"9 ربیع الاول" کے نسخوں کے درمیان فرق
| سطر 24: | سطر 24: | ||
شیخ [[محمد الحسین الکاشف الغطاء]] کا خیال ہے کہ ممکن ہے کہ عید الزہرا کی وجہ یہ ہو کہ ربیع الاول کی نویں اور دسویں تاریخ ان کے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شادی کا دن تھا۔ خدا اپنی والدہ خدیجۃ الکبریٰ کو۔اس میں کوئی شک نہیں کہ الزہرا ہر سال اس دن خوشی و مسرت کا اظہار کرتی تھیں اور اس کے دکھانے کا رواج باقی رہتا تھا۔ ہر سال اس دن کو، لیکن برسوں گزرنے کے ساتھ وہ اس کی وجہ سے ناواقف رہے، اور پھر بعض غاصبوں نے اس کے صحیح معنی کے علاوہ اسے توڑ مروڑ کر رکھ دیا۔ نام ان کے پاس رہ گیا جو عید الزہرااء تھا اور وجہ معلوم نہیں تھی <ref>كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين، جنّة المأوى، الجزء : 1 صفحة : 74. نسخة محفوظة 24 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين</ref>. | شیخ [[محمد الحسین الکاشف الغطاء]] کا خیال ہے کہ ممکن ہے کہ عید الزہرا کی وجہ یہ ہو کہ ربیع الاول کی نویں اور دسویں تاریخ ان کے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شادی کا دن تھا۔ خدا اپنی والدہ خدیجۃ الکبریٰ کو۔اس میں کوئی شک نہیں کہ الزہرا ہر سال اس دن خوشی و مسرت کا اظہار کرتی تھیں اور اس کے دکھانے کا رواج باقی رہتا تھا۔ ہر سال اس دن کو، لیکن برسوں گزرنے کے ساتھ وہ اس کی وجہ سے ناواقف رہے، اور پھر بعض غاصبوں نے اس کے صحیح معنی کے علاوہ اسے توڑ مروڑ کر رکھ دیا۔ نام ان کے پاس رہ گیا جو عید الزہرااء تھا اور وجہ معلوم نہیں تھی <ref>كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين، جنّة المأوى، الجزء : 1 صفحة : 74. نسخة محفوظة 24 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين</ref>. | ||
بعض کا خیال ہے کہ یہ وہ دن تھا جس دن [[عمر بن خطاب|عمر بن الخطاب]] کو قتل کیا گیا تھا۔ جبکہ دیگر کا خیال ہے کہ مورخین اور سیرت نگاروں، شیعہ اور سنی دونوں کے اجماع کی وجہ سے یہ غلط ہے کہ آپ کو ذوالحجہ میں قتل کیا گیا تھا۔ بلکہ اس دن [[عمر بن سعد]] بن ابی وقاص کو قتل کیا گیا تھا اور عمر التف کی جنگ میں اموی فوج کے سپہ سالار تھے جس میں [[حسین بن علی]] مارے گئے تھے <ref>العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح من سيرة الإمام علي، الجزء : 14 صفحة : 204. نسخة محفوظة 24 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين</ref>۔ | |||
== حوالہ جات == | == حوالہ جات == | ||
نسخہ بمطابق 07:10، 20 ستمبر 2023ء
9 ربیع الاول وہ دن ہے جس دن شیعوں کے بارہویں امام مہدی نے اپنی امامت کا آغاز کیا۔ ایک روایت کے مطابق اس دن عمر بن سعد کو امام حسین علیہ السلام کے قاتلوں نے قتل کیا تھا۔ سنہ 1348 ہجری کے اس دن فلسطین میں یہودی ایجنسی کا قیام عمل میں آیا جس کا مشن یہودیوں کے لیے ایک قومی وطن بنانے کے لیے صیہونی تحریک کی حمایت کے لیے فنڈز جمع کرنا ہے۔
واقعات
- 66 ھ - بنی امیہ کی فوج کے سپہ سالار عمر بن سعد کی کربلا کی جنگ میں موت از مختار ثقفی
- 260 ھ - امام زمانہ (عج) کی امامت کا آغاز شیعوں کے اثنائے عشری امام
- 1327 ھ - خلافت عثمانیہ کے دار الحکومت استنبول میں ایک مظاہرے پھوٹ پڑے، جس میں آئین کے خاتمے، شریعت کی طرف واپسی، اور سلطان عبدالحمید دوم کے زیر تسلط یونین اور ترقی کی حکومت کا تختہ الٹنے کا مطالبہ کیا گیا۔
- 1348 ھ - فلسطین میں یہودی ایجنسی کا قیام، جس کا مشن یہودیوں کے لیے قومی وطن کے قیام کے لیے صہیونی تحریک کی حمایت کے لیے مالی امداد جمع کرنا ہے۔
- 1423 ھ - مشرقی تیمور کی انڈونیشیا سے آزادی۔
