بشیر نجفی
| بشیر نجفی | |
|---|---|
 | |
| دوسرے نام | حضرت آیت اللہ العظمی حافظ بشیر حسین نجفی |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | ۱۳۶۱ ق، 1942 ء، 1321 ش |
| پیدائش کی جگہ | جالندھر، پنجاب، برطانوی ہندوستان |
| اساتذہ | محمد ابراهیم هندی |
| شاگرد | سيّد ہاشم بن محمد بن ہاشم الشَّخْص |
| مذہب | اسلام، شیعہ |
| اثرات | وَقْفَةٌ مَعَ مُقَلِّدِی الْمَوْتَی |
| مناصب | شیعوں کا مرجع تقلید اور مجتہد |
آیت اللہ العظمی شیخ بشیر حسین نجفی یا بشیر حسین بن صادق علی بن محمد ابراہیم بن عبداللہ الجلندری ہندی نجفی ایک پاکستانی شیعہ اثناعشری مرجع اور نجف، عراق کے چار مراجع عظام میں سے ایک ہیں۔ وہ اس وقت کے برطانوی ہندوستان کے شہر جالندھر میں پیدا ہوئے۔ بسیر نجفی اس وقت عراق میں نجف میں مقیم ہیں۔ بشیر نجفی میں پنجاب، ہندوستان سے ہیں، لیکن نجف میں کافی عرصے سے مقیم ہیں۔ ان کا شمار عراق کے شیعہ بزرگوں اور مذہبی رہنماؤں میں ہوتا ہے۔ "چہادہ معصومیں علیہم السلام کے چہرے کھینچنے کو حرام سمجھنا " اور امام حسین علیہ السلام کے ماتم میں زنجیر زنی کو بعض شرائط کے ساتھ جائز قرار دینا ان کے فتاویٰ میں سے ہے۔ وہ سیاسی امور میں عراقی مرجعیت کے اتحاد پر یقین رکھتے ہیں اور عراق کے سیاسی مسائل کو آیت اللہ سیستانی کے حوالے کرتے ہیں ۔ " شیعوں اور سنیوں کے درمیان اتحاد کی دعوت " اور "عراقی سیاسی تحریکوں کی حمایت میں غیر جانبداری" ان کے دیگر سیاسی موقف میں سے ہیں۔
عراق کی طرف ہجرت
1965 میں، وہ اپنی مدرسہ کی تعلیم کو جاری رکھنے کے لیے عراق کے شہر نجف میں ہجرت کر گئے ، اور محمد کاظم تبریزی کے ماتحت الشربانی اسکول میں کفایہ اور خرز کورس کے کچھ حصے کی تعلیم حاصل کی۔
انہوں نے سات سال سے زائد عرصے تک اتھارٹی محمد روحانی کے خارجی فقہ اور اصول فقہ کے کورس میں شرکت کی، اور پھر 1968 میں اس نے طوسی مسجد، شبریہ اسکول اور ہندی مسجد کے پیچھے مہدیہ اسکول میں تدریسی سطحوں کو پڑھانا شروع کیا۔
بیرونِ ملک تعلیم حاصل کرنے کے دوران اس نے جس سب سے اہم اسباق میں شرکت کی، وہ سید ابوالقاسم خوئی کا سبق تھا ، جنہوں نے انہیں اصول کا مکمل کورس سکھایا۔ تاہم، فقہ میں، وہ صرف مسافر کی دعا کی بحث میں شریک ہوئے یہاں تک کہ ان کے استاد نے ان کی صحت کی خرابی کی وجہ سے پڑھانا چھوڑ دیا۔
سعیدی, [۱۷.۰۷.۲۵ ۱۵:۲۷] پینتیس سالوں سے، وہ درج ذیل اسکولوں میں آؤٹ ڈور اسباق پڑھا رہا ہے:
مدرسہ دار الحکمہ، محسن الطباطبائی الحکیم سے وابستہ ہے۔
دار العالم اسکول، ابو القاسم الخوئی کی اتھارٹی سے وابستہ ہے۔
الشبریہ اسکول
شیخ الطائفہ التوسی کی مسجد کے لیے مدرسہ القوام المصامت۔
کاشف الغیطہ مسجد۔
ہندوستانی مسجد۔
اب، وہ اپنے دفتر میں فقہ، اصول، تشریح، اور اخلاقیات پڑھاتا ہے۔
کام کرتا ہے۔
