سید عبد الحسین شرف الدین

سید عبد الحسین شرف الدین
دوسرے نام	آیت اللہ سید عبد الحسین شرف الدین عاملی
ذاتی معلومات
پیدائش	1872 ء، 1250 ش، 1288 ق
پیدائش کی جگہ	کاظمین عراق
وفات	1377 ق، 1958 ء، 1337 ش
وفات کی جگہ	لبنان
اساتذہ	آیت اللہ شیخ حسن کربلائی
مذہب	اسلام، شیعہ
اثرات	المراجعات

سید عبد الکریم شرف الدین آیت اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسوی نے جہاں قابل قدر علمی اور مذہبی اقدامات کئے وہیں آپ کی سیاسی جد جہد بھی نا قابل فراموش ہیں۔ فرانسیوں کے خلاف آپ کے حکم جہاد نے عالم اسلام خصوصا لبنان کو استعمار سے نجات دی اور اسی طرح فلسطین پر یہودی غاصبانہ قبضہ کے خلاف بھی آواز بلند کی۔

سوانح عمری

فقیہ و مجاہد آیۃ اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسوی عراق کاظمین میں 1872ء میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد جناب سید یوسف شرف الدین اور والدہ آیۃ اللہ سید ہادی صدر کی بیٹی جناب زہرا صدر تھیں اور جب آپ ایک برس کے ہوئے تو اپنے والد ماجد کے ہمراہ نجف اشرف چلے گئے۔

تعلیم

آپ نے کاظمین اور نجف اشرف میں تعلیم حاصل کی اور اب مدینۃ العلم حضرت امیرالمومنین علیہ السلام کے جوار میں دیندار واہل علم والدین کے زیر سایہ پروان چڑھے۔ چھ برس کی عمر میں مکتب گئے اور ایک برس بعد یعنی سات برس کی عمر میں قرآن کریم کی ایسی دلنشین تلاوت کرتے کہ سننے والوں کو بخوبی اندازہ ہوجاتا کہ یہ بچہ نوک نیزہ کے بے نظیر قاری حضرت امام حسین علیہ السلام کا حقیقی عبد ہے۔

اور اس زمانے کے انتہائی بلند مرتبہ عالم دین شیخ کاظم الخراسانی(صاحب کفایہ) سے شرف تلمذ حاصل کیا۔ نجف اشرف سے اپنے والد کے ہمراہ آبائی وطن جبل عامل آئے اور آٹھ برس کی عمر میں تعلیم کا مکمل سلسلہ شروع ہوا جسمیں ابتدائی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی۔

ازدواجی زندگی

17 برس کی عمر میں چچا کی بیٹی سے شادی ہوئی اور 20 برس کی عمر یعنی ۱۳۱۰ ؁ھ میں اپنے نانا آیۃ اللہ العظمیٰ سید ہادی صدر ؒ کی ہدایت پر اعلیٰ دینی تعلیم حاصل کرنے کے لئے سامرہ تشریف لے گئے۔ سامرہ میں آئے آپ کو ابھی ایک برس بھی نہیں ہوئے تھے کہ مرجع عالی قدر آیۃ اللہ العظمیٰ میرزا شیرازی ؒ سامرہ سے نجف اشرف منتقل ہو گئے ۔ اور آپ کی پیروی میں اکثر علماء و طلاب بھی نجف اشرف چلے گئے تو آیۃ اللہ سید عبد الحسین شرف الدین بھی نجف اشرف آگئے۔

اساتذہ

• آیت اللہ شیخ حسن کربلایؒ،
• آیت اللہ شیخ محمد طہؒ ،
• آیت اللہ آخوند ملا کاظم خراسانیؒ،
• آیت اللہ سید محمد کاظم یزدیؒ، آیۃ اللہ سید اسماعیل صدرؒ
• آیت اللہ شیخ فتح اللہ شریعت اصفھانیؒ،
• آیت اللہ سید حسن صدرؒ سے کسب فیض کیا اور 32 برس کی عمر میں درجہ اجتہاد پر فائز ہوئے۔

