سید عبداللہ نوری

سید عبداللہ نوری
پورا نام	سید عبداللہ نوری
ذاتی معلومات
پیدائش	۱۹۴۷ ء
پیدائش کی جگہ	تاجیکستان ضلع طویل درہ دیہہ سنگوار
وفات	۲۰۰۶ ء
مذہب	اسلام، اہل السنۃ والجماعت
مناصب	رہبر حزب نہضت اسلامی تاجیکستان

سید عبداللہ نوری، اپنے چار شاگردوں کے ساتھ ۲۰ اپریل سال ۱۹۷۳ء میں سازمان «نہضت جوانان اسلامی تاجیکستان» کی بنیاد وادی وخش میں رکھی جو بعد میں حزب نہضت اسلامی تاجیکستان میں تبدیل ہو گئی۔ یہ نہضت وسطی ایشیا کے ممالک کے درمیان پہلی اسلامی سیاسی تنظیم تھی۔

سوانح حیات اور تعلیم

سید عبداللہ نوری بانی حزب نہضت اسلامی تاجیکستان، ۱۵ مارچ سال ۱۹۴۷ء میں دیہہ آشتیان سابق ضلع سَنْگوار (طویل درہ) میں پیدا ہوئے۔ بعداً ان کا خاندان دیگر پہاڑی لوگوں کے ساتھ وخش زمین منتقل ہو گیا۔ سید عبداللہ نے سال ۱۹۶۴ء میں عام تعلیمی اسکول مکمل کیا۔ پھر قرغان تپہ شہر کے شماریاتی ادارے میں انجینئرنگ کا دورہ مکمل کیا اور مذکورہ ادارے میں ۱۹۸۶ء تک انجینئر کے طور پر فرائض انجام دیے۔ انہوں نے معروف علماء، جیسے سیام الدین نجم الدین اور قاری محمد جان خوقندی، معروف بہ مولوی ہندوستانی سے مختلف علوم جیسے «صرف و نحو»، «معانی»، «منطق»، «تاریخ اسلام»، «حدیث»، «تفسیر قرآن» وغیرہ سیکھے۔

گرفتاری اور قید

سید کو جون (جون) کے مہینے سال ۱۹۸۶ء میں سابق سوویت یونین کے سیکیورٹی اداروں نے سیاسی سرگرمیوں کے جرم میں گرفتار کیا۔ انہیں فروری کے مہینے سال ۱۹۸۷ء میں صوبہ قرغان تپہ کی عدالت کے فیصلے کے مطابق تاجیکستان کے تعزیری قانون کی شق ۲۰۳ کے تحت «جھوٹی خبریں پھیلانے کے الزام میں جو معاشرے اور سوشلسٹ ریاست کی بدنامی کا باعث بنتی ہیں»، ڈیڑھ سال کی قید کی سزا سنائی گئی۔ انہوں نے اپنی سزا سائبیریا اور مشرق بعید کی جیلوں میں کاٹی۔

حزب نہضت اسلامی تاجیکستان کی تاسیس

انہوں نے اپنے چار شاگردوں کے ساتھ ۲۰ اپریل سال ۱۹۷۳ء میں وادی وخش میں سازمان «نہضت جوانان اسلامی تاجیکستان» کی بنیاد رکھی جو بعد میں حزب نہضت اسلامی تاجیکستان میں تبدیل ہو گئی۔ یہ نہضت وسطی ایشیا کے ممالک کے درمیان پہلی اسلامی سیاسی تنظیم تھی۔ آقای نوری نے ۱۹۸۹ء سے ۱۹۹۲ء تک رسالہ «منبر اسلام»، جمہوریہ تاجیکستان کے مسلمانوں کے ادارے کے نشریہ کی ادارت کی ذمہ داری سنبھالی اور اسی دوران غیر رسمی طور پر حزب نہضت اسلامی تاجیکستان کے رہبر تھے۔ سید عبداللہ خانہ جنگی کی وجہ سے، ۱۹۹۳ء کے آغاز میں افغانستان ہجرت کر گئے اور وہاں حرکت نہضت اسلامی تاجیکستان کی بنیاد رکھی اور سیاسی اور فوجی جدوجہد کی اور تاجیک مہاجرین اور بے گھر ہونے والوں کے کھوئے ہوئے حقوق کی واپسی کے لیے بہت کوششیں کیں۔