انہوں نے فقہ ، اصول ، فلسفہ ، الہیات ، تفسیر اور حدیث کے موضوعات پر عربی میں تصانیف لکھی ہیں جن میں سے تقریباً بیس شائع ہو چکے ہیں۔ [ 18 ] کتاب مرقات الاصول فقہ کے اصولوں کی سائنس پر ان کی تصانیف میں سے ایک ہے ۔ اس کتاب میں، وہ اصولوں کی سائنس کے ابتدائی موضوعات اور اس کے اہم مباحث، جیسے احکام و ممانعت، عمومی اور مخصوص، اصولِ عمل، اور توازن اور ترجیح پر بحث کرتا ہے ۔ [ 20 ]
آثار
کتاب "الدین القائم" جو کہ ان کا رسالہ عملیہ(توضیح المسائل) ہے، تین حصوں میں ہے اور اس کا انگریزی، اردو اور گجراتی میں ترجمہ ہو چکا ہے۔ اس نے "مصطفی الدین القائم" کے عنوان سے اس رسالہ عملیہ کا خلاصہ تیار کیا اور اس کے شروع میں ایک مختصر وضاحتی بیان منسلک کیا [1]۔
مطبوعہ
- وَقْفَةٌ مَعَ مُقَلِّدِی الْمَوْتَی
- مَناسِکُ الحَج
- خَیرُ الصَّحائِف فی اَحکام العِفاف
- سَتبقی النَّجَف رائِدَة حَوْزاتِ العالم
- مُصْطَفَی الدِّینِ الْقَیِّمِ
- بُحُوثٌ فِقْهِیَّةٌ مُعاصِرَه
- اَلتَّائِبُ حَبیبُ الله
- الشَّعائِرُ الحُسَینیَّة و مَراسیمُ العَزاء
- ولادةُ الامام المَهدی (علیهالسلام)
- مرقاة الأصول
- مائة سؤال حول الخمس
- هدایة الناشئة
- أعمال وأحكام شهر رمضان المبارك
- الخریت العتید فی أحكام التقلید
- المرشد الشفیق إلی حج البیت العتیق
- المنهل العذب لمن هو مغترب
- مختصر الأحكام. هو مختصر الرسالة العلمیة باللغة الأردویة
- إلی الشباب. هو جملة من توجیهات المرجع النجفی وإرشاداته إلی الشباب
- الغدیر اِطالة و اَعمال
[2]۔
دست نوشته
شرح معالم الأصول رسالة فی أحكام القبلة رسالة فی الاعتكاف رسالة فی العدالة رسالة فی أحكام الغیبة رسالة فی قاعدة ما یضمن بصحیح شرح كفایة الأصول تنقیح الرواة بحثٌ مفصل فی علم الدّرایة شرح منظومة الحكیم السبزواری شرْحُ مطالب القوانین فی الأصول رسالة فی الدائرة الهندیة وتعیین القبلة تعلیقة علی شرح التجرید شرح علی إرث اللمعة رسالة فی أحكام الرادیو والتلفزیون والتمثیل رسالة فی الخمس رسالة فی صلاة الجمعة الناصبی. هو كتاب یرد فیه علی أحد من یعدّهم من النواصب
وہ آیت اللہ سیستانی کے بعد ( سید محمد سعید حکیم اور اسحاق فیاض کے ساتھ ) نجف کے تین سرکردہ مذہبی حکام میں سے ایک سمجھے جاتے ہیں ۔ [ 23 ] مسائل کی وضاحت پر ان کا مقالہ " الدین القیم " کے عنوان سے عربی میں شائع ہوا اور انگریزی، اردو اور گجراتی ( بھارتی ریاست گجرات کی سرکاری زبان) میں ترجمہ ہوا ۔ [ 24 ]
مشہور فتاویٰ
شیخ بشیر نجفی کے فتوی کے مطابق امام حسین علیہ السلام کے ماتم میں جنازہ نکالنا تین شرائط کے تحت جائز اور افضل بھی ہے: پہلی: "انسان کو یقین نہیں ہونا چاہیے کہ اس عمل سے اس کے جسم کے کسی عضو کی موت واقع ہو جائے گی یا اس کے جسم کا کوئی عضو ضائع ہو جائے گا"، دوم: " یہ ایسے وقت یا مقام پر نہیں ہونا چاہیے جو لوگوں کو دین سے ہٹانے کا سبب بنے"۔ امام حسین علیہ السلام کی ناانصافی اور اہل بیت علیہم السلام کے دشمنوں کے جرائم ۔ " [ 25 ]
