عبد اللہ جوادی آملی

عبد اللہ جوادی آملی
دوسرے نام	آیت اللہ جوادی آملی
ذاتی معلومات
پیدائش	1312 ش، 1934 ء، 1351 ق
پیدائش کی جگہ	آمل ایران
اساتذہ	سید روح‌الله موسوی خمینی، محمد حسین طباطبائی
مذہب	اسلام، شیعہ
اثرات	تفسیر تسنیم

عبد اللہ جوادی آملی میں 1312ش شہر آمل میں پیدا ہوئے۔ وہ موجودہ دور میں قرآن مجید کے سب سے بڑے مفسروں ، فقہاء ، فلسفیوں اور علماء میں سے ایک ہے۔ وہ ایران سے رکھنے والا شیعہ مراجع تقلید میں سے ایک ہے۔ آیت اللہ جوادی آملی تفسیر تسنیم کا مؤلف ہے ، جو اسلامی دنیا کی اب تک کی سب سے بڑی تفسیر 54 جلدوں مشتمل ہے۔ وہ ماہرین کی آئینی اسمبلی ، سوسائٹی آف اساتذہ (جامعہ مدرسین، ماہرین کی اسمبلی (مجلس خبرگان ، سپریم جوڈیشل کونسل کا ممبر تھا اور کئی سالوں سے شہر قم کے عارضی امام جمعہ میں سے ایک رہا ہے۔

سوانح عمری

وہ ایران کے صوبہ مازندارن کے ایک روحانی گھرانے میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے والد ابوالحسن واعظ جوادی آملی تھے جو آمل شہر کے علماء میں سے ایک تھے۔

تعلیم

1325ش میں اپنے آبائی شہر میں اپنی ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد ، وہ اس شہر کے حوزہ علمیہ میں داخل ہوا اور اس نے اپنے باپ ، مرحوم حجت‌الاسلام میرزا ابوالحسن جوادی آملی اور اس وقت کی دیگرعلمی اور نمایاں شخصیات بہرہ مند ہوا اور حوزوی ابتدائی تعلیم اور سطحیات کے کچھ مقدار منجملہ (ادبیات عرب، منطق، اصول فقہ، فقہ، تفسیر قرآن و حدیث) کی تعلیم کو پانچ سال کی مدت میں مکمل کی۔

اسی طرح اس کی روحانی اور اخلاقی طرز عمل، تہجد اورتہذیب کی بنیادیں مدرسہ امام حسن عسکری میں مستحکم ہو گئی۔ 1329 میں ، وہ تہران ہجرت کیا اور اس شہر کے مروی مدرسہ میں پانچ سال تک اس دور کی عظیم علمی شخصیات سے جیسے شیخ محمدتقی آملی، علامہ حاج شیخ ابوالحسن شعرانی، محی الدین الهی قمشہ ای و محمدحسین فاضل تونی میں مذہبی علوم کا مطالعہ جاری رکھا اس نے اس حوزہ میں فقہ اور اصول کی تعلیم کے ساتھ عرفانی اور عقلی علوم کی تعلیم شروع کی اور اسی طرح اسلامی علوم کا سلسلہ بھی شروع کیا۔

حوزہ علمیہ قم

1334 ش کو حوزۀ علمیۀ قم ہجرت کی اس حوزہ اعلی اور تخصصی تعلیم ان علماء اور اساتید سے حاصل کی:

• آیت‌اللہ سیدمحمد حسین بروجردی،
• آیت‌الله سیدمحمد محقق داماد،
• آیت‌الله میرزا ہاشم آملی،
• امام خمینی،
• علامه طباطبائی

تہران میں تحصیل کے زمانے سے ہی ، اس نے مختلف اسلامی مضامین کی تعلیم دینا شروع کی اور وہ 60 سال سے حوزہ علمیہ قم میں علوم اسلامی اور عقلی کا درس دیتا ہے۔ اس کے علاوہ وہ تفسیر قرآن مجید پر خاص توجہ دیتا ہے اور قرآن مجید کی تفسیر کا سلسلہ 1355 سے جاری ہے۔

آثار

ایت اللہ جوادی آملی نے اب تک کافی کتابوں کو مختلف موضوعات پر منجملہ تفسیر، فلسفہ، کلام، فقہ و اصول لکھی ہے ان میں بعض کی طرف اشارہ کیا جائے گا:

اصول فقہ

تحریر الاصول.

فقہ

• توضیح المسائل استفتائات کے ساتھ؛
• کتاب الخمس؛
• استفتائات؛
• کتاب الحج (۴ جلد)؛
• الوحی و النبوه.

