8,711
ترامیم
"امین احسن اصلاحی" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
|||
| سطر 58: | سطر 58: | ||
وہ قرآن کی کفایت کے خیال کے خلاف تھا اور اس کا عقیدہ تھا کہ جو لوگ قرآن کو کافی سمجھتے ہیں اور سنت کا انکار کرتے ہیں وہ تضاد میں گرفتار ہوتے ہیں اور قرآن کا بھی انکار کرتے ہیں، کیونکہ سنت کی طرح قرآن بھی بعض لوگوں کی روایتوں سے ہم تک پہنچا ہے۔ | وہ قرآن کی کفایت کے خیال کے خلاف تھا اور اس کا عقیدہ تھا کہ جو لوگ قرآن کو کافی سمجھتے ہیں اور سنت کا انکار کرتے ہیں وہ تضاد میں گرفتار ہوتے ہیں اور قرآن کا بھی انکار کرتے ہیں، کیونکہ سنت کی طرح قرآن بھی بعض لوگوں کی روایتوں سے ہم تک پہنچا ہے۔ | ||
== سیاسی سوچ == | |||
معاشرے کی اصلاح اور مسلمانوں کا شعور بیدار کرنا اس کا بنیادی ہدف تھا۔ اس لیے وہ ہمیشہ خالص سیاسی سرگرمیوں سے گریز کرتے تھے۔ اگرچہ وہ اسلام کے سیاسی اور سماجی نظام پر یقین رکھتے تھے، لیکن ان کا خیال تھا کہ موجودہ سیاسی حالات اسلامی اصلاحات کے لیے موزوں ہتھیار نہیں ہیں۔ ان کا خیال تھا کہ انتخابی نظام اسلامی اصلاحات کے لیے غیر موثر ہے، کیونکہ سیاسی شخصیات کا واحد مقصد اقتدار حاصل کرنا ہے، اور اس مقصد کے لیے وہ کوئی بھی ذریعہ استعمال کرتے ہیں، حتیٰ کہ اسلام بھی۔ | |||
وہ اس عقیدے کے بھی خلاف تھے کہ آزادانہ اور منصفانہ انتخابات کے انعقاد سے لوگ اسلام اور اسلامی جماعتوں کو ووٹ دیں گے۔ ان کی رائے میں پاکستانی معاشرے میں اسلامی شعور کافی نہیں ہے، اس لیے ضروری ہے کہ تعلیمی سرگرمیوں اور وسیع دعوتوں کے ذریعے معاشرے کو بنیادی اور دیرپا اسلامی اصلاح کے لیے تیار کیا جائے '''سلیم کیانی''' کتاب "اصلاحی مضامین" کی پہلی جلد میں "جماعت اسلامی" سے علیحدگی کے بعد اور ان کی علیحدگی کی وجوہات بیان کرتے ہوئے لکھے گئے مضامین کو جمع کیا گیا ہے۔ | |||
اس دور میں جب وہ جماعت اسلامی کے سرگرم رکن تھے، کتاب "دعوت دین اور سکا طارق کار" لکھ کر عام تبلیغی طریقوں پر تنقید کرتے ہوئے اسلام کی تبلیغ اور مسلمانوں کو اصلاح معاشرہ پر آمادہ کرنے کا طریقہ متعارف کرایا۔ اس کتاب میں انبیاء علیہم السلام کو بلانے کے طریقہ کار پر انحصار کرتے ہوئے، تبلیغ کے مختلف مراحل اور آلات اور لوگوں کی تربیت کے طریقوں کا جائزہ لیا ہے۔ | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||