اس نے اہل بیت علیہم السلام سے معصومین اور غیر معصوموں جیسے حضرت عباس علیہ السلام کی تصویر کشی کو حرام قرار دیا ہے اور ان تصاویر کو ائمہ معصومین علیہم السلام کی طرف منسوب کرنے کو گناہ کبیرہ قرار دیا ہے [ ۲۶ ] ۔
ان کے فتویٰ کے مطابق جو شخص توحید ، نبوت اور قیامت پر یقین رکھتا ہو اور جو یقینی طور پر اسلام کا حصہ ہے اس کا انکار نہیں کرتا وہ مسلمان ہے ، اسے کافر قرار دینا جائز نہیں، اور ایسے شخص کی جان، مال اور عزت کا دفاع مسلمانوں پر فرض ہے ۔ [ 27 ]
سیاسی نظریات
ان کے کچھ سیاسی نظریات اور عہدوں میں شامل ہیں:
شیعہ سنی اتحاد : "عراق کے شیعوں کا سیاسی-سماجی ڈھانچہ" کتاب کے مصنف نے شیعہ سنی اتحاد کی دعوت کو بشیر نجفی کے بنیادی نظریات میں سے ایک سمجھا ہے ۔ [ 28 ] نجفی نے بعض وہابیوں کی انتہا پسندی کی مخالفت کی [ 29 ] اور مسلمانوں کو پرتشدد رویے سے خبردار کیا ۔ [ 30 ]
عراقی مرجعیہ کی وحدت : کتاب "شیعزم عراق، مرجعیہ اور ایران میں" کے تاریخی محقق رسول جعفریان کے مطابق ، بشیر نجفی، سید محمد سعید حکیم ، اور محمد اسحاق فیاض عراقی مسائل کو آیت اللہ سیستانی کی طرف رجوع کرتے ہیں ۔ [ 31 ] کتاب "عراقی شیعوں کا سیاسی-سماجی ڈھانچہ" کے مصنف کے مطابق بعث پارٹی کے زوال کے بعد عراقی سیاسی مسائل میں بشیر نجفی کی موجودگی کم ہو گئی ہے ۔ اس نے
سعیدی, [۱۷.۰۷.۲۵ ۱۵:۲۷] اس کی وجہ عراقی مرجعہ پر اپنے اعتقاد اور سیاسی مسائل کو سید علی سیستانی کی طرف منسوب کرنا قرار دیا ۔ [ 32 ]
اسلامی جمہوریہ ایران کے بارے میں : بشیر نجفی نے اس وقت کے صدر ایران سے ملاقات میں اسلامی جمہوریہ ایران کو شیعوں کی آواز اور مسلمانوں کی حقیقی آواز قرار دیا ۔ انہوں نے اس وقت کے ایران کے وزیر خارجہ کے ساتھ ملاقات میں ایران اور عراق کے درمیان سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی شعبوں میں وسیع تعلقات پر زور دیا ۔ [ 34 ]
عراق سے غیر ملکی افواج کے انخلاء پر اصرار [ 35 ] اور عراقی سیاسی تحریکوں کی حمایت میں غیر جانبداری [ 36 ] ان کے دوسرے خیالات اور موقف میں شامل تھے۔
دیگر آراء
انہوں نے مدرسے کے نصاب میں کتابوں کی جگہ نئی اور آسانی سے پڑھنے والی کتابوں پر تنقید کی ہے ۔ ان کی رائے میں شیخ انصاری کی تصنیف کردہ رسائل کی کتابوں اور اخوند خراسانی کی لکھی ہوئی کفایہ الصول کا کوئی متبادل نہیں ہے ۔ [ 38 ] انہوں نے محمد رضا مظفر کی لکھی ہوئی اصول الفقہ کی کتاب کو بھی شاہد تھانوی کی لکھی ہوئی کتاب معالم الصول کا مناسب متبادل نہیں سمجھا ۔ [ 39 ]
ان کا خیال ہے کہ اصولوں کی سائنس کو فلسفے کی سائنس سے الگ کر دینا چاہیے ۔ تاہم، وہ اصولوں کی سائنس سیکھنے سے پہلے فلسفہ سیکھنا ضروری سمجھتا ہے اور اصولوں کی سائنس کے بعض حصوں میں فلسفیانہ مواد کے اظہار کی ضرورت کو قبول کرتا ہے [ 40 ] ۔
اسلامی اتحاد کانفرنس کے نام ان کا پیغام
اسلام کے پرچم کو سربلند رکھنا
