مسجد کوفہ
مسجد کوفہ (عربی: مَسْجِدُ الْکُوفَةِ الْمُعَظَّم / الْأَعْظَم) مسلمانوں، خواہ شیعہ ہوں یا سنی، کی چار اہم مساجد میں سے ایک ہے۔ یہ مسجد عراق کے شہر کوفہ میں واقع ہے اور شہر نجف سے تقریباً ۱۲ کلومیٹر شمال میں واقع ہے۔ مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ یہ مسجد ابتدا میں حضرت آدم علیہ السلام نے تعمیر کی تھی اور مسجد الحرام کے بعد دنیا کی قدیم ترین مساجد میں شمار ہوتی ہے۔ ہجری قمری کی ابتدائی صدیوں میں سعد بن ابی وقاص نے اس مسجد کی تعمیرِ نو کی، پھر حضرت علی ابن ابی طالب نے اسے اپنی خلافت کا ایک اہم مرکز قرار دیا۔ اس مسجد میں بعض بزرگوں اور دینی علماء کی قبریں بھی موجود ہیں۔ شیعہ عقیدے کے مطابق حضرت حجت بن الحسن علیہ السلام کے ظہور کے بعد اس مسجد کی وسعت بہت زیادہ بڑھ جائے گی۔ یہ ان مقامات میں سے بھی ایک ہے جہاں شیعہ مسافر ہونے کے باوجود اپنی نماز مکمل پڑھ سکتے ہیں۔
مسجد کا مقام اور خصوصیات
شہر کوفہ کے قدیم ترین اور اہم ترین زیارتی آثار میں مسجدِ اعظمِ کوفہ کو خاص مقام حاصل ہے۔ یہ مسجد عالمِ اسلام کی بڑی مساجد میں شمار ہوتی ہے اور شیعوں کے نزدیک اہم ترین مساجد میں چوتھے نمبر پر ہے، یعنی مسجد الحرام، مسجد النبی اور مسجد الاقصیٰ کے بعد مسجدِ کوفہ کا مقام آتا ہے۔
مسجدِ کوفہ کی لمبائی ۱۱۰ میٹر اور چوڑائی ۱۰۱ میٹر ہے، جبکہ اس کا کل رقبہ ۱۱۱۶۲ مربع میٹر ہے۔ مسجد کی حفاظت کے لیے اس کے گرد ۱۰ میٹر بلند دیواریں تعمیر کی گئی ہیں۔
مسجد کے کھلے صحن کا رقبہ ۵۶۴۲ مربع میٹر اور شبستانوں کا رقبہ ۵۵۲۰ مربع میٹر ہے۔ مسجد میں ستونوں کی تعداد ۱۸۷ ہے، جبکہ اس کے ۴ مینار ہیں، جن میں ہر ایک کی بلندی ۳۰ میٹر ہے۔ مسجد کے ۵ دروازے ہیں، جن کے نام درج ذیل ہیں:
- بابُ الحُجّہ (مرکزی دروازہ)
- بابُ الثُعبان، بابُ الرحمہ
- بابِ مسلم بن عقیل
- بابِ ہانی بن عروہ [1]۔
مسجدِ کوفہ اپنے قیام کے ابتدائی دور ہی سے شہر کے اہم ثقافتی مراکز میں شمار ہوتی رہی ہے۔ جب حضرت علی علیہ السلام ۳۶ ہجری میں کوفہ تشریف لائے تو سب سے پہلے مسجدِ کوفہ میں داخل ہوئے اور وہاں لوگوں سے خطاب فرمایا۔
کوفہ میں قیام کے بعد حضرت علی علیہ السلام مسجدِ کوفہ میں قرآنِ کریم کی تفسیر اور دیگر علوم کی تعلیم دیتے تھے۔ کمیل بن زیاد اور ابن عباس جیسے بہت سے شاگردوں نے آپ کی علمی مجلس سے استفادہ کیا [2]۔
مسجد کے دروازے
مسجد کی تعمیر کے زمانے سے ہی اس کے لیے متعدد دروازے بنائے گئے تھے:
- بابُ السُّدَّہ: حضرت علی علیہ السلام اسی دروازے سے مسجد میں داخل ہوتے تھے۔
- بابِ کِندہ: یہ مسجد کے مغربی جانب واقع تھا۔
- بابُ الانماط:یہ بابُ الفیل کے بالمقابل واقع تھا۔
- بابُ الفیل یا بابُ الثُعبان:یہ مسجد کے شمالی جانب واقع تھا اور موجودہ دور میں یہی وہ واحد دروازہ ہے جو اس زمانے سے باقی رہ گیا ہے۔ بابُ الفیل کے قریب مسجد کا مینار بھی واقع ہے۔
- بابُ الرحمہ [3]۔
مسجدِ کوفہ کی فضیلتیں
- حضرت علی علیہ السلام کی نظر میں
