سید ہادی خسروشاہی

سید ہادی خسرو شاہی
پورا نام	سید ہادی خسرو شاہی
دوسرے نام	حجت‌الاسلام والمسلمین خسروشاهی
ذاتی معلومات
پیدائش	۱۳۱۷ ش
پیدائش کی جگہ	تبریز، ایران
وفات	1398ھ ش
یوم وفات	8 مارچ
وفات کی جگہ	قم
اساتذہ	آیت‌الله بروجردی علامه طباطبایی

| students = | religion = اسلام | faith = شیعہ | works = | known for = آئینی ماہرین کی پارلیمنٹ کے نمائندے ، تہران کے امام جمعہ ، صدر 1360-1368 ، اسلامی جمہوریہ ایران کے رہنما 1368 سے اب تک، فقہ و اصول اور اخلاقیات پر مدارس کے نصاب کی تعلیم }}

سید ہادی خسرو شاہی، فاضل محقق اور معاصر کے نمایاں عالم، امام خمینیؒ کے وزارتِ ارشاد میں دو سالہ نمائندہ، مجلس خبرگانِ رهبری کے عوامی نمائندہ (دورِ اول اور دوم) اور سابق سفیرِ ایران برائے ویٹیکن تھے۔ نیز وہ قاہرہ (مصر) میں جمہوریہ اسلامی ایران کی نمائندگی کے سربراہ رہے اور مجمعِ عمومی مجلسِ عالمی تقریبِ مذاہبِ اسلامی کے رکن بھی تھے۔

پیدائش

سید ہادی خسرو شاہی 1317ھ ش میں تبریز میں پیدا ہوئے۔ تاریخ تین صدیوں تک ان کے اجداد کی علمی و فقهی جدوجہد اور خدمت کی روشنی میں اس حقیقت کو واضح کرتی ہے کہ ان کے خاندان کے بیشتر افراد ایران اور عراق کے بڑے علمائے کرام اور نامور فقہا رہے ہیں۔

ان کے والد آیت اللہ سید مرتضی خسرو شاہی، آذربائیجان کے بڑے علماء و فقہا اور صاحبِ رسالہ تھے، جنہوں نے نجف میں تعلیم حاصل کی تھی۔ سید ہادی نے ابتدائی تعلیم تبریز میں حاصل کی۔ والد کے انتقال کے بعد وہ قم گئے اور حوزہ علمیہ میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔

شیخ محمد رازی خاندانِ خسرو شاہی کے بارے میں لکھتے ہیں: “اس خاندان کے تمام اسلاف علم و تقرب، پرہیزگاری، طہارت و پاکیزگی، ایثار اور خدا کی دعوت اور لوگوں کی اسلام کے بنیادی تعلیمات کی طرف رہنمائی کے لیے مشہور ہیں۔”

تعلیم

انہوں نے تبریز میں ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد قم کا رخ کیا اور آیات عظام جیسے آیت اللہ بروجردیؒ، امام خمینیؒ، آیت اللہ شریعتمداریؒ، علامہ طباطبائیؒ اور دیگر بزرگوں کی خدمت میں رہ کر علم حاصل کیا۔

تصنیفات اور تالیفات

ان کی تصانیف اور آثار کی تعداد تقریباً اسی (80) جلدوں پر مشتمل ہے، جو فارسی اور عربی دونوں زبانوں میں شائع ہو چکے ہیں۔ ان میں سے چالیس سے زیادہ جلدیں اب تک کئی بار اندرون و بیرونِ ملک چھپ چکی ہیں۔

اپنی تالیفات اور ترجموں کے علاوہ، 120 جلدوں کی مزید کتابیں بھی اُن کی تحقیق، توضیح یا مقدمے کے ساتھ ایران، اٹلی اور مصر میں شائع ہوئیں۔

ان کے نمایاں کاموں میں “امام علی—انسانی عدل کی صدا” شامل ہے، جو جرج جرداق کی پانچ (5) جلدوں پر مشتمل تصنیف کا ترجمہ اور تحقیق ہے۔ سید جمال الدین حسینی (افغانی) کے مجموعۂ آثار کی تدوین و تحقیق بھی ان کی ایک بڑی خدمت ہے؛ یہ دس (10) جلدوں میں ایران اور مصر میں شائع ہوئی۔

یہ کام در حقیقت کئی دہائیوں پر محیط اسلامی ممالک اور عرب دنیا میں تحقیق و جستجو کے نتیجے میں انجام پایا۔

