زہیر بن قین

زہیر بن قین
پورا نام	زہیر بن قین بجلی
ذاتی معلومات
پیدائش کی جگہ	عراق
وفات	۶۱ ق
وفات کی جگہ	کربلا
مذہب	اسلام، عثمانی مذهب
مناصب	سپاہ امام حسین (علیہ السلام) کے دائیں بازو کے کمانڈر روز عاشورا

زہیر بن قین بجلی امام حسین (علیہ السلام) کے بڑے اور وفادار ساتھیوں میں سے تھے اور انہیں کوفہ شہر اور اپنی قوم کے شریف اور بہادر مردوں میں شمار کیا جاتا تھا اور بہت سی جنگوں اور فتوحات میں شرکت کی وجہ سے انہیں بلند مقام حاصل تھا۔ انہیں زہیر بن قین بن قیس انماری بجلی کہا جاتا تھا۔

وہ عثمانی مذہب تھے لیکن امام حسین (علیہ السلام) سے ملاقات کے بعد، واقعہ کربلا سے چند روز قبل، ان سے جا ملے اور روز عاشورا شہادت پائی۔

زہیر بن قین کی خصوصیات

1. زہیر کی بہادری اور استقامت نے انہیں اس پر آمادہ کیا کہ وہ مدافعان اسلام کے شانہ بشانہ کھڑے ہو جائیں۔ انہوں نے بعض اسلامی فتوحات میں شرکت کی اور بڑے افتخارات حاصل کیے۔ علامہ سماوی اس بارے میں لکھتے ہیں: «له فی المغازی مواقف مشهوره و مواطن مشهوده» انہوں نے جنگوں میں مشہور مواقف اور مشہود مقامات حاصل کیے ہیں۔
2. فتوحات میں زہیر کی شرکت کی مثالوں میں سے ایک غزوہ بلنجر میں شرکت ہے جس کی ایک یادگار بھی بیان کی گئی ہے۔

1. اس کی ایک اور مثال کربلا میں موجودگی ہے۔ انہیں بحق امام کا طاقتور بازو سمجھا جاتا تھا۔ ان کی بہادری اور دلیری ایسی تھی کہ امام حسین (علیہ السلام) نے روز عاشورا، جب اپنی فوج جو ستر سے زیادہ افراد پر مشتمل تھی، کی ترتیب دی، تو انہیں دائیں بازو پر مقرر کیا؛ حبیب بن مظاہر کو بائیں بازو پر رکھا، خود فوج کے قلب میں رہے اور پرچم اپنے بھائی حضرت عباس کے سپرد کیا۔

1. زہیر کی دیگر خصوصیات میں ان کی خطابت ہے جو خاص و عام اور دوست و دشمن کی زبان پر تھی۔ وہ کلام پر اتنے مسلط تھے کہ کبھی ان سے درخواست کی جاتی کہ وہ مجمع میں حاضر ہوں اور امام حسین (علیہ السلام) کے دفاع میں بات کریں۔

1. زہیر کی تیسری خصوصیت، جو درحقیقت ان کی سب سے اہم خصوصیت ہے، اپنے امام زمانہ حسین بن علی (علیہ السلام) سے عشق ہے۔

1. زہیر نے قول و عمل میں، راستے میں اور کربلا میں مختلف مواقع پر اس خصوصیت کو بخوبی ظاہر کیا۔ عاشورا کی رات ان کا کلام اور عاشورا کے دن ان کا عمل اس بات کی بہترین گواہی ہے۔

عاشورا کی رات جب امام حسین (علیہ السلام) نے انہیں جانے کی اجازت دی، تو انہوں نے کہا: «لا و الله لا یکون ذلک ابدا ا اترک ابن رسول‌الله(صلی الله علیه) اسیرا فی ید الاعداء و انجو انا؟! لا ارانی الله ذلک‌الیوم.» نہیں، خدا کی قسم، ایسا ہرگز نہیں ہوگا۔ کیا میں رسول خدا (صلی اللہ علیہ) کے فرزند کو دشمنوں کے ہاتھوں اسیر چھوڑ دوں اور خود نجات پا جاؤں؟! خدا اس دن کو مجھے نہ دکھائے۔

