ابوبکر الکاف

ابوبکر الکاف
پورا نام	ابوبکر الکاف
دوسرے نام	ابوبکر بن شیخ الکاف
ذاتی معلومات
پیدائش	1884 ء
پیدائش کی جگہ	انڈونیشیا سنگاپور
وفات	1965 ء
وفات کی جگہ	سیئون، یمن
مذہب	اسلام، اہل سنت
مناصب	یمن کے رہنما اور سماجی مصلح تھے، جو عرب ممالک کے جنوبی علاقوں میں سیاسی اور سماجی اسا رسوخ رکھتے تھے۔

ابوبکر بن شیخ الکاف (1305 - 1385 ہجری) وادی حضرموت یمن کے رہنما اور سماجی مصلح تھے، جو عرب ممالک کے جنوبی علاقوں میں بڑا سیاسی اور سماجی رسوخ رکھتے تھے۔ انہوں نے حضرموت کے قبائلی جنگوں کو ختم کرنے اور صلح قائم کرنے میں نمایاں کردار ادا کیا اور بغیر کسی وقفے کے قبائل کے درمیان بغاوتوں اور اختلافات کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ اس کے علاوہ انہوں نے مختلف قومی شعبوں میں یمن اور حضرمی معاشرے کی خدمت کے لیے بھاری اخراجات اٹھائے۔

نسب

أبوبکر بن شیخ بن عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن علوی بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الکاف بن محمد کریکره بن أحمد بن أبی‌بکر الجفری بن محمد بن علی بن محمد بن أحمد الشهید بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر بن محمد (صادق) بن محمد بن علی (باقر العلوم)| بن علی بن الحسین (زین العابدین) بن حسین بن علی (سید الشهدا) السبط بن الإمام علی بن ابی‌طالب|، اور امام علی حضرت فاطمہ (سلام‌اللہ علیہا) کے شوہر ہیں جو پیغمبر (صلّی‌اللہ علیہ وآلہ) کی بیٹی ہیں۔ اس طرح وہ رسول خدا (صلّی‌اللہ علیہ وآلہ) کی پینتیسویں پشت میں سے ہیں۔

پیدائش اور تربیت

وہ صفر المظفر 1305 ہجری قمری / 1887 ع میں جزیرہ سنگاپور میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد شیخ بن عبد الرحمان الکاف سنگاپور اور انڈونیشیا میں بڑی دولت کے مالک تھے۔ ان کے والد پانچ سال سنگاپور میں ان کے ساتھ رہے، پھر 1310 ہجری قمری / 1892 ع میں حضرموت واپس آگئے۔

وہ شہر طارم میں اپنے والدین کی نگرانی میں پرورش پائے اور ایسے ماحول میں بڑے ہوئے جو بہت سے علماء سے بھرپور تھا اور نیک لوگوں اور مربیان کے ساتھ رہے۔

انہوں نے اپنے خاندان کے دامون میں قیام کے دوران حبیب احمد بن صالح بن شیخ ابی‌بکر بن سالم سے قرآن مجید کی تعلیم حاصل کی اور شہر طارم کے محلہ سہیل میں مسجد سرجیس کے کونے میں شیخ محمد بن احمد بن سالم الخطیب سے دینی علوم کے اصول سیکھے۔

ان کے والد اکثر انہیں علماء اور مربیان کی محفلوں میں لے جاتے تھے تاکہ وہ ان سے مستفید ہو سکیں، ان کی نصیحتوں اور ہدایات کو سن سکیں اور ان سے دعا کی درخواست کر سکیں۔ اس لیے وہ اس دور کے حضرموت کے مذہبی مبلغین کے مذہبی اور روحانی اثرات سے متاثر رہے، جن میں عبدالرحمان بن محمد مشور، احمد بن محمد الکاف، علی بن محمد الحباشی، احمد بن حسن العطاس اور دیگر شامل ہیں۔

ان کا گھر اجنبیوں کے لیے پناہ گاہ تھا۔ شیخ الطیب الساسی، جو 1927-1928 ع میں شہر شیرر اور سنگاپور میں منعقدہ حضرمی اصلاحات کانفرنس میں سلطان حضرموت کے نمائندے تھے، نے اپنی رہائش کے لیے ابوبکر الکاف کے گھر کا انتخاب کیا

