حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا

حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا پاکیزگی اور معصومیت کے گھرانے کی ایک باوقار لڑکی تھیں۔ شیعہ فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کا احترام کرتے ہیں اور قم میں ان کی زیارت کو بہت اہمیت دیتے ہیں۔ جو احادیث حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کے بارے میں بیان کرتی ہیں ان میں شیعوں کے لیے ان کی شفاعت کا ذکر کیا گیا ہے اور جنت کو ان کی زیارت کا ثواب سمجھا گیا ہے۔ آپ کے والد شیعوں کے ساتویں امام حضرت موسیٰ بن جعفر علیہ السلام تھے اور آپ کی والدہ حضرت نجمہ تھیں جنہیں ان کی پاکیزگی اور پاکیزگی کی وجہ سے طاہرہ کہا جاتا تھا۔ حضرت معصومہ کی شہادت 28 سال کی عمر میں 12 ربیع الثانی سنہ 201 ہجری کو قم میں ہوئی۔ کہ حضرت دراصل دوسری بتول تھیں اور حضرت زہرا سلام اللہ علیہا کے وجود کا مظہر تھے۔ آپ کو اپنی روح کی پاکیزگی میں ایک خاص اور بہت اعلیٰ فضیلت حاصل تھی کہ آٹھویں امام نے اپنے جسمانی بھائی کو جس کا نام فاطمہ معصومہ تھا، بلایا۔ فرمایا: جس نے قم میں حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی زیارت کی وہ اس شخص کی طرح ہے جس نے میری زیارت کی۔ ان کے علم و عرفان کا مقام اس مرحلے پر ہے جہاں ہم ان کی غیر معروف زیارت کے ایک پیراگراف میں پڑھتے ہیں: السلام علیکم اے فاطمہ بنت موسیٰ بن جعفر اور موسیٰ بن جعفر کی طرف سے حجت و امین۔

سوانح حیات

حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا نے مدینہ منورہ میں پہلی ذوالقعدہ سنہ 173 ہجری کو دنیا میں آنکھ کھولی۔ آپ کے والد محترم حضرت موسیٰ بن جعفر علیہ السلام ہیں جو شیعوں کے ساتویں امام ہیں اور آپ کی والدہ نجمہ حضرت امام رضا علیہ السلام کی والدہ ہیں۔ نجمہ سب سے زیادہ نیک خواتین میں سے ایک ہے، تقویٰ اور عزت کے بت میں سے ایک ہے، اور بنی نوع انسان کی تاریخ میں نایاب ترین منشیات میں سے ایک ہے۔

حضرت موسیٰ بن جعفر علیہ السلام کی اولاد کی تعداد اور ان میں سے کتنے کا نام فاطمہ رکھا گیا اس میں اختلاف ہے۔ شیخ مفید نے ان کی تعداد سینتیس بتائی ہے۔ انیس لڑکے اور اٹھارہ لڑکیاں، جن میں سے دو کا نام فاطمہ تھا۔ فاطمہ الکبری اور فاطمہ الصغریٰ۔ امام رضا علیہ السلام کے بعد حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا زیادہ نیک ہیں اور حضرت موسی بن جعفر علیہ السلام کی دیگر اولادوں سے بلند مقام رکھتی ہیں .

ان سالوں میں وہ اپنے والد کے ساتھ تھے۔ 10 سال کی عمر میں آپ کے والد حضرت امام موسیٰ کاظم علیہ السلام کو ہارون نے شہید کر دیا۔ غم اور تنہائی کے ان دنوں میں ان کی تسلی کا واحد ذریعہ ان کے بھائی امام رضا علیہ السلام تھے جنہوں نے اچانک امام رضا علیہ السلام کو خراسان میں رہنے پر مجبور کر دیا۔

وہ 201 ہجری میں تھے۔ مرو میں امام رضا علیہ السلام کی آمد کے ایک سال بعد آپ اپنے بھائی سے ملنے کے لیے باہر نکلے۔ لیکن وہ راستے میں اور سیوح شہر میں بیمار ہو گیا۔ پھر پوچھا کہ سویح اور قم کے درمیان کتنا فاصلہ ہے؟ انہوں نے کہا: دس فرسخ۔ اس نے اپنے خادم سے کہا کہ اسے اٹھا کر قم لے آؤ اور وہ موسیٰ بن جعفر خزرج بن سعد اشعری کے گھر اترے۔