خبررساں ایجنسی "حوزہ" کے مطابق، آیت اللہ بشیر نجفی، جو نجف اشرف کے عظیم مذہبی رہنماؤں میں سے ایک ہیں ، نے 28ویں بین الاقوامی اتحاد اسلامی کانفرنس کے نام ایک پیغام میں، جسے شیخ علی نجفی نے کانفرنس میں پڑھا، کہا: " کفار اتحاد کو ختم کرنا چاہتے ہیں ، لیکن ہمیں چاہیے کہ اسلام کے پرچم کو بلند رکھیں تاکہ مسلمانوں کو ذلت و رسوائی سے بچایا جا سکے۔" کافر۔"
پیغام کا متن
اللہ کے نام سے جو مہربان ہے۔
ہم خدا کی حمد و ثناء کرتے ہیں اور اپنا درود و سلام بھیجتے ہیں رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کی آل پر اور ان کے پاک و پاکیزہ گھرانے پر۔ خدا کہتا ہے، " خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرو اور آپس میں جھگڑا نہ کرو اور صبر کرو، کیونکہ خدا صبر کرنے والوں کا مددگار ہے ۔ " اسلام کے آغاز سے ہی ہم پر ظالمانہ حملے ہوتے رہے ہیں۔ ہر دور اور زمانہ میں ان اسلام دشمن گروہوں نے ایک مخصوص شکل و صورت اختیار کی ہے اور ان سب نے حقیقی اسلام کو تباہ کرنے کی کوشش کی ہے۔ وہ پیغمبر اسلام کی تعلیمات کو تباہ کرنے کے درپے ہیں، اور مسلمانوں پر سب سے زیادہ وحشیانہ حملے اسلام کی آڑ میں کیے گئے ہیں۔ خدا کہتا ہے کہ منافق آگ اور جہنم کے نچلے ترین مقام پر ہیں اور وہ ہمارے معاشرے میں موجود خلاء سے فائدہ اٹھاتے ہیں جو آج بھی ہمارے معاشرے میں واضح ہیں۔
کافروں کے ہاتھ
پوری اسلامی دنیا سے گروہ ابھر رہے ہیں اور اپنے آپ کو اسلام کا محافظ سمجھتے ہیں، جبکہ وہ کافروں کے ہاتھ ہیں جو سرمایہ فراہم کرتے ہیں اور اسلامی ممالک میں انتشار کا بیج بونا چاہتے ہیں۔ یہ ممالک ان کے مقابلے کا مرکز ہیں، اور ہمیں یہ کہنا چاہیے کہ: نہ کوئی خدا ہے اور نہ کوئی پناہ دینے والا خدا ہے (البقرہ:156) .
ایک محور کے گرد
کیا اب وقت نہیں آیا کہ ہم ایک مشترکہ محور کے گرد اکٹھے ہوں اور اسلام کا مہربان چہرہ دکھائیں، تاکہ ہم تکبر کو ختم کر سکیں؟ اس سلسلے میں کوششیں برابر ہونی چاہئیں اور اسلامی ممالک کو ان لغزشوں سے بچانے کے لیے تعاون کرنا چاہیے۔
دین اسلام کو نافذ کرنا
یہ بات واضح ہے کہ ان مسائل کو خالص دین اسلام کے نفاذ کے سوا پورا نہیں کیا جا سکتا۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: محمد اللہ کے رسول ہیں اور ان کی پیروی کرنے والے ایک دوسرے پر رحم کرنے والے ہیں، اللہ کی رضا چاہتے ہیں، اور ان کی نشانی ان کی پیشانیوں پر سجدہ کے نشان ہیں۔ یہ خدا کا کلام ہے۔ خدا نے ان سے بلند ترین جنت کا وعدہ کیا ہے۔ ہمیں مایوس نہیں ہونا چاہئے کیونکہ خدا نے ہم سے فتح کا وعدہ کیا ہے۔
اتحاد کو تباہ کرنا
کفار اتحاد کو تباہ کرنے کے درپے ہیں لیکن ہمیں اسلام کا جھنڈا بلند رکھنا چاہیے تاکہ مسلمانوں کو کفار کی غلامی اور غلامی کی ذلت سے بچایا جا سکے اور مجھے امید ہے کہ یہ کانفرنس ان مقدس مقاصد کے حصول کی طرف ایک اہم قدم ثابت ہو گی۔ انشاءاللہ
فوٹ نوٹ
"سیرت" ، شیخ بشیر نجفی کے مرکزی دفتر کی ویب سائٹ۔
نقوی، پاکستان کے امامیہ علماء کی تذکرہ، ایران اور پاکستان کا فارسی ریسرچ سنٹر، ص. 65.