اصبغ بن نباتہ بیان کرتے ہیں کہ امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام نے اہلِ کوفہ کے درمیان فرمایا:"اللہ تعالیٰ نے تمہیں ایسی نعمت عطا کی ہے جو کسی اور کو عطا نہیں کی۔ اللہ تعالیٰ نے تمہاری اس نماز گاہ کو ایک خصوصی فضیلت عطا فرمائی ہے۔ یہ مسجد حضرت آدم علیہ السلام کا گھر، حضرت نوح علیہ السلام کی جائے قیام، حضرت ادریس علیہ السلام کا مقام، حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام اور میرے بھائی خضر علیہ السلام کی نماز گاہ، اور میری نماز کی جگہ ہے۔ تمہاری یہ مسجد ان چار مساجد میں سے ایک ہے جنہیں اللہ تعالیٰ نے ان کے اہل کے لیے منتخب فرمایا ہے۔"
"گویا میں اسے دیکھ رہا ہوں کہ قیامت کے دن یہ دو سفید چادروں کے ساتھ میدانِ حشر میں داخل ہوگی اور ان لوگوں کی شفاعت کرے گی جنہوں نے اس میں نماز ادا کی ہوگی، اور اللہ تعالیٰ کی جانب سے اس کی شفاعت رد نہیں کی جائے گی۔
مستقبل میں حجرِ اسود اسی مسجد میں نصب کیا جائے گا۔ ایک وقت ایسا آئے گا کہ یہی مسجد میرے فرزند مہدی علیہ السلام (عجّل اللہ تعالیٰ فرجہ الشریف) اور ہر مؤمن کی نماز گاہ بن جائے گی۔
روئے زمین پر کوئی مؤمن ایسا نہیں ہوگا جو اس مسجد میں داخل نہ ہو اور اس سے دلی محبت نہ رکھتا ہو۔ پس خبردار! اسے ترک اور ویران نہ کرنا۔ اس میں نماز ادا کرو، اس نماز کے ذریعے اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرو اور اپنی حاجات اللہ تعالیٰ سے طلب کرو۔ اگر لوگ اس مسجد کی فضیلت سے آگاہ ہوتے تو دنیا کے ہر گوشے سے اس کی طرف دوڑتے ہوئے آتے، خواہ انہیں برف پر رینگ کر ہی کیوں نہ آنا پڑتا۔"[4]۔
جنت کا محل
بعضی روایات میں مسجدِ کوفہ کو جنت کے ایک محل کے طور پر یاد کیا گیا ہے۔ حضرت امام علی علیہ السلام فرماتے ہیں:"دنیا میں جنت کے چار محلات موجود ہیں: مسجد الحرام، مسجد النبی، مسجد بیت المقدس اور مسجدِ کوفہ."[5].
فرشتوں کی سجدہ گاہ
روایات میں آیا ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام کی آمد سے پہلے فرشتے اس مقدس مقام پر عبادت کیا کرتے تھے۔ حضرت امام علی علیہ السلام فرماتے ہیں:"سب سے پہلی جگہ جہاں اللہ تعالیٰ کی عبادت کی گئی، وہ کوفہ تھا۔ جب اللہ تعالیٰ نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم علیہ السلام کو سجدہ کریں تو انہوں نے کوفہ میں سجدہ کیا۔ فرشتے ہر رات مسجدِ کوفہ میں نازل ہوتے ہیں۔"
مسجدِ کوفہ کو اللہ تعالیٰ کے نزدیک ایسا بلند مقام حاصل ہے کہ جو شخص اس میں داخل ہوتا ہے، اس کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں۔ حضرت امام رضا علیہ السلام نے ایک شخص سے پوچھا: تم کہاں رہتے ہو؟ اس نے جواب دیا: کوفہ میں۔ امام رضا علیہ السلام نے اسے مسجدِ کوفہ کی فضیلت کے بارے میں فرمایا:
"بے شک مسجدِ کوفہ حضرت نوح علیہ السلام کا گھر ہے۔ اگر کوئی شخص سو مرتبہ اس میں داخل ہو تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے سو مرتبہ مغفرت لکھتا ہے۔ بے شک حضرت نوح علیہ السلام کی دعا اسی مسجد میں تھی، جس میں انہوں نے عرض کیا: ’اے میرے پروردگار! مجھے، میرے والدین کو اور ہر اس شخص کو بخش دے جو ایمان کی حالت میں میرے گھر میں داخل ہو۔" [6].