ایک اور روایت کے مطابق اور حسن بن محمد بن حسن قمی نے تاریخ قم میں لکھا ہے، صحیح روایت کے مطابق جب رات کو یہ خبر آل سعد تک پہنچی تو اسی رات موسیٰ بن خزرج ان کی طرف سے قم سے نکلے۔ انہیں قم میں مدعو کرنے کے لیے حضرت کی زیارت کرنے اور ان کی دعوت قبول کرنے کے بعد آپ نے خود اپنے اونٹ کی لگام سنبھالی اور اسے قم اور اپنے گھر لے آئے۔ سترہ دن موسی بن خزرج کے گھر میں رہنے کے بعد ان کا انتقال ہوا۔ ان کی میت کو موسیٰ بن خزرج کی طرف سے نماز ادا کرنے کے بعد بابولان (موجودہ جگہ) کے باغ میں دفن کیا گیا۔

حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی زندگی کے بارے میں مختلف روایات ہیں۔ بعض نے اس کی عمر اٹھارہ یا اس سے زیادہ لکھی ہے۔ بعض دوسرے لوگوں کے نزدیک ان کے والد حضرت امام موسیٰ کاظم علیہ السلام کو ہارون الرشید کے حکم سے 179 قمری میں گرفتار کر کے قید کر دیا گیا اور چار سال تک قید میں رہے۔ وہیں شہید ہوئے، اسی طرح حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا نے 2011 میں وفات پائی، ان کی عمر کم از کم 22 سال تھی۔ بعض نے حضرت معصومہ کی تاریخ پیدائش یکم ذوالقعدہ 173 قمری سال اور وفات کی تاریخ 10 ربیع الثانی 201 قمری سال بھی بتائی ہے .

حدیث راوی

ان کی ایک خصوصیت یہ تھی کہ وہ علوم اسلام اور آل محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے واقف تھے اور حدیث کے راویوں میں سے تھے۔ متعدد احادیث میں حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کا نام آیا ہے۔ علامہ امینی نے اپنی کتاب شریف الغدیر میں ان میں سے بعض کا حوالہ دیا ہے، جیسے:

عن فاطمه بنت علی بن موسی الرضا حدثتنی... «من کنت مولاه فعلی مولاه» . ان احادیث کے بیان سے اس خاتون کے اعلیٰ علمی مرتبے کی نشاندہی ہوتی ہے۔

اہل بیت کے ساتھ ان کا مقام

امام رضا علیہ السلام نے ایک روایت میں فرمایا: من زار المعصومة بقم کمن زارنی

جس نے قم میں معصومہ کی زیارت کی وہ میری زیارت کرنے والے کی طرح ہے۔ حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کے عصمت کے بارے میں بہت سی احادیث مروی ہیں لیکن امام رضا علیہ السلام کی یہ حدیث اس بات کی دلیل ہو سکتی ہے کہ حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کو عصمت کا درجہ حاصل تھا۔ آپ نے یہ لقب بھی حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کو دیا تھا، ورنہ اس نبی کا نام معصومہ نہ ہوتا۔ حضرت زینب سلام اللہ علیہا کی طرح حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا عصمت کے درجات میں سے ایک درجے میں ہیں، حالانکہ وہ چودہ درجے عصمت میں نہیں ہیں ۔

ان کے مرتبے کی دلیلوں میں سے ایک وہ احادیث ہیں جو امام رضا علیہ السلام نے ان کی شان میں بیان کی ہیں۔ حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے بعد امام معصوم سے عورت کے لیے واحد زیارت نقل ہوئی ہے جو حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی زیارت ہے اور خاندان عصمت و عصمت کی عورتوں میں سے کوئی بھی نہیں۔ پاکیزگی کو امام کی خاص زیارت ہے۔ وہ احادیث جو امام صادق علیہ السلام، امام کاظم علیہ السلام اور امام جواد علیہ السلام سے منقول ہیں: امام کاظم علیہ السلام کی بیٹی فاطمہ کی زیارت کرنے والے کے لیے جنت کا انعام ہے۔

حضرت معصومہ کی وفات

ماہ ربیع الثانی کی 10 تاریخ کو حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کا یوم وفات ہے۔ اپنے بھائی حضرت امام رضا علیہ السلام کی ایران آمد کے ایک سال بعد حضرت معصومہ اپنے کچھ بھائیوں اور بہنوں اور کچھ دوسرے رشتہ داروں کے ساتھ امام رضا علیہ السلام کی زیارت کے لیے ایران میں داخل ہوئیں۔

