شب‌های محرم کى مجلسيں

شب‌های محرم کى مجلسيں شب‌های محرم کے نام وقت گزرنے کے ساتھ متعین ہوئے ہیں اور کسی خاص شخص نے انہیں وضع نہیں کیا۔ یہ کام مداحوں اور ذاکران اہل بیت (علیہم السلام) نے شب عاشورا و تاسوعا جیسی خاص راتوں کی تقلید میں کیا ہے۔ البتہ بعض لوگ چوتھی رات کو شب حر بن یزید ریاحی اور پانچویں رات کو شب زہیر بن قین بھی کہتے ہیں۔ یہ اس قسم کے نام رکھنا شہدائے کربلا کے مقام، ان کی امام حسین (علیہ السلام) سے قربت، اور ان کے مرثیوں اور مجالس کا عاشورا کے مرکزی غم کے ساتھ ہم‌آہنگی کے پیش نظر کی گئی ہے۔ اسی طرح محرم اور صفر کی دیگر راتوں، نیز حضرت فاطمہ زہرا (علیہا السلام) اور امیرالمؤمنین (علیہ السلام) کے ایام عزاء کے نام بھی انہی شب‌وں کی تقلید میں رکھے گئے ہیں۔ ۔

پہلی محرم کی روضہ

حضرت مسلم بن عقیل (علیہ السلام) کو واقعہ کربلا کا پہلا شہید کہا جا سکتا ہے۔ . اگرچہ وہ کربلا میں موجود نہیں تھے اور ان کی شہادت واقعہ کربلا سے کچھ پہلے 8 ذی الحجہ 60 ہجری کو کوفہ میں ہوئی۔ . ان کی عظمت کے لیے یہی کافی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت علی (علیہ السلام) سے فرمایا:"واللہ إنی لأحبہ حبین ... و إن ولدہ مقتول في محبة ولدک" خدا کی قسم! میں عقیل کو دو وجوہات سے محبت کرتا ہوں ... اور یقیناً اس کا بیٹا تیرے بیٹے کی محبت میں قتل ہوگا۔) . پہلی محرم کی رات کو اس شہید سفیر کی قربانیوں کے اعتراف میں "شب حضرت مسلم" کا نام دیا گیا ہے۔

مسلم بن عقیل (علیہ السلام

حضرت مسلم بن عقیل بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن ہاشم، حضرت علی (علیہ السلام) کے بھتیجے تھے۔ وہ عقیل کے بیٹے، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عموزادے اور جاں نثار صحابی، نیز حضرت ابوطالب (امام علی کے والد) کے پوتے تھے ـ . ان کی کنیت ابو داود تھی۔ مسلم بن عقیل نے جوانی میں حضرت علی (علیہ السلام) کی بیٹی رقیه . (یا بعض روایات کے مطابق ام کلثوم .سے شادی کی۔ کربلا میں موجود دوسری ام کلثوم، جن کا تاریخی مصادر میں ذکر ہے، بہت ممکنہ طور پر مسلم بن عقیل کی ہی زوجہ تھیں۔ مسلم بنی ہاشم کے عظیم افراد میں سے تھے، اور امام حسین (علیہ السلام) نے انہیں "ثِقہ" (قابل اعتماد) کا لقب دیا تھا۔ .

