لارنس ڈیوڈسن

زیتون راسمین
پورا نام	لارنس دیویدسن
دوسرے نام	پرفیسر لارنس دیویدسن
ذاتی معلومات
پیدائش	1945 ء
پیدائش کی جگہ	امریکہ
مذہب	اسلام، اہل سنت
مناصب	مغربی ایشیا کی تاریخ و سیاست کے امریکی مورخ اور اسکالر، ویسٹ چیسٹر یونیورسٹی میں مشرقِ وسطیٰ کی تاریخ کے ممتاز پروفیسر

لارنس ڈیوڈسن ، مغربی ایشیا کی تاریخ اور سیاست کے ماہر امریکی تاریخ دان، محقق اور ویسٹ چسٹر یونیورسٹی میں مشرق وسطیٰ کی تاریخ کے پروفیسر ایمریٹس ہیں۔ ان کے نزدیک ایران کا اسلامی انقلاب بنیادی طور پر ایک عظیم شخصیت (امام خمینی) کا نتیجہ تھا۔ ان کا ماننا ہے کہ امریکہ ایک توسیع پسند اور استحصالی قوت ہے جو ایسی حکومتوں کی حمایت کرتی ہے جو اس کی مفاد پرستانہ پالیسیوں میں تعاون کرتی ہیں۔ ڈاکٹر ڈیوڈسن کے نزدیک 11 ستمبر کے حملوں اور امریکہ میں مسلمانوں کو درپیش اسلامو فوبیا کے درمیان براہِ راست تعلق ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ ان حملوں کو مذہبی انتہا پسندوں سے جوڑنے کا نظریہ نیو کنزرویٹو سیاسی حلقوں، اور بالآخر مسیحی بنیاد پرستوں اور صہیونی لابی کی جانب سے پیش کیا گیا، جس کا نتیجہ مساجد پر حملوں، سیاسی میدان میں آنے والے امریکی مسلمانوں کو لیبل لگانے اور اس کمیونٹی کو ان کے قانونی حقوق سے محروم کرنے کی صورت میں نکلا۔ انہوں نے ایران کے رہبرِ اعلیٰ امام خامنہ ای کے نام ایک خط میں ایران کے رہبرِ معظم اور متعدد شہریوں بالخصوص علمی شخصیات کی شہادت پر تعزیت کا اظہار کیا، ایرانی عوام کے ساتھ یکجہتی کا اعلان کیا، اور امریکہ اور اسرائیل کی جانب سے ایران پر حملے کی مذمت کی۔ انہوں نے امریکی حکومت کو ایسی ریاست قرار دیا جس نے مختلف ادوار میں اپنی سامراجی نوعیت کو نہیں چھوڑا اور ڈونلڈ ٹرمپ کی حکومت میں یہ سامراجی جوہر مزید بڑھ گیا ہے۔

سوانح حیات

لارنس ڈیوڈسن 1945 میں ریاست پنسلوانیا کے سب سے بڑے شہر فلاڈیلفیا میں ایک سیکولر یہودی خاندان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے 1963 میں اپنی بیچلر کی ڈگری کے لیے رٹگرز یونیورسٹی میں داخلہ لیا، 1967 میں ماسٹرز کے لیے جارج ٹاؤن یونیورسٹی کا رخ کیا اور 1976 میں البرٹا یونیورسٹی، ایڈمنٹن سے جدید یورپی فکری تاریخ کے شعبے میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔

طلبہ سرگرمیاں

رٹگرز یونیورسٹی میں ڈیوڈسن نے 1960 کی دہائی میں امریکہ کو درپیش مسائل کے حوالے سے بائیں بازو کا اور فعال رجحان اپنایا۔ جارج ٹاؤن یونیورسٹی میں، انہوں نے فلسطینی نژاد تارک وطن پروفیسر ہشام شرابی کی زیر نگرانی جدید یورپی فکری تاریخ کا مطالعہ کیا۔