زہیر مکہ سے کوفہ کے راستے میں جب امام حسین (علیہ السلام) کی خدمت سے واپس ہوئے، تو اپنی بیوی اور ساتھیوں سے مخاطب ہوئے اور کہا: میں نے فیصلہ کیا ہے کہ حسین کے ساتھ رہوں گا یہاں تک کہ ان پر اپنی جان قربان کر دوں اور...۔

امام حسین (علیہ السلام) سے ملحق ہونا

زہیر بن قین نے ساٹھ سال قمری میں فریضہ حج کی غرض سے، اپنی اہلیہ اور اپنے ساتھیوں کے ایک گروہ کے ہمراہ کوفہ چھوڑ دیا۔ انہوں نے فریضہ حج کی ادائیگی کے بعد مکہ کو چھوڑا اور کوفہ کی روانہ ہوئے۔ زہیر اور ان کے ساتھی اتنی تیزی سے سفر کر رہے تھے کہ کم سے کم وقت میں منزلگاه کے قریب پہنچ گئے۔ وہ ہمیشہ کوشش کرتے تھے کہ امام حسین (علیہ السلام) کے عارضی ٹھہراؤ کی جگہ سے تھوڑا دور ڈیرہ ڈالیں۔

امام اور ان کے ساتھی زرود نامی جگہ پر ٹھہرے اور اپنے خیمے نصب کیے۔

زہیر کا قافلہ راستے سے آیا، لیکن چونکہ امام کے خیموں سے دور کوئی مناسب جگہ نہ ملی، انہوں نے اپنے خیمے اسی اطراف میں نصب کیے۔ شیخ عباس قمی لکھتے ہیں: قبیلہ فزارہ اور بجیلہ کے ایک گروہ سے یوں روایت کیا گیا ہے: ہم مکہ سے واپسی کے وقت زہیر بن قین بجلی کے ہمراہ تھے۔ منزلوں پر جب ہم حضرت امام حسین (علیہ السلام) کے قریب پہنچتے، تو ان سے دوری اختیار کرتے؛ کیونکہ ہم ان حضرت کے ہمراہ سفر کرنا پسند نہیں کرتے تھے۔ لاچار جب بھی امام حرکت فرماتے، زہیر ٹھہر جاتے اور جب وہ حضرت ٹھہرتے، زہیر روانہ ہو جاتے۔

ایک منزل پر، ان حضرت نے ایک جانب ڈیرہ ڈالا اور ہم بھی مجبوراً دوسری جانب اترے۔ جب ہم کھانا کھا رہے تھے، اچانک امام حسین (علیہ السلام) کی طرف سے ایک قاصد آیا اور زہیر کو سلام کہنے کے بعد کہا: ابا عبد اللہ (علیہ السلام) آپ کو بلا رہے ہیں۔

ہم انتہائی حیرت سے وہ لقمے جو ہمارے ہاتھوں میں تھے، گرا دیے اور لمحہ بھر کے لیے خاموش و بے حرکت رہے، گویا ہمارے سر پر کوئی پرندہ آ بیٹھا ہو۔ زہیر کی اہلیہ جن کا نام دلہم تھا، ان سے کہا: سبحان اللہ، پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) کی اولاد آپ کو بلا رہی ہے اور آپ جانے میں تاخیر کر رہے ہیں... اٹھیے اور ان کی طرف جلدی کیجیے، دیکھیے کیا فرماتے ہیں۔

زہیر اٹھے، حضرت کی خدمت میں گئے اور زیادہ وقت نہ گزرا کہ خوش و خرم، چہرہ کھلا ہوا، اپنی اہلیہ اور ساتھیوں کے پاس واپس آئے۔ فوراً حکم دیا کہ ان کا خیمہ اکھیڑ لیا جائے اور ان حضرت کے خیموں کے قریب نصب کیا جائے۔ پھر اپنی اہلیہ سے کہا: تم میرے عقد زوجیت سے آزاد ہو، اپنے اہل خانہ سے جا ملو؛ کیونکہ میں نہیں چاہتا کہ میری وجہ سے تمہیں کوئی نقصان پہنچے۔