کوفیوں کی مسلم کے ساتھ بیعت

جب کوفیوں نے بڑی تعداد میں امام حسین (علیہ السلام) کو خطوط لکھ کر اپنی حمایت کا اظہار کیا، تو امام نے اپنے چچا زاد بھائی مسلم بن عقیل کو بلایا اور انہیں کوفہ بھیجا تاکہ وہ کوفیوں کے عزم کی تصدیق کر سکیں۔. جب مسلم کوفہ پہنچے، تو لوگوں نے ان کا پرتپاک استقبال کیا، اور بارہ ہزار افراد نے ان کے ہاتھ پر امام حسین (علیہ السلام) کی خلافت کے لیے بیعت کی۔ . اسی لیے مسلم کو "امام حسین کا سفیر" کہا جاتا ہے۔ . اس کامیاب بیعت کے بعد، مسلم نے امام حسین (علیہ السلام) کو خط لکھا اور انہیں کوفیوں کی دعوت سے آگاہ کرتے ہوئے کوفہ آنے کی درخواست کی۔ . لیکن جب یزید بن معاویہ کو مسلم کی کامیابی کا علم ہوا، تو اس نے عبیداللہ بن زیاد کو بصره کے ساتھ ساتھ کوفہ کا حاکم بنا کر بھیجا اور حکم دیا کہ وہ لوگوں کو امام حسین (علیہ السلام) کی بیعت سے روکے، انہیں منتشر کرے، اور مسلم بن عقیل کو گرفتار کر کے قتل کر دے ۔ - قیام مسلم اور کوفیوں کی بے وفائی عبیداللہ بن زیاد نے کوفہ میں داخل ہوتے ہی مسلم بن عقیل کی تلاش شروع کی اور اپنے ایک کارندے معقل کے ذریعے شیعوں میں نفوذ کر کے مسلم کے ٹھکانے (ہانی بن عروہ کے گھر) کا پتہ لگا لیا۔ چنانچہ اس نے ہانی کو مسلم کی میزبانی کی پاداش میں گرفتار کر لیا۔ . مسلم بن عقیل نے ہانی کی گرفتاری کی خبر سنتے ہی چار ہزار افراد کے ساتھ عبیداللہ کے قصر کی طرف کوچ کیا۔ . جب مسلم اور اس کے ساتھی قصر عبیداللہ پہنچے، تو ابن زیاد نے کوفہ کے قبائلی سرداروں اور بزرگوں کے ذریعے ایک چال چلی اور لوگوں کو احتجاج سے روک دیا۔ اس موقع پر شمر بن ذی الجوشن نے، جو عبیداللہ کا ایک عامل تھا، مسلم کو فتنہ‌گر کہہ کر لوگوں کو اس سے دور کرنے کی کوشش کی اور انہیں شامی فوج کے خوف دلا کر بھگا دیا۔ . چنانچہ رات آتے آتے مسلم کے ساتھ صرف تین سو افراد باقی رہ گئے۔ ابن‌ حِبّان‌ بُستی، .طبری کے مطابق یہ تعداد پانچ سو تھی۔ . لیکن رات گزرتے ہی یہ بھی منتشر ہو گئے، اور نماز مغرب کے بعد مسلم کے ساتھ صرف تیس افراد باقی بچے۔ .مسلم بن عقیل کا یہ قیام 8 ذی الحجہ 60 ہجری کو منگل کے روز پیش آیا۔ .

مسلم کی تنہائی اور مظلومیت

مسلم (علیہ السلام) کی مظلومیت اور غربت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ نماز مغرب کے بعد چار ہزار کوفیوں میں سے ایک بھی اس کے ساتھ نہ رہا۔ . مسلم تنہا اور بے یار و مددگار کوفہ کی گلیوں میں بھٹکتے رہے، یہاں تک کہ انہیں طوعہ نامی ایک عورت نظر آئی، جس سے انہوں نے پانی مانگا ـ . عورت نے انہیں اپنے گھر لے جا کر پانی پلایا اور آرام کی جگہ دی۔ . لیکن آخرکار طوعہ کے بیٹے کے غداری کرنے پر مسلم کا ٹھکانہ فاش ہو گیا۔ . ابن زیاد کے سپاہی چھتوں سے جلتے ہوئے بانس مسلم پر پھینکنے لگے۔ پھر ایک دھوکے سے امان دکھا کر زخمی حالت میں مسلم کو گرفتار کر لیا گیا۔ .مسلم نے اپنی آخری سانسوں تک امام حسین (علیہ السلام) اور ان کے اہل خانہ کی فکر کی اور ابن سعد کو وصیت کی کہ وہ کسی کو امام حسین کے پاس بھیجے تاکہ انہیں کوفہ آنے سے روکا جا سکےـ .

