محمد باقر قرشی

محمد باقر قرشی ، باقر بن شریف بن مہدی بن ناصر القرشی (1344ھ–1433ھ) ایک شیعہ عالمِ دین اور عراقی مؤرخ تھے۔ وہ واحد عراقی شخصیت ہیں جن کے لیے امریکی کانگریس کی لائبریری میں ایک خصوصی شعبہ مختص کیا گیا ہے۔ وہ "مکتبۃ الامام الحسن العامۃ" کے بانی بھی تھے۔

ولادت اور نشوونما

باقر قرشی اپنے بھائی ہادی کے ساتھ پلے بڑھے، جو خود بھی عالمِ دین تھے۔ ان دونوں کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوگیا تھا جب وہ کم سن تھے، چنانچہ ان کے والد نے ان کی پرورش کی ذمہ داری سنبھالی۔ ان کے والد ناحیہ القاسم میں، جو حلّہ کے اضلاع میں سے ایک تھا، دینی رہنما تھے۔

اس زمانے میں باقاعدہ اسکول موجود نہیں تھے، بلکہ ایسے مکتب ہوتے تھے جہاں طلبہ کو پڑھنا لکھنا سکھایا جاتا تھا۔ قرشی نے باقر قفطان کے پاس پڑھنا اور لکھنا سیکھا۔ اس کے بعد وہ حوزۂ علمیہ میں داخل ہوئے اور علمِ نحو کا نہایت تفصیلی اور جامع مطالعہ کیا۔

تقریباً آٹھ سال تک وہ جامع ہندی میں نحو کی تعلیم حاصل کرتے رہے، یہاں تک کہ خود علمِ نحو کے ماہرین میں شمار ہونے لگے۔ اس کے بعد انہوں نے حوزۂ علمیہ کے بعض اساتذہ، مثلاً حسین احسائی، بشیر عاملی اور علی شُبّر سے دیگر علومِ مقدمات کی تعلیم حاصل کی۔ بعد ازاں وہ محمد طہٰ آل راضی کے خصوصی شاگرد بن گئے۔

وفات

باقر شریف قرشی کا انتقال عراق کے شہر نجف میں 26 رجب 1433ھ، بمطابق 17 جون 2012ء، ایک طویل اور مہلک بیماری کے باعث ہوا۔ ان کی تشییع جنازہ نجف میں ہوئی اور انہیں اسی مکتبۃ الامام الحسن العامۃ میں دفن کیا گیا جسے انہوں نے خود قائم کیا تھا۔ ان کی وفات پر مسجد حنانہ میں تین دن تک مجلسِ فاتحہ منعقد کی گئی۔

تصانیف

قرشی نے تاریخ، فقہ، اصول، عقائد اور دیگر متعلقہ علوم کے میدان میں متعدد کتابیں اور تصانیف تحریر کیں۔ ان کی بعض تصانیف کا دنیا کی مختلف زبانوں میں ترجمہ بھی کیا گیا ہے۔ ان کی اہم تصانیف میں درج ذیل شامل ہیں:

العمل وحقوق العامل في الإسلام. ترجم إلى اثنتي عشر لغة.
حياة الرسول الأعظم يقع في ثلاثة مجلدات.
موسوعة أهل البيت. يقع في 42 مجلدا.
الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. يقع في 11 مجلداً.
حياة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء.
" حياة الإمام الحسن. يقع في مجلدين.
حياة الإمام الحسين. يقع في ثلاثة مجلدات.
حياة الإمام زين العابدين. يقع في مجلدين.
حياة الإمام الباقر. يقع في مجلدين.
موسوعة الإمام الصادق. تقع في سبعة مجلدات.
حياة الإمام موسى بن جعفر. يقع في مجلدين.
حياة الإمام الرضا. يقع في مجلدين.
حياة الإمام الجواد.
حياة الإمام الهادي.
حياة الإمام العسكري.
حياة الإمام المهدي.
الإمام الصادق في رحاب القرآن.
العباس بن علي رائد الكرامة والفداء في الإسلام.
مسلم بن عقيل البطل الخالد في الإسلام.
نغمات عن مسيرة أئمة أهل البيت.
هذه هي الشيعة.
الشيعة والصحابة.
النظام التربوي في الإسلام.
النظام السياسي في الإسلام.
نظام الحكم والإدارة في الإسلام.
العمل وحقوق العامل في الإسلام.
الفقه الإسلامي..تأسيسه..أصالته..مداركه.
براءة الشيعة من الغلو والغلاة.
سلامة القرآن من التحريف.
السجود على التربة الحسينية.
أهل البيت في رحاب القرآن.
أهل البيت في ظلال السنة النبوية.
أبو طالب حامي الإسلام.
تقرير أبحاث السيد الخوئي في الفقه. يقع في اثني عشر مجلداً.
تقرير أبحاث الشيخ محمد طاهر آل راضي في الأصول.
إيضاح الكفاية. يقع في ثلاثة مجلّدات.
قاعدة لا ضرر ولا ضرار في الإسلام.
النظام الاجتماعي في الإسلام.
الإسلام وحقوق الإنسان.
المرأة في رحاب الإسلام.
الإسلام أم الديمقراطية.
في رحاب العقيدة.
إيمان أبو طالب.
نزاهة القرآن من التحريف.
السجود على التربة الحسينية عند الشيعة.
قاعدة الفراغ والتجاوز.
مؤتمر السقيفة.
مؤتمر الشورى.
شرح الرسالة الذهبية في طب الإمام الرضا.
نصائح وتجارب للحوزة العلمية.
أضواء على زيارة القبور.اختتام