ان کی قیادت میں اس سیاسی اور فوجی تنظیم نے اپریل ۱۹۹۴ء میں تاجیکوں کے درمیان امن مذاکرات کے آغاز میں اہم کردار ادا کیا۔ سید عبداللہ نوری کی قیادت میں تاجیکوں کے درمیان امن مذاکرات کا عمل (اپریل ۱۹۹۵ء سے جون ۱۹۹۷ء) کامیابی سے مکمل ہوا۔ حتمی معاہدے تک جلد سے جلد پہنچنے کے لیے، انہوں نے تاجیکستان کے صدر امام علی رحمانوف سے تاجیکستان سے باہر سات بار ملاقات اور دیدار کیا۔ ان ملاقاتوں نے تاجیکستان میں امن مذاکرات کے عمل میں اہم کردار ادا کیا۔ جولائی ۱۹۹۷ء سے ۳۱ مارچ ۲۰۰۰ء تک سید عبداللہ نوری نے قومی مصالحتی کمیشن کی صدارت کی اور تاجیکستان کے عوام کے امن، مصالحت، اتحاد اور تفہیم کے قیام میں بڑا حصہ ڈالا۔

وہ ۱۸ ستمبر ۱۹۹۹ء سے اپنی وفات تک حزب نہضت اسلامی تاجیکستان کے رہبر تھے۔ وہ ایک ہوشیار اور تجربہ کار سیاست دان کے طور پر، بردبار اور دور اندیش اور ایک فقیہ اور اسلامی علوم کے عالم کے طور پر بین الاقوامی سطح پر جانے جاتے ہیں۔ نیز اپنی زندگی کے دوران انہوں نے کئی سائنسی، سیاسی، مذہبی اور فلسفیانہ آثار شائع کیے تھے۔

حزب نہضت اسلامی تاجیکستان کے رہبر کے ناقدین نے سید عبداللہ نوری کی سیاسی لائن کو ان کی زندگی کے آخری چند سالوں میں جس میں وہ ظاہر ہے محافظانہ موقف اپنائے ہوئے تھے اور موجودہ حکومت کی سیاست کی زیادہ مخالفت نہیں کر رہے تھے، تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔

شوروی کا زوال اور تاجیکستان کی آزادی

سویت یونین کا زوال اور تاجیکستان کی آزادی کو مرحوم نوری کی زندگی کے دوسرے مرحلے، اور ان کی سرگرمیوں کے عروج کے نقطے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اس دور میں انہوں نے تاجیک عوام اور نوجوانوں کی تنظیم کر کے، تاجیکستان میں ایک عوامی ضد کمیونسٹ، تبدیلی خواہ اور آزادی پسند نہضت کی شکل دی جس کی علامت کو دوشنبہ شہر کے میدان آزادی میں لینن کے مجسمے کو گرانے اور میدان میں ڈیرے ڈالنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ سید عبداللہ نوری نے اکتوبر ۱۹۹۱ء میں بھی باقاعدہ حزب نہضت اسلامی تاجیکستان کی بنیاد رکھی اور اس نئی آزاد جمہوریہ میں تبدیلیوں کو زیادہ منظم طریقے سے ہدایت اور رہنمائی کی۔

خانہ جنگی کا آغاز

محاذ خلق کے کمیونسٹوں کے مظالم اور حکومت مصالحت ملی کے خلاف بغاوت نے تاجیکستان میں خانہ جنگی کو بھڑکا دیا، جس نے نوری کی شخصیت کے تیسرے مرحلے کو واضح کیا۔ اس دور میں مرحوم سید عبداللہ نوری نے افغانستان کی طرف ہجرت کی اور ان کے ساتھ بہت سے تاجیک اصلاح پسند بھی تھے۔

محاذ خلق سے وابستہ نیرووں کے ہولناک جرائم، جن میں سنگک صفراف جیسی شخصیتیں شامل تھیں، نے حزب نہضت اسلامی کے نیرووں کے لیے مسلحانه جدوجہد اور عسکری دائرہ کار میں داخل ہونا ناگزیر کر دیا۔ اس وقت سید عبداللہ کی کاریزماتیک اور عوامی شخصیت اور ان کے جامع بیانیے کی وجہ سے دیگر تاجیک اصلاح پسند گروہوں، جیسے لعل بدخشان اور جمہوریت پسند، جو بنیادی طور پر اسلام‌گرا بھی نہیں تھے، اس جریان میں شامل ہو گئے اور دیگر مجاہدین کے ساتھ مل کر کمونیسم کے باقیات کے خلاف لڑے۔