شہادت خشک لب ہونے کی حالت میں

حضرت مسلم بن عقیل (علیہ السلام) اپنے مولا حضرت ابا عبداللہ الحسین (علیہ السلام) کی طرح خشک لب اور پیاس کی حالت میں شہید ہوئے۔ روایت ہے کہ انہیں اس حالت میں گرفتار کیا گیا کہ خون نے ان کے چہرے اور کپڑوں کو ڈھانپ رکھا تھا، وہ شدید زخمی اور سخت پیاسے تھے۔ ۔ قصر ابن زیاد کے دروازے کے پاس ٹھنڈے پانی کا ایک گھڑا رکھا ہوا تھا۔ مسلم نے اس کی طرف دیکھ کر کہا: "مجھے اس پانی میں سے تھوڑا سا دے دو۔"مسلم بن عمرو بہلی نے طنزاً کہا: "کیا تم دیکھتے نہیں کہ یہ کتنا ٹھنڈا ہے؟ اللہ کی قسم! تم اسے ہرگز نہیں پیو گے، جب تک کہ جہنم کا کھولتا ہوا پانی نہ پی لو۔"مسلم بن عقیل نے فرمایا: "تیرا ناس ہو! تو کون ہے؟" اس نے جواب دیا: "میں اس شخص کا بیٹا ہوں جو اس حق کو پہچانتا ہے جسے تو جھٹلاتا ہے، جو اس امام کی نصیحت مانتا ہے جس سے تو دشمنی کرتا ہے۔ میں مسلم بن عمرو بہلی ہوں۔" مسلم بن عقیل نے فرمایا: "اے بہلی کے بیٹے! تجھے کس چیز نے اتنا ظالم اور سنگ دل بنا دیا ہے؟ تو خود جہنم کے کھولتے پانی کا زیادہ مستحق ہے۔ .پھر مسلم دیوار سے ٹیک لگا کر بیٹھ گئے۔ عمارہ بن عقبہ نے اپنے غلام کو پانی لانے کو کہا۔ جب پانی لایا گیا تو مسلم نے تین بار برتن اٹھایا، مگر ہر بار وہ خون سے بھر گیا۔ آخری بار ان کے دو دانت برتن میں گر پڑے اور وہ پانی نہ پی سکے۔ اس پر انہوں نے فرمایا: "الحمدللہ! اگر یہ پانی میری تقدیر میں ہوتا تو میں پیتا۔" .

قتل اور شہادت

ابن زیاد نے ابن حمران (جو مسلم سے لڑتے ہوئے زخمی ہوا تھا) کو حکم دیا کہ وہ مسلم کو قتل کر کے اپنا دل ٹھنڈا کرے۔ بکیر مسلم کو قصر کے اوپر لے گیا۔ مسلم تکبیر اور استغفار کر رہے تھے، انبیا اور فرشتوں پر درود بھیج رہے تھے اور دعا کر رہے تھے: اے اللہ! ہمارے اور اس ظالم قوم کے درمیان تو ہی فیصلہ کر، جس نے ہمیں جھٹلایا اور قتل کیا۔"پھر بکیر نے ان کا سر قلم کر دیا اور ان کا جسم قصر سے نیچے پھینک دیا۔ .وہ ڈرا ہوا ابن زیاد کے پاس آیا اور کہنے لگا: جب میں نے مسلم کو قتل کیا تو ایک کالی صورت، بدصورت شخص میرے سامنے کھڑا ہو گیا اور اپنی انگلیاں منہ میں ڈال رہا تھا۔ میں اسے دیکھ کر بہت ڈر گیا!" . ان کا سر اور ہانی بن عروہ کا سر دمشق بھیج دیا گیا، جہاں یزید نے حکم دیا کہ انہیں شہر کے ایک دروازے پر لٹکا دیا جائے۔. ان کے جسم کو کوفہ کے قصابوں کے بازار میں گھسیٹا گیا، پھر وہیں لٹکا دیا گیا۔ .حضرت مسلم 60 ہجری میں بدھ کے دن شہید ہوئے۔ .