“حرکتوں اسلامی معاصرہ” (اسلامی معاصر تحریکیں) کے بیس (20) جلدیں، “اسنادِ نہضتِ اسلامی ایران” اور “مجموعۂ آثارِ علامہ طباطبائی” بھی وہ آثار ہیں جن میں استاد نے تدوین، جمع آوری، تحقیق اور ویرایش کے سلسلے میں بے حد محنت اور زحمت اٹھائی۔

اپنی تصنیفات و ترجموں کے علاوہ، استاد ہمیشہ ان بزرگوں کے آثار کی تدوین، تنقیح اور نشر و اشاعت میں بھی کوشاں رہے، جیسے: آیت اللہ کاشف الغطا، علامہ سید محمد حسین طباطبائی، حاج سراج انصاری، سید محمد محیط طباطبائی، سید غلام رضا سعیدی، محمد نخشب وغیرہ۔ اسی لیے استاد کی کوششیں اسلامی ثقافت کے تحفظ اور اسلام کے حقیقی افکار کو عام کرنے کے لیے نہایت قیمتی اور قابلِ قدر ہیں۔

اسی وجہ سے استاد محمد رضا حکیمی نے انہیں “فرہنگبانِ کوشا” (بہت محنت کرنے والا ثقافت کا نگہبان) کا لقب دیا۔

علمی و ثقافتی سرگرمیاں

استاد خسرو شاہی نے امام خمینیؒ کے نمائندے کی حیثیت سے بیشتر اسلامی جرائد اور پریس کے ساتھ تعاون کیا۔ وہ عالمی سطح پر یورپی اور اسلامی ممالک میں منعقد ہونے والی اسلامی کانفرنسوں اور کانگریسوں میں شرکت کرتے تھے۔

مذاہبِ اسلامی کے درمیان تقریب (نزدیکی) کے حوالے سے وہ اس اصلاحی تحریک کے بانیوں میں سے تھے۔ ان کی نظریاتی اور عملی زندگی اس بات کی گواہی دیتی ہے کہ وہ مذاہب کے اتحاد اور تقریب پر بہت زور دیتے تھے۔

اس فقید المثال استاد کا ماننا تھا کہ عالمِ اسلام کے لیے مذاہب کے مابین ہم آہنگی اور وحدت ہی راستہ ہے۔ استاد اپنے بیانات میں کثرت سے "وحدتِ اسلامی، باہمی مفاہمت اور مذاہبِ اسلامی کی تقریب" کے موضوع پر زور دیا کرتے تھے۔ اسی مقصد کے پیشِ نظر، وہ عالمِ اسلام کی بیشتر معاصر اسلامی تحریکوں اور ان کے رہنماؤں کے ساتھ قریبی رابطے اور تعلقات رکھتے تھے۔

انہوں نے 1352ھ ش میں "مرکزِ بررسی‌های اسلامی" (اسلامی مطالعاتی مرکز) قم کو حوزہ علمیہ قم کے ذیلی ادارے کے طور پر قائم اور رجسٹر کروایا، اور 1361ھ ش میں روم (اٹلی) میں "مرکز فرہنگی اسلامی اروپا" (یورپی اسلامی ثقافتی مرکز) کی بنیاد رکھی۔

ویٹیکن میں ایران کے سفیر کے طور پر اپنے پانچ سالہ دورِ ملازمت کے دوران، دو انگریزی زبان کے جرائد "Inquiry" اور "Afkar Events" کا اجرا ان کی اہم علمی و ثقافتی سرگرمیوں میں سے ایک تھا۔ حجت الاسلام نوراللہیان اس بارے میں کہتے ہیں:

"مرحوم خسرو شاہی انگریزی زبان پر مکمل عبور رکھتے تھے اور غیر ملکی صحافیوں کے مطالب کو قم میں مراجعِ کرام کے لیے ترجمہ کرتے تھے، نیز وہ امامِ خمینیؒ کے افکار کو مغربی صحافیوں تک پہنچاتے تھے۔

مصر، لبنان اور عراق میں ان کی شہرت اس قدر تھی کہ ان کے عربی انٹرویو پچاس سال پہلے سے شائع ہو رہے تھے، اور مصر، تیونس، الجزائر وغیرہ جیسے ممالک میں ان کے علمی کام موجود تھے۔"