شیخ مفید اضافہ کرتے ہیں: پھر انہوں نے اپنے ساتھیوں سے کہا: تم میں سے جو کوئی چاہے، میرے ہمراہ ہو، تو بہتر ہے؛ ورنہ یہ ہماری آخری ملاقات ہے۔ پھر کہا: میں تمہیں ایک حقیقت سے آگاہ کرتا ہوں۔ مجھے یاد نہیں بھرتا، جب ہم نے غزوہ بحر میں شرکت کی؛ خدا نے ہمیں فتح نصیب کی اور ہمیں غنیمتیں حاصل ہوئیں۔

سلمان فارسی ہمارے ہمراہ تھے، جب انہوں نے دیکھا کہ سب اس واقعہ سے خوش ہیں، کہا: کیا اس فتح سے جسے خداوند نے تمہیں نصیب کیا اور ان غنیمتوں سے جو تمہیں حاصل ہوئیں، خوش ہو؟ ہم نے کہا: جی ہاں۔ سلمان نے کہا: اگر تم نے آل محمد کے سردار جوان کو پا لیا، تو اس کی مدد پر اس سے زیادہ خوش ہو جو آج تمہیں حاصل ہوا ہے۔ اور اب میں تم سے رخصت ہوتا ہوں۔

جی ہاں، انہوں نے اپنے اہل و ساتھیوں سے رخصت لی تاکہ اس گمشدہ کی تلاش میں جائیں جس کے پیچھے وہ سالوں سے تھے۔ انہوں نے ہر چیز اور ہر شخص کو چھوڑ دیا اور چلے گئے تاکہ حسینی بنیں اور اپنی جان حسین اور ان کے مکتب و عقیدے پر نثار کر دیں۔

کربلا کے واقعے میں زہیر کا کردار

زہیر نے اپنی بیوی کو طلاق دی، اپنے ساتھیوں سے جدا ہوا، حسینی قافلے میں شامل ہوا اور امام حسین (علیہ السلام) کے شیدائی اور فدائی سپاہیوں میں شمار ہونے لگا۔ وہ راستے میں مختلف مواقع پر کھڑا ہوتا اور امام کے کلام کی تائید کرتا۔ زہیر نے اپنی سچی عقیدت کا اظہار جن چند مواقع پر کیا، وہ کچھ یوں ہے:

ذو حسم میں امام کی حمایت

امام کی حر کی فوج سے ذو حسم نامی مقام پر ملاقات کے بعد۔ امام (علیہ السلام) نے موجودہ لوگوں کے سامنے خطاب فرمایا۔ پھر زہیر کھڑا ہوا اور امام کے ساتھیوں سے کہا: تم بات کرو گے یا میں شروع کروں؟ کہا: ہاں، تم ہی بات کرو۔ زہیر نے خدا کی حمد و ثناء کے بعد امام سے مخاطب ہو کر کہا: اے رسول خدا کے فرزند، ہم نے آپ کی باتیں سنیں... خدا کی قسم، اگر دنیا باقی رہنے والی ہوتی اور ہمیں اس میں رہنا ہوتا اور اس دنیا سے جدائی کا مطلب آپ کی مدد کرنا ہوتا، تب بھی ہم آپ کا ساتھ منتخب کرتے۔ امام (علیہ السلام) نے ان کے بلند حوصلے کی تعریف فرمائی اور ان کے لیے دعا کی۔

راستے میں جنگ کی تجویز

حسینی قافلہ حر کی فوج کے ساتھ ساتھ چل رہا تھا کہ اچانک دور سے ایک سوار نمودار ہوا۔ وہ ابن زیاد کا قاصد تھا اور اس کی طرف سے حر کے لیے ایک خط لایا تھا۔ اس خط میں ابن زیاد نے لکھا تھا: یہ خط ملتے ہی حسین بن علی پر دباؤ ڈالو اور انہیں کسی بے آب و گیاہ بیابان میں اتارو۔ حر نے خط کا متن امام کے لیے پڑھا اور آپ کو اپنی مہم سے آگاہ کیا۔ امام نے فرمایا: تو پھر ہمیں نینوا، غاضریات یا شفیہ کے بیابان میں اترنے دو۔

