لیلۃ المبیت

لیلۃ المبیت، صدرِ اسلام کے عظیم واقعات میں سے ایک ہے اور یہ وہ رات ہے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نبوت کے چودھویں سال، یکم ربیع الاول کی شب مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت فرمائی، جسے بعد میں ہجری سال کا آغاز قرار دیا گیا۔ اس رات حضرت علیؑ نے مکہ کے مشرکین کی اس سازش کو ناکام بنانے کے لیے، جو دارالندوہ میں رسول خدا کے قتل کے لیے تیار کی گئی تھی، آپ کے بستر پر سو کر اپنی جان کو خطرے میں ڈال دیا، تاکہ رسول اللہ بحفاظت مکہ سے مدینہ ہجرت کر سکیں۔

حضرت علیؑ کی یہ بے مثال قربانی ایسی عظیم فضیلت ہے کہ اس کے بارے میں قرآن کریم کی یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ ۔ ‎ "اور لوگوں میں کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اپنی جان بیچ دیتے ہیں، اور اللہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے۔"

یہ آیت "آیۂ شراء" کے نام سے معروف ہے، جس میں اللہ تعالیٰ کی خوشنودی کے لیے جان کی قربانی کا ذکر کیا گیا ہے۔ شیعہ اور اہل سنت کی حدیثی و تاریخی روایات کے مطابق، اللہ تعالیٰ نے حضرت علیؑ کے اس عمل پر جبرئیلؑ اور میکائیلؑ کے سامنے فخر فرمایا۔

لیلۃ المبیت صرف ایک تاریخی واقعہ نہیں بلکہ اطاعت، ایثار، شجاعت اور اللہ پر کامل بھروسے کا ایک عظیم درس ہے۔ حضرت علیؑ نے اپنی بے مثال قربانی کے ذریعے مسلمانوں اور تمام انسانوں کے لیے ایک دائمی نمونہ پیش کیا۔ آج کے دور میں بھی اس واقعے سے سبق حاصل کرتے ہوئے ہم مشکلات کا سامنا شجاعت، ایثار اور اللہ پر اعتماد کے ساتھ کر سکتے ہیں اور اپنے لیے اور معاشرے کے لیے بہتر زندگی کی بنیاد رکھ سکتے ہیں۔

دارالندوہ کی سازش

قریش کے سردار بنو عبد شمس، بنو نوفل، بنو عبد الدار، بنو جمح، بنو سهم، بنو اسد، بنو مخزوم اور مکہ کے دیگر قبائل کے افراد دارالندوہ میں جمع ہوئے اور اس بات پر مشورہ کرنے لگے کہ حضرت محمد کے ساتھ کیا کیا جائے۔

کچھ لوگوں نے تجویز پیش کی کہ آپ کو لوہے کی زنجیروں میں جکڑ کر قید کر دیا جائے، لیکن انہیں یہ خدشہ تھا کہ آپ کے ساتھی آپ سے رابطہ قائم کر کے آپ کو آزاد کرا سکتے ہیں۔

پھر یہ رائے دی گئی کہ آپ کو مکہ سے جلاوطن کر دیا جائے، لیکن یہ اندیشہ ظاہر کیا گیا کہ اس صورت میں آپ کو اپنے دین کی تبلیغ اور اشاعت کا مزید موقع مل جائے گا۔

آخرکار ابوجہل کی تجویز کو قبول کیا گیا کہ ہر قبیلے سے ایک بہادر اور معزز نوجوان منتخب کیا جائے اور ہر ایک کو ایک تیز دھار تلوار دی جائے۔

پھر سب مل کر ایک ہی وقت میں حضرت محمد پر حملہ کر کے انہیں شہید کر دیں، تاکہ آپ کا خون تمام قبائل میں تقسیم ہو جائے اور بنو عبد مناف تمام قریش سے جنگ نہ کر سکیں اور بالآخر خون بہا (دیت) قبول کرنے پر مجبور ہو جائیں۔ اس طرح ان کے خیال میں یہ معاملہ ختم ہو جاتا۔

حضرت علیؑ کا رسول اللہ کے بستر پر سونا

دارالندوہ کی اس سازش کے بعد وحی کے فرشتے حضرت جبرئیلؑ نے رسول اللہ کو مشرکین کے ناپاک منصوبے سے آگاہ کیا اور اللہ تعالیٰ کا حکم پہنچایا کہ آپ فوراً مکہ چھوڑ کر مدینہ کی طرف روانہ ہو جائیں۔

