عبدالرحمن بن عوف
| عبدالرحمن بن عوف | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | عبدالرحمن بن عوف بن عبد عوف |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | دسواں سال عام الفیل |
| پیدائش کی جگہ | مکه |
| وفات | ۳۲ هجری قمری |
| وفات کی جگہ | مدینه |
| مذہب | اسلام |
| مناصب | سریہ دومۃ الجندل کی قیادت ، تیسرے خلیفہ کے انتخاب کے لیے چھ رکنی شوریٰ میں شرکت |
عبدالرحمن بن عوف قبیلہ قریش اور شاخ بنی زہرہ سے تھے۔ زمانہ جاہلیت میں ان کی کنیت ابو محمد اور نام عبد عمرو تھا اور انہیں عبد الکعبہ بھی کہا جاتا تھا اور نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) نے ان کا نام عبدالرحمن رکھا۔ عبدالرحمن ان آٹھ افراد میں شمار ہوتے ہیں جو سب سے پہلے اسلام لائے۔
عبدالرحمن بن عوف کا تعارف
«عبدالرّحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن کلاب[1]»، دسویں سال عام الفیل میں پیدا ہوئے[2]۔ ان کی والدہ کا نام «شفاء»، دختر «عوف بن عبد بن حارث بن زہرہ» تھا[3]۔ زمانہ جاہلیت میں ان کا نام عبد عمرو تھا اور مسلمان ہونے کے بعد، نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) نے ان کا نام عبدالرحمن رکھا[4]۔
وہ پہلے مسلمانوں میں سے تھے جنہوں نے ابو بکر کے ذریعے اسلام قبول کیا[5]۔ عبدالرحمن ان دس افراد میں سے ہیں جن کا نام روایت عشرہ مبشرہ میں آیا ہے[6]۔ وہ اس گروہ میں بھی شامل تھے جن کی دو ہجرتیں ہوئیں؛ یعنی سفر حبشہ میں مسلمانوں کے ساتھ تھے اور مکہ واپس آنے کے بعد کچھ عرصے تک مدینہ ہجرت کی[7].
نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) نے مدینہ ہجرت کے بعد، مسلمانوں کے درمیان بھائی چارے کا معاہدہ قائم کیا؛ اہل سنت کے مصادر کا ماننا ہے کہ عبدالرحمن اور سعد بن ربیع کے درمیان عقد اخوت قائم ہوا[8]۔ لیکن بعض شیعہ مصادر میں آیا ہے کہ یہ بھائی چارے کا معاہدہ عبدالرحمن اور عثمان کے درمیان تھا[9].
منقول ہے کہ عبدالرحمن نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) کی تمام جنگوں میں موجود تھے[10]۔ اور ان میں سے ایک میں انہوں نے کمانڈری سنبھالی.
سریہ دومۃ الجندل
ایک دن نبی اکرم اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم) نے عبدالرحمن کو بلایا اور ان سے فرمایا: «تیار ہو جاؤ کہ خدا کی خواہش سے، آج یا کل میں تمہیں ایک جنگ کے لیے بھیجوں گا»۔ اس کے بعد انہوں نے اپنی عمامہ کھولی اور دوبارہ باندھا اور اس کا سرا چار انگل لٹکا دیا اور فرمایا: «اے ابن عوف! اگر اس طرح عمامہ باندھو تو بہتر ہے ... خدا کے نام سے جہاد کے لیے نکلو اور صرف خدا کی راہ میں کفار سے لڑو، مکر و فریب مت کرو اور کسی بچے کو مت مارو[11]».
عبدالرحمن اپنے ساتھیوں کے ساتھ روانہ ہوئے یہاں تک کہ «دومۃ الجندل» پہنچے۔ وہاں تین دن انتظار کیا اور دشمنوں کو اسلام کی دعوت دی۔ انہوں نے شروع میں اسلام قبول کرنے سے انکار کیا اور کہا کہ اس کا جواب صرف تلوار سے ملے گا، لیکن تیسرے دن، اصبغ بن عمرو کلبی جو ان کے سردار تھے اور مسیحی تھے، مسلمان ہو گئے۔ اس کے بعد عبدالرحمن نے نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) کے لیے ایک خط لکھا اور اس میں آپ کو اطلاع دی کہ وہ اس قوم سے اپنے لیے ایک بیوی منتخب کرنا چاہتے ہیں۔ نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) نے انہیں توصیه کی کہ اصبغ کی بیٹی سے شادی کریں۔ عبدالرحمن نے اصبغ کی بیٹی سے شادی کی اور اس کے ساتھ مدینہ آئے[12].