وطن واپسی

مختلف فقہاء سے سند اجتہاد حاصل کر کے آپ اپنے وطن جبل عامل تشریف لائے اور اپنے والد ماجد اور برادر عالی قدر کی مدد سے جبل عامل میں حوزہ علمیہ قائم کیا لیکن ابھی کچھ ہی عرصہ گذرا تھا کہ آپ کے والد کی رحلت ہو گئی اور اس کے کچھ ہی دن بعد آپ کے بھائی کی بھی وفات ہوگئی۔ اخلاقی اختلاف شان علم کے خلاف ہے اور علمائے ربانی کی تاریخ گواہ ہے کہ وہ ہمیشہ اخلاقی اختلافات اور مشکلات سے دور رہے۔

ہاں علمی اور نظریاتی اختلاف ہمیشہ رہا اور یہ علمی اور نظریاتی اختلاف نے ملک و ملت کی تعمیر اور ترقی میں نمایاں کردار نبھایا۔ آیۃ اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسوی سے بھی ان کے ہم عصر افراد سے اختلاف نظر رہا لیکن کبھی بھی اس نظریاتی اختلاف کو بد اخلاقی کی نذر نہیں ہونے دیا اور اگر کسی نے انکی حمایت میں ایسا کیا تو خود آپ نے اسکی مخالفت کی۔

مہمان نوازی آپ کا خاصہ تھا اور اگر مہمان عالم و دانشور ہوتا تو اس کا بے حد احترام فرماتے اور خدمت کرتے۔ اسی طرح آپ دنیا اور اسکی لالچ سے دور تھے ملک فیصل نے جب آپ کو پانچ ہزار مصری لیرہ بھیجا تو آپ نے یہ کہتے ہوئے اسے لینے سے انکار کر دیا کہ میں نے پیسے کے لئے جہاد نہیں کیا۔ جب ملک فیصل کو اسکی اطلاع ہوئی تو اس نے کہا کہ میں نے اب تک ایسا اعلیٰ ظرف انسان نہیں دیکھا جو اس طرح مال دنیا کو ٹھکرا دے۔

فرانس کے سامراجی حکومت کے اقدامات

عراق کی سر زمین پر فرانس کی سامراجی حکومت کے خلاف انقلابی اقدامات آپ ہی کے زمانے میں شروع ہوئے جن میں آپ نے مثبت حصہ لیا۔ جس کی پاداش میں آپ کے اس نہایت قیمتی کتب خانہ کو جلا دیا گیا جو اسلامی علوم و معارے کا خزینہ تھا۔ اس میں آپ کے نہایت بیش قیمت مخطوطات بھی نذر آتش کردیے گئے اور آپ کو گرفتار کرنے کی کوشش کی گئی ۔

آیت اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسوی جب لبنان پہنچے تو یہ زمانہ پہلی جنگ جہانی کا زمانہ تھا ۔ عثمانی حکومت نے اعلان کیا تھا کہ جو بھی اسلحہ چلا سکتا ہے وہ فوج میں داخل ہو جائے اور اس حکم سے صرف انہیں دینی علماء کو چھوٹ تھی جنکا نام سرکاری رجسٹر میں رقم تھا اور اس میں صرف اہلسنت اور عیسائی مذہب کے علماء کے نام ہی لکھے تھے اور شیعہ علماء اور طلاب کا نام نہ سرکاری رجسٹر میں لکھا تھا اور نہ کوئی لکھوانے والا تھا لہذا آپ نے اس سلسلہ میں اقدا م کیا اور سرکاری حکم نامہ جاری کرایا اور اس طرح شیعہ علماء و طلاب کو بھی اس قانون سے سہولت ملی جس کے نتیجہ میں تعلیم و تعلم کا سلسلہ نہیں رکا اور حوزات علمیہ جاری رہے۔