رسول اکرم نے حضرت علیؑ کو قریش کی اس سازش سے باخبر کیا اور فرمایا کہ وہ آپ کے بستر پر سو جائیں۔ حضرت علیؑ نے عرض کیا:

"یا رسول اللہ! اگر میں آپ کے بستر پر سو جاؤں تو کیا آپ محفوظ رہیں گے؟"

رسول اللہ نے فرمایا:

"ہاں۔"

یہ سن کر حضرت علیؑ خوشی سے آمادہ ہو گئے اور شکرانے کے طور پر سجدہ ادا کیا۔

ادھر چالیس مشرک رسول اللہ کے گھر کے گرد جمع ہو کر پہرہ دے رہے تھے۔ وہ دروازے کی دراڑوں سے اندر جھانکتے اور گھر کی حالت کو معمول کے مطابق دیکھتے تھے، اس لیے انہیں یقین تھا کہ رسول اللہ اپنے بستر پر آرام فرما رہے ہیں۔ وہ اس قدر نگرانی کر رہے تھے کہ ان کی نگاہ سے چیونٹی کی حرکت بھی پوشیدہ نہ رہتی۔

ابتدا میں ان کا ارادہ تھا کہ آدھی رات کو حملہ کریں، لیکن کسی وجہ سے انہوں نے اس منصوبے کو مؤخر کر دیا اور فیصلہ کیا کہ صبح ہوتے ہی گھر میں داخل ہو کر اپنا مقصد پورا کریں گے۔

جب رات کی تاریکی چھٹ گئی تو مشرکین ننگی تلواریں لے کر اجتماعی طور پر رسول اللہ کے گھر میں داخل ہوئے، لیکن جب وہ خواب گاہ میں پہنچے تو وہاں رسول اللہ کے بجائے حضرت علیؑ کو پایا۔

یہ واقعہ حضرت علیؑ کی بے مثال جانثاری، وفاداری اور شجاعت کا روشن ترین نمونہ ہے، جس نے اسلام کی تاریخ میں ہمیشہ کے لیے ایک عظیم مثال قائم کر دی۔

حضرت علیؑ کا رسول اللہ کے بستر پر سونا

دارالندوہ کی سازش کے بعد فرشتۂ وحی حضرت جبرئیلؑ نے رسول اللہ کو مشرکین کے ناپاک منصوبے سے آگاہ کیا اور اللہ تعالیٰ کا حکم پہنچایا کہ آپ جلد از جلد مکہ چھوڑ کر مدینہ کی طرف ہجرت کریں۔

رسول اکرم نے حضرت علیؑ کو قریش کی اس سازش سے باخبر کیا اور انہیں فرمایا کہ وہ آپ کے بستر پر سو جائیں۔ حضرت علیؑ نے عرض کیا:

"یا رسول اللہ! اگر میں آپ کے بستر پر سو جاؤں تو کیا آپ محفوظ رہیں گے؟"

آپ نے فرمایا:

"ہاں۔"

یہ سن کر حضرت علیؑ خوشی سے آمادہ ہو گئے اور شکرانے کے طور پر سجدہ ادا کیا۔

ادھر چالیس مشرک رسول اللہ کے گھر کے گرد جمع ہو کر پہرہ دے رہے تھے۔ وہ دروازے کی دراڑوں سے اندر جھانکتے اور گھر کی حالت کو معمول کے مطابق دیکھتے تھے، اس لیے انہیں یقین تھا کہ رسول اللہ اپنے بستر پر آرام فرما رہے ہیں۔ وہ اس قدر نگرانی کر رہے تھے کہ ان کی نگاہ سے چیونٹی کی حرکت بھی پوشیدہ نہ رہتی تھی۔

ابتدا میں ان کا ارادہ تھا کہ آدھی رات کو حملہ کریں، لیکن بعض وجوہات کی بنا پر انہوں نے یہ فیصلہ بدل دیا اور طے کیا کہ صبح کے وقت گھر میں داخل ہو کر اپنا مقصد پورا کریں گے۔ جب رات کی تاریکی چھٹ گئی تو مشرکین ننگی تلواریں لے کر اجتماعی طور پر رسول اللہ کے گھر میں داخل ہوئے، لیکن جب وہ خواب گاہ میں پہنچے تو وہاں رسول اللہ کے بجائے حضرت علیؑ کو پایا۔