اور کانفرنس کے دوران وہیں ٹھہرے۔ انجینئر محمد صلاح‌الدین بن عبدالوهاب النجار، جنہیں جرمن حکومت نے جرمن پائلٹوں کے ایک گروپ کے ساتھ یمن بھیجا تھا، نے یمن میں اپنی ذمہ داری مکمل کرنے کے بعد سید محمد بن عقیل بن یحیی کے حکم پر ان سے ملاقات کی اور ان کے گھر میں ٹھہرے۔

نیز مصر سے زراعت کے ماہرین کا ایک گروپ اور مدینہ کے کچھ لوگ اور دیگر ان کے گھر آئے۔

اصلاحی کردار

وہ بچپن سے ہی لوگوں کے مسائل حل کرنے کے خواہاں تھے۔ اس لیے فطری طور پر وہ اصلاحات کے دوست بن گئے اور اکثر ملک کی عمومی صورتحال کا جائزہ لیتے تھے۔ اپنی استطاعت کے مطابق مظلوموں کی مدد کی کوشش کرتے تھے۔

1934 ع میں قبائل کے درمیان اصلاحات کے دوران ہارالد انگرامز کو حضرموت میں شناختی دورے اور تحقیق کے لیے بھیجا گیا، اور وہ 1936 ع میں دوبارہ وہاں واپس آئے تاکہ حضرموت کے سلطان الکویٹی اور الکثیری کے ساتھ رہنے والے قبائل کو قائل کرنے کے لیے جناب ابوبکر کے ساتھ کام کریں تاکہ تین سال کے لیے عمومی جنگ بندی کو قبول کیا جا سکے۔

ان کی مضبوط شخصیت اور فیاضانہ اخراجات نے مذاکرات کی کامیابی میں کلیدی کردار ادا کیا، جس کے نتیجے میں پورے حضرمی ملک میں امن اور عمومی سکون قائم ہوا اور یہ سماجی سلامتی اور استحکام کی بنیاد بنا۔

کمانڈر آف دی برٹش ایمپائر (CBE)

سن 1938ء میں برطانوی حکومت نے اسے حضرموت میں امن و امان قائم کرنے اور ملک کے لیے متعدد بڑے منصوبوں میں اس کی شراکت جیسی عوامی خدمات کے اعتراف میں "آرڈر آف دی برٹش ایمپائر" کا اعلیٰ ترین درجہ "کمانڈر" عطا کیا۔ اس موقع پر دو تقریبات منعقد ہوئیں: پہلی تقریب: طارم میں جمعیت الحق کے زیر اہتمام رہنما ابوبکر بن شیخ الکاف کو مبارکباد دینے کے لیے منعقد ہوئی، جس میں بہت سے فضیلت مآب اور ادیب حضرات کو مدعو کیا گیا۔ یہ تقریب شام کے وقت منعقد ہوئی۔ یہ پروگرام خمیس 11/5/1356 ہجری بمطابق 6 جنوری 1938ء کو سید عمر بن شیخ الکاف (التواہی) کے محل میں ہوا۔ دوسری تقریب: چونکہ ابوبکر نے ملک کی سلامتی کے خلاف دھمکیوں اور سازشوں کے خدشے اور امن کے لیے کی گئی کاوشوں کی وجہ سے لندن جا کر بادشاہ جارج ششم سے تمغہ وصول کرنے سے معذرت کر لی تھی، لہٰذا سیئون میں ایک تقریب منعقد ہوئی۔ درحقیقت، قبائلی سرداروں کے 99 افراد نے جب رہنما ابوبکر کے لندن جانے کی افواہ سنی تو انہوں نے ایک خط لکھا، اس پر دستخط کیے اور ان سے سفر نہ کرنے کی درخواست کی۔ چنانچہ بادشاہ جارج نے عدن کے گورنر مسٹر رائلی کو اجازت دی کہ وہ ان کی جانب سے مسٹر ابوبکر کو (CBE) کا تمغہ عطا کرے۔ مسٹر رائلی کے جون 1939ء میں سیئون پہنچتے ہی اس سلسلے میں ایک تقریب منعقد ہوئی۔ سیئون میں سلطان کے محل کے قریب منعقدہ اس تقریب میں سیاسی، ادبی اور سماجی شخصیات کے علاوہ شہریوں کی بڑی تعداد نے شرکت کی۔