انبیائے کرام کی نماز گاہ
ابوبصیر حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے نقل کرتے ہیں کہ آپ نے مسجدِ کوفہ کے بارے میں فرمایا:"سب سے بہترین مسجد، مسجدِ کوفہ ہے؛ ایک ہزار نبی اور ایک ہزار اوصیاء نے اس میں نماز ادا کی ہے۔"[7]۔
مسجدِ کوفہ میں نماز پوری پڑھنا
جب کوئی شخص کسی مقام کا سفر کرے اور دس دن قیام کی نیت نہ کرے تو اس کی نماز قصر ہوتی ہے، لیکن چار مقامات اس حکم سے مستثنیٰ ہیں۔ حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام فرماتے ہیں:"چار مقامات پر نماز پوری ہے: مسجد الحرام، مسجد النبی، مسجدِ کوفہ اور حرمِ امام حسین علیہ السلام۔" [8]۔
مسجدِ کوفہ میں نماز کا ثواب حج کے برابر
حضرت امام محمد باقر علیہ السلام مسجدِ کوفہ میں نماز کی فضیلت کے بارے میں فرماتے ہیں:"اگر لوگ جانتے کہ مسجدِ کوفہ کی کتنی فضیلت ہے تو وہ دور دراز علاقوں سے بھی اس کی طرف آتے۔ بے شک وہاں فرض نماز ادا کرنا حج کے برابر ہے، جبکہ نفل نماز ادا کرنا عمرہ کے برابر ہے۔" [9]۔
تمام مساجد سے برتر
حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام نے مسجدِ کوفہ میں نماز پڑھنے کو دوسری مساجد میں ایک ہزار نماز پڑھنے کے برابر قرار دیا ہے۔ اسی طرح حضرت امام رضا علیہ السلام نے اس مقدس مقام پر نماز ادا کرنے کی فضیلت کے بارے میں فرمایا:"مسجدِ کوفہ میں تنہا نماز پڑھنا، اس کے علاوہ کسی اور جگہ ستر جماعتی نمازیں پڑھنے سے بہتر ہے۔" [10]۔
حضرت علی علیہ السلام کا حرم
کتاب بحارالانوار میں سند کے ساتھ حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے نقل کیا گیا ہے کہ:"مکہ اللہ تعالیٰ کا حرم ہے، مدینہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا حرم ہے، اور کوفہ حضرت علی علیہ السلام کا حرم ہے۔ حضرت علی علیہ السلام نے کوفہ کے اسی حصے کو حرم قرار دیا جس قدر حضرت ابراہیم علیہ السلام نے مکہ کو اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ کو حرم قرار دیا تھا۔"[11]۔
انبیائے کرام اور اوصیائے الٰہی کی مدفن گاہ
بہت سے انبیائے کرام نے کوفہ اور مسجدِ کوفہ میں نماز ادا کی ہے، اور روایت کے مطابق تین سو ستر انبیاء اور چھ سو اوصیاء اسی مقام پر مدفون ہیں۔
امام زمانہ علیہ السلام کی حکومت کا مرکز
حضرت امام محمد باقر علیہ السلام سے نقل ہوا ہے:"جب ہمارے قائم قیام کریں گے اور کوفہ تشریف لے جائیں گے تو کوئی مؤمن ایسا نہیں ہوگا مگر یہ کہ وہ اسی شہر میں مہدی علیہ السلام کے ساتھ سکونت اختیار کرے گا یا اس شہر کی طرف آئے گا۔"
امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام نے بھی فرمایا: "ایک زمانہ آئے گا جب یہ جگہ (مسجدِ کوفہ) مہدی علیہ السلام کی نماز گاہ اور جائے عبادت بن جائے گی۔"[12]۔
دیگر فضائل
- مسجدِ کوفہ حضرت خضر علیہ السلام کی قیام گاہ بھی رہی ہے۔
- یہ حضرت نوح علیہ السلام کا گھر اور سجدہ گاہ بھی ہے۔