وہی
Ibid.
قاسمی، عراقی شیعوں کا سیاسی-سماجی ڈھانچہ، 2014، صفحہ۔ 220.
کاک برن، "آیت اللہ کے قتل پر بغداد میں فسادات" ۔
قاسمی، عراقی شیعوں کا سیاسی-سماجی ڈھانچہ، 2014، صفحہ۔ 220.
"قاسم سلیمانی، پاکستانی استاد آیت اللہ بشیر حسین نجفی کا جنازہ" ، گوگل نیوز ویب سائٹ۔
Ibid.
سعیدی, [۱۷.۰۷.۲۵ ۱۵:۲۷] النجفی، بشیر۔ مصطفیٰ الدین القائم۔ صفحہ 7۔
نقوی، پاکستان کے امامیہ علماء کی تذکرہ، ایران اور پاکستان کا فارسی ریسرچ سینٹر، صفحہ 65 اور 66۔
"سیرت" ، شیخ بشیر نجفی کے مرکزی دفتر کی ویب سائٹ۔
Ibid.
Ibid.
نقوی، پاکستان کے امامیہ علماء کی تذکرہ، ایران اور پاکستان کا فارسی ریسرچ سینٹر، صفحہ 65 اور 66۔
"سیرت" ، شیخ بشیر نجفی کے مرکزی دفتر کی ویب سائٹ۔
"ضلع نجف، کوششیں اور ناانصافیاں"، ص۔ 79.
"سیرت" ، شیخ بشیر نجفی کے مرکزی دفتر کی ویب سائٹ۔
Ibid.
"من انبا التراث"، ترتھانہ میگزین میں، صفحہ 393 اور 394۔
النجفي، بشير، مصطفی الدين القيم، ص 5.
«زندگینامه»، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.
نادریدوست، شیعیان عراق، ۱۳۸۶ش، ص۱۷۵.
«زندگینامه»، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.
بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۱۷ و ۱۱۸؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۳۶ و ۳۷.
بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۴۳؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، «الإستفتاءات»، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.
میرآقایی، التعددیة المذهبیة فی الاسلام و آراء العلماء فیها، ۱۴۲۸ق، ص۱۰۹ و ۱۱۰؛ معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین، ۱۴۳۴ق، ص۴۵.
قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰.
قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری رسانیوز.
قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری حوزهنیوز.
جعفریان، تشیع در عراق، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۲–۱۳۴.
قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰؛ همچنین نگاه کنید به: زارعان، «تحلیل کنش سیاسی مرجعیت شیعیان عراق در دوره پساصدام»، ص۱۰.
«علاقهمندیم روابط تهران بغداد بیش از پیش گسترش یابد»، خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی (آنا).
قاسمی، «مرجعیت و سیاست در عراق پس از اشغال؛ با تأکید بر اندیشه آیتالله سیستانی»، ص۱۱۹.
قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰؛ قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۲، به نقل از پایگاه تبیان.
قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۲.
«زندگینامه»، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.
«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۱۱ و ۱۱۲.
«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۱۲.
«دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۴ و ۱۰۵؛ همچنین نگاه کنید به «دانش اصول و وضع درسی آن در حوزه نجف»، ص۱۰۶.