اسلامی وحدت میں ان کردار

اسلامی وحدت اور اسلامی فرقوں کے درمیان اتحاد و نزدیکی کے سلسلہ میں آیۃ اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسویؒ کی کوششیں قابل قدر بلکہ نقش اول کی حیثیت رکھتی ہیں۔ اسی سلسلہ میں آپ نے مصر کا سفر کیا اور وہاں علماء سے ملاقات کی ۔ جامعہ الازہر کے مفتی شیخ سلیم البشری المالکی سے خصوصی ملاقات کی اور امامت کے موضوع پر ۱۱۲ خطوط ایک دوسرے کے درمیان رد وبدل ہوئے جو بعد میں ’’المراجعات‘‘ نامی کتاب کی شکل میں طبع ہوئے۔

زمانے سے باخبر، روشن خیال اور اسلام کے آسمانی مکتب کی اصل حقیقتوں سے آشنا ہونے کے ناطے شرف الدین اس وقت کے اسلامی معاشروں کے افراتفری اور مسلمانوں کے درمیان جوانی سے ہی بے فائدہ اور افسوسناک اختلافات کا شکار تھے۔ وہ نہ صرف شیعہ معاشروں کی اصلاح اور تعمیر کے بارے میں سوچتے تھے بلکہ اپنی سماجی اور مذہبی سرگرمیوں کے آغاز سے ہی وہ تمام اسلامی ممالک کی اصلاح اور عزت و تکریم اور مسلمانوں کے مختلف فرقوں کے درمیان اتحاد و بھائی چارہ پیدا کرنے کے بارے میں سوچتے تھے۔ نصف صدی تک اس نے اپنی تمام علمی اور روحانی طاقت اور اپنے ایماندار قلم، تقریر اور عمل سے امت محمدیہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو متحد کرنے کی کوشش کی اور کوئی کسر نہیں چھوڑی۔

ملت اسلامیہ کے اتحاد کی طرف ان کا پہلا بڑا اور اہم قدم قابل قدر کتاب "قوم کی تخلیق میں اہم ابواب" کی تالیف تھی ، جو 1327 ہجری میں طائر شہر میں چھپی تھی۔ اس تاریخ سے اپنی زندگی کے آخر (1377ھ) تک اس نے اپنے اس الٰہی آئیڈیل کو حاصل کرنے کے لیے مسلسل جستجو کی اور اس کے شاندار اور نتیجہ خیز نتائج حاصل کیے ۔

1329ھ کے اواخر میں آپ نے مصر کا سفر کیا تاکہ اس سرزمین کے علماء، سائنسدانوں، مفکرین اور مصنفین سے واقفیت حاصل کی جاسکے اور ملت اسلامیہ کے اتحاد کی راہ ہموار کی جاسکے۔ انہوں نے محسوس کیا کہ شروع کرنے کے لیے بہترین جگہ جامعہ الازہر ہے، جو سنی مسلمانوں کا سب سے بڑا سائنسی اور مذہبی مرکز ہے۔

قسمت نے شرف الدین کو مفتی اعظم اور الازہر یونیورسٹی کے مشہور پروفیسر شیخ سلیم بشری مالکی سے ملوایا۔ اس سائنسی اور مذہبی واقفیت کا ثمر دلچسپ اور حیران کن بحث و مباحثہ اور خط و کتابت تھا جو تاریخ اسلام میں مسلم علماء اور مفکرین کے لیے مسلم اقوام کو متحد کرنے اور تاریخی حقائق و واقعات کے حصول کی راہ پر ایک مثال بن سکتی ہے۔

اس واقعہ کے پچیس سال بعد 1355 ہجری میں شرف الدین نے شیخ سلیم کے ساتھ خط و کتابت کا مجموعہ جو 112 خطوط پر مشتمل ہے اور ایک روشن تعارف کے ساتھ ایک کتاب المراجہ کی صورت میں شہر صیدا میں شائع کیا