- اس مقام سے ستر ہزار افراد قیامت کے دن اٹھائے جائیں گے اور بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے [13]۔
- مسجدِ کوفہ میں قرآنِ کریم کی تلاوت کیے بغیر بھی بیٹھنا عبادت شمار ہوتا ہے [14]۔
مسجدِ کوفہ میں موجود مقامات
مسجدِ کوفہ کے صحن، شبستان اور رواقوں کے اندر متعدد محرابیں اور مقامات موجود ہیں جو انبیائے کرام اور ائمہ معصومین علیہم السلام سے منسوب ہیں۔ یہ مقامات اس مسجد میں انبیائے الٰہی اور ائمہ معصومین علیہم السلام کی حاضری اور اس کے تاریخی پس منظر سے متعلق ہیں۔
ان میں سے ہر مقام اور محراب کے لیے مخصوص آداب بھی بیان کیے گئے ہیں، جن کا ذکر مختلف کتبِ ادعیہ، مثلاً مفاتیح الجنان میں موجود ہے۔ مسجدِ کوفہ کی حالیہ تعمیرِ نو کے بعد صحن اور رواقوں میں موجود اکثر مقامات کو سفید سنگِ مرمر سے بنی ہوئی چھوٹی چھوٹی محرابوں کی شکل میں دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔
بیت الطشت
یہ مقام مسجد کے صحن میں دکۃ القضاء کے شمال میں واقع ہے اور اسے امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام کے ایک معجزے کا مقام قرار دیا جاتا ہے۔
اس معجزے کا واقعہ یوں بیان کیا جاتا ہے کہ ایک لڑکی نہانے کے لیے پانی کی نہر میں گئی۔ وہاں ایک جونک اس کے جسم میں داخل ہوگئی اور خون چوستی رہی۔ آہستہ آہستہ وہ جونک بڑی ہوگئی اور اس کے نتیجے میں لڑکی کا پیٹ پھول گیا۔
اس کے بھائیوں نے اس کے بارے میں بدگمانی کی اور اسے قتل کرنے کا ارادہ کرلیا۔ اس معاملے کا حکم معلوم کرنے کے لیے وہ امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
حضرت علی علیہ السلام نے حکم دیا کہ دکۃ القضاء کے قریب ایک خیمہ لگایا جائے اور لڑکی کو اس میں بٹھایا جائے۔ پھر آپ نے کوفہ کی دایہ کو حکم دیا کہ وہ اس لڑکی کا معائنہ کرے۔
معائنے کے بعد دایہ نے کہا کہ یہ لڑکی حاملہ ہے۔ حضرت علی علیہ السلام نے لڑکی کی بے گناہی ثابت کرنے کے لیے حکم دیا کہ ایک ایسا طشت لایا جائے جس میں کیچڑ بھرا ہوا ہو اور لڑکی کو اس پر بٹھایا جائے۔
کیچڑ کی بو محسوس کرتے ہی جونک لڑکی کے پیٹ سے باہر نکل آئی۔ اس طرح امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام نے اپنے معجزے کے ذریعے اس لڑکی کی بے گناہی ثابت کردی [15]۔
ماضی میں یہ مقام مسجد کی سطح سے نیچے ایک تہہ خانے کی شکل میں تھا، جس کے دونوں اطراف دو زینے موجود تھے [16]۔
دکۃ القضاء
یہ مقام مسجدِ کوفہ کے صحن کے شمال مشرقی جانب واقع ہے۔ کہا جاتا ہے کہ امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام اسی مقام پر لوگوں کے درمیان فیصلے اور قضاوت فرمایا کرتے تھے۔
دکۃ المعراج
یہ مقام مسجد کے صحن میں **کشتیِ نوح علیہ السلام کے زیارت گاہ** کے قریب واقع ہے۔ اسے وہ مقام قرار دیا جاتا ہے جہاں رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے شبِ معراج نماز ادا فرمائی تھی۔