نائٹ آف دی برٹش ایمپائر (KBE)

ابوبکر کی کاوشوں کے نتیجے میں ان کے ملک اور عوام کو بے شمار فوائد حاصل ہوئے۔ انہوں نے اپنی زندگی عظیم منصوبوں کی تکمیل اور بڑے ٹھیکوں کے حصول میں صرف کی۔ برطانوی حکومت کی طرف سے انہیں دیا جانے والا ایک اور خطاب "نائٹ" (نائٹ کمانڈر، آرڈر آف دی برٹش ایمپائر کا اعلیٰ ترین درجہ) تھا جو انہیں سن 1953ء میں عطا ہوا۔ سن 1954ء میں ملکہ الزبتھ دوم نے اس وقت کے نوآبادیاتی علاقے عدن کا دورہ کیا اور مسٹر ابوبکر کو عدن میں ان کے استقبال کے لیے منعقدہ تقریب میں مدعو کیا گیا، جہاں انہیں باقاعدہ طور پر اس تمغے سے نوازا گیا۔ اس جشن میں درج ذیل شخصیات نے شرکت کی: سلطان حسین بن علی آل کثیری، سلطان عبداللہ بن محسن آل کثیری، سلطان حسین بن صالح الکثیری، سید محمد بن عبدالرحمان السقاف، سید صالح بن علی الحمید، کرنل عبداللہ بن مرعی بن طالب، امین عبدالمجید، مسٹر عمر المہار بن علوی الکاف؛ کویت کی جانب سے: سلطان صالح بن غالب الکویتي، قدال پاشا، جہان خان، شیخ ابوبکر برہی، احمد بصرہ، سالم بلالہ، احمد بن ناصر البطاتی، عمر باسودان اور مسٹر احمد العطاس۔

ابوبکر الکاف کی بہادری

ابوبکر اپنی طاقت اور بہادری کی وجہ سے مشہور تھے، کیونکہ وہ اپنے دل کی بات کہنے سے ہرگز گریز نہیں کرتے تھے، چاہے سامنے کوئی بھی ہو یا ان کا مقام و مرتبہ کچھ بھی ہو۔ ان کی روایتی بہادری کا ایک نمونہ یہ ہے کہ جب انہیں نیا تمغہ (KBE) وصول کرنے کے لیے تقریب کے اسٹیج پر جانے کا کہا گیا تو برطانوی ملکہ کے سامنے گھٹنے ٹیکنے سے انکار کر دیا۔ ایسی تقریبات اور اس اعزاز کے پروٹوکول کے مطابق ان سے مطالبہ کیا گیا تھا کہ وہ ملکہ کے سامنے گھٹنے ٹیکیں۔ لہٰذا وہ اس مطالبے پر ناراض ہو گئے، ملکہ کے سامنے گھٹنے ٹیکنے سے انکار کر دیا اور کہا: "میں مسلمان ہوں اور مسلمان اللہ کے سوا کسی کے سامنے گھٹنے نہیں ٹیکتا۔" وہ اپنے موقف پر ڈٹے رہے یہاں تک کہ ان کے لیے ملکہ کے سامنے گھٹنے ٹیکنے کا قانون ختم کر دیا گیا۔ انہوں نے برطانوی حکومت کے قوانین کے تقاضے کے تحت اپنے سابقہ خطاب (CBE) کو واپس کرنے سے بھی انکار کر دیا جب انہیں (KBE) کا تمغہ دیا جا رہا تھا، اور فرمایا: "تم انگریز ایک ہاتھ سے دیتے ہو اور دوسرے ہاتھ سے لے لیتے ہو، لیکن اگر ہم کچھ دیتے ہیں تو اپنا تحفہ واپس نہیں لیتے۔" چنانچہ اس موقع پر بھی برطانوی حکومت کو جھکنا پڑا اور ابوبکر نے دونوں تمغے (CBE) اور (KBE) حاصل کیے۔ یہ دونوں تمغے ان کی تجارتی اشاعتوں کے لیٹر ہیڈ پر نمایاں تھے۔ اسی تقریب میں ملکہ الزبتھ دوم نے انہیں ان کے نام اور تصویر والا ایک خصوصی تمغہ بھی پیش کیا۔

