتجاجی مارچوں میں شرکت کے موضوع پر بحث کرتی ہے[1].

یہ عوامی بعثت (بیداری)، مرحوم امام، شہید امام اور نئے امام کی پکار پر لبیک کا نام ہے۔ اس کے نتیجے میں حقیقی معنوں میں دنیا، اور خاص طور پر عالمِ اسلام بیدار ہوئی، اور اسلامی ایران کے بہادر عوام اپنے امام کی طرح مٹھیوں کو بھینچے ہوئے، اسی سے زائد دنوں سے اس بعثت کے پرچم بردار بنے ہوئے ہیں۔ یہ تیسری تحمیلی جنگ کی جانب سے جمہوریہ اسلامی ایران کے لیے ایک عظیم کامیابی کی علامت ہے، اور یہ ایران کی بہادر قوم کی قدیم اور تہذیب یافتہ تاریخ کے دفتر میں ایک اور سنہری باب کی حیثیت رکھتا ہے۔

واژه‌شناسی

لفظ «بعثت» عربی ریشه «ب ع ث» سے ماخوذ ہے۔ عربی لغت کی کتابوں میں [2] اس لفظ کے درج ذیل معانی پائے جاتے ہیں:

اُبھارنا اور برانگیختہ کرنا: اس کا بنیادی مفہوم یہ ہے کہ کسی چیز یا شخص کو ایک حالت سے دوسری حالت کی طرف حرکت دی جائے۔ بھیجنا: کسی شخص کو کسی خاص مقصد یا فریضے کی طرف روانہ کرنا؛ جیسے قاصد یا پیغام رساں کو اعزام کرنا۔ بیدار کرنا اور قائم کرنا: یعنی نیند سے جگانا یا کسی بلند جگہ سے کھڑا کرنا—مثلاً «بعثه من نومه»؛ یعنی اسے اس کی نیند سے بیدار کر دیا۔ مردوں کو زندہ کرنا: دینی متون میں «بعث» کا استعمال قیامت کے دن مردوں کو زندہ کرنے کے معنی میں بھی ہوتا ہے (یومُ البعث). خلاصۂ معنیِ لغوی: «بعثت» کے معنی برانگیختن، بھیجنا اور حرکت میں لانا ہیں [3]۔ جن کے تمام مفہوم ہمیں ایران کے شہروں میں شب و روز، گلیوں اور چوراہوں میں عوام کی پرجوش شرکت اور جان نثاروں کی موجودگی کے ذریعے برتے ہوئے دکھائی دیتے ہیں۔

شہید امام کا کلام

امام، قائدِ امت اور امت کے والد—اور اپنے آخری ایام کی بابرکت عمر میں شہادت کی جانب جاتے ہوئے قائدانہ خطابات میں—امام نے «بعثتِ مردم» کے لیے زمینہ ہموار کیا اور اپنی گفتگو سے راستہ روشن کیا۔ آگے ہم ان کے چند مختصر اقتباسات پیش کریں گے۔

امام خمینیؒ کے بیان کی وضاحت

اس دن ایران کی قوم کے پاس نہ توپ تھی، نہ ٹینک، نہ میزائل؛ یعنی ان کے پاس سخت اسلحہ نہیں تھا، وسائل بھی محدود تھے—پھر بھی وہ کامیاب ہوئی۔ کیوں؟ جبکہ دوسری طرف کے پاس توپ بھی تھی اور ٹینک بھی؛ انہوں نے اپنے ٹینکوں کو سڑکوں پر لایا، آگ برسائی—مگر وہ شکست کھا گئے۔ ایران کی قوم کامیاب ہوئی بغیر اس کے کہ اس کے پاس سخت اسلحہ موجود ہو؛ البتہ ان کے پاس نرم اسلحہ تھا، اور نرم اسلحہ ہر میدان میں سخت اسلحہ سے زیادہ فیصلہ کن ثابت ہوتا ہے۔