حر نے کہا: میں آپ کی اس تجویز سے اتفاق نہیں کر سکتا؛ کیونکہ اب میں فیصلہ کرنے میں آزاد نہیں ہوں اور یہ خط لانے والا ہی ابن زیاد کا جاسوس ہے... اس موقع پر زہیر بن قین نے کہا: ہمارے لیے اس چھوٹے گروہ سے لڑنا ان کے پیچھے موجود بڑی تعداد سے لڑنے سے آسان ہے۔ خدا کی قسم، زیادہ وقت نہیں لگے گا کہ ان کی مدد کے لیے بہت سی فوجیں پہنچ جائیں گی اور پھر ہم ان کے مقابلے میں مزاحمت کی تاب نہ لائیں گے۔ امام (علیہ السلام) نے زہیر کی تجویز کے جواب میں فرمایا: «ما کنت لابداهم بالقتال۔» میں کبھی جنگ شروع کرنے والا نہیں ہوں گا۔

مہم کے دوران امام حسین کا دفاع

تاسوعا کی شام کو، جب عمر بن سعد نے اپنے ساتھیوں کو حکم دیا کہ حسین بن علی کے خیمے کے قریب ہو جائیں، تو آپ نے اپنے بھائی عباس سے فرمایا: عباس جان، میں تم پر قربان؛ بھائی جان، سوار ہو جاؤ، ان سے ملو اور پوچھو وہ کیوں آئے ہیں؟ عباس بیس سواروں کے ساتھ، جن میں زہیر بن قین اور حبیب بن مظاهر بھی شامل تھے، یزیدیوں سے ملنے گئے۔ اور ان سے کہا: تم کیا چاہتے ہو؟ انہوں نے کہا: امیر کی طرف سے حکم آیا ہے کہ یا تسلیم ہو جاؤ یا لڑیں گے۔ (عباس نے) کہا: ٹھہرو تاکہ جو تم کہتے ہو وہ ابی عبداللہ (علیہ السلام) تک پہنچا دیں۔ یزیدیوں نے کہا: ان سے ملو اور خبر لاؤ۔ عباس خبر دینے واپس لوٹے۔ ان کے ساتھی وہیں رہ گئے تاکہ ان سے گفتگو کریں۔ حبیب بن مظاهر نے زہیر سے کہا: اگر تم چاہو تو ان لوگوں سے بات کرو، اور اگر چاہو تو میں بات کروں۔ زہیر نے کہا: تم نے بات کرنے کی تجویز دی ہے، خود ہی اس کام کو انجام دو۔ حبیب نے ان سے کہا: خدا کی قسم، قیامت کے دن خدا کے پاس وہ لوگ بدترین ہوں گے، جو اس کے پاس جائیں گے اور اس کے پیغمبر کے فرزند، اس کے خاندان اور اس شہر کے عبادت گزاروں کو قتل کیا ہوگا جو نماز شب ادا کرتے ہیں...۔

عزرہ نے کہا: جتنی تعریف کرنی ہے کر لو۔ زہیر نے کہا: اے عزرہ، خدا نے اس کی تعریف کی ہے اور اسے رہبر بنایا ہے، اے عزرہ، خدا سے ڈر، میں تیری بھلائی چاہتا ہوں؛ خدا کی قسم، اے عزرہ، تم ان لوگوں میں سے ہو جو پاک دامنوں کو قتل کرنے میں گمراہی کی مدد کرتے ہیں...۔ عزرہ نے جواب دیا: اے زہیر، تم ہمارے پاس اس خاندان کے شیعہ نہیں تھے، تم عثمان کے حامی تھے۔

زہیر نے کہا: جو مقام مجھے اب حاصل ہے، کیا تم اس سے نہیں سمجھتے کہ میں شیعوں میں سے ہوں؟ خدا کی قسم، نہ میں نے حسین کو کوئی خط لکھا اور نہ ہی کبھی ان کے پاس قاصد بھیجا اور نہ ہی مدد کا وعدہ کیا؛ راستے میں ان سے ملاقات ہوئی، مجھے رسول خدا اور ان کا مقام یاد آیا اور میں جان گیا کہ یہ دشمن کی طرف آ رہے ہیں...۔