ولادت
- 1349ھ - آیت اللہ سید علی سیستانی کا یوم ولادت مرجع تقلید شیعوں
- 1380ھ - سید حسن نصراللہ، لبنانی حزب اللہ کے سیکرٹری جنرل۔
- 1387ھ – اسامہ احمد النجار، فلسطینی سیاست دان۔
- 1329ھ - احمد حسین، مصر میں قومی تحریک کے رہنماؤں میں سے ایک اور جوان مصر تحریک کے بانی
وفات
- 66 ھ - بنی امیہ کی فوج کے سپہ سالار عمر بن سعد کی کربلا کی جنگ میں موت از مختار ثقفی
- 125ھ - ہشام بن عبدالملک، بنو امیہ کے دسویں خلیفہ۔
- خلیفہ دوم عمر بن خطاب کی وفات منقول ہے۔
- 1422ھ - فیصل الحسینی، فلسطینی اتھارٹی کی ایگزیکٹو کمیٹی کے رکن اور یروشلم فائل کے ذمہ دار
عید الزہرا
بعض شیعوں کی تعطیلات میں سے ایک بارہویں ہے۔ یہ ربیع الاول کی نویں تاریخ ہے اور شیعہ اس دن کو مناتے ہیں، کیونکہ یہ مہدی (ع) کی امامت کے ساتھ تاجپوشی کا دن ہے۔ بہت سے شیعوں کے درمیان یہ بات مشہور ہے کہ ربیع الاول کا نویں دن خوشی اور مسرت کا دن ہے، اس دن کی فضیلت کے بارے میں اہلِ بیت سے منقول روایات کی بنا پر، جن میں سے بعض سند یافتہ ہیں لیکن بعض ضعیف ہیں۔ اور اس موقع کی وجہ کے لحاظ سے ان کا اختلاف تھا۔ شیعہ عالم شیخ المفید کا خیال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن کو تعطیل کرنے کا حکم دیا ہے: اور اس کا نویں دن بڑی عید کا دن ہے، اور دوسری جگہوں پر اس کی بڑی وضاحت ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اہل خانہ نے اس پر جشن منایا اور لوگوں کو اس پر جشن منانے کا حکم دیا [1].
شاید ایک طرف شیعہ اس دن کے بارے میں خوش تھے کہ یہ دن امام مہدی کی امامت کے پہلے دن کی نمائندگی کرتا ہے، آٹھ ربیع الاول کو ان کے فوجی والد کی وفات کو دیکھتے ہوئے، اس دن کو انہوں نے فرض کیا کہ امامت اور ولایت کے فرائض، اور وہ اعلیٰ ریاست کا مالک ہے، اور اس کے ہاتھ سے انصاف کا بول بالا ہوتا ہے اور مظلوموں کو ظالم کے ساتھ انصاف کیا جاتا ہے، اس لیے یہ ایک خوشی کا دن ہوگا۔ یہ اثنائے عشری کی چھٹی ہے [2]۔
شیخ محمد الحسین الکاشف الغطاء کا خیال ہے کہ ممکن ہے کہ عید الزہرا کی وجہ یہ ہو کہ ربیع الاول کی نویں اور دسویں تاریخ ان کے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شادی کا دن تھا۔ خدا اپنی والدہ خدیجۃ الکبریٰ کو۔اس میں کوئی شک نہیں کہ الزہرا ہر سال اس دن خوشی و مسرت کا اظہار کرتی تھیں اور اس کے دکھانے کا رواج باقی رہتا تھا۔ ہر سال اس دن کو، لیکن برسوں گزرنے کے ساتھ وہ اس کی وجہ سے ناواقف رہے، اور پھر بعض غاصبوں نے اس کے صحیح معنی کے علاوہ اسے توڑ مروڑ کر رکھ دیا۔ نام ان کے پاس رہ گیا جو عید الزہرااء تھا اور وجہ معلوم نہیں تھی [3].
بعض کا خیال ہے کہ یہ وہ دن تھا جس دن عمر بن الخطاب کو قتل کیا گیا تھا۔ جبکہ دیگر کا خیال ہے کہ مورخین اور سیرت نگاروں، شیعہ اور سنی دونوں کے اجماع کی وجہ سے یہ غلط ہے کہ آپ کو ذوالحجہ میں قتل کیا گیا تھا۔ بلکہ اس دن عمر بن سعد بن ابی وقاص کو قتل کیا گیا تھا اور عمر التف کی جنگ میں اموی فوج کے سپہ سالار تھے جس میں حسین بن علی مارے گئے تھے [4]۔
حوالہ جات
- ↑ مستدرك الوسائل ج2. ص522
- ↑ مركز الأبحاث العقائدية، موسوعة الأسئلة العقائديّة، الجزء : 4 صفحة : 398. نسخة محفوظة 24 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين، جنّة المأوى، الجزء : 1 صفحة : 74. نسخة محفوظة 24 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ العاملي، جعفر مرتضى، الصحيح من سيرة الإمام علي، الجزء : 14 صفحة : 204. نسخة محفوظة 24 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين