جابر بن عبداللہ انصاری

جابر بن عبداللہ انصاری
ذاتی معلومات
پیدائش کی جگہ	مدینہ، حجاز
وفات	68 ق
مذہب	اسلام، شیعہ
اثرات	رسول الله ص کے ساته جنگوں اور غزوات میں شرکت
مناصب	رسول اللہ كے صحابی تھے

جابر بن عبداللہ انصاری اپنے شاگرد عطیہ عوفی کے ہمراہ حرم امام حسین (علیہ السلام) کے پہلے زائرین میں سے تھے جو واقعہ عاشورای سال 61 ہجری کے بعد مدینہ سے عراق کے لیے روانہ ہوئے اور بیس صفر المظفر کو کربلا پہنچے۔ امام حسین علیہ السلام کی زیارت اربعین ان کی یادگار ہے۔ جابر صحابی رسول اللہ تھے اور ہجرت نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے قبل مدینہ کے علاقے منی میں آپ سے بیعت کی۔ انہوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) اور امیر المؤمنین (علیہ السلام) کے ہمراہ کئی جنگوں میں شرکت کی اور ہمیشہ پیامبر اور اہل بیت (علیہم السلام) کے دفاع میں کھڑے رہے۔ جابر کی حجۃ الوداع کی رپورٹ اور حدیث غدیر کے راویوں میں ان کا شامل ہونا ان کی باخبر اور بہادر شخصیت کی نشانی ہے۔ اس جلیل القدر صحابی نے کبھی بھی اموی خلفاء کے ظلم کے سامنے خاموشی اختیار نہیں کی اور صدر اسلام کے واقعات میں ان کا نمایاں کردار تھا.

جابر کا نسب

جابر کے والد، عبداللہ بن عمرو بن حزام (حرام) بن ثعلبہ تھے جنہوں نے بیعت عقبہ دوم میں 70 مدینہ والوں کے ہمراہ پیامبر (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے معاہدہ کیا، اور ان 12 نقیبوں میں شامل ہوئے جنہیں پیامبر (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے منتخب کیا تھا۔ عبداللہ انصاری جنگ احد میں پیامبر اسلام (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے ہمراہ حمزہ (پیامبر کے چچا) کے پہلو میں شہید ہوئے۔ جابر کی والدہ نسیبہ (انیسہ) بنت عقبہ بن عدی بن سنان تھیں.

جابر کی اولاد اور نوادگان

جابر کے لیے تین براہ راست اولاد کے نام ذکر کیے گئے ہیں۔ کتاب قاموس الرجال میں کہا گیا ہے: جابر انصاری کے دو بیٹے تھے: عبدالرحمن اور محمد۔ کتاب تہذیب التہذیب میں آیا ہے: جابر کی اولاد یہ ہیں: عبدالرحمن، عقیل اور محمد لیکن ان کی اولاد اور رشتہ داروں میں سے جن افراد کا ہمیں علم ہوا ہے ان کا ذکر کرتے ہیں:

ابن اثیر کہتے ہیں: شعبان سال 512 ہجری میں، ابوالفضل بکر بن محمد بن علی بن الفضل الانصاری، جابر بن عبداللہ انصاری کے نوادگان میں سے جو شہر بخارا سے ہیں، کا انتقال ہوا。 کتاب «نقباء البشر» کے حاشیے میں عالم کامل اور صاحب کرامات و نفس قدسی آیت اللہ العظمی مولی حسین قلی ہمدانی (1239 ـ 1311) کے ترجمہ حال میں آیا ہے کہ وہ جابر بن عبداللہ انصاری کی اولاد سے ہیں。

ان کے دیگر نوادگان میں مشہور و بلند پایہ فقیہ اور اصولیِ عمیق، آیت اللہ العظمی حاج شیخ مرتضی انصاری دزفولی(1214 ـ 1281) ہیں۔ کتاب «زندگی اور شخصیت شیخ انصاری» میں شیخ انصاری کا شجرہ نسب درج ہے جو 16 واسطوں سے جابر تک پہنچتا ہے۔ البتہ ہمارے خیال میں یہ شجرہ نسب مکمل نہیں ہے اور اس کا آدھا حصہ گر گیا ہے.

جابر بن عبداللہ کے دیگر رشتہ داروں میں شیخ جابر کاظمی ہیں جو دیوان شعر کے مالک ہیں。 جابر بن عبداللہ سے منسوب دیگر افراد اصفہان میں ایک مشہور اور بڑا خاندان ہے جو «جابری انصاری» کے نام سے معروف ہے۔ اس خاندان کے بزرگ «جلال الدین» سات سو سال قبل ایران ہجرت کر کے آئے。

«مشائخ انصاری» کا بڑا اور مشہور خاندان بھی انہی سے منسوب ہے جو صوبہ فارس میں داراب سے آٹھ فرسخ کے فاصلے پر قصبہ «سرکوہ» کے گاؤں «نودای جان» میں رہتے ہیں۔ اس بڑے خاندان سے معاصر فضلہ بھی پیدا ہوئے ہیں جن میں سے نامور علامہ مجاہد زاہد حاج شیخ یحییٰ انصاری دارابی شیرازی ہیں جو اب حوزہ مبارک قم میں فلسفہ اور حکمت اسلامی کے مدرس ہیں۔ وہ شیخ زکریا اور شیخ عبدالرحمن کی اولاد سے ہیں。