نیز، وہ تین سال تک قاہرہ میں جمہوریہ اسلامی ایران کے نمائندہ دفتر کے سربراہ رہے اور وہاں علمی تعاون بشمول لیکچرز اور وہاں کے علماء کے ساتھ انٹرویوز میں مصروف رہے۔ ان تعاون کا نتیجہ مصر کے پبلشرز کے ہاں اسلامی انقلاب، تشیع اور اہل بیتؑ کے موضوع پر 50 سے زائد کتابوں کی اشاعت کی صورت میں نکلا۔

مزید برآں، علمی و ثقافتی لیکچرز اور کانفرنسوں کے ذریعے انہوں نے اسلامی ثقافت کی سربلندی اور خطے میں اسلامی انقلاب کے پیغام کو پہنچانے میں گہرے اثرات مرتب کیے۔

بین الاقوامی اور اسلامی کانفرنسوں میں شرکت

ان کی اسلامی کانفرنسوں اور سیمیناروں میں شرکت 1340ء کی دہائی سے ایک فعال رکن کے طور پر قابلِ ذکر تھی، جو انقلاب سے پہلے اور بعد دونوں ادوار پر محیط ہے۔ مثال کے طور پر، وہ ڈاکٹر سید جعفر شہیدی اور دیگر ایرانی مفکرین کے ہمراہ مصر، الجزائر، پاکستان اور ہندوستان میں منعقدہ کانفرنسوں میں باقاعدگی سے شرکت کرتے تھے۔

عالمِ اسلام کی شخصیات کے ساتھ مسلسل روابط

یہ ممتاز محقق عالمِ اسلام کی نامور شخصیات، محققین، مفکرین یا اسلامی سیاسی رہنماؤں جیسے احمد بن بلا، اخوان المسلمین کے رہنما عمر تلمسانی، اخوان المسلمین کے رہنما اور شہید حسن البنا کے داماد ڈاکٹر یاسین رمضان، الجزائر کی جبهہ نجات اسلامی کے رہنما شیخ عباس مدنی، اور مصر، الجزائر، پاکستان اور کشمیر کے دیگر اسلامی ممالک کے رہنماؤں کے ساتھ مسلسل رابطے میں تھے۔

سیاسی و جدوجہد کی سرگرمیاں

مرحوم استاد کی سیاسی سرگرمیاں 1332ھ ش میں آیت اللہ کاشانی اور شہید نواب صفوی سے قریبی تعارف کے بعد شروع ہوئیں۔ وہ آیت اللہ کاشانی سے اپنی شناسائی کے بارے میں یوں بیان کرتے ہیں:

"میں مرحوم آیت اللہ کاشانی سے ملنے کا بہت مشتاق تھا، اور یہ خواہش مرحوم علی حجتی کرمانی کی مدد اور کوشش سے پوری ہوئی۔ وہ مجھے پامنار میں آیت اللہ کاشانی کی رہائش گاہ پر لے گئے اور میرا تعارف کرایا۔

جب آیت اللہ کاشانی نے میرے والد کا نام سنا تو کہا: اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے۔ وہ ایک پرہیزگار اور با علم شخص تھے۔"

خسرو شاہی کی سیاسی سرگرمیوں میں سے ایک "ہیئت مجاہدین اسلام" (اسلامی مجاہدین کی تنظیم) کا قیام تھا، جو ان کی سرگرمیوں کی وجہ سے ساواک (شاہی خفیہ ایجنسی) کے شدید کنٹرول میں تھی۔

اس سلسلے میں ساواک نے 7 جنوری 1344 ھ ش کی ایک رپورٹ میں اعلان کیا: "سید ہادی خسرو شاہی، جو مجاہدین اسلام کے رہنما ہیں، نے مدرسہ حاج شیخ عبدالحسین میں کچھ طلباء کو جمع کیا ہے اور سیاسی سرگرمیاں کر رہے ہیں۔"

اسی وجہ سے، ان ابتدائی ایام سے لے کر انقلابِ اسلامی کی فتح تک، انہیں قم، تہران اور تبریز میں کئی بار گرفتار، قید یا جلا وطن کیا گیا۔ ساواک کی 20 فروری 1343 ھ ش کی ایک دستاویز میں لکھا ہے:

"مذکورہ بالا شخص (سید ہادی خسرو شاہی)، جو 8 مارچ 1343 ھ ش کو قم کے مدرسہ فیضیہ میں ہونے والے مظاہروں کے محرکوں میں سے ایک تھا، اسے 12 صفحات کی فائل کے ساتھ بھیجا گیا۔ جیسا کہ اس کی فائل میں موجود اعلانات سے سمجھ آتا ہے، وہ ابتداء سے ہی علماء کے اشتعال انگیز اقدامات میں سرگرم رہا ہے..."