پھر میں نے ارادہ کیا کہ ان کی مدد کروں، ان کے گروہ میں شامل ہو جاؤں اور اپنی جان ان پر قربان کر دوں؛ اس لیے کہ تم نے خدا اور اس کے رسول کا حق ضائع کیا ہے۔

قمر بنی ہاشم کو یاد دہانی

عمر سعد کی فوج کے اپنے خیمہ گاہ کی طرف لوٹنے کے بعد، اس بار شمر بن ذی الجوشن کی آواز سنی گئی جو بلند آواز سے کہہ رہا تھا: کہاں ہیں ہماری بہن کے بیٹے، کہاں ہے عباس اور اس کے بھائی؟ امام حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: اس کا جواب دو، اگرچہ وہ فاسق ہی کیوں نہ ہو۔ قمر بنی ہاشم ابو عبد اللہ (علیہ السلام) کے حکم سے اس کی طرف گئے تاکہ اس کی بات سن سکیں۔ لیکن فوراً، اس پر اور اس کی دی ہوئی امان پر لعنت بھیجتے ہوئے واپس لوٹ آئے۔ زہیر بن قین اپنی جگہ سے اٹھے، قمر بنی ہاشم سے خطاب کرتے ہوئے کہا: کیا میں تمہیں اس حدیث سے آگاه کروں جو میں نے پہلے سنی ہے؟! عباس نے فرمایا: ہاں، حدیث بیان کرو۔ زہیر نے کہا: جب تمہارے والد نے شادی کا ارادہ کیا تو انہوں نے اپنے بھائی عقیل سے، جو عرب کے نسب جانتے تھے، درخواست کی کہ ان کے لیے ایسی بیوی کا انتخاب کریں جو بہادر پیدا کرے، تاکہ ایسی اولاد پیدا ہو جو کربلا میں حسین (علیہ السلام) کی مدد کرے۔ جان لو! تمہارے والد نے تمہیں ایسے ہی دن کے لیے محفوظ رکھا ہے؛ پس کبھی اپنے بھائی کی مدد اور اپنی بہنوں کی حمایت میں کمی مت کرنا۔ قمر بنی ہاشم نے زہیر سے کہا: زہیر، تم مجھے ایسے دن میں حمایت کی ترغیب دے رہے ہو؛ خدا کی قسم آج میں تمہیں ایسا منظر دکھاؤں گا جیسا تم نے نہ دیکھا ہوگا۔

زہیر اور قیادت سے عشق کے مراتب

شب عاشورا کو جب حضرت نے خطبہ دیا اور اپنے ساتھیوں کو آخری صورت حال سے آگاه کیا، جن لوگوں نے زبان کھولی اور عشق و وفاداری کا اظہار کیا ان میں زہیر بن قین بھی تھے۔ انہوں نے مسلم بن عوسجہ کی وفاداری کے اظہار کے بعد کھڑے ہو کر کہا: خدا کی قسم، میں چاہتا ہوں کہ میں مارا جاؤں اور زندہ ہو جاؤں اور پھر مارا جاؤں یہاں تک کہ ہزار بار؛ اور خداوند عزوجل میرے مارے جانے سے موت کو تم سے اور تمہارے جوانوں اور خاندان سے دور کر دے۔

عاشورا کے دن زہیر کے کلمات

کثیر بن عبد اللہ شعبی کہتے ہیں: جب ہم نے حسین (علیہ السلام) پر حملہ کیا، زہیر بن قین اپنے بلند دم والے گھوڑے پر سوار، ہتھیار بند ہو کر ہمارے سامنے آئے اور کہا: ہوشیار ہو جاؤ، میں تمہیں خدا کے عذاب سے ڈراتا ہوں؛ مسلمان پر لازم ہے کہ اپنے مسلمان بھائی کو نصیحت کرے۔ ہم اب تک بھائی اور ہم دین تھے؛ جب تک تلوار ہمارے درمیان جدائی نہیں ڈالتی ہم ہم مذہب ہیں اور تمہاری نصیحت ہم پر لازم ہے۔ جب کام تلوار تک پہنچے گا تو بھائی چارے کا رشتہ ٹوٹ جائے گا؛ ہم ایک امت ہوں گے اور تم دوسری امت۔ خدا نے ہمیں اور تمہیں اپنے پیغمبر محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کی اولاد کے ذریعے آزمایا ہے تاکہ دیکھے ہم کیا کرتے ہیں۔