سوانح عمری
حافظ بشیر حسین نجفی، جسے شیخ بشیر نجفی کے نام سے جانا جاتا ہے[3]۔ صادق علی کے بیٹے ہیں، اور 1361 ہجری (1942 عیسوی) میں جالندھر (مشرقی پنجاب، ہندوستان ) میں پیدا ہوئے۔ ان کے دادا محمد ابراہیم بن عبداللہ، شیخ محمد ابراہیم پاکستانی کے نام سے مشہور (وفات 1962 عیسوی) اور ان کے چچا مولانا خادم حسین (وفات 1402 ہجری) مذہبی اسکالر تھے۔ پاکستان اور ہندوستان کی تقسیم کے بعد ، ان کا خاندان 1366 ہجری (1947 عیسوی) میں ہندوستان سے پاکستان ہجرت کر آیا اور لاہور کے نواح میں باٹا پور شہر میں آباد ہوا۔ کہا جاتا ہے کہ ان کے خاندان کے تبلیغ کی وجہ سے وہاں شیعہ مذہب پھیلا ہے[4]۔
وہ 1965 کے عرصے کے دوران عراق میں رہے جب عراق کے اس وقت کے صدر صدام حسین کے حکم سے غیر عراقی شیعہ علماء اور طلباء ( جنہیں معاودین کہا جاتا ہے ) کو ملک بدر کر دیا گیا تھا[5]۔ برطانوی اخبار دی انڈیپنڈنٹ نے آیت اللہ خوئی کے حوالے سے 1999 میں بشیر نجفی کے ناکام قتل کی خبر دی۔ کچھ لوگوں نے اس قتل کو عراق سے زبردستی نکالنے کے دباؤ سے تعبیر کیا ہے ۔ پاکستان میں بشیر نجفی کے نمائندے سبطین سبزواری کے مطابق، وہ نجف ہجرت کرنے کے بعد کبھی پاکستان واپس نہیں آئے۔
پاکستان کی طرف ہجرت
1847ء میں پاکستان کی آزادی کے بعد ان کا خاندان پاکستان منتقل ہو گیا اور پنجاب کے شہر گوجرانوالہ میں آباد ہو گیا۔
تعلیم
انہوں نے لاہور میں اپنے دادا محمد ابراہیم بن عبداللہ (متوفی 1962 عیسوی) اور اپنے چچا مولانا خادم حسین (متوفی 1402 ہجری) سے بنیادی مذہبی علوم بشمول ادبیات، نحو، بیانیہ، فقہ ، اور اصول فقہ کی تعلیم حاصل کی۔ [ 10 ] اس نے قرآن حفظ کیا ۔ 1961 اور 1965 عیسوی کے درمیان، انہوں نے لاہور میں جامعۃ المنتظر (موجودہ جامعۃ المنتظر) کے مدرسے میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے اختر عباس نجفی سے تعلیم حاصل کی۔ [ 11 ] پاکستان میں ان کے دیگر اساتذہ میں سید ریاض حسین نقوی اور سید صفدر حسین نجفی شامل تھے ۔ اس مدرسے میں پڑھایا بھی ۔ [ 13 ]
نجف ہجرت کے بعد ان کے اساتذہ میں سے کچھ یہ ہیں:
آیت اللہ خوئی : اصول سے باہر ایک مکمل کورس اور فقہ سے باہر ایک حصہ ۔
محمد کاظم قروبی تبریزی : کفایت الصلوٰۃ اور کچھ غیر ملکی اسباق۔
سید محمد روحانی : اصول و فقہ [ 14 ] .
محمد علی، افغان استاد [ 15 ] .
اس نے 1968 میں نجف میں کلاسز پڑھانے کا آغاز کیا [ 16 ] اور عراق کے اس وقت کے صدر صدام حسین کے زوال سے پہلے اور بعد میں وہ فقہ اور اصول کے علاوہ دیگر مضامین پڑھاتے تھے [ 17 ] .
بشیر نجفی نے ابتدائی تعلیم گوجرانوالہ میں حاصل کی۔ اس کے بعد وہ 1960ء کی دہائی کے اوائل میں تعلیم کے لیے عراق جانے کے قابل ہو گئے۔ وہ جنوبی ایشیا کے بہت سے افراد میں سے ایک ہیں اور ان چند پاکستانیوں میں سے ایک ہیں جنہیں شیعہ اسلام میں عظیم آیت اللہ کے اعلیٰ عہدے پر فائز کیا گیا ہے۔ وہ آیت اللہ علی سیستانی سے ایک سال بزرگ تھے۔
انھوں نے اپنی بنیادی دینی تعلیم لاہور کے ایک دینی درسگاہ میں حاصل کی جسے جامعہ المنتظر کہا جاتا ہے۔ 1965ء میں وہاں اپنی بنیادی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، اپنے دینی علم کو آگے بڑھانے اور اعلیٰ اسلامی تعلیم میں اپنی تعلیم کو جاری رکھنے کے لیے، وہ عراق کے شہر نجف اشرف (امیر المومنین کا شہر) پہنچے۔
نجف میں وہ اپنے درس و تدریس (مطالعہ اور تدریس) کے ساتھ رہے، آخر کار بڑے پیمانے پر شیعہ دنیا کا مرجع سمجھا جانے لگا اور تب سے درس خارج کا سلسلہ جاری ہے۔ وہ عمان کے پیغام پر دستخط کرنے والے علما میں سے ایک ہیں، جو مسلم آرتھوڈوکس کی تعریف کے لیے ایک وسیع بنیاد فراہم کرتا ہے۔
حملہ
بشیر حسین نجفی پر 6 جنوری 1999ء کو مسلح افراد کے ایک گروپ نے حملہ کیا، جو مبینہ طور پر فدائین صدام کے ارکان تھے، جب وہ اور ان کے مدرسے کے ارکان مذہبی فرائض انجام دے رہے تھے۔ اس حملے میں، جس میں ایک دستی بم کا استعمال بھی شامل تھا، جس کے نتیجے میں تین افراد ہلاک اور مدرسہ کے متعدد اراکین بشمول عظیم آیت اللہ زخمی ہوئے۔
خاندان
اس کے 3 بھائی اور ایک بہن ہے۔ آیت اللہ کے سب سے بڑے بھائی شیخ مولانا منظور حسین عابدی بھی لاہور میں ایک عالم تھے جن کا انتقال 29 جون 2014ء کو ہوا۔ وہ اسلامی جمہوریہ پاکستان میں اپنا مرکزی دفتر چلا رہے تھے۔
داعش کے خلاف جہاد کا فتوی
2016ء میں اس کی تصویر ابومہدی المہندس کے ساتھ فلوجہ کی تیسری جنگ میں جاری آپریشنز کے بارے میں بریفنگ حاصل کرتے ہوئے دکھائی گئی۔ بتایا جاتا ہے کہ اس نے دولت اسلامیہ کے خلاف عراقی افواج کی جاری کامیابیوں کی تعریف کی اور اعلان کیا کہ "پورے عراق کو داعش کے دہشت گردوں سے پاک کر دیا جانا چاہیے۔" انھوں نے فلوجہ آپریشن کے دوران سرکاری اور نجی املاک کے تحفظ کی ضرورت پر بھی زور دیا اور کہا کہ ’’سیکورٹی فورسز کے ارکان اور عوامی تحریک پادریوں کا فخر ہے۔‘‘ عراقی مقدس جنگجوؤں اور جنگجوؤں کو باقی علاقوں کو آزاد کرانے کے لیے سنجیدگی کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ دہشت گردی کے قبضے میں اور اس ملک کی سرزمین پر حملے کا موقع نہ دینا۔"
ان کے دفتر کے سربراہ اور ان کے بیٹے شیخ علی نجفی نے بھی فلوجہ میں شہریوں کے تحفظ پر زور دیا ہے "تاکہ وہ کم سے کم نقصان پہنچا کر دہشت گردی کے چنگل سے آزاد ہوں۔" انھوں نے اسی طرح "مقبول موبلائزیشن کے اراکین کی تعریف کی جنھوں نے ایمان اور حوصلے کے ساتھ ایک بار پھر دنیا کے سامنے مظاہرہ کیا اور ثابت کیا کہ وہ طاقت کے ساتھ دشمنوں کے خلاف کھڑے ہیں اور معصوم انسانوں کے ساتھ مہربانی اور نرمی سے پیش آتے ہیں۔"
حوزہ نجف العلمیہ پروجیکٹس
شیعہ برادری کے عظیم رہنما آیت اللہ العظمیٰ شیخ حافظ بشیر حسین النجفی نے ملت اور مذہب کی خدمت کے لیے مختلف منصوبے شروع کیے ہیں۔ ان میں سے کچھ پراجیکٹس مکمل ہو چکے ہیں جبکہ باقی نہیں ہیں۔
حوزہ علمیہ نجف اشرف کی تعمیر نو
حوزہ علمیہ نجف اشرف جو تمام مدارس کا مرکز ہے، صدام نے مسمار کر دیا۔ دشمن علم رسول کے دروازے بند کرنا چاہتے تھے اور نجف کو علم کی دنیا کے مرکزی مقام سے ہٹانا چاہتے تھے۔ اسی وجہ سے اس نے مدارس، تاریخی مقامات، مساجد اور امام بارگاہوں کو مسمار کر دیا۔ سب کو شامل کرنے کے لیے پرنٹنگ پریس، کتابوں کی دکانیں اور لائبریریاں جل گئیں۔ صرف وہی قیمتی چیزیں محفوظ تھیں جو چھپائی گئی تھیں اور زمین کے اندر دبی ہوئی تھیں اور ڈھکی ہوئی تھیں۔
