8,711
ترامیم
"امین احسن اصلاحی" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 43: | سطر 43: | ||
ان کے نزدیک قرآن خود اپنا ترجمان ہے اور اس مقصد کے لیے قرآن کی زبان اور ترتیب کو استعمال کیا جانا چاہیے۔ انہوں نے ان کو قرآن کی تفسیر کے '''اندرونی اوزار''' سمجھا ہے اور متواترہ روایت، احادیث نبوی، صحابہ کرام کے قول، وحی کی وجہ، تشریحات، آسمانی کتابوں اور اسلام سے پہلے کی عرب تاریخ کو اس کے طور پر درج کیا ہے۔ بیرونی اوزار؛ اس کتاب کو اصلاح شدہ قرآن کی تفسیر کا تعارف سمجھا جاتا ہے۔ | ان کے نزدیک قرآن خود اپنا ترجمان ہے اور اس مقصد کے لیے قرآن کی زبان اور ترتیب کو استعمال کیا جانا چاہیے۔ انہوں نے ان کو قرآن کی تفسیر کے '''اندرونی اوزار''' سمجھا ہے اور متواترہ روایت، احادیث نبوی، صحابہ کرام کے قول، وحی کی وجہ، تشریحات، آسمانی کتابوں اور اسلام سے پہلے کی عرب تاریخ کو اس کے طور پر درج کیا ہے۔ بیرونی اوزار؛ اس کتاب کو اصلاح شدہ قرآن کی تفسیر کا تعارف سمجھا جاتا ہے۔ | ||
== تفسیری کتاب == | |||
انہوں نے اپنی تفسیر میں کتاب "اصول تدبر قرآن" میں جس چیز کا ذکر کیا ہے اسے استعمال کیا، اور اس طرح ان کی سب سے اہم تصنیف، قرآن کی آٹھ جلدوں پر مشتمل تفسیر تدبر تخلیق کی گئی، جو کہ اصل میں تفسیر ہے۔ ان کی اور ان کے استاد کی تقریباً ایک صدی کی محنت کا نتیجہ ہے۔ اپنے استاذ کی طرح اس نے بھی نظم وضبط پر بہت زیادہ انحصار کیا لیکن اس کو اپنے استاد سے زیادہ وسعت دی اور اپنی تفسیر میں آیات کے درمیان تعلقات کا تجزیہ کرنے کے ساتھ ساتھ سورتوں کے درمیان تعلق کو بھی دکھایا۔ دوسرے لفظوں میں فراہی اصلاحی ترتیب قرآن کے ہم آہنگی کے نظریہ کے لیے ایک بنیادی فریم ورک ہے۔ اس نظریہ میں، قرآن میں سب سے چھوٹی مربوط اکائی سورت ہے۔ | |||
ہر سورہ کا ایک مرکزی موضوع (عمودی) ہوتا ہے جس کے گرد پوری سورت گھومتی ہے اور اس کے مطابق سورہ کی تفسیر ہونی چاہیے۔ اس کے علاوہ تمام سورتوں کے درمیان منطقی تعلق ہے۔ سورتوں کو سات گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے، اور ہر وہ گروہ جو مکی سورت سے شروع ہوتا ہے اور مدنی سورت پر ختم ہوتا ہے ایک اکائی سمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، قرآن کی سورتیں ایک دوسرے کو دو دو کرکے مکمل کرتی ہیں۔ اصلاحی نے ثنائی تعلقات اور سورتوں کے سات گروہوں کو ثابت کرنے کے لیے سورہ حجر کی 87 آیات اور 23 سورہ زمر کا حوالہ دیا۔ | |||
قرآن کی تدبر تفسیر اگرچہ اردو زبان میں ہے لیکن اس نے سائنسی طبقے میں توجہ مبذول کرائی ہے اور اس میں استعمال ہونے والے اصولوں اور طریقہ تفسیر کے بارے میں ڈاکٹریٹ کے تین مقالے لکھے گئے ہیں <ref>افتخار احمد، "الشیخ امین احسن اصلاحی و منھاجہ فی تفسیر تدبر قرآن"، جلد 1، صفحہ 44-45، پی ایچ ڈی مقالہ، پنجاب، 1996</ref>۔ | |||
قرآن کامیاب رہا ہے۔ کہا گیا ہے کہ مودودی اپنی تفسیر قرآن میں اس تشریح سے متاثر تھے۔ تدبر قرآن لاہور میں آٹھ جلدوں میں دو مرتبہ چھپنے کے بعد تیسرا اور اس کے بعد نو جلدوں میں شائع ہوا۔ | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
[[زمرہ:شخصیات]] | |||
[[زمرہ:پاکستان]] | |||
[[fa:امین احسن اصلاحی]] | [[fa:امین احسن اصلاحی]] | ||