Jump to content

"محمد بن حسن المهدی" کے نسخوں کے درمیان فرق

کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 30: سطر 30:


اس کے بعد وہ سنی منابع سے روایات کا ذکر کرتے ہیں جن میں امام مہدی علیہ السلام سے متعلق مسائل اٹھائے گئے ہیں۔ اس کے بعد ابن جوزی نے امام مہدی علیہ السلام کے ظہور کے بارے میں امامیہ کے نظریہ کو بیان کیا اور اس سلسلے میں چند شیعہ وجوہات کا ذکر کیا۔ ابن جوزی کی تحریروں سے معلوم ہوتا ہے کہ انہوں نے امام مہدی علیہ السلام کے بارے میں شیعوں کے عقیدہ کو قبول کیا اور اسے معقول اور قابل قبول سمجھا۔
اس کے بعد وہ سنی منابع سے روایات کا ذکر کرتے ہیں جن میں امام مہدی علیہ السلام سے متعلق مسائل اٹھائے گئے ہیں۔ اس کے بعد ابن جوزی نے امام مہدی علیہ السلام کے ظہور کے بارے میں امامیہ کے نظریہ کو بیان کیا اور اس سلسلے میں چند شیعہ وجوہات کا ذکر کیا۔ ابن جوزی کی تحریروں سے معلوم ہوتا ہے کہ انہوں نے امام مہدی علیہ السلام کے بارے میں شیعوں کے عقیدہ کو قبول کیا اور اسے معقول اور قابل قبول سمجھا۔
=== سلیمان بن ابراہیم قندروزی ===
بلخ میں پیدا ہوئے، انہوں نے اپنی تعلیم کا بیشتر حصہ اسی ملک میں گزارا اور بخارا میں تعلیم جاری رکھی۔ اس کے بعد وہ تصوف اور تصوف کی طرف بھی متوجہ ہوئے اور عظیم صوفیاء میں شمار ہونے لگے۔ اس طرح وہ بیانیہ اور طریقی دونوں مسائل میں حکام کا مالک بن گیا۔ انہوں نے اہل بیت علیہم السلام کے فضائل و مناقب پر کتاب "ینابی المودہ" لکھی اور اس کا بڑا حصہ امام مہدی علیہ السلام سے متعلق موضوعات کے لیے مختص کیا اور اس کا تذکرہ کیا۔ ان کے بارے میں آیات کی تفسیر و تشریح کی گئی ہے، نیز ان کے بارے میں احادیث مختلف منابع سے نقل ہوئی ہیں۔ اسی طرح انہوں نے بارہ خلفاء کی احادیث اور ان کی دی گئی تشریحات کا ذکر کیا اور ان کی ولادت کے بارے میں روایات کا ذکر کیا، اسی طرح سنی علماء نے بھی ان کی پیدائش کی تصریح کی۔ دوسرے حصے میں انہوں نے اس نبی کے فضائل اور غیر معمولی عادات کو بیان کیا ہے اور غیبت کے دوران ان کی زیارت کرنے والوں کو یاد دلایا ہے۔
ان کی تمام تحریروں سے معلوم ہوتا ہے کہ مصنف امام مہدی علیہ السلام کے بارے میں شیعہ کی طرح سوچتا ہے اور اس امام کی پیدائش اور وجود پر یقین رکھتا ہے۔
== حواله جات ==
== حواله جات ==
{{حوالہ جات}}
{{حوالہ جات}}
[[زمرہ: شیعہ آئمہ]]
[[زمرہ: شیعہ آئمہ]]
[[fa:امام مهدی]]
[[fa:امام مهدی]]