پاک بدن کی تدفین

مسلم بن عقیل کے پاک بدن کی تدفین کے بارے میں دو روایات ہیں:قبیلہ ہانی کے کچھ لوگ آئے اور مسلم بن عقیل اور ہانی کے جسموں کو دفن کر دیا۔ . میثم تمار کی بیوی اور ہانی بن عروہ کی بیوی نے رات کے وقت کچھ لوگوں کے ساتھ مل کر انہیں مسجد کوفہ کے پاس دفن کیا۔ . شعبان 65 ہجری میں مختار ثقفی کے حکم سے حضرت مسلم بن عقیل (علیہ السلام) کی قبر پر ایک عالیشان مقبرہ بنایا گیا، سنگ مرمر رکھا گیا اور گنبد تعمیر کیا گیا۔ .

فضائل و مقام

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا:مومن کی آنکھیں ان پر روئیں گی، اور مقرب فرشتے ان پر درود بھیجیں گے۔ عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال علي (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله، إنك لتحب عقيلا؟ قال: إي والله إني لاحبه حبين: حبا له، وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون. ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي " .امام حسین (علیہ السلام) نے جب مسلم کو کوفہ بھیجا تو اہل کوفہ کو لکھا: میں نے اپنے بھائی، اپنے چچا زاد بھائی اور اپنے اہل بیت کے معتمد شخص کو تمہارے پاس بھیجا ہے۔بسم الله الرحمن الرحيم) من حسين بن على إلى الملا من المؤمنين والمسلمين أما بعد فان هانئا وسعيدا قدما على بكتبكم وكانا آخر من قدم على من رسلكم وقد فهمت كل الذى اقتصصتم وذكرتم ومقالة جلكم إنه ليس علينا إمام فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك على الهدى والحق وقد بعثت إليكم أخى وابن عمى وثقتى من أهل بيتى وأمرته أن يكتب إلى بحالكم وأمركم ورأيكم فان كتب إلى أنه قد أجمع رأى ملئكم وذوى الفضل والحجى منكم على مثل ما قدمت على به رسلكم وقرأت في كتبكم أقدم عليكم وشيكا إن شاء الله فلعمري ما الامام إلا العامل بالكتاب والآخذ بالقسط والدائن بالحق والحابس نفسه على ذات الله والسلام قال أبو مخنف وذكر أبو المخارق " . جب امام حسین (علیہ السلام) کو مسلم اور ہانی کی شہادت کی خبر ملی، تو آپ نے بار بار "إنا للہ وإنا إلیہ راجعون" پڑھا اور فرمایا: ان کے بعد زندگی میں کوئی خیر نہیں۔" .

زیارت نامہ مسلم بن عقیل

زیارت نامے میں پڑھتے ہیں: السَّلامُ عَلَیک أَیُّهَا الفَادِي بِنَفسِهِ وَ مُهْجَتِهِ، الشَّهِيدُ الفَقِيهُ المَظلُومُ، المَغصُوبُ حَقُّهُ، المُنتَهَک حُرْمَتُهُ۔ السَّلامُ عَلَیک یَا فَادِيًا بِنَفسِهِ ابْنَ عَمِّهِ، وَ فَدَیًا بِدَمِهِ دَمَهُ۔ السَّلامُ عَلَیک یَا أَوَّلَ الشُّهَدَاءِ وَ إِمَامَ السُّعَدَاءِ۔۔۔ السَّلامُ عَلَیک یَا وَحِيدًا غَرِيبًا عَن أَهلِهِ بَینَ الأَعدَاءِ، بِلا نَاصِرٍ وَ لا مُجِيبَ" (سلام ہو تجھ پر اے جان نثار، اے مظلوم شہید فقیہ، جس کا حق چھین لیا گیا اور جس کی حرمت پامال کی گئی۔ سلام ہو تجھ پر اے وہ جو اپنے چچا زاد بھائی کی خاطر جان دے گیا۔ سلام ہو تجھ پر اے پہلے شہید اور سعادت مندوں کے امام۔۔۔ سلام ہو تجھ پر اے تنہا اور غریب، جو اپنے اہل سے دور دشمنوں کے درمیان بے یار و مددگار تھا۔) .

