شاہ عباس صفوی

شاہ عباس صفوی
پورا نام	شاہ عباس صفوی
دوسرے نام	ضل اللہ امیر المومنین حیدر ابو المظفر شاہ عباس الحسینی الموسوی الصفوی بہادر خان (عباس میرزا)
ذاتی معلومات
پیدائش کی جگہ	جمادی الاول سن ۱۰۳۸ھ
وفات کی جگہ	کاشان
مذہب	اسلام، شیعہ

شاہ عباس اول مشہور بہ شاہ عباس کبیر، ایران کے صفوی خاندان کے پانچویں شاہنشاہ اور اس سلسلے کے مشہور ترین فرمانروا تھے۔ جو شاہ محمد خدابندہ کے فرزند اور جانشین تھے، سن ۹۹۶ھ سے اپنی وفات تک، ۴۱ شمسی سال سے زائد عرصے تک ایران پر حکومت کیا۔ شاہ عباس نے ازبک اور عثمانی دو بڑی طاقتوں کو شکست دے کر اپنے دور میں صفوی دولت کو بہت اقتدار دیا اور ایران کو بہت طاقتور بنایا۔ ایران میں مذہب تشیع کی توسیع اور حمایت، نئی فوج کی تشکیل، اہم سرکاری عہدوں میں تبدیلی، اور خاص طور پر شہر اصفهان میں کچھ تعمیراتی اقدامات ان کے اہم ترین اقدامات میں سے ہیں۔ شاہ عباس کو تعمیرات، موسیقی، مصوری اور شاعری کا شوق تھا، اور اصفهان کا نام ہمیشہ شاہ عباس کے نام کے ساتھ رہا ہے، اور شہر کی زیادہ تر تاریخی اور تعمیراتی یادگاریں بشمول آب انبار، نہریں، پل، سڑکیں، سیر گاہیں، محلات، مساجد، مدارس، عبادت گاہیں، بازار، باغات اور میدان شاہ عباس کے نام سے منسوب ہیں۔

شاہ عباس کی کودکی

بچپن میں وہ عباس میرزا کے نام سے مشہور تھے اور ہرات کے والی تھے۔ صفوی شاہ اسماعیل دوم جو ایک سخت مزاج اور بد اخلاق شخص تھا، اس نے اپنے دیگر بھتیجوں اور بھائیوں کی طرح اس اور اس کے والد (سلطان محمد خدابندہ) کے قتل کا حکم صادر کیا تھا، لیکن جب شاہ اسماعیل دوم قتل ہو گیا تو یہ معاملہ منسوخ ہو گیا۔

۱۴ سال کی عمر میں شاہ عباس کی تاج پوشی

پھر اس نے علیقلی خان شاملو کی مدد سے خراسان میں تاج پوشی کی، اور اس کے والد کی بادشاہی کے دوران خراسان کی حکومت اس کے پاس تھی، یہاں تک کہ مرشد قلی خان استاجلو نے علیقلی پر غلبہ حاصل کیا اور اپنی مدد سے، قزوین کو فتح کیا اور اس شہر میں عباس میرزا نے ۱۸ سال کی عمر میں ایران کے تخت نشینی کی، اور اس کے والد کو معزول کر دیا گیا۔ شاہ عباس نے بہت سے بادشاہوں کی طرح کام کے آغاز میں خون خواہی کے بہانے ۱۸ قزلباش سرداروں کو قتل کیا، اور اس کے بعد مرشد قلی خان کو بھی اسی انجام سے دوچار کیا۔

سلطان عثمانی کے ساتھ عارضی صلح

عثمانی ترکوں نے شاہ اسماعیل کے بعد کی بے چینی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ایران کی خاک پر حملہ کیا، اور ارزروم، عرب عراق، کردستان، ارمنستان، جارجیا، آذربائیجان کے کچھ حصوں اور یہاں تک کہ لرستان کے علاقوں کو اپنے قبضے میں کر لیا۔ اس وقت شاہ عباس کے مفاد میں تھا؛ ایران نے ان کی شرائط قبول کیں۔ پھر شاہ عباس صفوی نے پیش آنے والے موقع کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ایران کی بگڑی ہوئی صورت حال کو بہتر بنایا۔

شرلی برادران

سن ۱۰۰۰ ہجری قمری میں اس نے دار الحکومت اصفهان منتقل کیا، اور مشرقی صوبے میں نظم و امن قائم کیا، اور سن ۱۰۰۷ ہجری قمری میں قزوین میں اینٹونی اور رابرٹ شرلی سے ملاقات ہوئی، اور اس نے ایران کی فوج کی تنظیم اور نظم و ضبط کے لیے ان کا استعمال کیا، اور ان کے ذریعے ایران اور یورپی ممالک کے تعلقات کو وسعت دی، جس کی ایک مشترکہ وجہ عثمانیوں سے دشمنی تھی۔ اس نے قزلباشوں کے مقابلے میں «شاہسون» نامی ترکوں کے گروہ کو وجود دیا، اور ان کے قبیلے کی توسیع کے ساتھ؛ قزلباشوں کو کمزور کرنے کی کوشش کی۔ اس نے شرلی برادران کو اللہ وردی خان کی مدد کے لیے مقرر کیا تاکہ وہ طاقتور توپ خانہ اور اسلحہ خانہ تعمیر کریں۔ یہاں تک کہ سن ۱۰۰۷ میں انہوں نے عثمانیوں پر حملہ کیا اور ان سے تبریز، ایروان اور شکی چھین لیے۔