اس کتاب کی خصوصیات میں نئے اور معنی خیز الفاظ کا استعمال، مختصر اور سریلی جملوں، اصلی اور خوشگوار تاثرات اور عربی اشعار اور ضرب المثل سے مواد کی افزائش کے علاوہ کتاب کے سائنسی اور استدلال کے پہلو بھی شامل تھے، جس نے اس کام کو اپنی نوعیت میں منفرد بنا دیا۔

مصر میں شرف الدین نے شیخ سلیم بشری سے خط و کتابت کے علاوہ دیگر سنی علماء اور دانشوروں اور ان کے بزرگوں جیسے شیخ محمد نجیب، شیخ محمد سلموتی، شیخ محمد عبدہ، اور شیخ عبدالکریم الکطانی اور شرف الدین القطانی سے بھی ملاقاتیں کیں اور ان سے سائنسی، مذہبی اور فلسفیانہ گفتگو کی۔ سائنسی منظوری اور توثیق لکھ کر سائنسی اور فکری حیثیت۔

مراجعات کے بارے مجتہدین اور علماء کا نظریہ

آیت اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسوی کی کتاب ’’المراجعات‘‘ اس وقت سے آج تک امامت کی بحث سمجھنے اورحصول ہدایت میں مشعل راہ ہے۔ بزرگ علماء نےاس عظیم کتاب کی توصیف فرمائی۔ حوزہ علمیہ قم کے بانی حضرت آیۃ اللہ العظمی شیخ عبدالکریم ، مرجع عالی قدر حضرت آیۃ اللہ العظمی بروجردی، استاد الفقھاء و المجتہدین آیۃ اللہ العظمیٰ سید ابوالقاسم خوئی، رہبرکبیر انقلاب حضرت امام خمینی قدس سرہ اور صاحب کتاب الغدیر علامہ امینی نے آیۃ اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسویؒ اور آپ کی کتابوں خصوصا ’’المراجعات‘‘ اور ’’الفصول المھمہ‘‘ کی تعریف و تمجید فرمائی ہے۔ اسی طرح ’’المراجعات ‘‘ کو پڑھ کر بہت سےلوگوں کو ہدایت نصیب ہوئی جنمیں جناب ڈاکٹر تیجانی سماوی حفظہ اللہ اور جناب عبدالحفیظ بنانی کے اسمائے گرامی سر فہرست ہیں۔

مجاہد، انصاف کا متلاشی اور اتحاد کا علمبردار

وہ سادات کے سے تھا اور ماں کی طرف سے ابراہیم المرتضیٰ بن موسیٰ بن جعفر (ع) سے 31 نسلوں سے جا ملتا ہے۔ وہ بچپن میں ہی نجف کے حوزہ میں داخلہ لیا اور اس حوزہ کے اساتذہ سے اسلامی اور دینی علوم حاصل کی ۔ فقہ اور اصول کی تعلیم حاصل کرنے کے ساتھ ، شرف الدین نے معتبر شیعہ اور سنی منابع سے احادیث کا سنجیدگی سے مطالعہ کیا اور تاریخ اسلام کا مطالعہ کیا۔

سماجی اور تعلیمی سرگرمیاں

اور 32 سال کی عمر سے پہلے ہی اجتہاد کے درجے پر پہنچ گئے، جو اپنی نوعیت میں منفرد تھا۔ پھر وہ لبنان چلا گیا۔ تین سال تک شہر "شحور" میں رہنے کے بعد وہ جنوبی لبنان میں صور کے لوگوں کی دعوت پر وہاں گئے۔ شرف الدین نے پہلے ایک مدرسہ قائم کیا، پھر حسینیہ صور کی بنیاد رکھی اور اپنے والد اور بھائی کی مدد سے ایک حوزہ علمیہ قائم کیا اور اپنے آپ کو علم کے فروغ اور نئی نسل کی تربیت کے لیے وقف کر دیا۔ وہ صور کے حسینیہ میں مذہبی، سماجی اور مذہبی سرگرمیوں میں مصروف رہے۔