روضہ شب دوم

امام حسین (علیہ السلام) 2 محرم 61 ہجری کو سرزمین کربلا میں داخل ہوئے۔ اسی مناسبت سے دوسرے محرم کو "یوم ورودِ کربلا" کہا جاتا ہے۔ یہ دن استقامت کی علامت ہے—اباعبداللہ الحسین (علیہ السلام) نے کوفیوں کی بے وفائی سے لے کر دشمن کے لشکروں کے تعاقب تک تمام مصائب کے باوجود راستہ نہیں چھوڑا اور ثابت قدم رہے۔

کربلا میں داخلہ

امام حسین (علیہ السلام) کا قافلہ حر بن یزید ریاحی کے لشکر کی نگرانی میں 2 محرم کو کربلا پہنچا۔ جب امام نے اس جگہ کا نام سنا تو فرمایا: هَذَا مَوْضِعُ کَرْبٍ وَ بَلَاء۔ ہٰذَا مُنَاخُ رِکَابِنَا، وَ مَحَطُّ رِحَالِنَا، وَ مَقْتَلُ رِجَالِنَا، وَ مَسْفَکُ دِمَائِنَا۔ بِہٰذَا حَدَّثَنِي جَدِّي رَسُولُ اللہِ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)"یہ غم و مصیبت کی جگہ ہے۔ یہ ہمارے اونٹوں کے اترنے کی منزل، ہمارے سامانوں کے رکھنے کی جگہ، ہمارے مردوں کے قتل گاہ اور ہمارے خون کے بہنے کی زمین ہے۔ میرے دادا رسول اللہ (ص) نے مجھے یہی بتایا تھا۔) .

حضرت زینب (س) کی تسلی

قافلے کے اترتے ہی خیمے نصب کیے گئے، جبکہ دشمن کا ایک ہزار کا لشکر سامنے ڈیرہ ڈال چکا تھا۔ امام حسین (علیہ السلام) نے ایک گوشے میں بیٹھ کر اپنی تلوار سنوارتے ہوئے دنیا کی بے وفائی پر یہ اشعار پڑھے:"یَا دَہْرُ أُفٍّ لَکَ مِنْ خَلِیلٍ۔۔۔ کَمْ لَکَ بِالْإِشْرَاقِ وَ الْأَصِیلِ۔۔۔ مِنْ صَاحِبٍ وَ طَالِبٍ قَتِیلِ۔۔۔ وَ الدَّہْرُ لَا یَقْنَعُ بِالْبَدِیلِ" اے زمانے! تُو کتنا بدترین دوست ہے۔ کتنے ہی دوستوں کو صبح و شام تجھ نے قتل کیا ہے۔ اور زمانہ کسی بدلے پر راضی نہیں ہوتا۔) ۔ امام سجاد (علیہ السلام) نے روایت کیا:شہادت سے ایک رات پہلے میں خیمے میں تھا اور میری پھوپھی زینب (س) میری تیمار داری کر رہی تھیں۔ اچانک بابا (امام حسین) یاروں سے الگ ہو کر اپنے خیمے میں تشریف لے گئے، جہاں جوین (حضرت ابوذر غفاری کا غلام) ان کی تلوار درست کر رہا تھا۔ بابا نے یہی اشعار دہرائے۔ میں سمجھ گیا کہ یہ وقتِ وداع ہے۔ میرا گلا روندھ گیا، لیکن میں نے صبر کیا۔ مگر میری پھوپھی برداشت نہ کر سکیں—وهي تقول: واثكلاه ليت الموت أعدمني الحياة، اليوم (مات جدي رسول الله و) ماتت فاطمة أمي وعلي أَبِي والحسن أخي يا خليفة الماضين وثمال الباقين . فَقَالَ الْحُسَيْن فنظرَ إِليها الحسينُ فقالَ لها : يا أُخيَّةُ لا يذْهِبَنَ حلمَكِ الشّيطانُ ، وتَرَقْرَقَتْ عيناه بالدُموعِ وقالَ : لو تُرِكَ القَطَا لَنامَ! ثُمَّ لطمت وجهها وشقت جيبها، وَهُوَ يعزيها ويصبرها. وہ روتے ہوئے بابا کے پاس گئیں اور کہا: کاش میں مر چکی ہوتی! آج گویا میری ماں فاطمہ (س)، میرے باپ علی (ع) اور بھائی حسن (ع) سب فوت ہو گئے ہیں۔ اے جانثارانِ گذشتہ کے وارث! کیا آپ خود کو شہادت کے لیے تیار کر رہے ہیں؟" امام نے انہیں تسلی دیتے ہوئے فرمایا: بہن! میں تجھے وصیت کرتا ہوں کہ میری موت پر گریبان نہ پھاڑنا، چہرہ نہ نوچنا اور بلند آواز سے نہ رونا۔" پھر وہ مجھے ساتھ بٹھا کر یاروں کے پاس چلے گئے۔۔۔" . لیکن عاشورا کے بعد، شہادت کے بعد حرم کی خواتین کو تسلی دینے والا کوئی نہ تھا۔

