محمد شکری الاسطوانی

محمد شکری الاسطوانی
پورا نام	محمد شکری الاسطوانی
دوسرے نام	شیخ محمد شکری بن راغب الاستوانی
ذاتی معلومات
پیدائش	1873 ء، 1251 ش، 1289 ق
پیدائش کی جگہ	شام، دمشق
وفات	1333 ش، 1955 ء، 1373 ق
اساتذہ	شیخ محمد المنینی، شیخ بکری العطار، شیخ محمد حسن البیطار
مذہب	اسلام، سنی
اثرات	حنفی فقہاء میں سے ایک، نقشبندی طریقہ کے صوفی، شام کے مفتی اعظم

محمد شکری الاسطوانی، حنفی فقہاء میں سے ایک ، نقشبندی طریقہ کے صوفی اور 1941ء سے لے کر 1955ء میں اپنی وفات تک شام کے مفتی اعظم تھے۔ فرانسیسیوں کے خلاف جہاد کا اعلان، فلسطین میں جہاد مقدس کا فتویٰ، سیاسی طوفانوں کے مقابلے میں مفتی کے عہدے پر ثابت قدم رہنا ان کے فکری رجحانات اور فتاویٰ میں سے ہیں، جس کی وجہ سے اس وقت کے شام کے معاشرے میں ایک قانونی مرجعیت کی تشکیل ہوئی۔

سوانح حیات

شیخ محمد شکری بن راغب الاسطوانی 19ویں صدی کے آخر میں 1873ء میں شام کے دمشق شہر کے ایک معزز خاندان میں پیدا ہوئے۔

تعلیم

محمد شکری کے والد اموی مسجد کے خطیب تھے، جو ان کی پیدائش کے وقت وفات پا گئے تھے، اور ان کی والدہ نے انہیں فقہ کی تعلیم کے لیے بھیجا، یہاں تک کہ وہ دمشق میں حنفی مکتب کے سب سے اہم علماء میں سے ایک بن گئے۔ فقہ میں اپنی تعلیم کے علاوہ، انہوں نے نقشبندی صوفی سلسلے کے ساتھ اپنے صوفیانہ تعلق کو بھی جوڑا۔ وہ اس سلسلے کے لیے پوری طرح وقف تھے اور اس کے شیوخ کے تعلق اور اختیار پر یقین رکھتے تھے، اور انہوں نے شیخ محمد المنینی، شیخ بکری العطار اور شیخ محمد حسن البیطار کی علمی محفلوں میں تربیت حاصل کی۔

ذمہ داریاں

شیخ محمد شکری کو سب سے پہلے فتویٰ کے شعبے میں مقرر کیا گیا، اور وہ مفتیوں کے قریب ہو گئے، اور بعد میں ایک سے زیادہ مفتی کے دور میں فتویٰ کے سیکرٹری بن گئے۔ وہ شام کے مفتی اعظم شیخ محمد عطااللہ الکسم کے دور میں فتویٰ کے سیکرٹری تھے۔ 1938ء میں شیخ الکسم کی وفات کے بعد، صدر ہاشم الاتاسی نے انہیں مفتی اعظم کا نائب مقرر کیا۔ اس وقت ملک اور دنیا کے دوسری جنگ عظیم کے حالات اور اس کے نتیجے میں ملک میں آنے والی سیاسی تبدیلیوں کی وجہ سے مشغولیت کے باعث، مفتی اعظم کا عہدہ خالی رہا۔ اس لیے، صدر ہاشم الاتاسی نے 11 مارچ 1941ء کو ایک صدارتی فرمان جاری کیا جس میں مفتی کے انتخاب کا طریقہ کار طے کیا گیا۔ اس فرمان کے تحت، شام میں مفتی کے انتخاب کے لیے پہلی بار انتخابات ہوئے۔ شیخ محمد شکری الاسطوانی کو متفقہ طور پر مفتی منتخب کیا گیا، اور وہ پہلے مفتی تھے جو اس دور میں منتخب ہوئے جسے شام میں فرانسیسی سرپرستی سے ایک آزاد جمہوریہ میں منتقلی کا دور سمجھا جاتا ہے۔

فکری رجحانات اور فتاویٰ

فرانسیسیوں کے خلاف جہاد کا اعلان

مفتی شیخ محمد شکری الاسطوانی فرانسیسیوں کے سب سے سخت مخالفین میں سے ایک تھے اور شام کی سرزمین پر ان کی موجودگی کو تسلیم نہیں کرتے تھے۔ ان کے سب سے مشہور فتاویٰ میں سے ایک وہ فتویٰ تھا جس میں انہوں نے فرانسیسیوں کے خلاف جان و مال سے جہاد کی ضرورت، ان کے جارحیت کو روکنے اور شام سے انہیں نکالنے کو لازمی قرار دیا۔ انہوں نے انقلابیوں کو آماده کرنے اور ان کی حمایت کرنے کے لیے وسیع کوششیں کیں، خاص طور پر اس بڑے تصادم کے دور میں جو 29 مئی 1945ء کو فرانس کی طرف سے دارالحکومت دمشق کی بمباری کے ساتھ ختم ہوا۔ فرانسیسیوں کے شام سے نکل جانے کے بعد، مفتی الاسطوانی ان لوگوں کے صف اول میں تھے جنہوں نے 17 اپریل 1946ء کو شامیوں کے انخلا کے دن فرانسیسی استعمار کے انخلا کا جشن منایا۔ وہ صدر شکری القوتلی کے ساتھ جشن کے اسٹیج پر موجود تھے۔