تفسیر ترتیبی قرآن

تفسیر تسنیم (اب تک 54 جلد منشر ہوا ہے).

تفسیر موضوعی قرآن

• قرآن در قرآن؛
• توحید در قرآن؛
• وحی و نبوت در قرآن؛
• معاد در قرآن (۲ جلد)؛
• سیره پیامبران در قرآن (۲ جلد)؛
• سیره رسول اکرم در قرآن (۲ جلد)؛
• مبادی اخلاق در قرآن؛
• مراحل اخلاق در قرآن؛
• فطرت در قرآن؛
• معرفت‌شناسی در قرآن؛
• صورت و سیرت انسان در قرآن؛
• حیات حقیقی انسان در قرآن؛
• هدایت در قرآن؛
• جامعه در قرآن؛
• ادب توحیدی انبیاء در قرآن؛
• تفسیر انسان به انسان.

عترت و عرفان

• ادب فنای مقربان (شرح زیارت جامعه کبیره) (۱۰ جلد) در حدیث و عرفان؛
• عصاره خلقت؛
• حماسه و عرفان: در عرفان ولایی؛
• الحماسه و العرفان؛
• گنجور عشق؛
• مراثی اهل بیت؛
• عید ولایت؛
• حکمت علوی؛
• ولایت علوی؛
• تجلی ولایت در آیه تطهیر؛
• قرآن در کلام امام علی «علیه‌السلام»؛
• وحدت جوامع در نهج‌البلاغه؛
• علی «علیه‌السلام» مظهر اسمای حسنای الهی: در عرفان ولایی؛
• دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج‌البلاغه؛
• شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی؛
• ظهور ولایت در صحنه غدیر؛
• حیات عارفانه امام علی «علیه‌السلام»: در عرفان ولایی؛
• حکمت نظری و عملی در نهج‌البلاغه؛
• شمیم ولایت؛
• ولایت در قرآن؛
• نسیم اندیشه؛
• امام مهدی موجود موعود: در عرفان ولایی.

فلسفہ

• رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه ۳۲ جلد تا کنون)؛
• فلسفہ صدرا؛
• فلسفہ حقوق بشر؛
• تبیین براهین اثبات خدا؛
• علی بن موسی الرضا «علیه‌السلام» و الفلسفة الالهیة؛
• فلسفہ زیارت؛
• حق و تکلیف در اسلام؛
• منزلت عقل در هندسہ معرفت دینی؛
• شمس الوحی تبریزی (سیره علمی علامه طباطبایی).

کلام جدید

• انتظار بشر از دین؛
• نسبت دین و دنیا (بررسی و نقد نظریه سکولاریسم)؛
• دین‌شناسی؛
• شریعت در آیینہ معرفت؛

کلام قدیم

ولایت فقیہ (ولایت فقاہت و عدالت).

حقوق اجتماعی

• سروش ہدایت (۵ جلد)؛
• سرچشمہ اندیشہ (۶ جلد)؛
• بنیان مرصوص امام خمینی؛
• نسیم اندیشہ (۲ جلد)؛
• اسلام و محیط زیست؛
• منبع الفکر.

معارف

• صهبای حج؛
• جرعه‌ای از صهبای حج؛
• رازهای نماز؛
• قرآن حکیم از منظر امام رضا؛
• حکمت عبادات؛
• قرآن حکیم از منظر امام رضا «علیه‌السلام»؛
• زن در آیینه جمال و جلال؛
• نزاهت قرآن از تحریف؛
• حکمت نظری و عملی در نهج‌البلاغه.

عرفانی

• توحید ربوبی؛
• توحید عبادی؛
• زن در اسلام.

حدیث

مفاتیح‌الحیات

علمی ثقافتی سرگرمیاں

آیت اللہ جوادی آملی اپنی پر برکت زندگی کے دوران، قابل ذکر علمی اور ثقافتی خدمات انجام دیا ہے۔ وہ تعلیم کے پہلے سالوں سے ہی مبتدئی طالبوں کو تعلیم دیتا رہا ہے اور اب تک ، اس نے عالم اسلام کے لئے انتہائی مفید طلباء کو تقدیم کیا ہے۔ استاد آملی نے ہمیشہ تعلیم کے ساتھ تہذیب کو خاصی توجہ دی ہے ، اور ہمیشہ اپنے شاگردوں کو یہ حکم دیا ہے کہ وہ وحیانی تعلیمات تبلیغ میں اخلاص کو مد نظر رکھے اور قرآن و روایات سے انس پیدا کرے۔