آثار و کارنامہ

جب گزشتہ صدی کی تیسری دہائی میں قحط پڑا تو وہ خاموش نہیں بیٹھا کہ بھوک اس کے ملک کو تباہ کر دے، بلکہ اس نے اپنے ملک کی مدد کی۔ اس نے قحط زدگان کے لیے کچن قائم کیے اور علاج و معالجے اور تعلیم کے کاموں کو بہتر اور آسان بنانے کے لیے وہ ہسپتال اور اسکول جو خاندان الکاف نے طارم میں قائم کیے تھے، عوام کے لیے کھول دیے تاکہ لوگوں کو مفت طبی سہولیات اور مفت تعلیم فراہم کی جا سکے۔ اس کی کوششوں میں سے شہر طارم کی آبادی اور وہاں کے گھروں کی مردم شماری کا حکم دینا بھی شامل ہے، جس کا نتیجہ ایک خاص رجسٹر میں درج کیا گیا جس میں ہر گھر اور اس کے افراد کی تعداد درج تھی جو حضرمی مرد تھے۔ اس نے شیر اور سنگاپور شہروں کی کانفرنس میں کویتی اور کثیری حکومتوں کے درمیان اصلاحی معاہدے پر دستخط کیے۔ سڑکوں کی بہتری کے سلسلے میں، اس نے اس سڑک کو ڈامر سے ڈھانوا جو شہر طاریم (مدینۃ تریم) کو علاقہ الغرف، علاقہ ساہ اور علاقہ رسب سے ملاتی ہے۔ اس سڑک کو ڈامر سے ڈھانپنے کا مقصد یہ تھا کہ ساحل تک کا فاصلہ کم ہونے کے ساتھ ساتھ ان علاقوں کو شہر طارم سے جوڑا جائے۔ سن 1924ء میں جادہ میعاز کی تعمیر و ساخت کا آغاز ہوا، جو ایک پہاڑی سڑک ہے جو شہر طارم کو سیون سے ملاتی ہے۔ یہ سڑک طارم کے علاقہ رہبا سے شروع ہو کر مجاز بور پر ختم ہوتی ہے۔ اس سڑک کی تعمیر طارم کے اردگرد کی قبائل کے درمیان جنگ کے خاتمے کا سبب بنی۔ اس نے ذاتی طور پر طارم کی گلیوں میں ڈامر بچھانے، اسے دبانے اور پانی چھڑکنے سمیت روزانہ کی کارروائیوں کی نگرانی کی۔ سن 1929ء میں سیون-طاریم سڑک کی ڈامرنگ میں اس نے منصوبے کے زیادہ تر اخراجات خود اٹھائے۔

جادہ کاف

جناب ابوبکر نے تیسری دہائی میں جب انہوں نے حضرموت کے ساحلی علاقوں سے اندرونی حصوں تک جانے والے راستوں میں مشکلات کا مشاہدہ کیا، تو اپنی جیب سے طریم سے ریدہ المعارہ تک ایک ڈامر والی سڑک بنوائی جس کی لاگت 150 ہزار ریال تھی۔ اس ڈامر والی سڑک (جادہ الکف) کو اس وقت بہت سے خطرات کا سامنا تھا کیونکہ یہ ان بدو قبائل کے قریب سے گزرتی تھی جو اپنے علاقوں میں مکمل طور پر مسلط تھے۔ لہٰذا، اس نے ان سے رابطہ کیا، انہیں راضی کیا، ان کے ساتھ معاہدے کیے، ان کی مدد کی، ان کے لیے کنویں کھودے اور ان کے ساتھ دستاویزات پر دستخط کیے تاکہ اس سڑک پر مسافروں کی حفاظت یقینی بنائی جا سکے۔ اس نے ذاتی طور پر پتھر بچھانے کے عمل کی نگرانی کی اور اس کی ہدایت پر سڑک کے نقشے تین نسخوں میں تیار کیے گئے۔ ڈامر بچھانے کے عمل کا براہ راست ذمہ دار ایک شخص تھا جس کا عرفی نام "بالنگاریس" تھا، اور اس کی درخواست پر طارم سے مکلا تک دیگر سڑکوں اور وادیوں کے لیے بھی اضافی نقشے تیار کیے گئے۔ یہ پہلی سڑک ہے جو حضرموت کے ساحل کو اندرونی علاقوں سے ملاتی ہے؛ یہ شہر طارم سے شروع ہو کر شہر الشحر پر ختم ہوتی ہے۔ اس سڑک کی تعمیر اور ڈامرنگ کا کام 1924ء میں شروع ہوا اور 1937ء میں مکمل ہوا۔