روضہ شب سوم محرم (حضرت رقیہ بنت الحسین)

شب سوم محرم کو حضرت رقیہ (سلام اللہ علیہا) کے نام سے منسوب کیا گیا ہے، جو امام حسین (علیہ السلام) کی تین سالہ بیٹی تھیں۔ یہ نامگذاری اس لیے کی گئی ہے تاکہ عشرہ محرم کے دوران ان کی مظلومیت کو یاد کیا جائے۔

حضرت رقیہ بنت الحسین (علیہا السلام

حضرت رقیہ (علیہا السلام) 3 صفر 61 ہجری کو شام کے سفر میں اسیران اہل بیت کے ہمراہ رحلت فرما گئیں۔ بعض تاریخی مصادر میں انہیں "فاطمہ صغریٰ" کے نام سے بھی یاد کیا گیا ہے۔ جب حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) نے کوفہ میں امام حسین (علیہ السلام) کا سرِ مبارک نیزے پر دیکھا تو فرمایا: "اے میرے بھائی! اس چھوٹی فاطمہ (رقیہ) سے بات کرو، کیونکہ اس کا دل غم سے پاش پاش ہو رہا ہے۔"امام حسین (علیہ السلام) کو اپنی اس بیٹی سے بے پناہ محبت تھی، کیونکہ وہ ماں کے سائے سے محروم تھیں۔ آپ نے حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) کو وصیت فرمائی تھی کہ وہ ان کی خاص نگہداشت کریں۔.

خرابۂ شام

شام میں اسیران اہل بیت کو ایک ویران اور غیر محفوظ جگہ میں رکھا گیا تھا، جہاں وہ سخت گرمی اور سردی کی تکلیف میں مبتلا تھے۔ شیخ صدوق (رح) کے مطابق، یہ جگہ ایک تاریک قید خانہ تھی جہاں ان کے چہرے تک زخمی ہو گئے تھے۔ سید نعمت اللہ جزائری نے "انوار نعمانیہ" میں لکھا ہے کہ امام زین العابدین (علیہ السلام) نے فرمایا: ہم یزید کے قیدی ہیں، ہماری عورتوں کے پیٹ کبھی سیر نہیں ہوئے، ہم رات دن گریہ کرتے ہیں۔ ہمیں جس جگہ رکھا گیا ہے، وہاں چھت نہیں ہے، دھوپ ہمیں جلا رہی ہے اور ہوا بھی اچھی نہیں لگتی۔ ."