لیلۃ المبیت کے بارے میں قرآن کی آیت کا نزول

امیرالمؤمنین حضرت علیؑ کی عظیم قربانی اور جانثاری کی تحسین کے لیے اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی پر ایک آیت نازل فرمائی، جس میں حضرت علیؑ کے ایثار، وفاداری، ایمان اور اخلاص کو سراہا گیا۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ "اور لوگوں میں کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اپنی جان بیچ دیتے ہیں، اور اللہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے۔" ۔

تمام شیعہ مفسرین اور اہل سنت کے اکثر مفسرین اس بات کے قائل ہیں کہ یہ آیت لیلۃ المبیت میں حضرت علیؑ کی فداکاری اور ان کی عظیم فضیلت کے بیان میں نازل ہوئی۔

تفسیر مجمع البیان کے مصنف علامہ طبرسی لکھتے ہیں کہ یہ آیت رسول اللہ کی ہجرت کے دوران، مکہ اور مدینہ کے درمیان نازل ہوئی۔ اسی تفسیر میں مذکور ہے کہ جب حضرت علیؑ رسول اللہ کے بستر پر سوئے تاکہ آپ مشرکین کی سازش سے محفوظ رہ سکیں، تو حضرت جبرئیلؑ ان کے سرہانے اور حضرت میکائیلؑ ان کے قدموں کی طرف کھڑے ہو کر ان کی حفاظت کر رہے تھے۔

حضرت جبرئیلؑ حضرت علیؑ سے مخاطب ہو کر فرماتے تھے:

"آفرین ہو تم پر، اے ابن ابی طالب! تم جیسے خوش نصیب لوگ کتنے عظیم ہیں کہ اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں کے سامنے تم پر فخر فرماتا ہے۔"۔

شیعہ اور اہل سنت کی روایات

یہ واقعہ شیعہ اور اہل سنت دونوں کے حدیثی اور تاریخی مصادر، جیسے "تفسیر ثعلبی، شواہد التنزیل، اسد الغابہ، السیرۃ الحلبیہ" وغیرہ میں نقل ہوا ہے۔ علامہ جعفر مرتضیٰ عاملی نے اپنی کتاب "الصحیح من سیرۃ النبی الاعظم" میں بھی اس کے متعدد مآخذ کا ذکر کیا ہے۔

معتبر شیعہ اور اہل سنت روایات کے مطابق، جب حضرت علیؑ نے رسول اللہ کے بستر پر سو کر اپنی جان آپ پر قربان کرنے کا فیصلہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے حضرت جبرئیلؑ اور حضرت میکائیلؑ سے فرمایا:

أوحى اللَّه عزوجل، ليله المبيت على الفراش، إلى جبرائيل و ميكائيل: إنی آخيت بينكما، وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر، فأیكما يؤثر صاحبه بالحياه؟ فاختار كلاهما الحياه؛ فأوحى اللَّه إليهما: ألا كنتما مثل علی بن أبی طالب؟ آخيت بينه و بين محمد صلى‌اللَّه عليه وآله وسلم، فبات على فراشه ليفديه بنفسه و يؤثره بالحياه، اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه. فنزلا، فكان جبرائيل عند رأسه، و ميكائيل عند رجليه، وجبرائيل ينادي: بخٍ بخٍ، من مثلك يا ابن أبی طالب يباهی اللَّه بک الملائكه؟! وأنزل اللَّه تعالى في ذلک:

"میں نے تم دونوں کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا ہے اور تم میں سے ایک کی عمر دوسرے سے زیادہ رکھی ہے۔ اب بتاؤ، تم میں سے کون اپنی زندگی دوسرے کے لیے قربان کرنے پر آمادہ ہے؟"

دونوں فرشتوں نے زندگی کو ترجیح دی۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

"تم علی بن ابی طالبؑ جیسے کیوں نہیں ہو؟ میں نے علیؑ اور محمد کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا ہے، اور علیؑ محمد کی خاطر اپنی جان قربان کرنے کے لیے ان کے بستر پر سوئے ہیں۔ زمین پر جاؤ اور انہیں دشمنوں سے محفوظ رکھو۔"

چنانچہ حضرت جبرئیلؑ حضرت علیؑ کے سرہانے اور حضرت میکائیلؑ ان کے قدموں کی جانب کھڑے ہو گئے۔ اس وقت حضرت جبرئیلؑ پکار اٹھے:

"واہ! واہ! اے ابن ابی طالب! تمہاری شان کتنی بلند ہے۔ تم جیسا کون ہو، جس پر اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں کے سامنے فخر فرماتا ہے!"

اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی:

• • "اور لوگوں میں کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اپنی جان بیچ دیتے ہیں، اور اللہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے۔"۔

یہ روایت اس حقیقت کو واضح کرتی ہے کہ حضرت علیؑ نے اپنی جان رسول اللہ ﷺ کی جان پر قربان کرنے کے لیے پیش کی، اور یہ ایسا عظیم ایثار تھا کہ اللہ تعالیٰ نے اس کے سبب اپنے مقرب فرشتوں کے سامنے حضرت علیؑ کی فضیلت اور مقام پر فخر فرمایا۔

معصومینؑ اور صحابہ کے اقوال

زیارتِ غدیریہ کے ایک حصے میں آیا ہے:

"اور وہ وقت بھی یاد کرو جب رسول اللہ نے تمہیں اپنے بستر پر سونے کا حکم دیا اور فرمایا کہ تم ان کے بستر پر آرام کرو اور اپنی جان کے ذریعے انہیں دشمنوں کے شر سے محفوظ رکھو۔

تم نے اطاعت و فرمانبرداری کے ساتھ ان کی دعوت قبول کی اور خود کو شہادت کے لیے آمادہ کر لیا۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے تمہاری اطاعت کی قدر فرمائی اور تمہارے اس حسین عمل کو اپنے اس ارشاد کے ذریعے ظاہر فرمایا:

"اور لوگوں میں بعض ایسے ہیں جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اپنی جان بیچ دیتے ہیں، اور اللہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے۔"

یعنی لوگوں میں ایک شخصیت علی بن ابی طالبؑ کی مانند بھی ہے، جو اللہ کی خوشنودی کے لیے اپنی جان قربان کر دیتی ہے۔"

امام ہادیؑ نے امیرالمؤمنین حضرت علیؑ کی لیلۃ المبیت میں جانثاری کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یومِ غدیر کے موقع پر فرمایا:

"سلام ہو آپ پر، اے امیرالمؤمنین! اور اے اوصیاء کے سردار!... جب رسول اللہ نے آپ کو حکم دیا کہ رات کے وقت ان کے بستر پر لیٹ جائیں اور اپنی جان کو ان کی حفاظت کی ڈھال بنا دیں، تو آپ نے فوراً ان کے حکم کو قبول کیا اور خود کو شہادت کے لیے تیار کر لیا۔ پس اللہ تعالیٰ نے اس آیت:

"اور لوگوں میں بعض ایسے ہیں جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اپنی جان بیچ دیتے ہیں، اور اللہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے۔"

کے ذریعے آپ کی اطاعت کی قدر فرمائی اور آپ کے اس عظیم عمل کے حسن کو واضح اور نمایاں کر دیا۔"

امام سجادؑ نے بھی اس آیت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے واقعۂ لیلۃ المبیت کو یاد کیا اور فرمایا:

"یہ آیت امیرالمؤمنین حضرت علیؑ کی شان میں اس وقت نازل ہوئی جب وہ رسول اللہ کے بستر پر سوئے تھے۔"

اسی طرح امام باقرؑ نے حضرت علیؑ کی جانثاری اور قربانی کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا:

"یہ آیت علی بن ابی طالبؑ کے بارے میں نازل ہوئی، جب انہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی خاطر اپنی جان قربان کرنے کا ارادہ کیا۔ وہی رات تھی جب قریش کے کافر رسول اللہ کی تلاش میں تھے اور حضرت علیؑ آپ کی جان کی حفاظت کے لیے آپ کے بستر پر آرام فرما تھے۔"

حضرت عبداللہ بن عباسؓ بھی واقعۂ لیلۃ المبیت کا ذکر کرتے ہوئے اس آیت کے شانِ نزول کو بیان کرتے ہیں:

"جس رات رسول اللہ مشرکین کے ہاتھوں سے بچ نکلے، اس رات علی بن ابی طالبؑ آپ کے بستر پر سوئے تاکہ قریش دھوکے میں مبتلا رہیں، اور اسی موقع پر یہ آیت نازل ہوئی:

"اور لوگوں میں بعض ایسے ہیں جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے اپنی جان بیچ دیتے ہیں، اور اللہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے۔"

یہ آیت حضرت علی بن ابی طالبؑ کی شان میں نازل ہوئی۔"۔

اس واقعے کی فضیلت کے بارے میں ایک شبہ

بعض لوگوں نے یہ اعتراض کیا ہے کہ شیعہ عقیدے کے مطابق حضرت علیؑ علمِ لدنی رکھتے تھے، لہٰذا اگر انہیں معلوم تھا کہ وہ قتل نہیں کیے جائیں گے، تو پھر رسول اللہ کے بستر پر سونا کس طرح ایک فضیلت شمار ہو سکتا ہے؟

اس شبہے کا جواب یہ ہے کہ لیلۃ المبیت میں حضرت علیؑ کا رسول اللہ کے بستر پر سونا ان کے عظیم فضائل میں سے ایک ہے، جس کی تائید خود اللہ تعالیٰ، رسول اکرم اور ائمہ معصومینؑ نے فرمائی ہے۔

مزید یہ کہ امامؑ کے علم کی وسعت اور اس کی تمام تفصیلات، خصوصاً سابق امام کی زندگی کے زمانے میں، پوری طرح معلوم نہیں ہیں۔ دوسری جانب امامؑ کے بعض علوم ایسے امور سے متعلق ہوتے ہیں جن میں بداء اور تبدیلی کا امکان موجود ہوتا ہے۔ یہی معاملہ اس واقعے میں بھی تھا۔

لہٰذا جان کے خطرے کے حقیقی احتمال کے باوجود حضرت علیؑ رسول اللہ کے بستر پر سوئے اور اس عظیم فضیلت کے مقام پر فائز ہوئے۔

فن و ادب میں لیلۃ المبیت

حسان بن ثابت کا شعر

لیلۃ المبیت کا واقعہ اور یہ عظیم الٰہی امتحان اس قدر اہم ہے کہ اس کے آثار صدر اسلام کی شاعری میں بھی نمایاں طور پر نظر آتے ہیں۔ مشہور شاعر حسان بن ثابت اس بارے میں کہتے ہیں:

مَن ذا بخاتمه تصدق راکعاً

وأسرها فی نفسه إسراراً

من کان بات علی فراش محمد

ومحمدٌ أسری یوم الغارِ

من کان فی القرآن سمی مؤمناً

فی تسع آیاتٍ تُتلٰی غزارا

"وہ کون ہے جس نے حالتِ رکوع میں اپنی انگوٹھی صدقہ کی اور اس نیکی کو اپنے دل میں پوشیدہ رکھا؟

وہ کون ہے جو محمد ﷺ کے بستر پر سویا، جبکہ محمد ﷺ غار کی جانب روانہ ہوئے؟

وہ کون ہے جسے قرآن میں مومن کے نام سے یاد کیا گیا اور جس کی فضیلت متعدد آیات میں بیان کی گئی ہے؟"

یہ اشعار امیرالمؤمنین حضرت علیؑ کے فضائل، خصوصاً لیلۃ المبیت میں ان کی بے مثال قربانی اور جانثاری کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔

نقاشی

نفسِ رسول» – حسن روح‌الامین کا فن پارہ

ایرانی مصور حسن روح‌الامین نے اپنے مشہور فن پارے "نفسِ رسول" میں لیلۃ المبیت کے عظیم واقعے کو نہایت خوبصورتی کے ساتھ تصویری شکل میں پیش کیا ہے۔

لیلۃ المبیت کے اثرات اور پیغامات

واقعۂ لیلۃ المبیت محض ایک تاریخی واقعہ نہیں، بلکہ اطاعت، ایثار، شجاعت اور خدا پر کامل اعتماد کا ایک عظیم درس ہے۔ امیرالمؤمنین حضرت علیؑ نے اپنی بے مثال قربانی کے ذریعے مسلمانوں بلکہ تمام انسانیت کے لیے ایک دائمی نمونہ چھوڑا ہے۔