اس کی سب سے اہم ثقافتی خدمات میں سے ایک 1993 میں ااسراء ریسرچ اینڈ پبلشنگ انسٹی ٹیوٹ کا قیام ہے۔ اسراء انسٹی ٹیوٹ اسلامی علوم کے مختلف شعبوں کی تحقیق کرنے اور اسلام میں شکوک و شبہات کا جواب دینے کے لئے قائم کیا گیا ہے اور اب تک اہم خدمات انجام دے رہی ہے۔

سیاسی سرگرمیاں

جوادی آملی امام خمینی کے مخلص اور خاص شاگردوں میں سے ایک تھا ، اور سیاسی محاذوں پر امام کے پیر اور مرید تھا۔ وہ شاہ کی حکومت کے خلاف جدوجہد کے برسوں میں کوشش کرنے سے دریغ نہیں کرتا تھا۔ وہ 1342 سے ہی امام کے ساتھ رہا ہے اور اسے بار بار گرفتار کیا گیا تھا اور ساواک نے ان سے پوچھ گچھ کی تھی۔

ان جدوجہد کا ایک حصہ آمل لوگوں کی جدوجہد ، لیکچرز ، انکشاف ، اور بیانات اور بیانات کا تعاون تھا۔ ایران میں ہر جگہ مہموں اور مظاہرے کے قیام کے ساتھ ، آمل کے عوام بھی جوادی آملی کی رہنمائی کے ساتھ جنگجوؤں کی صفوں میں شامل ہوگئے اور پہلوی حکومت میں ناکام رہے۔ ایران کے اسلامی انقلاب کی کامیابی کے بعد ، اس نے متعدد ذمہ داریاں انجام دیں۔ انقلاب کے ابتدائی برسوں میں ، انہیں امام خمینی کے حکم کے ذریعہ انقلابی عدالت کا صدارت اور شریعت کی حکمرانی کے طور پر مقرر کیا گیا تھا

اور وہ سپریم جوڈیشل کونسل کے ممبر بھی تھے۔ اس وقت اس کی دوسری سرگرمیاں قصاص کا مسودہ تیار کرنا تھیں ، جسے ہمیشہ انقلاب کے دشمنوں اور قوم پرستوں نے نفرت کی تھی۔ عبد اللہ جوادی آملی نے تبلیغ اور سیاسی مقاصد کے ساتھ دنیا کے مختلف ممالک کے لئے طرح طرح کے دورے کیے ہیں۔ ان کا ایک سب سے اہم سفر سابق سوویت یونین کا سفر کرنا تھا جو سوویت رہنما ، گورباچیف کے حوالے کرنے کے لئے امام خمینی کے پیغام کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے لئے ، جو عالمی اسکالرز کے نقطہ نظر سے ایک بہت ہی اہم واقعہ سمجھا جاتا تھا۔

اس کے دوسرے اہم دورے نیو یارک کا سفر اور ادیان کے اجلاس اور رہبر انقلاب اسلامی آیت اللہ سید علی خامنہ ای کے پیغام میں شریک تھے ، جس میں انہوں نے ایرانی رہنما کا پیغام پڑھا۔ ان کی دوسری ذمہ داریاں آئین کے ماہرین کی اسمبلی میں رکنیت کے ساتھ ساتھ پہلے اور دوسرے ادوار میں ماہرین کی اسمبلی میں رکنیت بھی تھیں۔ وہ اسلامی انقلاب سے پہلے اور اس کے بعد بھی جامعہ مدرسین حوزہ علمیہ قم کا رکن بھی رہا ہے۔

غاصب صیہونی حکومت اپنے پورے وجود کو خطرے میں محسوس کر رہی ہے

وعدہ صادق 2 کوئی عام بات نہیں تھی۔ سب حیران و ششدر رہ گئے۔ اسرائیل اکیلا نہیں ہے۔ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ امریکہ، انگلینڈ اور فرانس سب اسکے ساتھ ہیں۔ اسکی مثال جنگ احزاب کی ہے۔ کس ملک نے انکی مدد نہیں کی۔؟ اسلام کی فتح اور انکی کامیابی کے بارے میں ذرہ برابر فکر نہ کریں۔ رہبر انقلاب کو ہمارا سلام پہنچائیں اور انکا شکریہ ادا کریں۔ ہم امید کرتے ہیں کہ خدا آپکی کوششوں کو قبول فرمائے گا۔ موجودہ حالات میں جن افراد کو کوئی دکھ پہنچا ہے۔ ان سب کیلئے ہمارا سلام، ہماری تعزیت، ہماری عقیدت اور ہماری دعائیں ہیں۔