جابر کی اولاد کی مدینہ منورہ سے صوبہ فارس کی طرف ہجرت کی وجہ اور اس کے آغاز کے وقت کے بارے میں یہ احتمال ہے کہ جب امام موسیٰ کاظم (علیہ السلام) کی اولاد امام علی بن موسیٰ (رضا) کی زیارت کے لیے مدینہ سے مرو کی طرف روانہ ہوئے، تو جابر کی اولاد میں سے بھی ان کے قافلے میں موجود تھے۔ جب یہ قافلہ شیراز پہنچا، تو فارس کے حاکم کو مأمون کی طرف سے ان کی حرکت روکنے کا حکم ملا اور دونوں طرف سے لڑائی نہیں ہوئی اور حضرت احمد بن موسیٰ شاہ چراغ اور ان کے بھائی شہید ہو گئے۔ جابر کے نوادگان جو اس قافلے میں موجود تھے، بکھر گئے اور قریہ «نودای جان» میں سکونت اختیار کی اور ان کی نسل آج تک وہیں مقیم ہے۔

امام حسین کی قبر کے پہلے زائر

جابر، عطیہ کوفی کے ہمراہ امام حسین (علیہ السلام) کی زیارت قبر کے لیے کربلا گئے۔ جب وہ کربلا پہنچے، تو جابر نے رود فرات میں غسل کیا۔ پھر انہوں نے کمر میں تہبند باندھا اور ایک اور ٹکڑا (جیسے لباس احرام) کندھے پر ڈالا اور خود کو خوشبو لگائی اور حضرت کی قبر کی طرف روانہ ہوئے۔ جب قبر کے قریب پہنچے، تو عطیہ سے کہا کہ میرا ہاتھ قبر تک پہنچا دو۔ جیسے ہی ان کا ہاتھ قبر پر پہنچا، وہ بے ہوش ہو کر اس پر گر پڑے۔

عطیہ نے جابر کے چہرے پر تھوڑا سا پانی چھڑکا یہاں تک کہ وہ ہوش میں آئے۔ پھر تین بار کہا: یا حسین، اس کے بعد کہا: اے دوست جو اپنے دوست کا جواب نہیں دیتا! پھر کہا، کیسے جواب دو گے؛ کیونکہ آپ کی گردن کی رگوں سے خون آپ کی پشت اور کندھے پر بہہ گیا ہے، اور آپ کے جسم اور سر مبارک کے درمیان جدائی ہو گئی ہے۔ پھر اس زیارت نامے کو پڑھنا شروع کیا: أَشْهَدُ أَنَّک ابْنُ النَّبِیینَ وَ ابْنُ سَیدِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنُ حَلِیفِ التَّقْوَی وَ سَلِیلُ الْهُدَی وَ خَامِسُ أَصْحَابِ الْکسَاءِ وَ ابْنُ سَیدِ النُّقَبَاءِ وَ ابْنُ فَاطِمَهَ سَیدَهَ النِّسَاءِ ...۔ رپورٹ کیا گیا ہے کہ انہی دنوں، امام حسین (علیہ السلام) کا خاندان بھی کربلا پہنچا اور جابر کے ہمراہ عزاداری اور ماتم داری میں مشغول ہوئے۔

جابر کی وفات

پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اصحاب میں سے وہ آخری شخص تھے جو دنیا سے گئے۔ ان کی وفات عبدالملک بن مروان کے دور میں ہوئی۔ اور 68، 74، 77 یا 78 ہجری میں سے کسی ایک سال میں اور 94 سال کی عمر میں شہر مدینہ میں پیش آئی اور ابان بن عثمان نے ان کی نماز میت پڑھائی۔

جابر کی قبر کہاں ہے

بعض کتابوں میں لکھا ہے کہ جابر بن عبداللہ ان صحابه‌ میں سے ہیں جو بقیع میں دفن ہیں۔ لیکن بعض تاریخی احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ انہیں مدینہ کے مغرب میں قبیلہ «بنی سلمہ» کے قبرستان میں دفن کیا گیا ہے؛ کیونکہ جابر بھی بنی سلمہ سے تھے۔ ابن عساکر نے ایک حدیث نقل کی ہے کہ مدینہ کے گورنر «ابان بن عثمان» نے جابر کے بیٹوں کو پیغام بھیجا: جب تمہارے والد کا انتقال ہو، تو انہیں دفن نہ کرنا یہاں تک کہ میں ان کی نماز میت پڑھاؤں۔ جب جابر کا انتقال ہوا، تو ابان آیا اور پوچھا: کہاں دفن کیا جائے گا؟ لوگوں نے کہا: جہاں ہم بنی سلمہ کے مردوں کو دفن کرتے ہیں۔