اس مقام کے قریب ایک قدیم پتھر کا ستون بھی موجود ہے، جو دراصل ایک سورج گھڑی یا شمسی شاخص تھا۔ ماضی میں اسے شرعی زوال اور نماز کے اوقات معلوم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔
محراب اور مقامِ ضربتِ امام علی علیہ السلام
یہ محراب مسجدِ کوفہ میں امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام کے نماز پڑھنے کا مقام اور وہ جگہ ہے جہاں رمضان المبارک کی انیسویں شب، ۴۰ ہجری میں عبدالرحمن بن ملجم مرادی نے آپ پر زہر آلود تلوار سے وار کیا تھا۔
حضرت علی علیہ السلام کا گھر مسجدِ کوفہ کے قریب واقع تھا اور آپ ہر روز نماز ادا کرنے کے لیے مسجد تشریف لے جاتے تھے۔ خوارج میں سے عبدالرحمن بن ملجم مرادی، اپنے ہم خیال شبیب بن بجرہ اشجعی کے ساتھ، قطام بنت علقمہ کی ترغیب اور اشتعال پر اس سازش میں شریک ہوا۔
چنانچہ رمضان المبارک کی انیسویں شب، ۴۰ ہجری کی سحر کے وقت وہ دونوں مسجدِ اعظمِ کوفہ میں گھات لگا کر بیٹھ گئے اور امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام کے آنے کا انتظار کرنے لگے۔
قطام نے وردان بن مجالد نامی ایک شخص کو بھی، جو اس کے قبیلے سے تعلق رکھتا تھا، ان دونوں کی مدد کے لیے بھیجا تھا۔ جب امیرالمؤمنین حضرت علی علیہ السلام نے سجدہ کیا تو ابن ملجم مرادی نے اپنی زہر آلود تلوار سے آپ کے سرِ مبارک پر وار کیا۔ اس وقت حضرت علی علیہ السلام محراب میں گر پڑے اور فرمایا:"بِسْمِ اللّٰهِ وَبِاللّٰهِ وَعَلَىٰ مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ، فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ" کعبہ کے رب کی قسم! میں کامیاب ہوگیا۔
حضرت علی علیہ السلام نے اس حالت میں کہ آپ کے سرِ مبارک اور چہرۂ اقدس سے خون جاری تھا، فرمایا:"هٰذَا مَا وَعَدَنَا اللّٰهُ وَرَسُولُهُ" یہ وہی وعدہ ہے جو اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول نے مجھ سے کیا تھا۔
اس موقع پر چونکہ امام علی علیہ السلام جماعت کی امامت کے قابل نہیں رہے تھے، اس لیے آپ نے امام حسن علیہ السلام سے فرمایا کہ نماز کو آگے بڑھائیں، جبکہ خود بیٹھ کر نماز ادا فرمائی۔
حضرت علی علیہ السلام زہر آلود تلوار سے زخمی ہونے کے دو دن بعد، ۲۱ رمضان المبارک کو شہید ہوئے۔
حضرت علی علیہ السلام اپنی زندگی کے آخری لمحات میں بھی لوگوں کی اصلاح اور ان کی سعادت کے بارے میں فکر مند تھے۔ آپ نے اپنی اولاد، رشتہ داروں اور تمام مسلمانوں کو وصیت فرمائی:
"میں تمہیں تقویٰ اور پرہیزگاری کی وصیت کرتا ہوں، اپنے امور کو منظم رکھنے کی نصیحت کرتا ہوں اور یہ کہ ہمیشہ مسلمانوں کے درمیان اصلاح اور صلح کی کوشش کرتے رہو۔ نماز کو بہت اہمیت دو، کیونکہ یہ تمہارے دین کا ستون ہے۔ یتیموں کو فراموش نہ کرو، اپنے پڑوسیوں کے حقوق کا خیال رکھو اور قرآن کو اپنی عملی زندگی کا دستور بناؤ۔"[17]۔
یہ محراب مسجد کے شبستان کے اندر واقع ہے۔ ہندوستانی اسماعیلی بوہرہ فرقے کے افراد نے اس کے اوپر ایک خوبصورت چاندی کی جالی نصب کی ہے، جو محراب کی شکل میں ہے اور اس پر کوفی خط میں کتبے، نیز نباتاتی نقوش اور تزئینات موجود ہیں۔
مقامِ آدم علیہ السلام
مقامِ آدم علیہ السلام مسجد کے جنوبی صحن میں، دکۃ المعراج کے قریب واقع ہے۔ بعض اقوال کے مطابق یہ وہ مقام ہے جہاں حضرت آدم علیہ السلام نے توبہ کی تھی۔
مقامِ ابراہیم علیہ السلام
مقامِ ابراہیم علیہ السلام مسجد کے شمالی رواق میں، اس کے مرکزی دروازے باب الفیل کے قریب واقع ہے۔
مقامِ امام جعفر صادق علیہ السلام
مقامِ امام جعفر صادق علیہ السلام مسجد کے جنوب مشرقی حصے میں، مرقدِ مسلم بن عقیل کے قریب واقع تھا۔ یہاں ایک محراب بھی موجود تھی۔ مقامِ نوح علیہ السلام اور مقامِ امام زین العابدین علیہ السلام کی طرح افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ مسجد کی حالیہ تعمیرِ نو کے دوران یہ محراب بھی منہدم ہوگئی۔ اب اس مقام کی نشاندہی صرف مسجد کے شبستان میں موجود سنگی ستونوں پر ایک کاغذی پرچی نصب کرکے کی گئی ہے۔
مقامِ امام زین العابدین علیہ السلام
مقامِ امام زین العابدین علیہ السلام مسجد کے جنوب مغربی حصے میں، مقامِ نوح علیہ السلام کے قریب واقع تھا۔ یہ مقام بھی ایک محراب کی شکل میں تھا، لیکن افسوس کہ مسجد کی حالیہ تعمیرِ نو کے دوران یہ محراب بھی منہدم ہوگئی۔ اب اس مقام کی نشاندہی صرف مسجد کے شبستان سے متصل رواق کی جنوبی دیوار پر ایک کاغذی پرچی نصب کرکے کی گئی ہے۔
مقامِ جبرئیل علیہ السلام
مقامِ جبرئیل علیہ السلام بھی مسجد کے جنوبی صحن میں، مقامِ آدم علیہ السلام کے مغربی جانب واقع ہے۔ اس مقام کا تعلق رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے واقعۂ معراج اور مسجدِ کوفہ میں آپ کی نماز ادا کرنے سے بیان کیا جاتا ہے۔
مقامِ خضر علیہ السلام
مقامِ خضر علیہ السلام مسجد کے شمالی رواق میں، مقامِ ابراہیم علیہ السلام کے قریب واقع ہے۔
مقامِ نوح علیہ السلام
مقامِ نوح علیہ السلام مسجد کے جنوب مغربی حصے میں واقع تھا۔ یہ مقام ایک محراب کی شکل میں تھا، لیکن افسوس کہ مسجد کی حالیہ تعمیرِ نو کے دوران یہ محراب بھی منہدم ہوگئی۔ اب اس مقام کی نشاندہی صرف مسجد کے شبستان سے متصل رواق کی جنوبی دیوار پر ایک کاغذی پرچی نصب کرکے کی گئی ہے۔
مقامِ کشتیِ نوح علیہ السلام
مسجدِ کوفہ کے صحن کے درمیان ایک مقام موجود ہے جو سفینۂ نوح کے نام سے معروف ہے۔ بعض اقوال کے مطابق یہ وہ جگہ ہے جہاں عظیم طوفان کے بعد حضرت نوح علیہ السلام کی کشتی آکر ٹھہری تھی، جبکہ بعض دیگر روایات کے مطابق اسی مقام پر حضرت نوح علیہ السلام نے کشتی تعمیر کی تھی۔
ماضی میں یہ مقام ایک تہہ خانے کی شکل میں تھا، جہاں ایک زینے کے ذریعے نیچے اترا جا سکتا تھا۔ یہ تہہ خانہ ایک چھوٹے سے آٹھ ضلعی صحن کی شکل میں تھا، جس کے ہر ضلع میں ایک ایوان موجود تھا۔ شمالی اور جنوبی جانب کے دو ایوانوں کے ذریعے دو دیگر حجرات تک رسائی حاصل ہوتی تھی۔
زیارت گاہِ کشتیِ نوح علیہ السلام کا فرش، مسجدِ کوفہ کی اس حقیقی سطح کو ظاہر کرتا تھا جو سید مہدی بحرالعلوم کے زمانے میں مسجد کی سطح کو بلند کیے جانے سے پہلے موجود تھی۔
عراق میں سابق بعثی حکومت کے دور میں سفینۂ نوح کے داخلی زینوں کو بند کردیا گیا تھا اور لوگوں کو وہاں داخل ہونے سے روک دیا جاتا تھا۔ تاہم اس حکومت کے خاتمے کے بعد، افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ مسجد کی حالیہ تعمیرِ نو کے دوران یہ زیارت گاہ اور اس کی تاریخی عمارت مکمل طور پر ختم کردی گئی۔ اس کے مقام پر صرف ایک بارہ ضلعی حوض بنا دیا گیا ہے، جس کے اردگرد کم اونچائی والی پتھر کی ریلنگ نصب ہے [18]۔
مسجدِ کوفہ کے مقدس مزارات
مسجدِ کوفہ کے مشرقی جانب، دارالامارہ کے قریب اور مسجد کی دیوار سے متصل، جناب مسلم بن عقیل سلام اللہ علیہ کا مزار واقع ہے، جس پر سنہری گنبد قائم ہے [19]۔
سب سے پہلے مختار بن ابی عبیدہ ثقفی نے مسلم بن عقیل کے مزار پر عمارت تعمیر کروائی۔ آلِ بویہ کے دور میں عضدالدولہ نے ۳۶۸ ہجری میں اس عمارت کو وسعت دی۔ سلطان اویس جلائری نے ۷۶۷ ہجری میں، صفوی بادشاہوں نے ۱۰۵۵ ہجری میں اور قاجار بادشاہوں نے ۱۲۳۲ ہجری میں اس آستانے کی تعمیر و مرمت کروائی۔
جن لوگوں نے اس مزار کی تعمیرِ نو اور مرمت میں اہم کردار ادا کیا، ان میں شیخ محمد حسن نجفی، معروف بہ صاحبِ جواہر کا نام بھی قابلِ ذکر ہے۔ انہوں نے ۱۲۶۳ ہجری میں ہندوستان کے سلطان لکھنؤ کی جانب سے اس مقصد کے لیے فراہم کی گئی رقم سے مزار کی وسیع پیمانے پر تعمیر و مرمت کروائی۔ انہوں نے مسلم بن عقیل کی قبر پر چاندی کی ضریح اور اس کے اوپر سنہری گنبد نصب کروایا [20]۔
حالیہ برسوں میں آیت اللہ حکیم اور بعض مخیر حضرات کی کوششوں سے ایک نئی عمارت تعمیر کی گئی، جس میں حرم اور رواق شامل ہیں، جبکہ اس کے گنبد پر حاج رشاد مرزا کی جانب سے سونے کا کام کروایا گیا۔
حضرت امام حسین علیہ السلام کے کوفہ میں سفیر، مسلم بن عقیل کے مزارِ مبارک پر رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک حدیث بھی درج ہے، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں:"میں عقیل سے محبت کرتا ہوں... بے شک اس کا بیٹا تمہارے بیٹے کی محبت میں قتل کیا جائے گا۔"
اس سے چند میٹر کے فاصلے پر، قبلہ کی سمت میں اور مسجد سے متصل مختار بن ابی عبیدہ ثقفی کا مزار اور بقعہ واقع ہے۔ مختار وہ شخصیت تھے جنہوں نے شہدائے کربلا کے خون کا انتقام لینے میں کامیابی حاصل کی اور ایک مدت تک کوفہ پر اپنا اقتدار قائم رکھا۔
مختار کا آستانہ حرمِ مسلم بن عقیل میں واقع ہے اور دونوں مزارات ایک مشترکہ عمارت میں ہیں۔ مختار کی قبر پر ایک ضریح نصب ہے، جبکہ مشرقی جانب ایک کھڑکی مسجدِ کوفہ کی جنوبی دیوار کی طرف کھلتی ہے۔ وہاں دوسری صدی ہجری کا ایک سنگی کتبہ بھی موجود ہے، جس پر کوفی خط میں یہ عبارت کندہ ہے:"هٰذَا قَبْرُ مُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ الثَّقَفِيِّ، الْآخِذُ بِثَأَرَاتِ الْحُسَيْنِ" یہ مختار بن ابی عبیدہ ثقفی کی قبر ہے، جنہوں نے حسین علیہ السلام کے خون کا بدلہ لیا۔