جعفر مرتضیٰ عاملی لکھتے ہیں: "حضرت معصومہ 22 افراد کے قافلے کے ساتھ ایران کے لیے روانہ ہوئیں جو علویوں اور امام رضا علیہ السلام کے بھائیوں پر مشتمل تھا تاکہ اس امام ہمام سے ملاقات کر سکے۔

البتہ بعض محققین نے اس قافلے میں شامل افراد کی تعداد 400 کے لگ بھگ بتائی ہے اور ان کا خیال ہے کہ ان میں سے 23 صویح میں مارے گئے تھے۔

حضرت معصومہ اور ان کے ساتھیوں کے سویح پہنچنے کے بعد حکومتی اہلکاروں نے ان سے جھڑپیں کیں اور اس قافلہ کے بہت سے لوگوں کو شہید کر دیا۔ البتہ بعض محققین نے اس قافلے میں شامل افراد کی تعداد 400 کے لگ بھگ بتائی ہے اور ان کا خیال ہے کہ ان میں سے 23 صویح میں مارے گئے تھے۔ حضرت معصومہ اور ان کے ساتھیوں کے سویح پہنچنے کے بعد حکومتی اہلکاروں نے ان سے جھڑپیں کیں اور اس قافلہ کے بہت سے لوگوں کو شہید کر دیا۔

اسی دوران وہ بیمار پڑ گئے۔ اس نے اپنے خادم سے پوچھا: یہاں سے قم کتنی دور ہے؟ خادم نے کہا: 10 فرسخ۔ حضرت نے فرمایا: مجھے یہاں سے قم منتقل کردو۔ اسی وقت موسیٰ بن خراج جو آل سعد کے بزرگوں میں سے تھے اور قم کے شیعوں میں سے تھے، حضرت معصومہ کی خدمت میں گئے اور ان کے گھوڑے کی لگام اٹھا کر انہیں اپنے گھر لے آئے۔

بیماری کی وجہ

بعض محققین کا خیال ہے کہ حضرت معصومہ کو ساوه میں زہر دیا گیا اور پھر وہ بیمار حالت میں قم میں داخل ہوئیں۔ اور تھوڑے ہی عرصے کے بعد شہید ہو گئے۔ محمدی اشتردی لکھتے ہیں: بعض روایات کے مطابق نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو زہر دینے کا واقعہ ساوه میں ایک عورت نے کیا تھا۔

وہ بھی کہتے ہیں۔ حضرت معصومہ نے جب اپنے بھائیوں اور چچا زاد بھائیوں کی پھٹی ہوئی لاشیں دیکھی جو کہ 23 ​​افراد پر مشتمل تھیں تو بہت غمگین ہوئیں اور بیمار پڑ گئیں۔ 23 ربیع الاول کو حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی قم آمد کے بعد آپ نے 15 دن تک موسیٰ بن خرج کے گھر میں قیام کیا۔ اور اس دوران وہ اپنی بیماری کے ساتھ عبادت اور خدا کی ضرورت میں مصروف رہے۔

وفات

مشہور قول یہ ہے کہ حضرت معصومہ 23 ربیع الاول کو قم میں داخل ہونے کے بعد 17 دن سے زیادہ زندہ نہ رہیں۔ اس لیے ان کی وفات 10 ربیع الثانی کو ہوئی ہوگی۔ علی اکبر مہدی پور لکھتے ہیں: حضرت معصومہ کی وفات کا دن 10 ربیع الثانی 201 ہجری تھا۔

حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی وفات کے بعد آل سعد کی عورتوں نے بی بی فاطمہ معصومہ کو غسل دیا اور کفن دیا، پھر ان کی میت کو موسیٰ بن خراج کے باغ (ان کے مقدس مزار کا موجودہ مقام) لے جایا گیا۔ اس وقت اشعری لوگوں میں جھگڑا ہوا کہ اس میت کو دفن کرنے کا حقدار کون ہے... اچانک دریائے قم سے دو نقاب پوش سوار آئے اور جب وہ میت مقدس کے قریب پہنچے تو اپنے گھوڑوں سے اتر گئے۔ پہلے اس پر نماز پڑھی اور پھر اس تہہ خانے میں داخل ہوئے جو اس کی تدفین کے لیے تیار کیا گیا تھا اور ایک دوسرے کی مدد سے اسے دفن کیا۔ اور وہ کسی سے بات کیے بغیر وہاں سے چلے گئے۔ کسی کو سمجھ نہیں آئی کہ وہ کون ہیں۔

بعض محققین نے تجویز کیا ہے کہ یہ دو سوار امام رضا علیہ السلام اور امام جواد علیہ السلام تھے۔ خیال رہے کہ حضرت معصومہ کی ولادت ذوالقعدہ 173 ہجری میں ہوئی۔ اور آپ کی وفات کے وقت یعنی سنہ 201 ہجری کے مطابق آپ کی وفات کے وقت آپ کی عمر مبارک 28 سال تھی.

آغوش اہل بیت کی پروردہ ہستی کے قدم شہر قم میں پڑے تو یہ شہر ابدی سرچشمہ علم معرفت بن گیا

حضرت فاطمۂ معصومہ سلام اللہ علیہا جب اس علاقے میں پہنچیں تو آپ نے قم آنے کی خواہش ظاہر کی… لوگ گئے ان کا استقبال کیا، حضرت معصومۂ کو اس شہر میں لے آئے اور یہ نورانی بارگاہ اس دن سے، اس عظیم ہستی کی وفات کے بعد سے ہی اس شہر قم میں نورافشانی کر رہی ہے۔ اہل قم نے اسی دن سے اس شہر میں معارف اہلبیت علیہم السلام کا مرکز تشکیل دیا اور سیکڑوں عالم، محدث، مفسر اور اسلامی و قرآنی احکام کے مبلغ عالم اسلام کے مشرق و مغرب میں روانہ کئے۔ قم سے ہی خراسان کے خطے میں اور عراق و شامات کے مختلف حصوں میں علم پھیلا۔

حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کا قم میں جو کردار ہے اور جس طرح اس تاریخی و مذہبی شہر کو عظمت ملی ہے اس میں تو کسی کو کوئي کلام نہیں ہے۔ اس عظیم خاتون نے، اہل بیت اطہار کی آغوش میں پلنے والی اس نوجوان خاتون نے ائمہ معصومین علیہم السلام کے عقیدتمندوں اور دوست داروں کے درمیاں اپنی کوششوں سے اہل بیت پیغمبر علیہم السلام کی ولایت و معرفت کا جو چمن لگایا اس کے نتیجے میں یہ شہر جابر حکمرانوں کی حکمرانی کے اس تاریک اور ظلمانی دور میں بھی معارف و علوم اہل بیت کے مرکز کی حیثیت سے ضوفشاں ہوا اور اہل بیت اطہار کے علم و معرفت کے نور سے تمام دنیائے اسلام اور مشرق و مغرب میں روشنی پھیلنے لگی۔ آج بھی عالم اسلام کے علم و معرفت کا مرکز شہر قم ہے۔

امام خامنہ ای 21 اکتوبر۔

علما اور بزرگان نے اپنی علمی و معنوی برکتیں حضرت معصومہ (س) سے حاصل کی ہیں

آیت اللہ جوادی آملی نے کہا: اگرچہ ایران ان دنوں مشکلات میں ہے لیکن اہل بیت علیہم السلام کی ولایت، اس خاندان کی عظمت اور مقام، ان تمام رنجوں کا مداوا ہے۔ حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کا حرم، رحمت اور فضیلت کا حرم ہے۔ بزرگان نے تاکید کی ہے کہ قم میں سب سے پہلے بی بی حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا سے توسل کیا جائے۔

حوزہ نیوز ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، آیت اللہ العظمیٰ جوادی آملی نے فقہ کے درسِ خارج میں حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کی ولادت باسعادت کی مناسبت سے تبریک پیش کرتے ہوئے موجودہ ملکی صورتحال کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: اگرچہ ایران ان دنوں مشکلات میں ہے لیکن اہل بیت علیہم السلام کی ولایت، اس خاندان کی عظمت اور مقام، ان تمام رنجوں کا مداوا ہے۔ ان ذوات مقدسہ سے تعلق، نہ صرف مرحومین کے لیے باعث بہشت ہے بلکہ زندہ افراد کو صبر جمیل اور اجر جزیل عطا کرتا ہے۔

انہوں نے کہا: اصل مقصد یہ ہے کہ یہ خوشی ایک ولائی خوشی ہے، نہ کہ صرف ایک دنیوی خوشی۔ اسی وجہ سے نہ صرف مرحومین بلند درجات پاتے ہیں بلکہ زندہ بھی تسلی پاتے ہیں اور وہ لوگ جو اس دن کی تکریم کرتے ہیں، اہل بیت علیہم السلام کی خاص ہدایت کے حقدار قرار پاتے ہیں۔ اس مرجع تقلید نے اسلامی ثقافت میں عورت کے مقام کو بیان کرتے ہوئے کہا: عورت اسلام میں محض ایک عام انسان نہیں ہے۔

تمام عورتیں یکساں نہیں اور نہ ہی تمام مرد برابر ہیں۔ اس عظیم خاتون (حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا) کو دیکھئے؛ کم از کم تین امام معصوموں نے ان کے لیے خاص کرامت کا اظہار فرمایا ہے۔ ان کا مقام اس قدر بلند ہے کہ ایک امام معصوم نے ان کے لیے زیارت نامہ تحریر فرمایا؛ ایسا زیارت نامہ جو کئی پہلوؤں سے ان کے احترام کو ظاہر کرتا ہے: "ألسَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّهَ وَلِیِّ اللهِ" یعنی "امام و ولی خدا کی بیٹی کو سلام، امام کی بہن کو سلام، امام کی پھوپھی کو سلام"۔ یہ تمام نسبتیں ان کے بلند مقام کی دلیل ہیں۔

انہوں نے حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کے روضہ اقدس کے جوار میں موجود برکتوں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: یہ عظیم خاتون ایک بلند مقام رکھنے والی خاتون ہیں اور ان کے مقام کی نشانی یہی با برکت حوزۂ علمیہ قم ہے جو ان کے نورانی مرقد کے قریب قائم ہوا۔ بہت سے علمی کام، جیسے فقہ کی بنیاد، اسی مزار کے جوار میں رکھی گئی۔ آیت اللہ العظمیٰ جوادی آملی نے بارگاہ حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی روحانی عظمت پر تاکید دیتے ہوئے کہا: ان کا حرم، رحمت و فضیلت کا حرم ہے۔

بزرگان نے ہمیشہ تاکید کی ہے کہ قم میں سب سے پہلے بی بی حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا سے توسل کیا جائے؛ وہ خاتون جو اعلیٰ ترین قرب الہیٰ کے مقام پر فائز ہیں، جیسا کہ تین امام معصوم علیہم السلام نے ان کی شان میں سلام کہا ہے۔ اس عظیم خاتون کے مطہر مرقد کے جوار میں علما و مراجع مدفون ہیں جن کا وجود باعث برکت ہے۔ لہٰذا ہم ظاہری جشن نہیں مناتے بلکہ ہمیشہ ان کی بارگاہ میں ادب، ارادت اور توسل کا سلسلہ برقرار رکھتے ہیں۔

حرم اہل بیتؑ میں کریمہ اہل بیتؑ کی آمد

شب معراج رسول اللہ (ص) سفر معراج پر رواں دواں تھے کہ راستے میں آپ کی نظر زمین کے ایک حصے پر پڑی جہاں شیطان لوگوں کو صراط مستقیم سے بہکا رہا تھا تو آپ نے جناب جبرئیل (ع) سے پوچھا کہ یہ کون سی جگہ ہے اور یہاں کیا ہو رہا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ آپ کے اہل بیتؑ سے محبت کرنے والوں کا مرکز ہے اور یہ شیطان ہے جو ان کو بہکانے کی کوشش کر رہا ہے۔ یہ سننا تھا کہ حضور نے بے ساختہ شیطان سے فرمایا: "قم" یعنی اٹھ جا! چلا جا! آب وحی سے دھلی ہوئی زبان پیغمبر سے نکلا ہوا لفظ "قم" اس شہر کا نام قرار پایا اور یہی شہر قم کی وجہ تسمیہ ہے۔

قم پہلی صدی ہجری سے شیعہ نشین شہر رہا ہے، یہاں آل محمد علیہم السلام کے شیعہ رہتے آئے ہیں۔ ائمہ معصومین علیہم السلام کی خاص نظر کرم اس شہر اور یہاں کے رہنے والوں پر رہی ہے۔‌ جیسا کہ صادق آل محمد حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام فرمایا: "قم ہم اہل بیتؑ کا حرم ہے۔"

کریمہ اہل بیتؑ حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کی ولادت باسعادت سے برسوں پہلے امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا: "میری نسل سے ایک خاتون جنکا نام فاطمہ بنت موسی ہوگا، وہ قم میں رحلت فرمائیں گی اور ان کی شفاعت سے تمام شیعہ جنت میں داخل ہوں گے۔"

یہ وہی بی بی ہیں جن کے سلسلہ میں ان کے والد یعنی وصی رسول حضرت امام موسی کاظم علیہ السلام نے فرمایا: "ان کا باپ ان پر فدا ہو جائے۔" امام علی رضا علیہ السلام نے فرمایا: "بہشت کے 8 دروازے ہیں، جن میں سے ایک دروازہ اہل قم کے لئے کھلتا ہے۔"

بے شک شہر قم حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی آمد سے قبل بھی محترم اور مکرم تھا لیکن اس کو وہ عظمت اور رونق حاصل نہ تھی جو آپ کے پُر خیر و برکت وجود سے حاصل ہوئی۔ حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی آمد سے اس شہر کو دینی، مذہبی، روحانی، علمی، ثقافتی، سیاسی اور اجتماعی بلکہ ہر جہت سے قابل قدر امتیاز حاصل ہوا کہ آج یہ شہر، شہر علم و اجتہاد اور شہر انقلاب ہے۔ اگرچہ جغرافیائی لحاظ سے یہ شہر بہت بڑا نہیں ہے لیکن محل دین اور مرکز مذہب ہے۔

حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا 23 ربیع الاول سن 201 ہجری کو قم تشریف لائیں اور یہاں اپنی بابرکت اور پاکیزہ زندگی کے صرف 17 دن بسر کر کے 10 ربیع الثانی کو شہید ہو گئیں اور یہیں دفن ہوئیں۔ لیکن آپ کے وجود مبارک اور روضہ مطہر کے سبب اس شہر کو قابل قدر امتیازات حاصل ہوئے۔ جن میں سے چند مندرجہ ذیل ہیں:

• امام زادگان کی آمد: حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کے روضہ مبارک کے سبب یہاں امام زادگان کی آمد کا سلسلہ شروع ہوا۔ جس نے محبت اہل بیت علیہم السلام میں چار چاند لگائے۔
• توجہ کا مرکز: حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کے روضہ مبارک کے سبب بادشاہوں اور مومنین کی توجہ کا مرکز بنا کہ دیگر شہروں بلکہ دیگر ممالک کے مومنین یہاں بسنے لگے۔
• مذہب تشیع کو استحکام: حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کی قبر مبارک کی برکتوں سے یہاں علماء، فقہاء، محدثین وغیرہ کی آمد کا سلسلہ شروع ہوا جس سے مذہب کو استحکام حاصل ہوا۔

ان عظیم علماء میں سے چند کے اسماء مندجہ ذیل ہیں۔ شیخ صدوق رحمۃ اللہ علیہ کے والد جناب علی بن حسین بن بابویه قمی رحمۃ اللہ علیہ اور خود شیخ صدوق رحمۃ اللہ علیہ، امام حسن عسکری علیہ السلام کے خاص صحابی جناب محمد بن حسن صفار رضوان اللہ تعالی علیہ، امام حسن عسکری علیہ السلام کے وکیل اور مسجد امام حسن عسکری علیہ السلام تعمیر کرانے والے جناب احمد بن اسحاق قمی رحمۃ اللہ علیہ، عظیم شیعہ محدث جناب احمد بن ادریس قمی رحمۃ اللہ علیہ، امام علی رضا علیہ السلام کے صحابی جناب زکریا ابن آدم رضوان اللہ تعالی علیہ، عظیم شیعہ عالم، ادیب اور محدث جناب ابوعبدالله محمد بن خالد برقی رحمۃ اللہ علیہ، عظیم معروف مفسر جناب علی ابن ابراہیم قمی رحمۃ اللہ علیہ، خواجہ نصیر الدین طوسی رحمۃ االلہ علیہ، صدر المتالهین شیرازی رحمۃ اللہ علیہ، مؤلف جامع السعادات جناب حاج ملا مہدی قمی نراقی رحمۃ اللہ علیہ اور میرزا ابوالقاسم قمی المعروف بہ میرزای قمی رحمۃ اللہ علیہ۔ اس کے علاوہ علماء، فقہاء، ادباء، شعراء وغیرہ کے نام کثیر تعداد میں موجود ہیں۔