ایران کی قوم کا نرم اسلحہ کیا تھا؟ وہ دینی حمیت تھی، ایمانی غیرت تھی—ذمہ داری اور فرض کا وہ احساس جو سید روح‌اللہ موسوی خمینی کی طرف سے انہیں سونپا گیا تھا اور جس کی انجام دہی کی طرف انہیں بلایا گیا تھا۔ امام نے یہاں تک کہ بڑے علما اور مراجع سے بھی ذمہ داری کا مطالبہ کیا، اور نعرہ لگایا: «اے خاموش نجف! اے خاموش قم!…» [4]۔ انہوں نے ذمہ داری مانگی، اور عوام نے اسے خود اپنے کندھوں پر محسوس کیا۔ آخر میں ایران کی قوم کا نرم اسلحہ “ایران سے عشق” تھا—اپنے ملک سے محبت۔

شہیدوں کے خون کا ثمرہ

سب جان لیں: جمہوریہ اسلامی چند لاکھ شریف انسانوں کے خون سے قائم ہوئی ہے۔ تخریب کاروں کے مقابلے میں جمہوریہ اسلامی ہرگز پیچھے نہیں ہٹے گی اور غیر ملکیوں کی غلامی کو برداشت نہیں کرے گی۔ تم کوئی بھی ہو؛ جب تم غیر ملکی کے آلہ کار بن گئے اور ان کے لیے کام کیا، تو قوم تمہیں مسترد کر دے گی اور اسلامی نظام بھی تمہیں مسترد کر دے گا۔ وہ شخص جو غرور و تکبر میں بیٹھ کر پوری دنیا کے بارے میں فیصلے صادر کر رہا ہے، اسے بھی جان لینا چاہیے کہ دنیا کے مستبدین اور مستکبرین—جیسے فرعون، نمرود، رضا خان، محمدرضا پہلوی اور ان جیسے دیگر—جب اپنے عروجِ تکبر میں تھے تو سرنگوں ہوئے، یہ (ڈونلڈ ٹرمپ) بھی سرنگوں ہو کر رہے گا [5]۔

زمانے کے یزید کے ساتھ بیعت نہ کرنا

ایرانی قوم اپنے اسلامی اور شیعی اسباق سے بخوبی واقف ہے اور جانتی ہے کہ کیا کرنا ہے۔ امام حسین (علیہ السلام) نے فرمایا تھا: «مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید» (مجھ جیسا، یزید جیسے کی بیعت نہیں کر سکتا)۔ ایرانی قوم درحقیقت یہ کہہ رہی ہے کہ: ہمارے جیسی قوم، اس ثقافت، اس تاریخ اور ان عظیم معارف کے ساتھ، آج امریکہ میں برسرِ اقتدار فاسد لوگوں جیسے سرداروں کی بیعت نہیں کرے گی [6]۔

فتح کا احساس

عزیز نوجوانو! اپنے دین، اپنی سیاسی فکر، اپنی موجودگی، اپنی تیاریوں اور ملک کی ترقی کے معاملے میں اپنی سنجیدگی کو محفوظ رکھو؛ اپنے اتحاد کو قائم رکھو۔ اتحاد کو برقرار رکھو؛ ایک متحد قوم ہر دشمن پر غالب آ جاتی ہے۔ خداوند تمہیں اور تمہاری ان تیاریوں کو محفوظ رکھے۔ خداوند بہت جلد تمام ایرانی عوام کے دلوں میں فتح و کامرانی کا احساس پیدا فرمائے گا [7]۔

عوامی بعثت

جب عوام میدان میں اترتے ہیں اور فیصلہ کر لیتے ہیں، تو وہ آگ کو بجھا دیتے ہیں اور شعلوں کو راکھ کر دیتے ہیں۔ یہ وہی واقعہ ہے جو اس بار بھی پیش آیا؛ اور اس کے بعد بھی اگر خدانخواستہ ملک پر کوئی افتاد پڑی، تو خدائے متعال ان لوگوں کو حوادث کے مقابلے کے لیے «مبعوث» (برانگیختہ) کرے گا، اور عوام خود کام تمام کر دیں گے [8]۔