مسلم بن عقیل کے مزارِ مبارک کے مقابل، مسجدِ کوفہ کے شمال مغربی حصے میں ہانی بن عروہ کا مزار بھی واقع ہے۔ دونوں مزارات کا صحن اور تعمیر کی تاریخ مشترک ہے اور اس مزار پر سبز رنگ کا گنبد قائم ہے [21]۔
امام زمانہ علیہ السلام کے زمانے میں مسجدِ کوفہ
حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے منقول ایک روایت کے مطابق، امام مہدی عجل اللہ تعالیٰ فرجہ الشریف کی حکومت کا مرکز کوفہ ہوگا، جبکہ ان کا مرکزِ قضاوت اور عدالتی نظام مسجدِ کوفہ میں قائم ہوگا [22]۔
مسجدِ کوفہ میں تعلیم و تربیت
مسجدِ کوفہ اپنے قیام کے ابتدائی زمانے ہی سے شہر کے اہم علمی اور ثقافتی مراکز میں شمار ہوتی رہی ہے۔ جب حضرت امام علی علیہ السلام ۳۶ ہجری میں کوفہ تشریف لائے تو سب سے پہلے مسجدِ کوفہ میں داخل ہوئے اور وہاں لوگوں سے خطاب فرمایا۔
کوفہ میں قیام کے بعد حضرت امام علی علیہ السلام مسجدِ کوفہ میں قرآنِ کریم کی تفسیر اور دیگر علوم کی تعلیم دیتے تھے۔ بہت سے شاگرد، جن میں **کمیل بن زیاد** اور ابن عباس جیسے جلیل القدر افراد بھی شامل تھے، آپ کی علمی مجلس سے استفادہ کرتے تھے [23]۔
متعلقہ تلاشیں
حوالہ جات
- ↑ سایت مسجد بزرگ کوفه
- ↑ دائرة المعارف الاسلامیه، ج۱۰، ص۳۵۹
- ↑ حقایقی خواندنی از مسجد کوفه - خبرگزاری برنا www.borna.news › قرآن و معارف
- ↑ معارف و معاریف، ج۸، ص۶۱۰; بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۳۸۹
- ↑ وسائل الشیعه، ج۵، ص۲۸۲ ; تاریخ الکوفه، براقی، ص۵۸
- ↑ وسائل الشیعه، ج۵، ص۲۸۲
- ↑ الکافی، ج۳، ص۴۹۲ ; من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۲۳۱
- ↑ الکافی، ج۴، ص۵۸۶ ; محمد بن جعفر المشهدی الحائری، فضل المسجد الکوفة و مسجدها، ص۳۷
- ↑ الکافی، ج۴، ص۲۸
- ↑ بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۳۹۷ ; وسائل الشیعه، ج۵، ص۲۳۹
- ↑ تاریخ کوفه. سید حسین براقی نجفی، ص۳۹
- ↑ روضة الواعظین، ج۲، ص۳۳۷؛ اثبات الهداة، ج۳، ص۴۵۲
- ↑ بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۳۹۵
- ↑ بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۴۰۵
- ↑ طبری صغیر، محمد بن جریر، نوادر المعجزات، ص۱۰۷
- ↑ طریحى، محمدسعید، العتبات المقدسة فی الکوفه، ص۹۵
- ↑ نخستین کسی که مسجد کوفه را بنا کرد +عکس - مشرق نیوز www.mashreghnews.ir › news › نخس.
- ↑ زیارتگاههای عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم، مقاله «مسجد کوفه»، ج۱
- ↑ ابن بطوطه، سفرنامه ابن بطوطه، ۱/۲۷۰؛ طبری، تاریخ الطبری، ۴/۲۱۶
- ↑ دایرة المعارف تشیع، ۱/۱۱۰ـ۱۱۱
- ↑ الخصال، ج 2، ص 76
- ↑ بحارالانوار، ج53، ص11
- ↑ حقایقی خواندنی از مسجد کوفه - خبرگزاری برنا www.borna.news › قرآن و معارف