تہران میں مرحوم خسرو شاہی کی موجودگی اور حضرت امام خمینیؒ، ہاشمی رفسنجانی، شہید مطہری، شہید مفتح اور دیگر شخصیات سے ان کے روابط اور مختلف مواقع پر اعلانات کی اشاعت میں ان کا تعاون، ساواک کے شک و شبہ کو مزید بڑھا رہا تھا۔

چنانچہ ساواک کی 28 جون 1346 ھ ش کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے: "آپ کے محکمہ کی طرف سے مذکورہ بالا شخص (سید ہادی خسرو شاہی) کے گھر کی تلاشی کی تجویز کی منظوری دے دی گئی ہے۔

براہِ کرم مناسب وقت پر قانونی طریقہ کار کے مطابق ان کے گھر کی تلاشی لینے اور نتائج سے آگاہ کرنے کا حکم فرمائیں۔"

ان کی سیاسی سرگرمیوں کا ایک اور پہلو "مکتبِ اسلام" (اسلامی مکتب) میگزین کی سرگرمیوں سے متعلق ہے۔ اس سلسلے میں وہ کہتے ہیں: "ہر مہینے کی پہلی تاریخ کو میں، مرحوم علی حجتی کرمانی کے ہمراہ، اس کا ایک نسخہ طلباء کو پیش کرنے کے لیے مسجد ہدایت لے جایا کرتے تھے،

جس کی امامت آیت اللہ طالقانی کے ہاتھ میں تھی۔... اس میگزین کی سب سے اہم خصوصیت اسلامی نوجوانوں کو روشن خیالی کی تعلیم دینا اور عملی تربیت دینا تھا۔... اس میگزین نے اس نسل کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا جو انقلاب کے دل میں بسی ہوئی تھی۔"

استاد اپنے وقت کے سیاسی مسائل سے باخبر تھے اور مسائل سے آسانی سے نہیں گزرتے تھے۔ مثال کے طور پر، بنی صدر کی صدارتی امیدواری کے خلاف ان کا موقف بیان کیا جا سکتا ہے، جس کے لیے انہوں نے مختلف عہدیداروں اور اثر و رسوخ رکھنے والے افراد سے مشاورت کی

تاکہ انہیں آگاہ کر سکیں۔ جب ان سے اس اقدام کی وجہ پوچھی گئی تو انہوں نے کہا: "میں نے بنی صدر کی کتابیں پڑھی ہیں؛ وہ ہمارے اقدار اور معیارات سے متصادم ہیں اور انہیں علماء سے مسئلہ ہے۔"

تقریب کے نظریات

وہ مذاہبِ اسلامی کے درمیان تقریب (نزدیکی) کے میدان کے سرگرم کارکن تھے اور نصف صدی قبل سے اس اصلاحی تحریک کے بانیوں میں شمار ہوتے تھے۔ قاہرہ میں "دارالتقریب" کے بانی علامہ شیخ محمد تقی قمی کے ساتھ ان کے خط و کتابت اس طویل تاریخ کا ثبوت ہیں۔

اس سلسلے میں، استاد نے عالمِ اسلام کی بیشتر معاصر اسلامی تحریکوں اور ان کے رہنماؤں سے قریبی روابط رکھے ہیں۔ قاہرہ میں جمہوریہ اسلامی ایران کے نمائندے کے طور پر قیام کے دوران، علمی و سیاسی محافل میں شرکت، تقریریں، ٹیلی ویژن اور پریس انٹرویوز، اور شیخ الازہر اور مصر کے علمی و سیاسی حکام سے درجنوں ملاقاتوں کے علاوہ، انہوں نے ایران کے اسلامی انقلاب، تشیع اور اہل بیت (علیہم السلام) کے بارے میں 50 سے زائد کتابیں اور رسائل لکھے یا ان کی مدد سے شائع ہوئے، جو خود اسلامی مذاہب کے درمیان اتحاد اور تقریب کے لیے ایک بڑی خدمت ہے۔

وفات

حجت الاسلام سید ہادی خسرو شاہی نے عالمِ اسلام کے اتحاد کے لیے اپنی 60 سال سے زائد کی بابرکت زندگی مقالے، کتابیں اور سینکڑوں تقریریں لکھنے میں صرف کی۔ یہ عظیم مفکر بالآخر جمعرات کی صبح 8 مارچ 1398ھ ش بمطابق 3 رجب 1441 ھ ق کو بیماری اور کہولتِ سن کی وجہ سے انتقال کر گئے۔