مرجع تقلید حضرت آیت اللہ جوادی آملی نے فرمایا ہے کہ صیہونی حکومت ہر ممکن حد تک مقابلہ کرے گی، کیونکہ اس کے پاس اس کے علاوہ کوئی چارہ نہیں ہے، نہ دوسرے ممالک صیہونیوں کو اپنے ملک میں داخل ہونے دیں گے اور نہ ہی اب وہ مقبوضہ سرزمین میں رہ سکیں گے۔ یہی وجہ ہے کہ اسرائیلی حکومت اس وقت اپنے پورے وجود کے ساتھ خطرہ محسوس کر رہی ہے۔ غزہ اور لبنان میں صیہونی حکومت کے حالیہ جرائم کے بعد حضرت آیت اللہ جوادی آملی کا اہم پیغام۔ آئی آر آئی بی نیوز ایجنسی کے مطابق؛ آیت اللہ عبداللہ جوادی آملی کے پیغام کا متن درج ذیل ہے۔

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

اسرائیل کی طرف سے مسلمانوں کے خلاف جارحیت کا جو سلسلہ جاری ہے، وہ نہ تو فرقہ وارانہ جنگ ہے اور نہ ہی عام مذہبی جنگ بلکہ یہ جنگ حق اور باطل کی جنگ ہے، یعنی ایک اسلامی جنگ، کیونکہ یہ ایک اسلامی جنگ ہے، اس لئے تمام اسلامی ممالک ایک طرف ہیں اور دوسری طرف صیہونی۔ صیہونی حکومت کے اقدام اصول اسلام کے خلاف ہیں، کیونکہ اسلام کہتا ہے کہ جو گروہ کسی ملک سے، اس ملک کے شہریوں سے، اس کے ملک کی زمین ہتھیانے کے لیے آئے تو اسے نکال باہر کرنا چاہیئے۔

اس لیے ہم مذہب، شیعہ، سنی، ایران، لبنان، عرب، غیر مسلم وغیرہ کی بات نہیں کر رہے، ہم قرآن اور غیر قرآن کی بات کر رہے ہیں۔ اس وقت میدان میں ایک طرف قرآن ہے اور دوسری طرف اسرائیل اور اصحاب کفر ہیں۔ دوسرا نکتہ یہ ہے کہ اگر آج اسلامی ممالک کے قائدین اس تحریک کی حمایت نہیں کریں گے تو کل وہ اسرائیل کا شکار ہوں گے۔ ایسا ممکن نہیں ہے کہ اگر آج وہ مقاومت کے گروہوں کی مدد نہیں کریں گے تو کل خود محفوظ رہیں گے، کیونکہ انہیں بالآخر اسلام کی چھتری تلے ہی رہنا ہے۔

تیسری بات یہ ہے کہ اسرائیل ہر ممکن حد تک مقابلہ کرے گا، کیونکہ اس کی صرف انفرادی حیثیت نہیں بلکہ اس وقت اس کی پوری شناخت زیر سوال ہے۔ صیہونی اگر آج اپنا بوریا بستر سمیٹ کر کہیں جانا چاہیں تو ان کے پاس کوئی جگہ نہیں ہے۔ دوسرے ممالک انہیں اپنے ملک میں آنے کی اجازت نہیں دیں گے اور نہ ہی اب وہ اس مقبوضہ سرزمین میں رہ سکتے ہیں۔ اس لیے اب اسرائیل اپنے پورے وجود کے ساتھ خطرہ محسوس کر رہا ہے۔ ایک وقت صورت حال ایسی جنگوں کی طرح ہے کہ اگر وہ ہمیں مار ڈالیں تو ہمارے بچے ان کا انتقام لیں گے، بہت اچھا! لیکن یہاں تو ہر فلسطینی اسرائیل کے خلاف ہے۔

وہ غاصبوں سے کہتا ہے کہ تم غاصب ہو اور تم یہاں سے چلے جاؤ۔ تمہارا اس سرزمین سے کیا تعلق ہے۔ اس لیے ہر فلسطینی اپنی پوری طاقت سے دفاع کرتا ہے۔ یہ اب اس طرح نہیں کہ وہ کہیں میرے بچے، میری آنے والی نسلیں بدلہ لیں گی۔ نہیں! یہ مسلمان جو جیت جائیں گے، وہ اسرائیل کو مکمل طور پر تباہ کر دیں گے، یہ کہتے ہوئے کہ تم غاصب ہو، یہ ملک اور زمین تمہارے لیے نہیں ہے۔ اس لیے اسرائیل پوری طرح لڑتا ہے اور اس کے اتجادی بھی پہلے سے جانتے ہوئے اپنی پوری قوت سے اس کی مدد کر رہے ہیں۔