حق اور رسولِ خدا ﷺ کی اطاعت

لیلۃ المبیت کا پہلا اور سب سے اہم سبق حق اور رسول اللہ ﷺ کی اطاعت ہے۔ جب رسول اکرم ﷺ نے حضرت علیؑ سے فرمایا کہ وہ ان کے بستر پر سو جائیں، تو حضرت علیؑ نے ایک لمحہ بھی تردد نہیں کیا اور اپنی جان کو خطرے میں ڈال کر اس حکم کو قبول کر لیا۔

پیغمبر ﷺ کے احکام کی یہ بے چون و چرا اطاعت آج بھی مسلمانوں کے لیے ایک نمونہ ہے، کہ وہ حق اور عدل کی راہ میں کسی قربانی سے دریغ نہ کریں۔

ایثار اور قربانی

رسول اللہ ﷺ کے بستر پر سو کر حضرت علیؑ نے ایثار کی سب سے عظیم مثال قائم کی۔ یہ قربانی صرف جسمانی نہیں تھی، بلکہ زندگی کے تمام پہلوؤں پر مشتمل تھی۔ آپؑ اسلام اور رسول اللہ ﷺ کی حفاظت کے لیے اپنی جان تک قربان کرنے کے لیے تیار تھے۔

آج کے دور میں ایثار کا مطلب دوسروں کی مدد کرنا، محروموں کی حمایت کرنا اور لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کی کوشش کرنا ہے۔ جس طرح حضرت علیؑ نے حق اور رسول اللہ ﷺ کی خاطر قربانی دی، اسی طرح ہمیں بھی معاشرتی انصاف کے قیام اور ضرورت مندوں کی مدد کے لیے تیار رہنا چاہیے۔

مشکلات کے مقابلے میں شجاعت

لیلۃ المبیت کا ایک اور اہم سبق حضرت علیؑ کی بے مثال شجاعت ہے۔ قریش کی شدید دشمنی اور جان لیوا خطرات کے باوجود، آپؑ نے موت سے خوف کھائے بغیر رسول اللہ ﷺ کے بستر پر رات گزاری۔

یہ شجاعت اور اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ﷺ پر مضبوط ایمان، آج کے انسان کے لیے بھی ایک نمونہ ہے، تاکہ وہ زندگی کے مسائل اور مشکلات کا مقابلہ ثابت قدمی اور حوصلے کے ساتھ کرے۔

معاشرے کے لیے قربانی

لیلۃ المبیت میں حضرت علیؑ کی قربانی صرف رسول اللہ ﷺ کی جان بچانے کے لیے نہیں تھی، بلکہ اس کا مقصد پورے اسلامی معاشرے کو محفوظ رکھنا اور اسلام کے پیغام کو پھیلانا تھا۔

آج یہ سبق ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ ہم اپنے معاشرے کے تئیں ذمہ داری کا احساس رکھیں اور اس کی سماجی، اقتصادی اور ثقافتی بہتری کے لیے کوشش کریں۔ ہمیں اس واقعے سے الہام لیتے ہوئے اجتماعی بھلائی اور معاشرتی اصلاح کے لیے سرگرم رہنا چاہیے۔

اللہ تعالیٰ پر کامل بھروسہ

لیلۃ المبیت، اللہ تعالیٰ پر حضرت علیؑ کے کامل اعتماد اور توکل کی روشن علامت ہے۔ آپؑ اس یقین کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کے بستر پر سوئے کہ اللہ تعالیٰ ان کے محافظ ہیں، اور آپؑ کے دل میں کسی قسم کا خوف پیدا نہ ہوا۔

آج بھی یہ ہمارے لیے ایک عظیم درس ہے کہ زندگی کے بے شمار مسائل اور آزمائشوں کے باوجود اللہ تعالیٰ پر بھروسہ اور توکل انسان کو پریشانیوں اور اضطراب سے نجات دیتا ہے اور اسے اطمینان و سکون کے ساتھ صحیح راستے پر قائم رکھتا ہے۔

لیلۃ المبیت کا واقعہ، ایمان، ایثار، وفاداری اور شجاعت کا ایک درخشاں باب ہے، جو ہر دور کے مسلمانوں کو یہ پیغام دیتا ہے کہ حق کی راہ میں ثابت قدمی، قربانی اور اللہ تعالیٰ پر توکل ہی کامیابی اور سربلندی کا راستہ ہے۔

متعلقہ تلاشیں

• قرآن کریم
• حضرت علی بن ابی طالبؑ
• حضرت محمد بن عبداللہ ﷺ (خاتم الانبیاء)