ہم تمہیں ان کی مدد اور سرکش کے سرکش بیٹے عبیدالله بن زیاد سے کنارہ کشی کی دعوت دیتے ہیں، کیونکہ ان سے سوائے برائی کے کچھ نہیں دیکھا اور نہ دیکھو گے؛ وہ تمہاری آنکھیں نکالتے ہیں، ہاتھ پاؤں کاٹتے ہیں، تمہیں پھانسی دیتے ہیں، کان اور ناک کاٹتے ہیں اور تمہارے نیک لوگوں اور دانشوروں جیسے حجر بن عدی اور ان کے ساتھیوں اور ہانی بن عروہ اور ان جیسے لوگوں کو قتل کرتے ہیں۔

جواب میں انہوں نے انہیں گالیاں دیں، ابن زیاد کی تعریف کی اور کہا: خدا کی قسم ہم واپس نہیں جائیں گے جب تک تمہارے آقا اور ان کے ساتھیوں کو قتل نہ کر لیں یا امیر عبید اللہ کے پاس نہ لے جائیں۔

زہیر نے کہا: اے خدا کے بندو؛ فاطمہ کے بیٹے سمیہ کے بیٹے سے دوستی اور نصرت کے زیادہ مستحق ہیں۔ اگر ان کی مدد نہیں کرتے تو خدا کی پناہ تمہارے شامل حال ہو؛ لیکن انہیں قتل مت کرو اور یزید کے حوالے کر دو، میری جان کی قسم، یزید حسین (علیہ السلام) کو قتل کیے بغیر بھی تمہاری اطاعت سے راضی ہے۔ شمر نے ان کی طرف تیر پھینکا اور کہا: خاموش ہو جا، تم نے ہمیں باتوں سے تنگ کر دیا۔ زہیر نے کہا: اے بدو کی اولاد، میں تم سے بات نہیں کر رہا؛ بے شک تم چارپایوں میں سے ہو۔ خدا کی قسم، مجھے امید نہیں کہ تم قرآن کی دو آیات بھی درست جانتے ہو۔

تمہیں قیامت کی رسوائی اور دردناک عذاب کی خوشخبری ہو۔ شمر نے کہا: خدا جلد ہی تمہیں اور تمہارے آقا کو قتل کرے گا۔ زہیر نے کہا: کیا تم مجھے موت سے ڈراتے ہو؟ خدا کی قسم، حسین (علیہ السلام) کے ساتھ موت مجھے اس بات سے بہتر ہے کہ تمہارے ساتھ ہمیشہ زندہ رہوں۔

پھر لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے کہا: اے خدا کے بندو، یہ پست جفا کش اور اس کے ہم جنس تمہیں تمہارے دین سے نہ بہکائیں؛ خدا کی قسم، شفاعت محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) ان لوگوں کو نہیں ملے گی جو ان کی اولاد اور خاندان کا خون بہاتے ہیں اور جو انہیں اس ظلم میں مدد دیتے ہیں اور ان کے دفاع کرنے والوں کو قتل کرتے ہیں۔

ایک شخص نے انہیں آواز دی کہ ابو عبد اللہ (علیہ السلام) کہتے ہیں: میری جان تم پر، اگر آل فرعون کے مومن نے اپنی قوم کو نصیحت کی اور دعوت ان تک پہنچائی، تو تم نے بھی انہیں نصیحت کی اور دعوت ان تک پہنچا دی۔

وحشیانہ حملے کا دفعیہ

یوم عاشورا کو شمر بن ذی الجوشن خیموں اور حرم ‏اہل بیت (علیہم السلام) کے قیام گاہ پر حملہ آور ہوا اور چیخا: آگ لے آؤ تاکہ میں اس گھر کو اس کے رہنے والوں سمیت جلا دوں۔ خواتین چیختی ہوئی خیمے سے باہر بھاگیں۔ امام حسین (علیہ السلام) نے آواز دی: اے ذی الجوشن کے بیٹے! تو آگ مانگتا ہے تاکہ میرے اہل بیت کے گھر کو آگ لگائے، خدا تجھے آگ میں جلائے۔