اگلی بات یہ ہے کہ نہ ایران نہ لبنان اور نہ ہی حزب اللہ ان کے مقابل ہے۔ ان کے مقابل صرف مذہب ہے۔ اگر دین ایک طرف ہو تو ہمیں ہرگز یہ نہیں کہنا چاہیئے کہ ہم کمزور ہیں یا ہماری طاقت کمزور ہے یا ہم میں استطاعت نہیں ہے، جیسا کہ قرآن فرماتا ہے (هو معکم) خدا تمہارے ساتھ ہے۔ اگر خدا کی پاک ذات ساتھ ہو، چاہے وہ کچھ بھی ہو، جیسے اسلامی نظام اور ایران کے اسلامی انقلاب میں تھا، ناکامی کا کوئی امکان نہیں ہے۔

آدھا فیصد بھی ناکامی کا کوئی امکان نہیں۔ اسلامی ممالک کے قائدین، اسلامی ممالک کے علمائے کرام، اسلامی ممالک کے برادرانِ اسلام اور اسلامی ممالک کے مذہبی لوگوں کو میری تجویز یہ ہے کہ قرآن کریم کی طرف دوبارہ رجوع کریں۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ قرآن نے یہودیوں اور اسرائیل کے بارے میں کیا کہا ہے اور ان (دو) کے بارے میں ہمارا کیا فریضہ و ذمہ داری ہے۔

اگلی بات یہ ہے کہ قرآن نے اسرائیل کی شناخت کو واضح کرکے بیان کر دیا ہے کہ صہیونی کون ہیں اور کس حد تک دھوکہ دہی اور توہین پر آمادہ ہیں۔ دوسری بات یہ ہے کہ وہ لوگ جو ملبے تلے دبے ہوئے ہیں اور ان کی لاشیں نکالی جا رہی ہیں، قرآن کریم نے ان لوگوں کی حیثیت کو بیان کر دیا ہے، تاکہ آپ یہ نہ کہیں، آہ جب تک آپ زندہ ہیں یا جب تک ہم زندہ ہیں، ہم اس درد کو نہیں بھولیں گے۔ جیسے ہی ہم عالم برزخ کے مرحلے میں داخل ہونگے، وہاں روح و ریحان ہے۔ خداوند عالم مرحوم سید الاستاد علامہ طباطبائی کی مغفرت فرمائے۔ وہ کہتے تھے کہ جو لوگ میدان جنگ میں شہید ہوتے وقت گولی یا کسی دوسرے زخم سے تڑپ رہے ہوتے ہیں تو ہم سمجھتے ہیں کہ وہ مصیبت اور تکلیف میں ہیں جبکہ یہ ان لوگوں کی طرح ہیں، جو گرم موسم میں تالاب میں داخل ہوئے ہیں اور تیراکی کر رہے ہیں اور اس سے بہت لطف اندوز ہو رہے ہیں۔

ہمیں قرآن سے بھی اسی طرح کا مفہوم ملتا ہے۔ موت کے دو راستے ہوتے ہیں، ایک یہ کہ جب کوئی مر رہا ہو اور سخت تکلیف میں مبتلا ہو اور دوسرا یہ کہ جب کوئی شہید ہو رہا ہو، وہ جو شہید ہو رہا ہے اور اسے ہم سخت تکلیف میں ملبے کے نیچے سے نکال رہے ہیں تو اس کی مثال ایسی ہی ہے جیسے وہ سخت گرمی میں ٹھنڈے پانی کے تالاب میں تیر رہا ہو۔ قرآن اسرائیل کا تعارف کراتے ہوئے کہتا ہے "اسرائیل کون؟" روح القدس جبرائیل نے اس کی نشاندہی کی اور نبی کو بتایا کہ آپ کو ایک عام گروہ کا سامنا نہیں ہے۔ بابرکت سورہ مائدہ کی آیت نمبر 13 میں ارشاد ہوتا ہے۔ (لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی‏ خائِنَةٍ مِنْهُمْ) تمہارا سامنا ایک عام ملک سے نہیں ہے۔ وہ ہر روز دھوکہ دے رہا ہے، سازش کر رہا ہے۔ جاسوسی کر رہا ہے۔