اس نے موقع سے فائدہ اٹھایا، چنانچہ اس نے علم کے مرکز کو بچانے کے لیے مذکورہ مدارس کی تعمیر نو کی اور علم رسول کے دروازے کھول دیے تاکہ دنیا اور لوگ اس سے مستفید ہوں۔
- جامعہ النجف جسے مدرسہ جامعہ قلندر کہا جاتا ہے۔
- مدرسہ عبد العزیز البغدادی۔
- مدرسہ المہدی
- مدرسہ یزدی۔
- مدرسہ لبنانیہ (خانل مخضر)۔
- مدرسہ شبریہ بازرگ۔
- مدرسہ امام علی۔
- مدرسہ افغانیہ (مدارس افغانی نے قائم کیا)۔
- مدرسہ کاظمیہ جسے صدر العظیم کہا جاتا ہے۔
- مدرسہ بروجردی (آیت اللہ العظمیٰ بروجردی کا قائم کردہ)۔
- مدرسہ اخوند الکبریٰ۔
- مدرسہ اخند الصغرا
- مدرسہ الامام الصادق جسے مدرسہ شبریہ کہا جاتا ہے۔
- مدرسہ ہندیہ
- مدرسہ مہدیہ کاشف الغیطہ۔
- مدرسہ کاشف الغیطہ۔
- مدرسہ القزوینی۔
- مدرسہ دار الابرار۔
- مدرسہ دار المتقین۔
- مدرسہ الحسینیہ الشرازیہ۔
پراجیکٹس زیر عمل ہیں
وہ مسلسل کوشش کر رہا ہے کہ جنوبی ایشیا میں مرجعیت کا تسلسل قائم رہے۔ درج ذیل منصوبے زیر تکمیل ہیں:
- مرد طلبہ کے لیے مدرسہ۔
- خواتین طالبات کے لیے مدرسہ۔
- حسینیہ ہال (امام بارگاہ): کلاسوں اور مجالس کے لیے ایک جگہ تاکہ جنوبی ایشیا کے طلبہ اور زوار اپنی ثقافت اور زبان کے مطابق اہل بیت کو خراج عقیدت پیش کر سکیں۔
- امام علی ہسپتال: جہاں طلبہ اور زائرین کو مفت علاج فراہم کیا جائے گا اور اس کے لیے روضہ امام علی کے باب القبلہ کے قریب جگہ خریدی گئی ہے اور یہ تعمیر کا منتظر ہے۔
- نجف کالونی مدینہ العلم: طلبہ کو درپیش مشکلات کے ساتھ ساتھ کورسز، اساتذہ، حکومت کی جانب سے رہائشی اجازت نامہ (اقامہ) کے حوالے سے انھیں رہائش کے مسائل کا بھی سامنا ہے۔ وہ چھوٹے کرائے کے کوارٹرز میں رہتے ہیں جہاں کبھی کرایہ بڑھایا جاتا ہے اور کبھی انھیں دوسری جگہ جانا پڑتا ہے اور اس پریشانی کی وجہ سے بہت سے لوگ پڑھائی مکمل کیے بغیر ہی حوض چھوڑ دیتے ہیں۔ اس نے حکومت سے 1000 کوارٹرز کی تعمیر کی اجازت حاصل کر رکھی ہے اور امام علی کے مزار کے باب القبلہ میں رقبہ خرید لیا گیا ہے، لیکن وہ اس تعمیر کی کفالت کے لیے معزز مومنین کے منتظر ہیں۔
یہ منصوبہ کالونی مدرسہ برائے مرد و خواتین کے نقشے میں شامل کیا گیا ہے اور حسینیہ بھی شامل ہے۔
ان کے علاوہ جنوبی ایشیا کے تمام حصوں میں:
- مدرسہ نجف اشرف کی طرح قائم کیا جائے گا۔
- حوزہ علمیہ نجف اشرف کا نصاب چاروں طرف پڑھایا جائے گا۔
- مومنین کے علاقوں میں مساجد اور امام بارگاہوں کی تعمیر۔
- علما کی حمایت کرنا جب مومنین وہاں کے اخراجات اور رہائش کے متحمل نہ ہوں۔
- ↑ النجفي، بشير، مصطفی الدين القيم، ص 5.
- ↑ زندگینامه(حالات زندگی)- شائع شدہ از: 1جنوری 2019ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 17 جولائی 2025ء
- ↑ [ https://www.alnajafy.com/list/alnajafy.html?la=5 زندگینامه]( حالات زندگی)- شائع شدہ از: 1 جنوری 2019ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 17 جولائی 2025ء
- ↑ نقوی، تذکره علمای امامیه پاکستان، مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان، ص ۶۵.
- ↑ قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ ش، ص ۲۲۰.