اس لمحے زہیر نے امام کے دس ساتھیوں کے ہمراہ، ان کے حملے کو روکنے کے لیے، شمر اور اس کے ساتھیوں پر حملہ کیا اور انہیں حرم حسینی سے دور ہٹا دیا اور اس جھڑپ میں، ابو عزہ ضبابی، جو شمر کے ہمراہ حملہ آور ہوا تھا، زہیر بن قین کے ہاتھوں مارا گیا۔

سخت جنگ

زہیر نے، امام حسین (علیہ السلام) کے دیگر ساتھیوں کی طرح، دشمنوں کے مقابلے میں اپنے مکتب، عقیدے اور امام کی سختی سے دفاع کیا اور اپنے محبوب و مقصود کی حمایت میں لمحہ بھر بھی کوتاہی نہ کی۔ ابو مخنف لکھتے ہیں: حبیب کی شہادت کے بعد، دوبارہ جنگ کی آگ بھڑک اٹھی۔ زہیر بن قین حر کے ہمراہ میدان میں داخل ہوا۔ دونوں نے سخت جنگ کی۔ جب بھی دشمن ان میں سے کسی ایک کو گھیر لیتا، دوسرا اس کی مدد کو دوڑتا اور اسے نجات دلاتا یہاں تک کہ شہادت کا مرتبہ ملا۔ پھر جب نماز خوف امامت ابی عبد اللہ (علیہ السلام) میں ادا کی گئی، زہیر دوبارہ میدان میں آیا اور ایک سخت جنگ شروع کی؛ ایک جنگ جس جیسی نہ دیکھی گئی تھی نہ سنی گئی تھی۔ وہ جیسے جیسے دشمن پر حملہ آور ہوتا، یہ رجز پڑھتا:

«انا زهیر و انا ابن القین‏» «اذودکم بالسیف عن حسین‏» میں زہیر ہوں اور قین کا بیٹا ہوں اور اپنی شمشیر سے تمہیں حسین (علیہ السلام) سے دور کرتا ہوں۔

پھر امام کی طرف لوٹا اور جب امام کے سامنے کھڑا ہوا، تو یوں کہا: فدتک نفسی هادیا مهدیا الیوم القی جدک النبیا و حسنا و المرتضی علیا و ذا الجناحین الشهید حیا میری جان تجھ پر قربان ہو جو ہدایت یافتہ اور ہدایت کرنے والا ہے۔ آج میں تیرے جد امجد پیامبر سے ملاقات کروں گا، نیز تیرے بھائی حسن اور تیرے والد علی مرتضی اور اس زندہ شہید سے ملاقات کروں گا جسے خداوند نے دو بازو عطا کیے۔

گویا زہیر نے ان جملوں سے امام سے وداع کیا اور دوبارہ میدان جنگ کی طرف روانہ ہوا۔ وہ لڑتا رہا یہاں تک کہ کثیر بن عبد اللہ شعبی اور مہاجر بن اوس نے اس پر حملہ کیا اور اسے شہید کر دیا۔

امام کا زہیر کے بالین پر حاضر ہونا

ابن شہر آشوب لکھتے ہیں: زہیر کی شہادت کے بعد، امام حسین (علیہ السلام) اس کے بالین پر تشریف لائے اور یوں فرمایا: «لا یبعدنک یا زهیر و لعن الله‏قاتلیک لعن الذین مسخوا قرده و خنازیر。」اے زہیر، خدا تجھے اپنی رحمت سے دور نہ کرے اور تیرے قاتلوں پر لعنت کرے؛ ویسی ہی لعنت جیسی کہ بندر اور سور کی شکل میں مسخ شدگان پر نازل ہوئی تھی۔

مزید دیکھیے

• امام حسین (علیہ السلام)
• حبیب بن مظاہر
• کربلا
• عاشورا

ماخذ

• برگرفتہ از سائٹ زہیر بن قین بجلی رائے شجاعت - پورٹل جامع علوم انسانی