(لا تزال) کا مطلب ہے ہمارا مقابل کون ہے؟ آپ کس سے لڑ رہے ہیں؟ کیا یہ معاہدہ، جنگ بندی یا اس طرح کی کسی چیز کو قبول کرتا ہے؟ یہ دشمن ایسے نہیں ہیں۔ آپ نبی ہیںو لیکن وہ روز آپ کو دھوکہ دیتے ہیں۔ قرآن میں جو لفظ استعمال ہوا ہے، اس کا مطلب تسلسل کے معنی میں ہے، یعنی یہ قوم ہر روز نیا فتنہ کھڑا کرتی ہے۔ ہر دن کی منصوبہ بندی کرتی ہے، ہر روز غنڈہ گردی کرتی ہے، ہر روز کی خلاف ورزی کرتی ہے، یہ ان کا عمومی اصول ہے۔ آپ کو معلوم ہونا چاہیئے کہ آپ کا کس سے مقابلہ ہے۔ یہ پہلا اصول ہے، جس کا ہم سامنا کر رہے ہیں۔ اگلا اصول یہ ہے کہ عالم ملکوت میں کیا ہوگا، آپ نے کچھ ایسے لوگوں کو دیکھا، جو بظاہر بڑے اچھے حالات میں جان دیتے ہیں اور دوسری طرف آپ نے کچھ ایسے لوگوں کو بھی دیکھا ہوگا، جن کی لاشیں ملبے کے نیچے سے نکالی جاتی ہیں۔ ۔

حوزہ علمیہ آیت اللہ جوادی آملی کا مرہون منت ہے

رہبر معظم انقلاب اسلامی نے قرآن کریم کے عظیم مفسر اور تفسیر تسنیم کے مصنف، آیت اللہ جوادی آملی کی ممتاز علمی شخصیت کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے فرمایا کہ حوزہ علمیہ، اس فاضل عالم دین کی 40 سالہ تحقیق، تدریس اور خاص کر تفسیر تسنیم کی تألیف میں ان کی مجاہدانہ کوششوں کا مرہون منت ہے۔ رہبر معظم نے یہ بیان بین الاقوامی کانفرنس "تفسیر تسنیم" کے منتظمین سے ملاقات کے دوران دیا جو 4 اسفند 1403 (22 فروری 2025) تھا جو کہ آج قم المقدسہ میں کانفرنس کے موقع پر شائع کیا گیا۔

اس ملاقات میں، رہبر انقلاب اسلامی نے آیت اللہ جوادی آملی کی علمی کاوشوں کو سراہتے ہوئے فرمایا کہ ان کی عقلی و نقلی علوم میں گراں قدر خدمات ہیں، اسی طرح فقہ، فلسفہ اور عرفان میں بھی ان کی تحقیقات قابل تحسین ہیں، تاہم ان کی تفسیر قرآن کے سلسلے میں خدمت کسی بھی چیز سے قابل موازنہ نہیں۔ حضرت آیت اللہ خامنہ‌ای نے تفسیر تسنیم کو شیعہ اور حوزہ علمیہ کے لیے باعث فخر قرار دیتے ہوئے فرمایا کہ اس کے مصنف کی گہری فکر نے قرآنی آیات میں موجود باریک نکات کے ادراک میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے مزید فرمایا کہ تفسیر تسنیم، المیزان کی طرز پر ہے لیکن جدید تر، وسیع تر اور معلومات کا ایک جامع دائرۃ المعارف ہے۔

رہبر انقلاب نے تفسیر تسنیم کے بہتر استفادے کے لیے ایک فنی اور موضوعاتی فہرست کی ترتیب کو ضروری قرار دیا۔ انہوں نے اس امر پر افسوس کا اظہار کیا کہ حوزہ علمیہ میں تفسیر قرآن پر توجہ کم دی جاتی ہے اور علامہ طباطبائی (صاحب تفسیر المیزان) کو حوزہ علمیہ میں قرآنی تفسیر و مفاہیم کی توجہ کے بانی کے طور پر یاد کیا۔ تاہم، قم میں تقریباً 200 تفسیر کے دروس کے انعقاد کو خوش آئند قرار دیتے ہوئے اسے مزید مستحکم کرنے کی ضرورت پر زور دیا۔

رہبر انقلاب نے تفسیر تسنیم کے عربی ترجمے کی تکمیل کو عالم اسلام کے لیے ضروری قرار دیا اور آیت اللہ جوادی آملی اور ان کے تحقیقی گروہ کی کاوشوں پر شکریہ ادا کیا۔ اس ملاقات کے آغاز میں، سربراہ حوزہ علمیہ، آیت اللہ اعرافی نے کانفرنس اور تفسیر تسنیم کے نمایاں علمی و موضوعاتی پہلوؤں پر روشنی ڈالی۔ اسی طرح، حجت الاسلام والمسلمین سعید جوادی آملی (مؤسسہ اسراء کے سربراہ) نے اس تفسیر کی تصنیف و تحقیق کے مراحل پر ایک رپورٹ پیش کی اور آیت اللہ جوادی آملی کی جانب سے رہبر انقلاب کو سلام پہنچایا۔

قابل ذکر ہے کہ تفسیر تسنیم، آیت اللہ جوادی آملی کی 80 جلدوں پر مشتمل علمی کاوش ہے، جو 40 سالہ تدریس و تحقیق اور درجنوں محققین کی مشترکہ محنت کا نتیجہ ہے۔ اس تفسیر کا اسلوب "قرآن بہ قرآن" کی روش پر مبنی ہے، جس میں ہر آیت کو چار مراحل میں بیان کیا گیا ہے: "اجمالی تفسیر"، "آیت کی تفسیر"، "نکات و اشارات"، اور "روایت"۔

شہید حسن نصرالله کی یہ عظمت، قرآن اور اہل بیت(ع) سے وابستگی کے باعث تھی

آیت الله العظمی جوادی آملی نے تفسیر تسنیم کی تقریب رونمائی میں خطاب کرتے ہوئے کہا کہ شہید سید حسن نصرالله کی عظمت اور کامیابی کا راز قرآن کریم اور اہل بیت(ع) سے گہری وابستگی تھا، کامیابی کا راستہ ہر اس شخص کے لیے کھلا ہے جو قرآن و عترت کی پیروی کرے۔

آیت الله جوادی آملی نے اس موقع پر تفسیر تسنیم کی چار دہائیوں پر محیط تالیف کے مراحل کو بھی تفصیل سے بیان کیا۔ انہوں نے بتایا کہ یہ تفسیر حوزہ علمیہ قم کی عظیم علمی کاوش ہے۔ انہوں نے علم اور عقل کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے کہا کہ جہالت کو دور کرنا ضروری ہے، لیکن اصل مقصد عقل اور امامت کو زندہ رکھنا ہے۔

انہوں نے کہا کہ امامت کا نظام ہی وہ بنیاد ہے جو علم اور عقل کو زندہ رکھتا ہے۔ آیت الله جوادی آملی نے امام خمینی(رح) کی خدمات کو سراہتے ہوئے کہا کہ انہوں نے نہ صرف شہنشاہیت کو ختم کیا بلکہ امامت اور امت کا ایک مضبوط نظام قائم کیا۔

انہوں نے قم المقدسہ میں شہید نصرالله کے طالب علمی کے دور کو یاد کرتے ہوئے کہا کہ حسن نصر اللہ نے قرآن کی تعلیمات کو اپنی زندگی کا مرکز بنایا، جس کی وجہ سے وہ دنیا میں ایک عظیم مقام پر فائز ہوئے۔ انہوں نے مزید کہا کہ قرآن کریم ایک غیر معمولی کتاب ہے جو انسانوں کو بلند مقام تک پہنچا سکتی ہے۔ تقریب کے اختتام پر آیت الله جوادی آملی نے رہبر معظم انقلاب، مراجع عظام، علماء، فضلاء، اور تمام شرکاء کا شکریہ ادا کیا۔

تفسیر تسنیم علوم اسلامی کی ایک انسائیکلوپیڈیا ہے

سربراہ حوزہ علمیہ ایران نے تفسیر تسنیم کی رونمائی کی تقریب میں خطاب کرتے ہوئے کہا کہ یہ تفسیر علوم اسلامی کی ایک جامع انسائیکلوپیڈیا ہے جو کہ حوزہ علمیہ کی روایتی تحقیق کا عظیم شاہکار ہے، تفسیر تسنیم میں عقلی و نقلی مناہج کو یکجا کیا گیا ہے اور یہ تفسیر ترتیبی ہونے کے ساتھ ساتھ گہرے موضوعات اور عصری مسائل کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔

سربراہ حوزہ علمیہ ایران نے کہا کہ حوزہ علمیہ قم میں قرآن کریم کی تفسیر کے میدان میں قابل قدر پیش رفت ہوئی ہے۔ انہوں نے کہا کہ تفسیر کے رسمی و غیر رسمی دروس، جدید قرآنی موضوعات اور ان پر بحث، قرآنی اداروں کا قیام، تحقیقی مقالات، کتابوں، مجلات اور سافٹ ویئرز کی تیاری میں حوزہ علمیہ کے نمایاں کارنامے سامنے آئے ہیں۔

انہوں نے مزید کہا کہ قم اور نجف میں مراجع کرام کی جانب سے عظیم تفاسیر کی تالیف، انقلاب اسلامی کے فیوضات کا نتیجہ ہے۔ آیت الله اعرافی نے کہا کہ حوزہ علمیہ نے تفسیر قرآن کے میدان میں بڑے قدم اٹھائے ہیں، لیکن ابھی یہ سفر شروعاتی مرحلے میں ہے۔