شرابی اور ڈیوڈسن بعد ازاں گہرے دوست بن گئے اور فلسطین کے مسائل میں ان کی دلچسپی کا آغاز اسی دور سے سمجھا جا سکتا ہے۔ جارج ٹاؤن میں ان کے قیام کا دورانیہ (1968 سے 1970) ویتنام جنگ کے عروج کا وقت تھا، اور ڈیوڈسن جارج ٹاؤن میں "اسٹوڈنٹس فار اے ڈیموکریٹک سوسائٹی" (SDS) کے بانی ارکان میں شامل ہوئے اور ان سالوں کے دوران ویتنام جنگ کے خلاف بھرپور مہم چلانے میں کامیاب رہے۔

1970 میں، SDS کے ٹوٹ جانے کے بعد، ڈیوڈسن نے امریکہ چھوڑ کر کینیڈا کا رخ کیا۔ یہ ایک رضاکارانہ جلاوطنی تھی جس کے اگلے چھ سال انہوں نے کینیڈا میں اپنی ڈاکٹریٹ کی تعلیم مکمل کرنے میں گزارے۔

ذمہ داریاں

1970 کی دہائی کے وسط میں تاریخ کے شعبے میں تعلیمی ملازمتوں کی مندی کا دور تھا، اس لیے ڈیوڈسن نے کئی سال مختلف کالجوں اور یونیورسٹیوں میں جز وقتی انسٹرکٹر کے طور پر کام کیا، اور کچھ عرصہ سینٹ لوئیس میں واقع ایک کیتھولک ہسپتال (الیکسیئن برادرز ہسپتال) میں مڈل مینجر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔

یہ تجربہ ان کے لیے اس ہسپتال کی قدیم ترین تاریخ لکھنے کا پیش خیمہ ثابت ہوا۔ 1989 میں ڈیوڈسن ویسٹ چسٹر یونیورسٹی (WCU) کے شعبہ تاریخ میں کل وقتی پروفیسر کے طور پر شامل ہوئے۔ وہ 27 سال تک اس ادارے سے وابستہ رہے اور مئی 2013 میں یہاں سے ریٹائر ہوئے۔

علمی آثار

• اسلامی بنیادپرستی کا تعارف (1998ء): اس کتاب میں انہوں نے یہ کوشش کی کہ اسلام کے بارے میں بہت سی امریکی تحریروں کے کلیشے نما اور کبھی کبھی نسلی تعصب پر مبنی اندازِ نظر کا مقابلہ کرتے ہوئے اسلام کے بنیادی عقائد کو واضح کریں، اور سنی و شیعہ تعبیرات کا تقابلی جائزہ پیش کریں۔
• فلسطین: امریکیوں کی نظر میں (2001ء):اپنی اس نہایت نئی اور منفرد تصنیف میں ڈیوڈسن نے امریکہ، صہیونیت اور اسرائیل کے باہمی ارتقا پذیر تعلقات کی تاریخ میں جمع ہونے والی متعدد تاریخی غلطیوں کو بے نقاب کیا۔ مجموعی طور پر اس کتاب نے امریکہ اور صہیونیوں کے ابتدائی تعلقات کی ایک نہایت باریک اور پیچیدہ تصویر پیش کی، جو اس سے پہلے بیان کی گئی تصویر سے کہیں زیادہ جامع تھی۔
• مشرقِ وسطیٰ کی مختصر تاریخ (2006ء): اس کتاب میں انہوں نے مشرقِ وسطیٰ کی ممتاز تاریخی شخصیات کے مختصر سوانحی خاکے پیش کیے، اور اسے مشرقِ وسطیٰ کی ایک مختصر تاریخ قرار دیا جا سکتا ہے۔
• خارجہ پالیسی: امریکہ کے قومی مفاد کی نجکاری (2009ء): اس کتاب میں امریکی خارجہ پالیسی کی تشکیل کا سرچشمہ وائٹ ہاؤس یا وزارتِ خارجہ کو نہیں بلکہ طاقتور لابیوں کی سرگرمیوں کو قرار دیا گیا ہے۔ یہ کتاب دکھاتی ہے کہ منتخب حلقوں میں یہ صورتِ حال قوم کی تشکیل کے آغاز سے موجود رہی ہے اور امریکی سیاسی ڈھانچے ہی سے اس کی جڑیں نکلتی ہیں۔ یہ تصنیف "قومی مفاد" کے تصور کو بھی چیلنج کرتی ہے اور ظاہر کرتی ہے کہ ایسے ماحول میں، جہاں مضبوط لابیاں پالیسی سازی پر اثر انداز ہوتی ہوں، قومی مفاد کا تصور حقیقت کی صحیح عکاسی نہیں کر سکتا۔
• ثقافتی نسل کُشی کا مظہر (2012ء): اس کتاب میں ایسے مضامین شامل ہیں جو سیاسی اور سماجی تجزیے کے فن کی عکاسی کرتے ہیں۔