اس نے اپنی مجالس اور محافل میں اہل سنت علماء کو دعوت دیتا تھا اور شیعہ اور سنیوں کو ایک دوسرے کے قریب لانے کی بھرپور کوشش کی۔ نوجوان نسل کو تعلیم دینے کے لیے انھوں نے عالیشان اور خوبصورت کلب "امام الصادق (ع) کلب" اور جعفریہ اسکول کے قریب ایک مسجد بنائی، پھر مومن اور قابل لڑکیوں کو تعلیم دینے کے لیے "الزہرا" گرلز اسکول قائم کیا، اور پھر انھوں نے جعفریہ کالج کی بنیاد رکھی۔ یہ سید عبدالحسین شرف الدین کے عظیم ترین اصلاحی کاموں میں سے ایک تھا، جس کی بنیاد استعمار مخالف جدوجہد اور مشنری اسکولوں کی مخالفت میں رکھی گئی تھی، جس میں لڑکیاں اور لڑکے مفت تعلیم حاصل کرتے تھے۔

استعمار کے خلاف جنگ

پہلی جنگ عظیم سے پہلے، اس نے عثمانی حکومت کے خلاف لڑائی کی قیادت کی، اور پہلی جنگ عظیم شروع ہونے کے ساتھ ہی، اس نے تحریک آزادی میں موثر کردار ادا کیا۔ عثمانیوں کی طرف سے لوگوں کی املاک پر قبضے کے باعث پیدا ہونے والے قحط کے علاوہ، وہ 1915ء میں لبنان پر ٹڈی دل کے حملے سے پیدا ہونے والے قحط میں استعمار کے خلاف احتجاج میں بھی لوگوں کے ساتھ شامل ہوئے۔ جب کہ روزانہ سینکڑوں لبنانی اپنی جانوں سے ہاتھ دھو رہے تھے، سید عبدالحسین لوگوں کے ساتھ کھڑے تھے اور جنگجوؤں کے لیے ایک پناہ گاہ کے طور پر ان کے ساتھ کھڑے تھے۔

پہلی جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد، سائیکس پیکوٹ معاہدے کے بعد، سلطنت عثمانیہ تقسیم ہو گئی اور لبنان فرانس کے حوالے کر دیا گیا۔ اس کے بعد سے علامہ شرف الدین کی جدوجہد ایک نئے دور میں داخل ہوئی۔ اس نے سب سے پہلے فرانسیسیوں کے خلاف جہاد کا فتویٰ جاری کیا اور فرانسیسیوں نے علامہ کو ختم کرنے کی پوری کوشش کی لیکن وہ "صور" کے شہر سے فرار ہونے میں کامیاب رہے۔ جب فرانسیسیوں کو اس کے جانے کا علم ہوا تو انہوں نے غصے میں اس کا گھر اور لائبریری جلا دی۔

شین سے سین کو خطوط

صور سے دمشق اور پھر فلسطین اور مصر گئے اور اس نے بھیس بدل کر مصر کے مذہبی اور ادبی حلقوں میں شرکت کی اور علماء اور مذہبی جنگجوؤں کو "اسلامی قوم کو متحد کرنے" کی ترغیب دی۔ سید شرف الدین دمشق گئے اور فرانسیسی استعمار کے ساتھ سنگین معاملات کے موضوع پر کئی تقریریں کیں تو فرانس نے انہیں فلسطین جلاوطن کر دیا تاکہ علامہ حیفہ میں سکونت اختیار کرنے پر مجبور ہو گئے۔ اس کے بعد وہ مصر میں داخل ہوئے اور شعلہ بیان تقریریں کیں اور شیعہ اور سنی اتحاد کے موضوع پر اپنے خیالات کا اظہار کیا۔

