سید مجتبی خامنه‌ای کی شخصیت پر ایک نفسیاتی نظر(نوٹس اور تجزیے)

سید مجتبی خامنه‌ای کی شخصیت پر ایک نفسیاتی نظر سب سے پہلے، میں جناب آیت اللہ سید مجتبیٰ خامنہ ای کو ولایت کے منصب پر فائز ہونے پر مبارکباد پیش کرتا ہوں اور ان سے بیعت کا اعادہ کرتا ہوں۔ لیکن یہ تحریر محض ایک رسمی مبارکباد نہیں ہے ۔ میں ایک مختلف زاویے سے ان کو دیکھنا چاہتا ہوں: سیاسی نفسیات کے آئینے میں۔ شاید آپ نے پوچھا ہو: یہ علم کسی رہنما کی شخصیت کو سمجھنے میں کس طرح مدد کرتا ہے؟ سیاسی نفسیات ہمیں سکھاتی ہے کہ بڑے فیصلے شخصیت کی پوشیدہ تہوں میں جڑے ہوتے ہیں؛ وہ تہیں جو جوانی کے بحرانوں میں تشکیل پاتی ہیں، اقتدار کے سائے میں دانشمندانہ خاموشی میں پختہ ہوتی ہیں، اور عوام کے ساتھ براہ راست زندگی گزارنے سے جاندار ہوتی ہیں۔

تینوں اہم نکات

یہ تینوں اہم نکات، وہ تین کلیدی عناصر ہیں جو کسی رہنما کی تقدیر کے تعین میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ اب تک، اجتہاد، پاکیزہ نفس، اور اپنے والد کے مکتب سے تربیت پر زیادہ زور دیا گیا ہے۔

لیکن قیادت کے منصب کے لیے گہرے اور زیادہ پوشیدہ پہلوؤں کی بھی ضرورت ہوتی ہے؛ وہ پہلو جو سیاسی نفسیات کے آلات کے بغیر آسانی سے نظر نہیں آتے۔ اس تحریر میں، میں ان کم دیکھے جانے والے پہلوؤں میں سے تین اہم نکات کا تجزیہ کروں گا۔

تعلقات کی روح؛ ہنگامہ خیز ادوار میں سماجی سازی کا ورثہ

اس خصوصیت سے مراد 18 سے 23 سال کی عمر میں سیاسی شناخت کے قیام کا عمل ہے۔ ارتقائی نفسیات میں، اس دور کو "شناخت کا بحران" اور سماجی شخصیت کی تشکیل کا وقت کہا جاتا ہے۔

سیاسی نفسیات کے لحاظ سے اس مرحلے کو نمایاں کرنے والی بات یہ ہے کہ زندگی کے ان نازک برسوں میں پرتشدد اور افراتفری کے حالات کا تجربہ ہوتا ہے۔ جناب آیت اللہ سید مجتبیٰ خامنہ ای (پیدائش 1348 ہجری شمسی) نے یہ دور 1366 سے 1372 ہجری شمسی کے درمیان گزارا؛

ایک ایسا دور جو بلا شبہ اسلامی انقلاب کی تاریخ کے سب سے ہنگامہ خیز ادوار میں سے ایک ہے۔ آیت اللہ منتظری کی برطرفی، جنگ کا خاتمہ، آئین پر نظر ثانی، تعمیر نو کے دور کا آغاز، مجمع روحانیون اور جامعہ روحانیت مبارز کے درمیان کشمکش، اور دینی جمہوریت کے بارے میں سنجیدہ بحثوں کا ابھرنا،

یہ سب اسی عرصے میں ہوا۔ سیاسی نفسیات کے نقطہ نظر سے، جو شخص ایسی صورتحال میں اپنی سیاسی شناخت بناتا ہے، اس میں دو نمایاں خصوصیات پیدا ہوتی ہیں:

پہلی "بلند برداشت"؛ یعنی وہ انتہا پسندی کا شکار ہوئے بغیر متضاد آراء سے بھرے ماحول میں سانس لینا سیکھتا ہے۔

دوسرا "باہمی سیاسی ذہانت"؛ یعنی وہ مختلف گروہوں، یہاں تک کہ مختلف نظریات رکھنے والوں سے بھی، بات چیت کرنا سیکھتا ہے۔

میں نے ان کے کچھ شاگردوں سے جو گفتگو کی ہے، وہ اس بات کی گواہ ہے کہ وہ تنقید کو صبر سے سنتے ہیں، استدلال اور مطالعے سے جواب دیتے ہیں، اور یہاں تک کہ ان تنقیدوں کا جائزہ لینے کے لیے ایک الگ اجلاس بھی مختص کرتے ہیں؛ ایک ایسا عمل جو حوزہ کے بعض اساتذہ کے سیرت میں کم ہی نظر آتا ہے۔

ہوشیارانہ خاموشی اور نظام کی خامیوں سے آگاہی؛ اقتدار کے سائے میں تنقیدی علم

اگرچہ آیت اللہ مجتبیٰ خامنہ ای کی 57 سالہ زندگی کا ایک بڑا حصہ دینی علوم کی بحث و تدریس میں گزرا ہے، تاہم وہ ہمیشہ اپنے والد کے ساتھ رہے ہیں اور انہوں نے قریب سے اقتدار کا تجربہ کیا ہے۔