نقطۂ نظر

ایران کے رہبر کی شہادت پر تعزیت

پروفیسر لارنس ڈیوڈسن، مغربی ایشیا کی تاریخ اور سیاست کے امریکی تاریخ نگار اور سینئر محقق، نے تہران یونیورسٹی کے دانشکدۂ مطالعاتِ جہان کے دفترِ بین‌الملل کے ذریعے حضرت آیت اللہ مجتبیٰ خامنہ‌ای، اسلامی جمہوریہ ایران کے اعلیٰ رہبر، کے نام ایک خط بھیج کر آیت اللہ خامنہ‌ای، ایران کے رہبر، اور متعدد بے گناہ شہریوں، بالخصوص علمی شخصیات، کی شہادت پر تعزیت پیش کی اور ایرانی عوام کے ساتھ یکجہتی کا اظہار کیا۔ اس پیغام کا متن درج ذیل ہے:

اسلامی جمہوریہ ایران کے اعلیٰ رہبر، حضرت آیت اللہ مجتبیٰ خامنہ‌ای، عالیجناب:

براہِ کرم آیت اللہ سید علی خامنہ‌ای کی گہری اور عظیم فقدان پر، نیز متعدد بے گناہ شہریوں، خاص طور پر استاد سعید شمقدری سمیت علمی شخصیات کے سانحۂ شہادت پر، میری مخلصانہ تعزیت قبول فرمائیں۔ ان کٹھن دنوں میں میں آپ اور ایرانی عوام کے ساتھ اپنی گہری ہمدردی اور یکجہتی کا اظہار کرتا ہوں۔

امید ہے کہ ان کی قیادت اور ملت کی خدمت میں دی گئی قربانیوں کی میراث ہمیشہ احترام اور غور و فکر کے ساتھ یاد رکھی جائے گی۔ امریکہ کبھی بھی ایک سامراجی طاقت کی اپنی فطرت سے دستبردار نہیں ہوا۔

کبھی یہ خصوصیت زیادہ آشکار رہی اور کبھی کم نمایاں، لیکن اب ڈونلڈ ٹرمپ کی صدارت میں یہ سامراجی جوہر نہ صرف عیاں ہو گیا ہے بلکہ علانیہ طور پر اس کی تعریف بھی کی جا رہی ہے۔

جو لوگ امریکی سامراج کے مقابل کھڑے ہیں، ان میں قدیم اور مہذب ایران کی حکومت بھی شامل ہے—قطع نظر اس کے کہ کوئی موجودہ حکومت کے بارے میں کیا رائے رکھتا ہو—ایسے تمام لوگوں کی جدوجہد کی حمایت کی جانی چاہیے۔

امید ہے کہ آپ امریکی اور اسرائیلی جارحیت سے بخیریت گزر جائیں گے، اور آپ کا ملک امریکی سامراج کے خلاف اپنی جدوجہد میں کامیاب ہوگا، اور بالآخر ایک زیادہ پُرامن اور روادار دور میں خوشحالی اور استحکام حاصل کرے گا لارنس ڈیوڈسن، پی ایچ ڈی، ممتاز پروفیسر، شعبۂ تاریخِ مشرقِ وسطیٰ، ویسٹ چسٹر یونیورسٹی۔

امریکہ، ایک فطری طور پر توسیع پسند اور استحصالی طاقت

لارنس ڈیوڈسن کے نقطۂ نظر سے، امریکہ تاریخی طور پر ایک توسیع پسند اور استحصالی طاقت ہے جو صرف انہی حکومتوں کی حمایت کرتی ہے جو اس کی مفاد پرستانہ پالیسیوں سے تعاون کریں،