اپنی ایک تقریر میں انہوں نے ایک یادگار جملہ کہا تھا کہ "شیعہ اور سنی پہلے دن سے سیاست (اور سیاسی مقاصد) کی وجہ سے الگ ہیں، اور اب سیاست (اور اسلام اور مسلمانوں کے سیاسی مفادات) کو لازماً ان کو اکٹھا کرنا چاہیے"۔ اس ملاقات میں موجود مصر کے مشہور عالم رشید رضا نے یہ جملے رسالہ "المنار" میں شائع کیے ہیں۔

وہ وقت تھا جب عبدالعزیز نے زائرین کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار سے برکت حاصل کرنے کی اجازت دی۔ علامہ شرف الدین واحد شیعہ فقیہ ہیں جنہیں سعودی عرب کے شاہ حسین کے دور میں عظیم الشان مسجد میں نماز کی امامت کے لیے مدعو کیا گیا تھا اور ان کے پیچھے شیعہ اور سنی مل کر مسجد میں نماز ادا کرتے تھے۔

وہ آزادی کی تحریکوں کے ساتھ

آزادی کی تحریکوں کے عوامی مطالبات پر نظر رکھتے تھے اور ان کے حالات سے آگاہ تھے۔ 1329 میں ایرانی تیل کی صنعت کو قومیانے کے بعد، آیت اللہ کاشانی کے دورہ لبنان کے دوران، تیل کی صنعت کو قومیانے کی تحریک کے بارے میں علامہ کی روشن خیالی کی وجہ سے کاشانی کو لبنانی عوام نے خوش آمدید کہا اور بعد میں شہید نواب صفوی 1332 میں علامہ شرف الدین القدس کانفرنس میں شرکت کے لیے تشریف لے گئے۔ علامہ آزادی کی تحریکوں میں خاص طور پر شامل رہے ہیں۔ ان تحریکوں میں، ہم مصر میں "نہر سویز کی قومیت" کا ذکر کر سکتے ہیں، جو مسلمانوں کی حمایت اور استعمار کے ساتھ محاذ آرائی کی وجہ سے ہوئی اور اس کی منظوری دی گئی۔

نئے مسلمانوں کے ساتھ برتاؤ

رسالہ "حوزہ" نمبر 39 لکھتا ہے: وہ نئے مسلمانوں کے ساتھ برتاؤ میں بہت لچکدار تھا۔ ایک دن لبنان کا ایک امیر عیسائی اس کے پاس آیا اور کہا: میں مسلمان ہونا چاہتا ہوں۔ میرا فرض کیا ہے؟ شرف الدین نے فرمایا: صبح کی دو رکعت اور عشا کی تین رکعتیں پڑھو۔ فرمایا: مسلمان 17 رکعت نماز پڑھتے ہیں۔ اس نے کہا: ان کا اسلام قدرے مضبوط ہو گیا ہے، ورنہ روایتوں کے مطابق پیغمبر اسلام نئے مسلمانوں کے لیے صبح و ظہر کی دو رکعت نماز پڑھا کرتے تھے۔ اب تم جو مسلمان ہو گئے ہو تمہارے لیے یہی عمل کافی ہے۔

اہلِ انصاف

علامہ مرتضیٰ ال یاسین نجفی، شیعہ بزرگوں میں سے ایک کا ہم عصر تھا: "شرف الدین نے جبل عامل میں ایک نئی زندگی کا آغاز کیا، وہ مذہبی معاملات اور اسلامی عبادات کے بارے میں سخت تھے؛ لیکن وہ اپنے اخلاق اور رویے میں نرم مزاج تھے، اس نے حق کے دفاع میں طاقت کا مظاہرہ کیا؛ لیکن وہ ان دنوں وہاں کے لوگوں کے ساتھ نرمی اور برداشت سے پیش آئے، کمزور لوگوں کے ساتھ نرمی اور برداشت کا مظاہرہ کرتے تھے۔" لبنان میں عوام کے پاس مالکان کے سامنے کوئی چارہ نہیں تھا اور وہ غلامی کے علاوہ زندگی کا کوئی مطلب نہیں جانتے تھے لیکن آخر کار اس شخص نے جابر مالکوں پر فتح حاصل کی۔