اگرچہ ایک مشکل جنگ کی شکل اختیار کر گئی تھی، لیکن نتیجہ بالآخر اپوزیشن یونین کی فتح تھا۔ یہاں تک کہ مخالف فریق، جو اس سے قبل جنگ اور قتل عام کا ڈھنڈورا پیٹ رہا تھا، بالآخر صلح کے لیے مذاکرات پر مجبور ہو گیا۔

صلح کی مذاکرات

پچھلے تمام مراحل کی اہمیت کے باوجود، صلح کی مذاکرات کو مرحوم سید عبداللہ کی جنگجو شخصیت کا نمایاں پہلو کہا جا سکتا ہے۔ یہ وہ مرحلہ تھا جب انہوں نے ایک مشکل عمل میں تاجیک اپوزیشن کا سخت ترین فیصلہ کیا۔ اس دوران انہوں نے محاذ خلق کے نیرووں کے رہنما اور تاجیکستان کے موجودہ صدر امامعلی رحمان سے سات دور ملاقاتیں کیں اور صلح کی مذاکرات تهران، آلماتی، مسکو وغیرہ میں منعقد ہوئیں۔ گفتگوئیں بہت سی ہوئیں اور جنگ اور خونریزی کے خاتمے کے لیے متعدد شرائط دونوں طرف سے پیش کی گئیں۔

انہیں کمونیسم کے باقیات سے مقابلے کے قابل ذکر تجربے کی بنیاد پر اور بین الاقوامی معاہدوں کی نوعیت کو سمجھتے ہوئے، اچھی طرح معلوم تھا کہ ان مذاکرات اور فریقین کی عہد وفا کے لیے کوئی مضبوط عملدرآمد کی ضمانت موجود نہیں ہے۔ انہیں اس بات کا بھی پورا علم تھا کہ مخالف فریق میز مذاکرہ پر بیٹھنے اور میدان جنگ سے حاصل نہ ہونے والی چیزیں حاصل کرنے کے لیے کتنا خواہشمند تھا۔

تاہم، خونریزی کا توقف اور تاجیک عوام کی بے گھری کا خاتمہ، جو اس جمہوریہ کی تباہی کا باعث بن رہی تھی، نے انہیں ان امور کو نظر انداز کر کے ایک بڑی مصلحت کو مدنظر رکھنے پر مجبور کیا۔ لہذا، اگر ان کی رواداری، عزت نفس اور ایثار نہ ہوتا، شاید کبھی کوئی صلح کا معاہدہ شکل نہ لیتا اور یہ واضح نہ تھا کہ آج تاجیکستان کی حالت افغانستان سے کہیں بدتر نہ ہوتی۔ اس لیے انہیں تاجیکوں کا «پیغامبر صلح اور قومی اتحاد» سمجھا جا سکتا ہے۔ ایسی شخصیت جو واقعی «مردِ صلح» تھی۔ یہ نقطہ نظر حتیٰ کہ امن کے نمونہ سازی کے لیے بعض بین الاقوامی اداروں اور تنظیموں کی توجہ کا مرکز بھی بنا۔

صلح کے بعد کی زندگی

جیسا کہ سید عبداللہ نوری اور دیگر اپوزیشن نیرووں نے توقع کی تھی، امن کا عمل ادھورا رہا اور جیسا کہ طے پایا تھا، آگے نہ بڑھا۔ اگرچہ مرحوم نوری نے 1997ء سے 2000ء تک کمیشن مصالحت ملی کی صدارت میں صلح کے معاہدے کی شقوں کے نفاذ کے لیے بہت کوشش کی، لیکن مختلف بہانوں سے حکومت سے اپوزیشن نیرووں کے تدریجی اخراج اور امام علی رحمان کی صدارت میں دوبارہ توسیع، جو صرف ایک مدت کے لیے ہونی تھی، نے امن کی کامیابیوں کو ضائع کر دیا۔ تاہم، وسطی ایشیا کی واحد اسلام پسند جماعت کے قانونی دائرہ کار میں ان کی سرگرمیوں کا ثمرہ، اور تمام علاقائی اسلام پسندوں کے لیے ایک معتدل، درمیانی اور کامیاب ماڈل کے طور پر اس کا قیام، مرحوم نوری کی صلح کے بعد کی زندگی کی سب سے اہم کامیابی سمجھی جا سکتی ہے۔