اور ایسی حکومتوں کے لیے امریکہ کی نظریاتی اور سیاسی سمت کے ساتھ ہم آہنگی بہت ضروری ہے۔ ان کے مطابق، امریکہ کی خودمحور اور خودپسند ذہنیت اور اس کے عوام کی غالب کوتاہ بینی کے باعث یہ ایک گہرا اور خطرناک خلا پیدا ہوتا ہے،

جس کے تحت ایک عام امریکی اپنے ملک کے عالمی طرزِ عمل کو جس طرح دیکھتا ہے، اور اس طرزِ عمل کے حقیقی نتائج جو دنیا پر مرتب ہوتے ہیں، ان کے درمیان بہت بڑا فرق پایا جاتا ہے۔ امریکی خارجہ پالیسی کے حقیقی پہلوؤں سے عوام کی ناواقفیت سیاسی اور میڈیا اشرافیہ کو یہ موقع دیتی ہے کہ وہ انہیں آسانی سے گمراہ کر سکیں۔

ایران کا انقلاب ایک عظیم شخصیت کا نتیجہ تھا

لارنس ڈیوڈسن، امریکہ کی ویسٹ چیسٹر یونیورسٹی کے ممتاز پروفیسر، نے اسلامی انقلابِ ایران کے عالمی اثرات کے بارے میں کہا کہ ایران کے انقلاب کے اثرات عالمِ اسلام میں، خصوصاً عراق اور لبنان کے شیعوں کے درمیان، نمایاں رہے ہیں،

اور بلاشبہ انہوں نے نہ صرف ایران کے انقلاب سے تحریک پائی بلکہ ایران سے مدد بھی حاصل کی۔ انہوں نے مزید کہا کہ فلسطینی، بالخصوص حماس کے ساتھ ہم آہنگ عناصر، ایران کے انقلاب کو ایک مفید، تعمیری اور معاون ماڈل سمجھتے ہیں۔

ان ممتاز امریکی پروفیسر نے کہا کہ ایران میں ایک شیعہ حکومت کا وجود، جو اس وقت اسرائیل اور امریکہ کی پالیسیوں کے مقابل مسلم اتحاد کی علامت بن چکا ہے، تہران کو یہ موقع فراہم کرتا ہے کہ وہ سفارتی سطح پر اسلامی ممالک کا متحدہ محاذ تشکیل دے۔ یہ عنصر مسلمانوں اور مظلوم اقوام کے درمیان سفارتی وحدت کو مضبوط بنانے میں مدد کرتا ہے۔

انہوں نے اسلامی انقلاب میں امام خمینیؒ کے کردار کے بارے میں کہا کہ امام خمینیؒ کا کردار بہت اہم تھا۔ درحقیقت، ان کی قیادت کے بغیر یہ انقلاب وقوع پذیر ہی نہ ہوتا، یا کم از کم 1979ء میں برپا نہ ہوتا۔ انہوں نے مزید کہا: بظاہر ایک بار صدام حسین نے شاہ سے پوچھا تھا کہ اگر وہ چاہیں تو امام خمینیؒ کو قتل کر سکتا ہے،

لیکن شاہ نے اس کے نتائج سے خوفزدہ ہو کر یہ تجویز رد کر دی؛ یوں امام خمینیؒ زندہ رہے اور انقلاب بھی باقی رہا۔ انہوں نے واضح کیا کہ مغرب میں تاریخی مطالعات کے مختلف طریقۂ کار ہیں، جن میں سے ایک کو "تاریخ میں عظیم مرد کا نظریہ" کہا جاتا ہے،

جس میں تاریخی عمل اور حالات کو عظیم شخصیات کی کارروائیوں کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ یقیناً کبھی کبھی تاریخ اسی طرح تشکیل پاتی ہے، لیکن ہمیشہ نہیں۔ میرا خیال ہے کہ ہم اس بات کو درست اور یقینی طور پر کہہ سکتے ہیں کہ 1979ء کا ایرانی انقلاب بنیادی طور پر ایک عظیم مرد، یعنی امام خمینیؒ، کی پیداوار تھا۔