قصر بن دائر

یہ محل تاریخی عمارتوں میں سے ایک ہے جو وادی حضرموت میں سن 1354 ہجری بمطابق 1935 عیسوی میں تعمیر کیا گیا۔ اسے رہنما ابوبکر نے سیون شہر کے مشرق میں ابن داعر کے نام سے معروف ایک وسیع علاقے میں تعمیر کروایا۔ ابن دائر یفاء قبیلے کا ایک گروہ تھا جو اس علاقے میں آباد تھا۔ اس محل کے انجینئری نقشے معمار اور حضرموت میں مٹی کی تعمیرات کے علمبردار علوی ابوبکر الکاف نے تیار کیے، جنہوں نے سیون اور طارم شہروں میں بڑی تعداد میں محلات تعمیر کیے۔

دیگر لوگوں کی نظر میں ابوبکر الکاف

پروفیسر محمد بن ہاشم نے ان کے بارے میں کہا: "جناب ابوبکر بن شیخ الکاف اپنے عزم اور بلند ہمتی مین مشہور ہیں، جس نے ان کی عظیم دولت کو مرحلہ وار مزید بلند کیا۔ جو شخص انہیں، ان کی ملکیت اور ان کے ماحول کو دیکھے گا، وہ ایسے شخص کو پائے گا جو اپنے عزم میں حیرت انگیز، اپنے اخلاق میں حیرت انگیز اور اپنی استقامت میں حیرت انگیز ہے۔ وہ سمجھتا ہے کہ انہوں نے بے پناہ محنت سے اس صحرا میں ایسا ماحول پیدا کیا ہے جس کا پیدا کرنا معمولی حالات میں ناممکن ہے۔ وہ ایسا شخص ہے جو جب بھی ان سے کچھ مانگا جاتا ہے عطا کرتے ہے، انہیں تکلیف پہنچائی جاتی ہے تو وہ معاف کر دیتے ہے، اور فضائل میں وہ ایک ایسی مثال ہیں جن کی پیروی راستہ تلاش کرنے والے کرتے ہیں اور ان کا ذکر محفلوں کی زینت ہے۔" انہوں نے مزید کہا: "سید ابوبکر میں مجموعی طور پر قابل تعریف خصوصیات پائی جاتی ہیں، اور وہ فطری طور پر ان سے مالا مال ہیں، جن میں بزرگی، برتری، سخاوت، بردباری، استقامت، عاجزی، رحم دلی، انصاف، اصلاح کی محبت، ارادے کی مضبوطی اور بلند عزم شامل ہیں۔"

جناب محمد احمد برکت نے "جناب ابوبکر بن شیخ الکاف" کے بارے میں کہا: "میں نے ان سے پہلی بار 1940ء میں شہر مکلا میں ملاقات کی، جب وہ ساحل پر ایک نیم سرکاری دورے پر آئے تھے... اگرچہ ان کی شہرت آفاق پر چھائی ہوئی تھی اور سب انہیں حضرموت میں ایک عظیم مصلح کے طور پر جانتے تھے، لیکن کوئی بھی ان کے پاس خود کو اجنبی محسوس نہیں کرتا تھا! ان کی گفتگو میٹھی اور دلنشین ہے، اور ان کی عاجزی اس سے کہیں زیادہ ہے جتنی کہ ایک شریف انسان کسی اور شریف شخص سے توقع کر سکتا ہے۔" اخبار "فتاة الجزیرہ" (جزیرے کی بیٹی) میں لکھا گیا: "لوگ سید ابوبکر بن شیخ الکف کو ہاشمی اقدار کا حامل ایک باوقار رہنما، مہمان نواز اور کرم کے گھرانے سے تعلق رکھنے والا شخص جانتے ہیں۔ جناب ابوبکر بن شیخ الکاف، جزیرہ نما کے جنوب میں مشہور خاندان (الکف) کے سربراہ، ایک دور اندیش شیخ ہیں، جن کے پاس وسیع تجربات ہیں، وہ باخبر، حاضر جواب اور ہمیشہ مسکراتے رہنے والے ہیں۔ حضرموت میں عدن کے لوگ انہیں سب کا باپ سمجھتے تھے اور ان کی محفل کبھی مہمانوں سے خالی نہیں ہوتی تھی۔"