• حوزہ علمیہ قم: تیسری صدی ہجری کی ابتدا سے یہاں حوزہ علمیہ قائم ہے، البتہ درمیان میں کچھ وجوہات کے سبب حوزہ علمیہ میں رونق کم ہوئی تو آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ علیہ دوبارہ اس کی رونق کو واپس لائے کہ آج الحمدللہ ولہ الشکر حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کے وجود مبارک کی برکتوں سے یہ شہر علماء، فقہاء، محدثین، متکلمین، مفسرین وغیرہ کا مرکز ہے۔ نہ صرف ایران بلکہ دنیا کے دیگر 100 سے زیادہ ممالک کے تشنگان علوم اہل بیت علیہم السلام یہاں سیراب ہو رہے ہیں۔ جیسا کہ امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا تھا: ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ مشرق و مغرب دنیا میں علم قم سے نشر ہوگا، یہاں تک کہ یہ شہر دوسرے شہروں کے لئے نمونہ عمل ہوگا، زمین پر کوئی ایسا شخص نہ ہوگا کہ جس کو قم سے علمی اور دینی فائدہ حاصل نہ ہو، یہاں تک کہ ہمارے قائم کا ظہور ہو جائے گا ۔

اگر ہم موجودہ دور میں مراجع کرام دامت برکاتہم کی تاریخ پڑھیں تو ہمارے لئے واضح ہوگا کہ ان بزرگان دین اور مدافعان مذہب نے یا تو حوزہ علمیہ قم سے بلا واسطہ علم حاصل کیا ہے یا باواسطہ حاصل کیا۔ یعنی کریمہ اہل بیت حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کے قدم مبارک کی برکتیں مرجع اعلیٰ دینی آیۃ اللہ العظمیٰ سید علی حسینی سیستانی دام ظلہ، رہبر انقلاب اسلامی آیۃ اللہ العظمیٰ سید علی حسینی خامنہ ای دام ظلہ سمیت تمام مراجع کرام دام ظلہم کے شامل حال ہے، ان کے فتاوی اور بیانات سے پوری دنیا مستفید ہو رہی ہے جس کا واضح مطلب ہے کہ شہر قم سے علم پوری دنیا میں نشر ہو رہا ہے۔

• اسلامی انقلاب: حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کے روضہ مبارک کی برکتوں میں سے ایک عظیم برکت اسلامی انقلاب ہے، جو رہبر کبیر انقلاب آیۃ اللہ العظمیٰ سید روح اللہ موسوی خمینی قدس سرہ کی قیادت میں کامیاب ہوا اور رہبر انقلاب آیۃ اللہ العظمیٰ سید علی حسینی خامنہ ای دام ظلہ کی قیادت میں اپنا کامیاب سفر طے کر رہا ہے۔

ان عظیم برکتوں کے تذکرے کے بعد شاید مناسب نہ ہو لیکن نہ لکھنا بھی احسان فراموشی ہوگی بلکہ کفر نعمت ہو گا کہ یہ چند سطریں جو ناچیز نے تحریر کی ہے یہ بھی کریمہ اہل بیت حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کے کرم خاص کے سبب ہے۔ وہی کرم خاص تھا کہ حقیر نے اپنی زندگی کے چند برس آپ کے جوار میں بسر کئے۔ اگرچہ کسی گنتی و شمار میں نہیں، لیکن جو کچھ بھی ہے سب اسی کریمہ کا کرم ہے۔

رسول اللہ، امیر المومنین، حضرت فاطمہ زہرا، حضرت خدیجۃ الکبری، امام حسن اور امام حسین علیہم الصلوۃ والسلام کی بیٹی آپ پر سلام ہو۔ ائے باب الحوائج امام موسی کاظم علیہ السلام کی دختر، سلطان عرب و عجم امام علی رضا علیہ السلام کی خواہر اور مولود مبارک حضرت جواد الائمہ امام محمد تقی علیہ السلام کی پھوپھی آپ پر سلام ہو۔ اے کریمہ! زیارت کرم فرمائیں اور شفاعت مرحمت فرمائیں۔