بعض روایات کے مطابق خود نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) نے ابتدا میں عبدالرحمن سے کہا: «اگر انہوں نے اسلام کی دعوت قبول کی؛ تو ان کے سردار کی بیٹی سے شادی کر لو[13]»۔ بہرحال یہ واضح ہے کہ یہ حکم فریقین کے درمیان معاہدے کو مضبوط کرنے کے لیے تھا.
نبی اکرم کا عبدالرحمن بن عوف کی اقتدا کرنا
بعض اہل سنت کے مصادر نے مغیرہ بن شعبہ سے یہ نقل کیا ہے: [جنگوں میں سے ایک کے راستے میں] رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) حاجت براری کے لیے باہر گئے۔ میں بھی ان کے ساتھ تھا۔ [حاجت براری کے بعد] نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نے فرمایا: «کیا تمہارے پاس پانی ہے؟» تو میں نے نبی اکرم کے لیے پانی کا برتن لایا۔ پانی ڈالا اور نبی اکرم نے اپنا چہرہ دھویا اور اپنے ہاتھ دھونا چاہا، لیکن چونکہ ان کے کپڑے کی آستین تنگ تھی، مجبوراً انہوں نے اپنے ہاتھ جبے کے نیچے سے نکالے اور دھوئے... . جب ہم واپس آئے، تو ہم نے دیکھا کہ عبدالرحمن بن عوف پہلی رکعت [جبکہ وہ امام جماعت تھے] پڑھ چکے تھے اور جب انہیں نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) کی موجودگی کا احساس ہوا، تو وہ پیچھے ہٹنا چاہا کہ نبی اکرم نے اشارہ فرمایا کہ اپنی جگہ پر رہو اور پھر ان کے پیچھے ایک رکعت نماز ادا کی۔
جب لوگوں اور عبدالرحمن نے سلام پھیرا، تو نبی اکرم کھڑے ہوئے اور دوسری رکعت پڑھی اور سلام پھیرا اور لوگوں سے فرمایا: «تم نے بہت اچھا کیا[14]»۔ اسی طرح کی بات دوسری شکلوں میں بھی نقل ہوئی ہے[15]۔
عبدالرحمن بن عوف اصحاب پیامبر اسلام میں سے ایک ممتاز صحابی تھے۔ ان کی زندگی کے اہم واقعات میں خلافت کی شوریٰ اور ان کی مالی قربانیاں شامل ہیں۔
پیامبر کی وفات کے بعد عبدالرحمن
برخی مصادر نے عبدالرحمن کو کوچه بنی ہاشم کے واقعے میں خلیفہ دوم کے ساتھیوں میں شمار کیا ہے اور حضرت فاطمہ زہرا (سلام اللہ علیہا) کو دھمکی دینے والوں میں شامل کیا ہے[16]۔
اما یقیناً عبدالرحمن کی زندگی کا سب سے اہم واقعہ جس میں ان کا نمایاں کردار تھا اور جس کے فیصلے نے اسلام کی تاریخ کا رخ موڑ دیا، وہ چھ رکنی شوریٰ کا معاملہ تھا جو خلیفہ دوم نے اپنے بعد خلیفہ کے انتخاب کے لیے مقرر کی تھی۔ عبدالرحمن کو اس گروہ کا اہم ترین فرد منتخب کیا گیا؛ کیونکہ آراء کی برابری کی صورت میں، جس شخص کی وہ تائید کرتے، وہ مسلمانوں کا خلیفہ بن جاتا۔ آخر کار انہی کی رائے تھی جس نے عثمان کو مسلمانوں کا خلیفہ بنایا۔
برخی تاریخی مصادر سے معلوم ہوتا ہے کہ بعد میں عبدالرحمن کو اپنے اس فیصلے پر پشیمانی ہوئی: »شہادت ابوذر کے بعد ربذہ میں جو عثمان کا سبب تھا؛ علی (علیہ السلام) نے عبدالرحمن سے کہا کہ تم اس کام کے سبب ہو [کیونکہ تم نے عثمان کو خلیفہ بنایا] عبدالرحمن نے کہا: اگر تم چاہو تو اپنی تلوار اٹھا لو اور میں بھی اپنی تلوار اٹھا لوں اور [عثمان سے لڑیں، کیونکہ] اس نے ان شرائط کی خلاف ورزی کی ہے جن پر میں نے اسے خلافت دی تھی[17]«۔
عبدالرحمن اپنے زمانے کے امیر ترین افراد میں سے تھے اور ان کی دولت کے بارے میں روایات موجود ہیں[18]۔ ان کی دولت اتنی زیادہ تھی کہ ان کی وفات کے وقت ان کے پاس مالی وصیتیں تھیں اور ان میں سے ایک میں وصیت کی کہ پچاس ہزار دینار راستے میں رکے ہوئے افراد کو دیے جائیں[19]۔
ان کی بہت سی اولاد تھی اور برخی مصادر میں انہیں بیس بیٹوں اور آٹھ بیٹیوں کا باپ کہا گیا ہے[20]۔
عبدالرحمن کی وفات
عبدالرحمن بالآخر ۳۲ ہجری میں فوت ہوئے اور جنت البقیع میں دفن کیے گئے[21]۔
حوالہ جات