اسلامی جمہوریہ ایران سے روابط

مرحوم سید نوری نے تاجیکستان کی آزادی کے آغاز سے ہی جمهوری اسلامی ایران کے بارے میں بہت مثبت نظر رکھی۔ ان کے اس نقطہ نظر کی بنیاد کو دو عوامل میں دیکھا جا سکتا ہے:

1. اول، ایران کے ساتھ ثقافتی اور زبانی مشترکات جو تاجیکوں کی قومی شناخت کا تعین کرتی تھیں؛
2. دوم، علاقے میں ایران کی اسلام پسند اور انقلابی حرکت، جس سے تاجیکوں کی قومی اور اسلامی حرکت کو کچھ حد تک ماڈل لینے کا موقع ملا۔

امن کے عمل میں بھی ایران کی جمہوریہ کی ضمانتوں کو ان کے اعتماد اور مذاکرات میں شرکت کا ایک عامل سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ عامل اگر نہ ہوتا، شاید وہ کبھی میز مذاکرہ پر حاضر نہ ہوتے۔

انہوں نے اسلامی جمہوریہ ایران کے ساتھ بہت اچھے روابط استوار کیے اور ایران اور تاجیک کی دو پارسی زبان اور مسلمان قوموں کے درمیان تعامل اور رابطے کا باعث بنے۔ انہوں نے مقام معظم رهبری سے بھی ملاقات کی اور 1370 کی دہائی کی کم ہی ایرانی سیاسی شخصیتیں ہیں جو سید عبداللہ نوری کو نہیں جانتیں اور ان کا اچھی طرح ذکر نہ کرتی ہوں۔

تاجیکستان کے ایک مصنف میرزا یاربیک نے اپنی کتاب «دیگران کی نظر میں سردار» میں آیت‌الله خامنه‌ای سے منسوب کرتے ہوئے مرحوم سید عبداللہ نوری کے بارے میں نقل کیا ہے: «آیت اللہ خامنہ ای، اسلامی جمہوریہ ایران کے سپریم رہنما، مرحوم استاد سید عبداللہ نوری (رہ) کی شخصیت کے بارے میں فرماتے ہیں: میں اس مرد کے چہرے میں صلابت اور تقوا دیکھتا ہوں جو میں نے دیگر عالمی تحریکوں کے رہنماؤں میں نہیں دیکھا اور وہ دیگر سے مختلف ہے»۔ منقول ہے کہ جب بھی مرحوم استاد نوری آیت اللہ خامنہ ای سے ملنے جاتے تو جملہ «مرحبا ای ذریہ طیبہ» سے استقبال کیا جاتا تھا۔

وفات

تحریک اسلامی تاجیکستان کے رہنما بیماری کے باعث 59 سال کی عمر میں تاجیکستان کے دارالحکومت دوشنبہ شہر میں انتقال فرما گئے اور تاجیکستان کی حکومت نے اس ملک کے عوام، حزب کے ارکان اور ان کے بازماندگان سے یہ بڑا صدمہ پر تعزیت کا اظہار کیا۔ حزب کے مرحوم رہنما کے جنازہ اور تدفین کی تقریب فوجی اور سرکاری عہدیداران، سفارت کاروں، غیر ملکی مہمانوں اور تاجیکستان کی عوام کے مختلف طبقات کی شرکت کے ساتھ منعقد ہوئی۔ دارالحکومت دوشنبہ شہر کے لوگوں کے بڑے گروہ رات گئے تک مرحوم نوری کے گھر تعزیت کے لیے جاتے رہے۔

مزید دیکھیے

• افغانستان
• جنگ

ماخذ

• یادداشت| تاجیکوں کے قومی صلح و وحدت کے حقیقی پیغام آور کی برسی کے موقع پر، اشاعت کی تاریخ:۱۰/ اگست/ ۲۰۱۹ء ، دیکھنے کی تاریخ:18/ جولائی/2026ء۔
• www.payam-aftab.com، اشاعت کی تاریخ: نامعلوم، دیکھنے کی تاریخ:18/جولائی/2026ء۔
• تاجیکستان میں عبدالله نوری کی وفات، تحریک اسلامی کے رہنما کے جنازہ اور تدفین کے لیے خصوصی کمیٹی تشکیل دی گئی، اشاعت کی تاریخ: 10/ اگست/2006ء، دیکھنے کی تاریخ: 18/جولائی/2026ء۔