باقر شریف قرشی کی تصانیف کی چند خصوصیات

1۔ اس اعتبار سے شیخ باقر شریف قرشی کی کاوشیں نہایت اہمیت کی حامل ہیں کہ انہوں نے عراق میں، خصوصاً صدام حکومت کے دور میں، دینی کتابوں کی طباعت پر عائد شدید پابندیوں اور سخت نگرانی کے باوجود اہلِ بیتؑ، تشیع اور اسلامی عقائد کے موضوعات پر کتابیں تصنیف اور شائع کیں۔ وہ خود فرماتے ہیں:

"کتابوں کی اشاعت کے لیے سنسرشپ اور مطابع پر سخت نگرانی کی وجہ سے… شیعہ دینی آثار کی اشاعت کے لیے بعض مطابع کو رقم دیتے تھے تاکہ وہ ان آثار کو شائع کریں، اور ہم لبنان، دمشق، قاہرہ وغیرہ کے اشاعتی اداروں کے نام درج کرتے تھے، تاکہ شائع شدہ آثار ضبط نہ کیے جائیں۔"

2۔ ان کی تصانیف کی ایک نمایاں خصوصیت یہ ہے کہ وہ کتابیں لکھتے وقت اپنے عہد کے مسائل اور ضروریات کو پیشِ نظر رکھتے تھے۔ اہلِ بیتؑ اور اسلامی نظام کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں ان کی تصانیف اسی خصوصیت کی عکاس ہیں۔

وہ ائمہ طاہرینؑ کی سیرت لکھنے کا بنیادی محرک اس واقعے کو قرار دیتے ہیں جب شہید محمد باقر صدر کے ساتھ ایک گفتگو میں شہید نے اس بات کی طرف توجہ دلائی کہ اہلِ بیتؑ کے بارے میں علمی، موضوعاتی اور منہجی انداز میں خاطر خواہ کام نہیں ہوا ہے۔

اسی طرح عبدالکریم قاسم کے دور میں جب کمیونسٹ افکار تیزی سے پھیل رہے تھے، تو انہوں نے اس سلسلے میں مطالعات کیے اور متعدد کتابیں تحریر کیں، جن میں "العمل وحقوق العامل في الإسلام" اور "في أنظمة الحكم والإدارة" قابلِ ذکر ہیں۔

3. ان کی تصانیف کی ایک اور خصوصیت یہ ہے کہ انہوں نے **شیعہ اور سنی دونوں مکاتبِ فکر کی کتابوں** سے استفادہ کیا اور ان کے حوالے پیش کیے۔ وہ صرف شیعہ مصادر تک محدود نہیں رہے، بلکہ مختلف اسلامی مصادر سے رجوع کیا۔

4۔ اہلِ بیتؑ کے بارے میں ان کی تصانیف کا مطالعہ کرنے سے تاریخ نگاری کا ایک مخصوص اسلوب سامنے آتا ہے۔ وہ تاریخ لکھتے ہوئے صرف تاریخی کتابوں سے استفادہ کرنے پر اکتفا نہیں کرتے، بلکہ اہلِ بیتؑ کی تاریخ کی تدوین میں ان سے منقول احادیث و روایات کو بنیادی ماخذ قرار دیتے ہیں۔

پھر انہیں رواں اور سادہ نثر میں بیان کرتے ہوئے انہی روایات سے تاریخی واقعات کو اخذ کرتے ہیں۔ اس طرح ان کی کتابیں مختلف فقہی، علمی، سیاسی اور دیگر موضوعات سے متعلق ائمہؑ کی احادیث تک رسائی کے لیے ایک اہم ذریعہ بن جاتی ہیں۔

مؤلف نے مختلف حالات میں معصومینؑ سے منقول دعاؤں کو بھی اپنی تصانیف میں شامل کیا ہے۔

5. اہلِ بیتؑ کی زندگی کے مختلف پہلوؤں سے متعلق احادیث کو ان کی اپنی زبان میں نقل اور تجزیہ کرنے کے علاوہ، مؤلف نے اس دور کے سیاسی، علمی، سماجی، اقتصادی، مذہبی اور دیگر حالات پر بھی توجہ دی ہے۔ وہ قارئین کو ضروری تاریخی معلومات فراہم کرتے ہوئے ان حالات کے تناظر میں روایات کی روشنی میں معصومینؑ کے مقام و کردار کا تجزیہ کرتے ہیں۔