انہوں نے رہبر معظم انقلاب کے حوالے سے کہا کہ حوزہ کو اس راہ میں مزید بڑے اقدامات کرنے کی ضرورت ہے اور تفسیر قرآن کو تمام علمی میدانوں میں مرکزی حیثیت حاصل ہونی چاہیے۔

آیت الله اعرافی نے تفسیر موضوعی کی تخصصی شکل پر زور دیتے ہوئے کہا کہ تفسیر کے میدان میں گہرائی اور وسعت کی ضرورت ہے۔ انہوں نے کہا کہ تفسیر کے اصول و مناہج کو مزید مضبوط بنانے کی ضرورت ہے، جس طرح اصول فقه نے حوزہ کو ترقی دی، اسی طرح اصول تفسیر کو بھی فروغ دینا ہوگا۔

انہوں نے کہا کہ تفسیر تسنیم حوزہ علمیہ کی عظیم کاوش ہے جس نے کئی نسلوں کو تعلیم دی ہے اور اس کا اثر معاشرے، یونیورسٹی اور میڈیا میں نمایاں ہے۔ یہ تفسیر المیزان کے تسلسل میں ایک عظیم تحریک کی نمائندگی کرتی ہے۔

آیت الله اعرافی نے کہا کہ قرآن کریم کے سلسلے میں جو کام ہو رہے ہیں وہ سب امام خمینی(رح)، رہبر معظم انقلاب اور مراجع عظام کی فکر کی مرہون منت ہیں۔ انہوں نے کہا کہ یہ تمام ترقیاں شہدائے انقلاب، شہدائے دفاع مقدس اور مقاومت کے مرہون منت ہیں۔

انہوں نے آیت الله العظمی جوادی آملی کے درس اخلاق کو سراہتے ہوئے کہا کہ ان کے درس میں شرکت کرنا ایک بے مثال تجربہ تھا۔ انہوں نے کہا کہ یہ کانفرنس حوزہ علمیہ کی جانب سے علامہ جوادی آملی اور تفسیر تسنیم کے تمام معاونین کے لیے ایک خراج تحسین ہے۔ تقریب کے اختتام پر آیت الله اعرافی نے خداوند عالم اور حضرت ولی عصر(عج) کے حضور سجدہ شکر بجا لاتے ہوئے کہا کہ یہ تمام ترقیاں ان کی عنایات کا نتیجہ ہیں۔

رمضان المبارک دلوں کی پاکیزگی کا مہینہ ہے

حضرت آیت اللہ جوادی آملی نے ایک تحریر میں ماہِ مبارک رمضان کی آمد پر "دل کی پاکیزگی، دعا کی قبولیت کا راستہ" کے عنوان سے گفتگو کی۔ حوزہ نیوز ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، حضرت آیت اللہ جوادی آملی نے ایک تحریر میں ماہِ مبارک رمضان کی آمد پر "دل کی پاکیزگی اور دعا کی قبولیت کا راستہ" کے عنوان سے گفتگو کی اور فرمایا:

"یہ مہینہ (رمضان) ایسا مہینہ ہے کہ اگر کوئی چاہتا ہے کہ اس کی دعا قبول ہو تو اسے سب سے پہلے اپنے دل کو پاک کرنا ہوگا اور دعا کی قبولیت کو اپنے اندر تلاش کرنا ہوگا۔ ہماری روح ایک سمندر اور بحرِ بیکراں کی مانند ہے، محض حصولی علوم، تصورات اور تصدیقات پر مشتمل نہیں کہ اسی میں محدود ہو جائے۔ مرحوم شیخ مفید (رضوان اللہ علیہ) کی کتاب امالی کے ساتویں اجلاس میں امام صادق (سلام اللہ علیہ) سے منقول حدیث میں آیا ہے:

’اپنے دلوں کو گہرائی سے پاک کرو، کیونکہ جو دل اللہ کے نزدیک وسوسوں اور ناراضگی سے پاک ہوگا، وہی دعا کی قبولیت کے لائق ہوگا۔ جب تم اپنے دلوں کو اس طرح پاک پاؤ تو اللہ سے جو چاہو مانگو". یہ دل کسی تالاب کی طرح نہیں کہ جس کا پانی آسانی سے صاف ہو جائے، اور نہ ہی کسی نالی یا چھوٹے گڑھے کی مانند ہے جس کی صفائی سہل ہو، بلکہ اسے پاک کرنے کے لیے ایک زبردست اور گہرائی سے صفائی کی ضرورت ہوتی ہے۔ لہٰذا اپنے دل کے سمندر کو صاف کرو اور دل کی حقیقت کو سمجھنے میں مہارت حاصل کرو۔"۔