فلسطین میں مقدس جہاد کا فتوی

مفتی شیخ محمد شکری الاسطوانی کی زندگی کے اہم ترین واقعات میں سے ایک یہ تھا کہ وہ ان اولین لوگوں میں سے تھے جنہوں نے 1948ء میں صہیونی حکومت کے خلاف فلسطین کے دفاع میں مقدس جہاد کے وجوب کے بارے میں ایک باضابطہ فتویٰ جاری کیا۔ اس فتویٰ کا شامی عوام کے ردعمل پر نمایاں اثر پڑا، اس حد تک کہ رضاکار شام کے تمام شہروں اور دیہاتوں سے فلسطین کے دفاع کے لیے امڈ آئے۔ ان رضاکاروں میں سب سے آگے علماء اور اسلامی شریعت کے مختلف فکری تحریکوں اور مکاتب فکر سے تعلق رکھنے والے شیوخ کی ایک بڑی تعداد موجود تھی۔ 5 اپریل 1949ء کو شام کے اس وقت کے صدر حسنی الزعیم نے شام میں اقتدار سنبھالنے کے صرف ایک ہفتہ بعد اسرائیل کے ساتھ جنگ بندی کے مذاکرات شروع کردیے۔ عوام کے غصے کو ٹھنڈا کرنے کی کوشش میں، الزعیم نے اعلان کیا کہ یہ مذاکرات صرف جنگجوؤں کے لیے ایک وقفہ ہیں، اسرائیل کے ساتھ جنگ ختم نہیں ہوگی اور وہ فلسطینی عوام کو نہیں چھوڑیں گے۔ حسنی الزعیم کے بیانات کے باوجود، مفتی شیخ محمد شکری الاسطوانی نے صہیونیوں کے ساتھ ان مذاکرات کی مخالفت کا اعلان کیا اور اسے قوم کے مقدسات پر ایک قسم کی جارحیت قرار دیا اور شامی عوام کو اسے مسترد کرنے کی ترغیب دی۔

سیاسی طوفانوں کا مقابلہ کرتے ہوئے مفتی کے موقف پر استقامت

جس دور میں شیخ محمد شکری الاسطوانی شام کے مفتی تھے، 1941ء سے لے کر 1955ء میں اپنی وفات تک، شام نے ایک پرآشوب دور کا تجربہ کیا جس میں تختہ الٹنے کے ذریعے صدور کو معزول کیا گیا اور ان کی جگہ نئے صدور لائے گئے۔ اس عرصے میں، شام پر تقریباً پندرہ صدور نے حکومت کی، لیکن ان میں سے کسی نے بھی مفتی اعظم کو ان کے عہدے سے برطرف نہیں کیا، حالانکہ مفتی اعظم نے تختہ الٹنے والے رہنماؤں کی چاپلوسی نہیں کی، اگرچہ انہوں نے براہ راست ان کا مقابلہ نہیں کیا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ منتخب تھے، مقرر کردہ نہیں تھے۔ اور اگر انہیں کسی فوجی بغاوت کے ذریعے معزول کیے جانے والے صدور میں سے کسی نے مقرر کیا ہوتا تو وہ بھی معزول ہو جاتے۔ تاہم، ان کی استقامت کا منبع اس حقیقت میں مضمر ہے کہ وہ علماء کی تنظیم کے ذریعے منتخب ہوئے تھے اور اس کی وجہ سے وہ کسی خاص رہنما پر انحصار نہیں کرتے تھے، اس لیے ان کی برطرفی پر برطرف ہو جاتے۔ اس کے علاوہ، بغاوت کرنے والے اس بات سے محتاط رہتے تھے کہ وہ عوام کی اس بنیاد کے ساتھ تنازع میں نہ پڑیں جس کا بنیادی حوالہ علمی حلقہ تھا۔

وفات

مفتی شیخ محمد شکری الاسطوانی کا انتقال 1955ء میں ہوا اور انہوں نے متعدد علمی فتاویٰ اور انقلابی مواقف چھوڑے جن کا اس وقت شامی معاشرے میں قانونی اختیار کی تشکیل پر حقیقی اثر تھا۔

متعلقہ تلاشیں

• شام
• فلسطین