خواب میں پدر

کتاب "کامل بہائی" میں مذکور ہے کہ شام میں ایک چار سالہ بچی (حضرت رقیہ) نے رات کو اچانک پکارا: "میرے بابا کہاں ہیں؟ میں نے انہیں خواب میں دیکھا ہے، وہ بہت پریشان ہیں!" یہ سن کر تمام خواتین اور بچے رونے لگے۔ یزید کو جب خبر ہوئی تو اس نے حکم دیا کہ امام حسین (علیہ السلام) کا سرِ انور لایا جائے اور بچی کے سامنے رکھ دیا جائے۔. جب حضرت رقیہ (علیہا السلام) نے اپنے بابا کا سر دیکھا تو اسے سینے سے لگا کر روتی ہوئی کہا: «یا اَبَتاه مَنْ ذَالَّذی خَضَبَکَ بِدِمائِکَ؟ یا اَبَتاه مَنْ ذَالَّذی قَطَعَ وَریدَکَ؟ یا اَبَتاه مَن ذَالَّذی اَیْتَمَنی عَلی صِغَرِ سِنّی؟ یا اَبَتاه مَنْ لِلْیَتیمَةِ حَتّی تَکْبُر؟ یا اَبَتاه مَنْ لِلنِّساء الْحاسِراتِ؟. .."اے بابا! کس نے آپ کو خون میں نہلا دیا؟ کس نے آپ کی رگیں کاٹ دیں؟ کس نے مجھے چھوٹی سی عمر میں یتیم کر دیا؟ بابا! اب میری پرورش کون کرے گا؟ ہم بے سہارا عورتوں پر کون رحم کرے گا؟ کاش! میں آپ پر قربان ہو جاتی، کاش میں آپ کو اس حالت میں نہ دیکھتی۔ . يہ کہہ کر انہوں نے سرِ مبارک کو بوسہ دیا اور شدید غم کے باعث جان دے دی۔ اگر مورخین کے مطابق اسیرانِ کربلا یکم صفر کو شام پہنچے اور حضرت رقیہ (علیہا السلام) کی شہادت 5 صفر کو ہوئی، تو وہ چار دن تک خرابۂ شام میں رہیں۔.

بدن پر نیل کے نشان

جب غسالہ (میت کو غسل دینے والی عورت) امام حسین (علیہ السلام) کی بیٹی کو غسل دے رہی تھی، تو اچانک رک گئی۔ حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) کی طرف متوجہ ہوئی اور کہا: اے عظیم خاتون! آپ اس بچی کی حالت سے واقف ہیں۔ یہ کس بیماری سے فوت ہوئی ہے؟" حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) نے فرمایا: تم یہ سوال کیوں کر رہی ہو؟ کیا اس کے بدن پر کوئی زخم نظر آتا ہے؟" غسالہ نے جواب دیا: اس بچی کا سارا بدن نیلگوں (کبود) ہے۔ شاید یہ کسی خاص بیماری کی علامت ہو۔" حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) نے اشکبار آنکھوں سے فرمایا: اے غسالہ! اس بچی کو کوئی بیماری نہیں تھی۔ یہ نیل اور کبود نشان دشمنوں کے کوڑوں کے ہیں، جو کوفہ اور شام کے راستے میں اس پر برسائے گئے۔" . جب حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) اور ان کے ساتھی مدینہ واپس پہنچے، تو مدینہ کی خواتین تعزیت کے لیے ان کے پاس آئیں۔ حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) نے کربلا، کوفہ اور شام کے دل دکھانے والے واقعات سنائے، اور سب رونے لگیں۔ پھر جب آپ کو حضرت رقیہ (سلام اللہ علیہا) کی یاد آئی، تو فرمایا: لیکن شام کے کھنڈر میں رقیہ (سلام اللہ علیہا) کی وفات کا غم نے میری کمر جھکا دی اور میرے بال سفید کر دیے۔" یہ سن کر خواتین بلند آواز سے روئیں، اور اس دن حضرت رقیہ (سلام اللہ علیہا) کی تکلیفوں پر بہت گریہ کیا۔ .