- ↑ ابن اثیر جزری، علی بن محمد، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج 3، ص 376، بیروت، دارالفکر، 1409ھ
- ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق، عبدالموجود، عادل احمد، معوض، علی محمد، ج 4، ص 290، بیروت، دارالکتب العلمیة، اشاعت اول، 1415ھ
- ↑ ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق، بجاوی، علی محمد، ج 2، ص 844، بیروت، دارالجیل، اشاعت اول، 1412ھ
- ↑ ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، محقق، عطا، محمد عبدالقادر، عطا، مصطفی عبدالقادر، ج 5، ص 33، بیروت، دارالکتب العلمیة، اشاعت اول، 1412ھ
- ↑ ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 7، ص 163، بیروت، دارالفکر، 1407ھ
- ↑ ر. ک: 38389؛ بررسی روایت «بشارت بهشت به ده نفر از صحابه پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم)»
- ↑ ۔ الطبقات الکبرى، ج 3، ص 92
- ↑ ذہبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، تحقیق، تدمری، عمر عبدالسلام، ج 3، ص 392، بیروت، دارالکتاب العربی، اشاعت دوم، 1409ھ؛ بخاری، محمد بن اسماعیل، الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله( صلی الله علیه و آله و سلم) و سننه و أیامه(صحیح بخاری)، محقق، الناصر، محمد زهیر بن ناصر، ج 3، ص 53، بیروت، دارطوق النجاة، اشاعت اول، 1422ھ
- ↑ قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، موسوی جزائری، سید طیب، ج 2، ص 109، قم، دارالکتاب، اشاعت سوم، 1404ھ؛ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ص 184، تہران، دارالکتب الاسلامیة، اشاعت سوم، 1390ھ
- ↑ صالحی دمشقی، محمد بن یوسف، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد، ج 11، ص 318، بیروت، دارالکتب العلمیة، اشاعت اول، 1414ھ
- ↑ ابن ہشام، عبدالملک، السیرة النبویة، تحقیق، السقا، مصطفی، الأبیاری، ابراهیم، شلبی، عبدالحفیظ، ج 2، ص 632، بیروت، دارالمعرفة، اشاعت اول، بلا تاریخ
- ↑ واقدی، محمد بن عمر، کتاب المغازی، تحقیق، مارسدن جونس، ج 2، ص 560- 561، بیروت، مؤسسة الأعلمی، اشاعت سوم، 1409ھ
- ↑ ابن سید الناس، عیون الاثر، ج 2، ص 149، بیروت، دارالقلم، اشاعت اول، 1414ھ
- ↑ قشیری نیشاپوری، مسلم بن حجاج، المسند الصحیح المختصر بنقل العدل عن العدل إلی رسول الله( صلی الله علیه و آله و سلم)(صحیح مسلم)، محقق، عبدالباقی، محمد فؤاد، ج 1، ص 317، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، بلا تاریخ
- ↑ ر. ک: نسائی، أبوعبدالرحمن أحمد بن شعیب، السنن الکبری، محقق، شلبی، حسن عبدالمنعم، ج 1، ص 63، بیروت، مؤسسة الرسالة، اشاعت اول، 1421ھ؛ سجستانی، أبوداود سلیمان بن أشعث، سنن ابی داود، محقق، عبدالحمید، محمد محیی الدین، ج 1، ص 37، بیروت، المکتبة العصریة، صیدا، بلا تاریخ
- ↑ جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز، السقیفة و فدک، محقق، امینی، محمدهادی، ص ۷۰، تهران، مکتبة نینوی الحدیثة، بدون تاریخ
- ↑ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سہیل، زرکلی، ریاض، ج ۵، ص ۵۴۶، بیروت، دارالفکر، پہلا ایڈیشن، ۱۴۱۷ھ
- ↑ مسعودی، ابوالحسن علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق، داغر، اسعد، ج ۲، ص ۳۳۳، قم، دارالهجرة، دوسرا ایڈیشن، ۱۴۰۹ھ
- ↑ الطبقات الکبرى، ج ۳، ص ۱۰۰
- ↑ المنتظم، ج ۵، ص ۳۴
- ↑ تاریخ الإسلام، ج ۳، ص ۳۹۶
مآخذ
- برگرفته از سایت عبدالرحمن بن عوف؛ صحابی پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه فردی بود ... - تاریخ اشاعت: نامعلوم - تاریخ حصول: 1/اکتوبر/2026ء.