سعودی بادشاہ عبدالعزیز سے ملاقات

آیۃ اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسویؒ جب حج کے لئے تشریف لے گئے تو سعودی بادشاہ عبدالعزیز سے ملاقات کی اور اسے تحفہ میں قرآن کریم دیا ۔ شاہ عبدالعزیز نے قرآن کریم کی جلد کو چوما تو آپ نے اس سے کہا کہ یہ جلد تو بکری کی کھال کی بنی ہے اسے کیوں چوما تو اس نے کہا کہ چوں کہ اس کے اندر قرآن ہے اس لئے چوما تو آپ نے فرمایا ہم بھی روضہ رسولؐ کی دیواروں ، جالی اور دروازے کو صرف اس لئے چومتے ہیں کہ وہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہیں۔

جس کے بعد شاہ عبدالعزیز نے زائرین کو روضہ رسولؐ کے چومنے سے روکنا بند کر دیا اگرچہ اس کے بعد کے حکام نے دوبارہ پابندی لگا دی۔ اسی طرح آپ نے حرم الہی مسجد الحرام میں نماز جماعت کی امامت فرمائی کہ آپ کی اقتدا میں بلا تفریق مذہب وملت مسلمانوں نے نماز جماعت پڑھی۔

آیۃ اللہ العظمیٰ سید عبدالحسین شرف الدین موسویؒ نے جہاں قابل قدر علمی اور مذہبی اقدامات کئے وہیں آپ کی سیاسی جد جہد بھی نا قابل فراموش ہیں ۔ فرانسیوں کے خلاف آپ کے حکم جہاد نے عالم اسلام خصوصا لبنان کو استعمار سے نجات دی اور اسی طرح فلسطین پر یہودی غاصبانہ قبضہ کے خلاف بھی آواز بلند کی۔

وفات

علامہ سید عبدالحسین شرف الدین لبنان میں 87 سال کی عمر میں انتقال کر گئے اور نجف اشرف امام علی علیہ السلام کے جوار میں دفنایا گیا

آثار

• الکلمۂ الغراء فی تفضیل الزهراء،
• المراجعات،
• النص والاجتهاد،
• ابوهریره،
• المجالس الفاخره فی مأتم العتره الطاهره،
• فلسفه المیثاق والولایه،
• اجوبه مسائل جارالله،
• کلمه حول الرؤیه،
• الی المجمع العلمی العربی بدمشق،
• ثبتُ الاَثبات فی سلسله الرواه،
• مؤلفوا الشیعه فی صدر الاسلام،
• زینب الکبری،
• بُغیه الراغبین فی احوال آل شرف الدین

وفات

آخر ۸ ؍ جمادی الثانی ۱۳۷۷ ؁ ھ کو ۸۷ ؍ برس کی عمر میں یہ آفتاب علم و ہدایت ٖغروب ہو گیا ، جنازہ لبنان سے نجف اشرف لایا گیا اور مولا و آقا حضرت امیرالمومنین علیہ السلام کے روضہ مبارک میں سپرد خاک کیا گیا۔ جب آیۃ اللہ العظمیٰ آقاے سید روح اللہ موسوی خمینی قدس سرہ کو آپ کے انتقال کی خبر ملی تو انھوں نے اپنے درس کو تعطیل کیا اور فرمایا : ہمارے زمانے کا ہشام بن حکم گذر گیا۔