امام خامنه‌ای کا پیغام

حضرت آیت‌اللہ امام سید مجتبیٰ خامنه‌ای کے شہید امام کے چہلم کے موقع پر پیغام کا ایک حصہ یہ ہے: "اس چالیس دنوں میں وحدت اسلامی کا ایک قابلِ ذکر نمونہ دیکھنے میں آیا؛ عوام کے دل ایک دوسرے کے قریب ہوئے، مختلف رجحانات رکھنے والے گروہوں کے مابین برف پگھلنے لگی، سب کے سب وطن کے پرچم تلے جمع ہو گئے اور اس مجمع کی تعداد اور معیار میں روز بروز اضافہ ہو رہا ہے۔ وہ بہت سے لوگ جو ابھی تک اس طرح کی عملی شرکت تک نہیں پہنچ سکے، وہ قلبی طور پر حاضرین کے ساتھ ہم آواز اور ہم نوا ہیں" [9]۔

اس بیان کو ایک جذباتی توصیف سے بڑھ کر، سماجی اتحاد اور قومی یکجہتی کا ایک جامع فارمولا سمجھنا چاہیے۔ اس تجزیے میں یہ بات نمایاں ہے کہ صرف سڑکوں پر موجودگی ہی کافی نہیں، بلکہ یہ عمل سماجی روابط کو مضبوط بنانے، گروہوں کے مابین علامتی فاصلوں کو کم کرنے اور مشترکہ تعلق کے احساس کو بڑھانے کا ذریعہ ہے۔

وحدت بطور عمل

اس عبارت میں ایک اہم نکتہ وحدت کو ایک "عمل" کے طور پر دیکھنا ہے۔ جملے جیسے «برف پگھلنے لگی» اور «تعداد اور معیار میں اضافہ ہو رہا ہے» یہ ظاہر کرتے ہیں کہ وحدت اچانک رونما ہونے والی چیز نہیں، بلکہ وقت کے ساتھ پروان چڑھتی اور گہری ہوتی ہے۔

سماجی فاصلوں میں کمی

«مختلف رجحانات رکھنے والے گروہوں کے مابین برف» کا جملہ سماجی دراڑوں اور دوریوں کی طرف واضح اشارہ ہے۔ ان کا "پگھلنا" یہ ظاہر کرتا ہے کہ میدانی تجربات باہمی بے اعتمادی کو کم کرنے اور ہمدردی کو فروغ دینے میں کردار ادا کرتے ہیں۔

دینی اور ملی شناخت کا امتزاج

«سب وطن کے پرچم تلے جمع ہوئے» کا جملہ ظاہر کرتا ہے کہ دینی اور ملی شناختیں ایک دوسرے کی نقیض نہیں، بلکہ ایک مشترکہ فریم ورک میں تقویت پا سکتی ہیں۔ یہی ہم آہنگی مسلح افواج کے حوصلوں اور عوام کی قوتِ برداشت میں اضافے کا باعث بنتی ہے۔

جسمانی موجودگی سے بڑھ کر شرکت

عبارت کا آخری حصہ بتاتا ہے کہ جو لوگ عملی طور پر موجود نہیں، وہ بھی "قلبی طور پر ہم نوا" ہیں۔ یہ نقطہ نظر "وحدت" کے دائرہِ اثر کو اور وسیع کر دیتا ہے۔

ایرانی قوم کا معجزاتی برانگیختہ ہونا

آج ایران کی قوم کا معجزاتی طور پر برانگیختہ ہونا صرف صہیونیت اور خونخوار امریکہ سے لڑنے والے کروڑوں جاں نثاروں تک محدود نہیں رہا؛ بلکہ اسلامی امت کی صفوں میں ایران کے نو کروڑ غیور اور شریف ہم وطن، اندرون و بیرونِ ملک، تمام تر ہویتی، معنوی، انسانی، سائنسی اور صنعتی صلاحیتوں—نینو، بائیو، جوہری اور میزائل ٹیکنالوجی تک—کو اپنا قومی سرمایہ سمجھتے ہیں اور اپنی آبی، زمینی اور فضائی سرحدوں کی طرح ان کے بھی محافظ رہیں گے [10]۔