سیاسی نفسیات کے مطابق، جو لوگ اقتدار کے سائے میں زندگی گزارتے ہیں وہ اکثر "مفاد پرستانہ خاموشی" کا شکار ہو جاتے ہیں اور مختلف وجوہات کی بنا پر خاموش رہنا ترجیح دیتے ہیں۔

لیکن یہ خاموشی اندرونی تنقید کی کمی کے مترادف نہیں ہے۔ بلکہ، ایسے افراد عام طور پر "تنقیدی علم" تک رسائی حاصل کرتے ہیں؛ وہ بالکل جانتے ہیں کہ نظام کا کون سا پہلو کام نہیں کر رہا ہے،

کون سے فیصلے الٹے پڑے ہیں، اور کون سے وعدے ادھورے رہ گئے ہیں۔ قیادت کی نفسیات میں اس رجحان کو "اقتدار پر اندرونی نگرانی" کہا جاتا ہے؛ یعنی وہ تنقیدیں جو اقتدار سے حاشیے پر رہنے کے دوران جمع ہوئیں، اب وہ ظاہر تصادم اور تنازعہ کے بغیر اداروں کو دوبارہ ترتیب دینے کے لیے عملی منصوبہ بن سکتی ہیں۔

یہ وہی فائدہ ہے جو اقتدار کے "حاشیے" سے "مرکز" تک پہنچنے والے رہنما حاصل کرتے ہیں۔

لوگوں کے درمیان زندگی اور حقیقت کا امتحان؛ دور سے علم کے وہم کا تریاق

جو چیز انہیں ایران کے بہت سے سیاسی اشرافیہ سے ممتاز کرتی ہے، وہ صرف رویے کا انکسار نہیں، بلکہ ایک نادر علمی خوبی ہے: حقیقت کا براہ راست امتحان۔

فکری غلطیوں میں سے ایک عام غلطی کو "دور سے علم کا وہم" کہا جاتا ہے۔ یہ وہم بلیٹنوں، فلٹر شدہ رپورٹوں اور مشاورتی حلقوں پر انحصار کرنے سے پیدا ہوتا ہے اور آہستہ آہستہ سیاست دانوں کو عوام کی حقیقی زندگی سے دور کر دیتا ہے۔

لیکن آیت اللہ سید مجتبیٰ خامنہ ای، اس نمونے کے برخلاف، ٹیکسی میں بیٹھ کر، نان بائی کی دکان پر قطار میں کھڑے ہو کر، اور عوام کے ساتھ براہ راست گفتگو کرکے ایک قسم کی "تجربہ کار آگاہی" حاصل کر چکے ہیں۔

یہ آگاہی، حقیقت کے امتحان کی غلطی کو کم سے کم سطح تک پہنچاتی ہے۔ سیاسی فیصلہ سازی کی نفسیات میں، جن کے پاس براہ راست اور اوّلین معلومات تک رسائی ہوتی ہے، وہ دو بڑی خرابیوں سے محفوظ رہتے ہیں: حد سے زیادہ آسان سازی اور تصدیقی تعصب۔

وہ جانتے ہیں کہ اصل مسئلہ کیا ہے، نہ کہ وہ جو مشیر انہیں یقین دلانا چاہتے ہیں۔ یہ خصوصیت، معاشرے کی حقیقی ضروریات کے مطابق، بروقت اور ہوشیارانہ فیصلہ سازی کے امکانات کو بہت بڑھا دیتی ہے۔

نتیجہ

ان تین خصوصیات کو جمع کرنے سے یہ مفروضہ مضبوط ہوتا ہے کہ آیت اللہ سید مجتبیٰ خامنہ ای غالباً "اصلاح پسند رہنما" کے طور پر سامنے آئیں گے۔

سیاسی نفسیات کے مطابق، ایسی شخصیت نہ تو خشک قدامت پسند ہوتی ہے اور نہ ہی وہ آدرش پسند باغی جو فائدے اور نقصان کا حساب بھول جاتا ہے۔

وہ غالباً ایک حقیقت پسند اور عملی سیاستدان ہوں گے جو اداروں کی بتدریج دوبارہ ترتیب دینے کے ذریعے اور سماجی قیمت کو کم سے کم رکھتے ہوئے اہم تبدیلیاں لائیں گے۔

البتہ، اس مفروضے کو ثابت کرنے کے لیے وقت کا گزرنا اور ان کے نئے عہدے پر عملی رویے کا مشاہدہ ضروری ہے۔

لیکن جو بات آج کی سیاسی نفسیات نسبتاً یقین کے ساتھ کہہ سکتی ہے، وہ یہ ہے کہ ایک اصلاح پسند، حقیقت کو پرکھنے والے اور کم حاشیے والے رہنما کے لیے شخصیت، علمی اور تجرباتی بنیادیں ان کی شخصیت میں فراہم ہو چکی ہیں۔

متعلقہ مضامین

• انصارالله
• حزب الله لبنان
• جنگ رمضان
• ڈونلڈ ٹرمپ
• آپریشن وعدۂ صادق 4
• 2026 میں ایران پر امریکہ اور اسرائیل کا حملہ