11 ستمبر کے حملوں اور اسلامو فوبیا کے درمیان براہِ راست تعلق

پروفیسر لارنس ڈیوڈسن نے 11 ستمبر کی سالگرہ اور اسلام دشمنی کے موضوع کے دوبارہ اٹھنے کے موقع پر کہا کہ 11 ستمبر کے حملوں اور اس اسلامو فوبیا کے درمیان براہِ راست تعلق ہے جس کا سامنا اس وقت امریکی مسلمان کر رہے ہیں۔

جب یہ حملے ہوئے تو اکثر امریکیوں کے پاس اس واقعے کو سمجھنے کے لیے کوئی تاریخی پس منظر موجود نہیں تھا، کیونکہ وہ امریکہ کی خارجہ پالیسی سے واقف نہیں تھے۔ اسی بنا پر اسلامی دنیا کے لوگوں کے بارے میں بڑی ناانصافیاں اور غلط فہمیاں پیدا ہوئیں۔

چونکہ ایسے حملے کہیں اور نہیں ہوئے تھے، اس لیے انہیں آسانی سے مذہبی متعصبین کی کارروائی قرار دے دیا گیا۔ یہ تاثر نومحافظہ کار سیاسی حلقوں اور بالآخر عیسائی بنیاد پرستوں اور صہیونیوں نے مزید مضبوط کیا۔ ان دونوں گروہوں نے ان حملوں سے پیدا ہونے والے موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے ملک میں مسلمانوں کے خلاف جذبات کو فروغ دیا۔

اگرچہ امریکی عوام کی اکثریت کو ان واقعات کی ایسی تکمیلی یا متبادل توضیحات تک رسائی نہیں دی گئی جو امریکی خارجہ پالیسی کی سرگرمیوں کی روشنی میں ان کی تشریح کرتیں، اس لیے وہ اسلامو فوبیا اور بدگمانی پر مبنی پروپیگنڈا کے مقابلے میں کمزور رہے۔

انہوں نے مسلمان امریکیوں پر اسلامو فوبیا کے اثرات کے بارے میں کہا کہ مساجد مسلسل حملوں اور انہدام کا نشانہ بنیں، اور ہر سطح پر سیاسی عہدوں کے امیدوار امریکی مسلمانوں کو بدنام اور نشانہ بنایا گیا۔ مختلف امریکی حکومتوں نے شریعت سے متعلق سرگرمیوں کے خلاف قانونی پابندیاں نافذ کیں۔

ایف بی آئی نے امریکی مسلم معاشرے میں نفوذ کیا اور مسلمانوں کو غیرقانونی سرگرمیوں کی طرف مائل کرنے کی منظم کوشش کی۔ دفاعی اور فضائی صنعتوں جیسے وہ روزگار جن کے لیے حکومتی سیکیورٹی کلیئرنس درکار ہوتی ہے، وہاں امریکی مسلمانوں کو امتیاز کا سامنا کرنا پڑا۔

ڈاکٹر ڈیوڈسن نے اسلامو فوبیا پر خرچ ہونے والے بجٹ کے بارے میں کہا کہ اس سرگرمی کے لیے مالی وسائل دو بنیادی ذرائع سے آتے ہیں: بنیاد پرست مسیحی حلقے اور دائیں بازو کے صہیونی۔

یہ دونوں گروہ مالی طور پر بہت مضبوط ہیں اور ان سرگرمیوں پر بڑی رقم خرچ کرتے ہیں۔ ان رقوم کا بڑا حصہ اسلام دشمن سیاست دانوں کی تشہیری مہمات، ایک حصہ مسلمانوں کی ثقافت اور مذہبی سرگرمیوں کے بارے میں غلط معلومات پھیلانے، اور ایک مناسب حصہ شریعت کے خلاف پروپیگنڈا پر خرچ ہوتا ہے۔

متعلقہ متعلقہ

• امریکہ اور اسرائیل کا ایران پر حملہ 2026
• 11 ستمبر 2001 کا حملہ
• اہل سنت والجماعت
• اسلامی وحدت
• مسلمان
• امریکہ