متعلقه مضامین

مآخذ

  • ابن منظور، لسان العرب، مادہ «بعث»، دار صادر، بیروت، تیسرا ایڈیشن، ۱۴۱۴ھ۔
  • راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، مادہ «بعث»، دار القلم، دمشق / الدار الشامیہ، بیروت، ۱۴۱۲ھ۔
  • خطاباتِ قائد (قم، آذربائیجان، سالگرہِ انقلاب، خلیجِ فارس)، پائگاہِ اطلاع‌رسانی دفترِ حفظ و نشرِ آثارِ حضرت آیت‌اللہ‌العظمی خامنه‌ای۔

حوالہ جات

  1. تحریر:احسان جوادی‌.
  2. ابن منظور، لسان العرب، مادہ «بعث» کے تحت۔
  3. راغب اصفہانی، المفردات فی غریب القرآن، مادہ «بعث» کے تحت۔
  4. سید روح‌الله موسوی خمینی، صحیفہ امام، ج ۱، ص ۲۱۳؛ قم کے روحانیوں کے اجتماع میں خطاب (۱۳۴۲/۲/۱۲)؛ «وائے بر یہ مملکت… وائے بر یہ علماے خاموش… وائے بر یہ نجفِ ساکت، یہ قمِ ساکت، یہ تہرانِ ساکت، یہ مشہدِ ساکت!»
  5. خطابات بر موقع دیدارِ مردمِ قم، ۱۹ دی ۱۴۰۴ھ ش، پائگاہِ اطلاع‌رسانی دفترِ حفظ و نشرِ آثارِ حضرت آیت‌اللہ‌العظمی سید علی خامنه‌ای (رضوان‌اللہ‌تعالی‌علیہ)۔
  6. خطابات بر موقع دیدارِ مردمِ آذربایجانِ شرقی، ۲۸ بہمن ۱۴۰۴ھ ش، پائگاہِ اطلاع‌رسانی دفترِ حفظ و نشرِ آثارِ حضرت آیت‌اللہ‌العظمی سید علی خامنه‌ای (رضوان‌اللہ‌تعالی‌علیہ)۔
  7. حوالہ بالا، ۱۹ دی ۱۴۰۴ھ ش۔
  8. خطابات بر موقع دیدار اقشارِ مردم بر مناسبتِ چہل و ہفتمین سالگردِ پیروزیِ انقلابِ اسلامی، ۱۲ بہمن ۱۴۰۴ھ ش، پائگاہِ اطلاع‌رسانی دفترِ حفظ و نشرِ آثارِ حضرت آیت‌اللہ‌العظمی سید علی خامنه‌ای (رضوان‌اللہ‌تعالی‌علیہ)۔
  9. پیامِ حضرت آیت‌اللہ سید مجتبیٰ خامنه‌ای بر مناسبتِ چہلمین روزِ شہادتِ قائدِ عظیم‌الشأنِ انقلاب و مسائلِ مہمِ مربوط بہ جنگِ تحمیلیِ سوم، ۲۰ فروردین ۱۴۰۵ھ ش، پائگاہِ اطلاع‌رسانی دفترِ حفظ و نشرِ آثارِ حضرت آیت‌اللہ‌العظمی سید علی خامنه‌ای (رضوان‌اللہ‌تعالی‌علیہ)۔
  10. پیامِ رہبرِ انقلاب بر مناسبتِ روزِ ملیِ خلیجِ فارس، ۱۰ اردیبہشت ۱۴۰۵ھ ش، پائگاہِ اطلاع‌رسانی دفترِ حفظ و نشرِ آثارِ حضرت آیت‌اللہ‌العظمی سید علی خامنه‌ای (رضوان‌اللہ‌تعالی‌علیہ)۔