انگرام کی فلم

1953ء میں مسٹر ہیرالڈ انگرامز اپنی بطور مشیر القعیطی اور کثیر ریاستوں میں خدمات کی تکمیل کے بعد حضرموت تشریف لے گئے۔ یہ سفر ان کی کتاب "برطانوی کردار: عرب ممالک اور ان کے جزائر" کے موضوع پر ایک فلم بنانے کے مقصد سے کیا گیا تھا۔ یہ فلم حضرموت میں امن و امان کی صورتحال اور وہاں کیے گئے اصلاحی اقدامات کو بیان کرتی ہے، جن میں مسٹر ابوبکر بن شیخ الکاف کا نمایاں کردار رہا۔ انہوں نے حضرموت میں امن کے قیام میں مدد فراہم کی اور قبائل کے درمیان سماجی صلح کو مضبوط بنانے کے لیے اپنی جیب سے اخراجات کیے۔ انگرامز نے اپنی کتاب "عرب جزیرہ نما اور اس کے جزائر" میں ان کے بارے میں تفصیل سے لکھا ہے اور ان کی زندگی کا احاطہ بیسویں صدی کی تیسری دہائی کے آغاز سے لے کر 1965ء میں ان کی وفات تک کیا ہے۔

وفات

آپ جمعرات کی رات نو شعبان 1385ھ بمطابق 2 دسمبر 1965ء کو انتقال کر گئے۔ آپ کے جنازے میں علماء، مشائخ، شہر سیئون کے معززین اور حضرموت کے مختلف علاقوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی بڑی تعداد نے شرکت کی۔ آپ کی نمازِ جنازہ مسجد حبیب طہٰ بن عمر الصافی ثقف میں ادا کی گئی، جس کی امامت حبیب علوی بن عبداللہ السقاف نے کی۔ آپ کو یمن کے شہر سیئون میں بارگاہِ حبیب قاضی بن عبدالرحمٰن السقاف علوی کے جنوب مغربی کونے میں سپردِ خاک کیا گیا۔ سید ادیب محمد بن عبداللہ السقاف نے آپ کے لیے مرثیہ خوانی کی۔ جان ڈکر، ایک سیاسی افسر، مسٹر ابوبکر کی وفات کے دن حضرموت کے ماحول کے بارے میں بیان کرتے ہیں: "میں ان کی وفات کے دن سیئون میں موجود تھا۔ حضرموت بھر سے سینکڑوں سوگوار لوگ انہیں آخری بار دیکھنے اور انہیں خراجِ عقیدت پیش کرنے کے لیے جمع ہوئے تھے۔ میں جنازے کے جلوس کے پیچھے چلتا ہوا ان کے ساتھ شامل ہو گیا۔ تدفین کے موقع پر عورتیں بالکنیوں سے رو رو کر فریاد کر رہی تھیں۔ وہ صبح سیئون میں کافی گرم تھی اور فضا میں بہت زیادہ گرد و غبار تھا۔ آخر کار ہم اپنے غم کا اظہار کرنے اور اہلِ خانہ سے تعزیت کرنے کے لیے ان کے داماد مشہور بن حسین الکاف کے مٹی کے محل میں جمع ہوئے۔"

متعلقہ تلاشیں

• اسلامی اتحاد
• اہل سنت
• مسلمان

مآخذ

• [السقاف، جعفر بن محمد؛ الکاف، علی بن انیس (1431ھ)۔ رہنما ابوبکر بن شیخ الکاف: حضرموت میں امن پسند اور معاشی و سماجی نشاۃ ثانیہ کے معمار۔ سیئون، یمن: الکاف برائے تحقیق و اشاعت۔ اصل نسخہ سے 01 جنوری 2020 کو محفوظ شدہ۔]