3,751
ترامیم
"علی الخنیزی" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
'''علی الخنیزی'''سعودی عرب کی عظیم شخصیات میں سے ایک، قطیف کے علاقے میں علمی نشاۃ ثانیہ کے بانی، اسلامی مصلح اور تفریب بین المذاہب الاسلامی کے حامی اور داعیوں میں ایک تھے۔ | '''علی الخنیزی'''سعودی عرب کی عظیم شخصیات میں سے ایک، قطیف کے علاقے میں علمی نشاۃ ثانیہ کے بانی، اسلامی مصلح اور تفریب بین المذاہب الاسلامی کے حامی اور داعیوں میں سے ایک تھے۔ | ||
== پیدائش == | == پیدائش == | ||
شیخ علی ابو الحسن بن حسن بن مہدی بن کاظم بن علی الخنیزی سنہ 1291 ہجری میں قطیف میں پیدا ہوئے۔ | شیخ علی ابو الحسن بن حسن بن مہدی بن کاظم بن علی الخنیزی سنہ 1291 ہجری میں قطیف میں پیدا ہوئے۔ | ||
| سطر 14: | سطر 14: | ||
اتحاد کے حصول کے لیے سب سے پہلے فرقہ وارانہ سوچ کو ختم کرنا ضروری ہے اس حوالہ سے آپ فرماتے ہیں:" فرقہ وارانہ سوچ کو ختم کیے بغیر کوئی نظم، اجتماع، اتحاد برقرار نہیں ہوگا اور نہ کوئی شیعہ رہے گا نہ کوئی سنی اور نہ کوئی معتزلہ اور نہ کوئی اشعریہ۔ اس طرح، اس معاہدے کا منتظم، جس کی مالا بکھری ہوئی ہے، اور اس ٹوٹے ہوئے اتحاد کو جوڑنے والا، اس معاہدے کو بڑھانے والا، دین اسلام ہے: لا إله إلّا الله [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|محمّد رسول]] اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، محمد خدا کے رسول ہیں. اس وقت قوی اور مضبوط رابطہ حاصل ہو گا۔ اسلام کا باطن پاک ہے، اس کی ہوا کو میٹھا کیا جاتا ہے، اس کے پہلوؤں کو پاک کیا جاتا ہے، اور جو روح اس کے اندر اس کے زمانے اور خلفاء کے دور میں تھی وہ اس کی طرف لوٹ آتی ہے۔ | اتحاد کے حصول کے لیے سب سے پہلے فرقہ وارانہ سوچ کو ختم کرنا ضروری ہے اس حوالہ سے آپ فرماتے ہیں:" فرقہ وارانہ سوچ کو ختم کیے بغیر کوئی نظم، اجتماع، اتحاد برقرار نہیں ہوگا اور نہ کوئی شیعہ رہے گا نہ کوئی سنی اور نہ کوئی معتزلہ اور نہ کوئی اشعریہ۔ اس طرح، اس معاہدے کا منتظم، جس کی مالا بکھری ہوئی ہے، اور اس ٹوٹے ہوئے اتحاد کو جوڑنے والا، اس معاہدے کو بڑھانے والا، دین اسلام ہے: لا إله إلّا الله [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|محمّد رسول]] اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، محمد خدا کے رسول ہیں. اس وقت قوی اور مضبوط رابطہ حاصل ہو گا۔ اسلام کا باطن پاک ہے، اس کی ہوا کو میٹھا کیا جاتا ہے، اس کے پہلوؤں کو پاک کیا جاتا ہے، اور جو روح اس کے اندر اس کے زمانے اور خلفاء کے دور میں تھی وہ اس کی طرف لوٹ آتی ہے۔ | ||
کسی بھی تعصب سے آزادی، خواہ وہ تاریخی ہو، سماجی ہو یا عقیدتی۔ انہوں اپنی کتاب روضة المسائل في إثبات أصول الدين میں کہتے ہیں:" کوئی بھی گروہ خواہ وہ مسلمان ہو یا غیر مسلم، میں نے اس سے ہٹ دھرمی، عناد اور تعصب کے بندھن کو ہٹا دیا ہے اور اس سے باپ دادا کے نظریے کا لبادہ اتار دیا ہے، اس لیے مجھے امید ہے۔ جو لوگ اس کا سامنا کریں گے وہ اسے عدل اور مہربانی کی نظر سے دیکھیں گے نہ کہ تعصب تکبر سے اور نہ ہی اسلاف اور اسلاف کے نظریے | کسی بھی تعصب سے آزادی، خواہ وہ تاریخی ہو، سماجی ہو یا عقیدتی۔ انہوں اپنی کتاب روضة المسائل في إثبات أصول الدين میں کہتے ہیں:" کوئی بھی گروہ خواہ وہ مسلمان ہو یا غیر مسلم، میں نے اس سے ہٹ دھرمی، عناد اور تعصب کے بندھن کو ہٹا دیا ہے اور اس سے باپ دادا کے نظریے کا لبادہ اتار دیا ہے، اس لیے مجھے امید ہے۔ جو لوگ اس کا سامنا کریں گے وہ اسے عدل اور مہربانی کی نظر سے دیکھیں گے نہ کہ تعصب تکبر سے اور نہ ہی اسلاف اور اسلاف کے نظریے سے <ref>[http://gulfissues.info/m_p_folder/main_div/shakhseyat/shakhseyat_003.htm الشيخ علي أبو الحسن الخنيزي]-gulfissues.info-اخذ شدہ بہ تاریخ:30اپریل 2024ء۔</ref>۔ | ||
== اساتذہ == | == اساتذہ == | ||