روایات کی روشنی میں حضرت فاطمہ معصومہ (س) کا مقام و مرتبہ؛ قم کا مرکز علم و تشیع بننا کریمہ اہل بیت (ع) کا معجزہ

خطیب حرم حضرت معصومہ قم سلام اللہ علیہا، حجت الاسلام والمسلمین محمد ہادی ہدایت نے حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کے فضائل اور قم کی اہمیت بیان کرتے ہوئے کہا کہ امام جعفر صادق علیہ السلام نے خبر دی تھی کہ ایک خاتون جن کا نام "فاطمہ" ہوگا، قم میں دفن ہوں گی اور جو بھی ان کی زیارت کرے گا اس پر جنت واجب ہوگی۔

حوزہ نیوز ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، خطیب حرم حضرت معصومہ قم سلام اللہ علیہا، حجت الاسلام والمسلمین محمد ہادی ہدایت نے حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کے فضائل اور قم کی اہمیت بیان کرتے ہوئے کہا کہ امام جعفر صادق علیہ السلام نے خبر دی تھی کہ ایک خاتون جن کا نام "فاطمہ" ہوگا، قم میں دفن ہوں گی اور جو بھی ان کی زیارت کرے گا اس پر جنت واجب ہوگی۔ اس بشارت نے قم کو اہل بیت علیہم السلام کے حرم اور دنیائے تشیع کے مرکز کی حیثیت دی۔

انہوں نے کہا کہ قرآن مجید کے سورہ عنکبوت میں اللہ تعالیٰ نے "حرم امن" کا ذکر کیا ہے اور روایات کے مطابق قم کو بھی اہل بیت علیہم السلام کا حرم قرار دیا گیا ہے۔ امام صادق علیہ السلام کے فرمان کے مطابق جس طرح مکہ، مدینہ اور کوفہ کو خاص فضیلت حاصل ہے، ویسے ہی قم کو بھی یہ شرف حاصل ہے کہ اسے اہل بیت علیہم السلام کا حرم کہا گیا۔

حجت الاسلام والمسلمین ہدایت نے بتایا کہ ملک میں ہزاروں امامزادے ہیں لیکن حضرت عباس علیہ السلام، حضرت علی اکبر علیہ السلام اور حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا وہ ہستیاں ہیں جن کے لیے زیارتنامہ موجود ہے۔ امام علی رضا علیہ السلام نے بھی فرمایا کہ "ہمارا ایک مزار تمہارے درمیان ہے" اور یہ مزار حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کا ہے جو حقیقت میں اہل بیت علیہم السلام کا حرم ہے۔

انہوں نے کہا کہ حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کی کرامت صرف حاجت روائی یا مریضوں کے علاج تک محدود نہیں بلکہ ان کی سب سے بڑی کرامت یہ ہے کہ انہوں نے ایک سنسان علاقے کو علم و دین کا مرکز بنا دیا۔ آج حوزہ علمیہ قم جیسی عظیم دینی درسگاہ انہی کے طفیل قائم ہے۔

اس محقق کے مطابق حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کی عظمت کا اصل راز یہ ہے کہ انہوں نے اپنے بھائی امام رضا علیہ السلام کی مدد کے لیے مدینہ سے سفر کیا اور اسی راستے میں شہادت پائی۔ لیکن قم میں مختصر قیام کے دوران انہوں نے اہل بیت علیہم السلام کی تعلیمات کو عام کیا اور شیعوں کو تربیت دی۔

انہوں نے کہا کہ اہل قم ہمیشہ فخر کرتے ہیں کہ ان کا شہر حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا کی آرام گاہ ہے۔ آپ کی شخصیت اس لیے منفرد ہے کہ آپ امام کی بیٹی، امام کی بہن اور امام کی پھوپھی ہیں۔ جس طرح حضرت زینب سلام اللہ علیہا نے کربلا کے پیغام کو زندہ کیا، ویسے ہی حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا نے علم و کرامت کے ذریعے تشیع کو تقویت بخشی۔

آخر میں انہوں نے کہا کہ حرم حضرت فاطمہ معصومہ سلام اللہ علیہا صرف زیارت کا مقام نہیں بلکہ ایک ایسی درسگاہ ہے جہاں سے علما اور فضلاء تیار ہوتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ آج تک تمام بڑے علما انہی کی برکت سے پروان چڑھے ہیں اور یہ سلسلہ تا قیامت جاری رہے گا۔