6. موضوعاتی اعتبار سے مؤلف نے معصومینؑ کی تاریخ کے ایسے نئے اور کم زیرِ بحث پہلوؤں کو اجاگر کرنے کی کوشش کی ہے۔ مثال کے طور پر انہوں نے امام سجادؑ کی زندگی کے اس پہلو پر روشنی ڈالی ہے کہ آپؑ صرف زہد و تقویٰ کے پیکر ہی نہیں تھے بلکہ اسلامی تہذیب و تمدن کے معمار اور اسلام کی تجدید و احیا کرنے والے بھی تھے۔

انہوں نے یہ بھی بیان کیا ہے کہ امام سجادؑ نے مدینہ منورہ کو ایک علمی مرکز بنایا۔ اسی طرح رسالۃ الحقوق اور صحیفۂ سجادیہ میں امامؑ کے اثرات، نیز آپؑ کی علمی زندگی اور علمی خدمات بھی ان کی تحقیقات کا حصہ ہیں۔

وہ امام سجادؑ کی علمی حیات کے بارے میں لکھتے ہیں: "امام سجادؑ نے مسجدِ رسولؐ کو اپنے مدرسے کا مرکز قرار دیا اور مسجد کے شبستان میں علماء اور فقہاء کے سامنے اپنے مباحث اور گفتگو پیش فرماتے تھے۔ یہ مباحث علمِ فقہ، تفسیر، حدیث، فلسفہ، علمِ کلام، نیز آدابِ سلوک اور اخلاق پر مشتمل تھے…"

7. ان کی تصانیف جہاں ائمہؑ کی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو واضح کرتی ہیں، وہیں ائمہؑ کے اصحاب اور شاگردوں کے بارے میں بھی اہم معلومات فراہم کرتی ہیں۔ یہ امر علمِ رجال اور راویوں کی شناخت کے میدان میں ان کی خصوصی کوششوں کو ظاہر کرتا ہے۔

8. اس مؤلف کی تاریخی کتابوں کی ایک اور خصوصیت یہ ہے کہ اگرچہ تاریخی معلومات پیش کرتے وقت وہ ائمہؑ سے منقول احادیث و روایات پر خصوصی توجہ دیتے ہیں، لیکن صرف روایات نقل کرنے پر اکتفا نہیں کرتے۔ احادیث کی صحت و سقم جانچنے کے لیے وہ **شیعہ علمِ حدیث کے اصول** سے استفادہ کرتے ہیں، جس میں راوی اور روایت دونوں کا سندی اور عقلی اعتبار سے جائزہ لیا جاتا ہے۔

9. جہاں تاریخی مباحث میں مختلف بلکہ بعض اوقات متضاد آراء سامنے آتی ہیں، وہاں وہ ان تمام آراء کو پیش کرتے ہیں اور پھر مختلف نظریات کا تنقیدی اور تحقیقی جائزہ لیتے ہیں۔ اس کے بعد وہ اس رائے کو اختیار کرتے ہیں جسے ان کے نزدیک زیادہ صحیح سمجھا جاتا ہے۔

مثال کے طور پر امام حسنؑ کی ازواج کی تعداد، امام رضاؑ کی ولی عہدی اور شہادت اور دیگر مختلف تاریخی مسائل کے بارے میں انہوں نے مختلف اقوال پیش کرکے ان کا تجزیہ کیا ہے۔

10. تاریخ کے اہم مباحث میں سے ایک سوال یہ ہے کہ کیا کوئی مؤرخ مکمل طور پر غیر جانب دار ہوسکتا ہے یا نہیں؟ چونکہ ہر شخص کے عقائد کسی نہ کسی حد تک اس کے نقطۂ نظر اور طرزِ بیان پر اثر انداز ہوتے ہیں—اگرچہ کسی خاص نقطۂ نظر کا حامل ہونا متعصبانہ حمایت سے مختلف ہے۔

اس لیے شیخ باقر شریف قرشی کی تصانیف میں، اس حقیقت کے باوجود کہ وہ ایک شیعہ عالم تھے اور اپنی تاریخ نگاری میں ائمہؑ کی احادیث سے استناد کرتے تھے، ایک خاص خصوصیت نمایاں نظر آتی ہے۔

بعض افراد اور مکاتبِ فکر کے برعکس، جو پہلے اپنا موقف متعین کرتے ہیں اور پھر مخصوص دلائل پیش کرکے اپنے موقف کو حق ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں، شیخ باقر شریف قرشی نے تاریخی واقعات اور معصومینؑ کی تاریخ کو ائمہؑ کی احادیث اور عقلی دلائل کی روشنی میں پیش کرنے کی کوشش کی ہے اور انہی دلائل کے ذریعے ان کی حقانیت کو ثابت کیا ہے۔