کھنڈر (خرابہ) میں عزاداری کا مجلس

حضرت زینب کبریٰ (سلام اللہ علیہا) نے شام کے کھنڈر میں عزاداری کی مجلس سجا کر یزید کے دارالحکومت میں ایسی تحریک برپا کی کہ شامی خواتین اور دیگر لوگ گروہ در گروہ آپ کے پاس تعزیت کے لیے آنے لگے۔ دخترِ امیرالمؤمنین (علیہ السلام) نے شہادتِ امام حسین (علیہ السلام) اور دیگر مصائب کو نثر و نظم میں بیان کیا۔ یہ مجلس اتنی مؤثر ہوئی کہ یزید کی اہلیہ ہند جیسے بنو امیہ کی خواتین بھی کھنڈر میں حاضر ہوئیں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹیوں کے ہاتھ پاؤں چوم کر روئیں۔ یہ مجلس بعض روایات کے مطابق ۳ دن اور بعض کے مطابق ۷ دن جاری رہی۔ .

شبِ چہارم (شبِ حر بن یزید ریاحی)

چوتھی شبِ محرم کو حر بن یزید ریاحی کے نام سے منسوب کیا جاتا ہے، جو کربلا کے عظیم شہیدوں میں سے ہیں۔ یہ شب حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) کے فرزندوں سے بھی متعلق ہے۔

حر بن یزید ریاحی

حر، توبہ اور حق کی تلاش کی ایک مثال ہیں۔ ابتداء میں وہ امام حسین (علیہ السلام) کے خلاف تھے اور خود کو "مامور اور معذور" سمجھتے تھے، لیکن امام کے سامنے ان کی ادب اور عاجزی نے انہیں نجات دلائی۔ حر نے گہری بصیرت سے حق کو پہچان لیا اور توبہ کی۔ وہ عاشورہ کے دن جب امام حسین (علیہ السلام) نے پکارا: أما من مغيث يغيثنا لوجه الله؟ أما من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ کیا کوئی ہے جو ہماری مدد کرے؟ کیا کوئی ہے جو رسول اللہ (ص) کے اہلِ حرم کی حفاظت کرے؟" . تو حر کا دل بے چین ہو گیا۔ وہ روتے ہوئے امام کے خیمے کی طرف بڑھے اور کہا: خدایا! میں تیری طرف لوٹتا ہوں، میری توبہ قبول فرما۔ میں نے تیرے دوستوں اور تیرے نبی کی بیٹی کے بچوں کے دلوں میں خوف ڈالا۔" . انہوں نے اپنا ڈھال الٹ دیا اور شرمساری سے امام کے سامنے عرض کی: فقال له جعلني الله فداك يا ابن رسول الله أنا صاحبك الدى حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا المكان"یا ابن رسول اللہ! میں وہی ہوں جس نے آپ کو روکا، لیکن مجھے اندازہ نہ تھا کہ یہ لوگ آپ کے ساتھ ایسا کریں گے۔ اگر میں جانتا، تو کبھی ایسا نہ کرتا۔ اب میں اللہ سے توبہ کرتا ہوں۔ کیا میری توبہ قبول ہوگی؟" امام نے ان کے لیے دعا کی اور فرمایا: "تم دنیا و آخرت میں آزاد ہو.

بعض مورخین کے مطابق، حر نے کہا:چونکہ میں نے سب سے پہلے آپ کو روکا تھا، لہٰذا مجھے پہلے شہید ہونے کی اجازت دیجئے۔" لیکن سید بن طاووس کے بقول، حر مراد "ان لمحات میں پہلے شہید" ہونے کی تھی، کیونکہ اس سے پہلے بھی کئی شہید ہو چکے تھے۔ حر نے میدانِ جنگ میں شجاعت دکھائی اور شدید زخمی ہو کر گر پڑے۔ امام (علیہ السلام) نے ان کے پاس آ کر فرمایا:تم واقعی آزاد (حر) ہو، جیسا کہ تمہاری ماں نے تمہارا نام رکھا تھا۔ تم دنیا و آخرت میں سعادت مند ہو۔" امام نے اپنا رومال نکال کر ان کے زخم پر باندھا۔ شیخ صدوق کے مطابق، امام نے فرمایا:بہت اچھے، اے حر! تو دنیا و آخرت میں آزاد ہے۔" . زیارتِ ناحیہ میں انہیں سلام پیش کیا گیا ہے: السَّلامُ عَلَی الحُرِّ بنِ الرِّیاحِیّ۔"