شاہ عباس کی ایران کی آبادکاری کے اقدامات

اصفہان

ایران اور عثمانی کی دشمنی اصفہان کے حق میں ثابت ہوئی اور اصفہان کو بہت خوش قسمت ہونا چاہیے تھا کہ شاہ عباس اس شہر میں خیر کا باعث بنا جو صدیوں سے توجہ کا مرکز نہیں تھا۔ میدان نقش جہاں، مسجد امام (انقلاب سے پہلے اس کا نام کئی صدیوں تک مسجد شاہ تھا)، عالی قاپو، عمارت چهل ستون کے کچھ حصے، چہار باغ، زاینده رود کے پل، کوہ رنگ کے پہاڑوں کے پانی کو زاینده رود کی طرف نہر کشی کرنا اس کی نیک یادگاروں میں سے ہے۔ اگرچہ اس کے زمانے سے تقریباً آدھا ہزارہ گزر چکا ہے لیکن آج بھی اصفہان صفوی دور کی عمارتوں اور فن پر نازاں ہے یہاں تک کہ آج کل یہ «اسلامی دنیا کا ثقافتی دارالحکومت» بن گیا ہے۔

مشہد

شاہ عباس جیسا کہ بہت سے سیاحوں اور مورخین نے بیان کیا ہے ایک وطن پرست شخص تھا، اسی لیے اور تاکہ لوگوں میں زیارت کی ثقافت رائج کر سکے، اس نے سال ۱۶۰۰ء (۱۰۰۹ ہجری) میں پیدل مشہد کا ارادہ کیا اور اس کے حکم سے صرف اسی سال ۹۹۹ کاروان سرائیں بنیں اور بعد کے سالوں میں اس سے کہیں زیادہ تعمیر ہوئیں۔ اس نے مشہد کو باقاعدہ «ایران کا مقدس شہر» قرار دیا تاکہ لوگ زیارت کے لیے امام هشتم شیعیان کے پاس جائیں اور حج کے سفر کی تکالیف اور عثمانی صوبوں کے حکام کی سختیوں کی خبر نہ رہے۔

مازندران

ایک اور خوش قسمت زمین مازندران ہے؛ کیونکہ شاہ عباس ہمیشہ اس بات پر فخر کرتا تھا کہ وہ مادری طرف سے مازندرانی ہے؛ اس کی والدہ ساری کے رہنے والی تھیں – یا بعض روایات کے مطابق اشرف کے رہنے والی تھیں۔ اسی طرح شاہ عباس نے سال ۱۶۲۲ء (۱۰۳۲ ہجری) میں شہر اشرف (آج کا بہشہر) آباد کیا اور کلاہ فرنگی عمارتیں اور عباسی عمارتیں بنوائیں اور شاہ جو ایک سیاح شخص تھا ہمیشہ وہاں شکار کو جاتا تھا۔

سال ۱۶۲۳ء (۱۰۳۳ ہجری) میں اس نے شہر فرح آباد آباد کیا اور اسے مازندران کی حکومت کا مرکز بنایا – اس سے پہلے بار فروش (آج کا بابل) مازندران کا مرکز تھا – اور اس شہر کے لیے بہت کوشش کی – جو بدقسمتی سے روسیوں کے حملے میں پیٹر اعظم کے دور میں آگ اور خاکستر ہو گیا اور ساری دوبارہ صوبہ مازندران کا مرکز بن گیا - شاہ عباس نے خراسان کے جاجرم سے اردبیل کے دشت مغان تک شاہراہ بنوائی تاکہ اس کے ذریعے مازندران اپنی پرانی رونق کو لوٹے۔ اس کے علاوہ بندر گز کے قریب ایک عظیم دیوار بنوائی تاکہ اس کے ذریعے مازندران ترکمنوں کے حملوں سے امن میں رہے؛ پیٹرو ڈیلا ویلے نے اپنے سفرنامے میں مازندران کی ثقافت اور تہذیب کی تعریف کی ہے جو اس وقت تک اس نے دنیا میں کہیں نہیں دیکھی تھی۔

ایران کے دیگر علاقے

اس نے راستوں کو محفوظ بنایا اور نئے راستوں کی تعمیر اور بنیاد پر توجہ دی؛ جنوریوں اور آرمینیوں کو جو جنگ گرجستان میں قیدی بنے تھے اجازت دی کہ وہ فرح آباد میں آزادانہ رہیں اور اصفہان کے کنارے انہیں زمین دی اور انہوں نے شہر جلفا بنایا؛ بندر گمبرون کو سال ۱۶۱۴ء (۱۰۲۳ ہجری) اور جزیرہ ہرمز کو سال ۱۶۲۲ء (۱۰۳۱ ہجری) میں پرتگالیوں کے قبضے سے آزاد کرایا۔

شاہ عباس کے ثقافتی اقدامات

اسے شعر و نقاشی اور موسیقی اور معماری سے دلچسپی تھی؛ اور علماء اور فنکاروں سے محبت کرتا تھا۔ ملا صدرا؛ میر داماد؛ میر فندرسکی؛ شیخ بہائی وغیرہ اس کے دور کے فضلاء میں سے تھے۔ شاہ عباس ایک دیندار شخص تھا اور خاص طور پر علی (علیہ السلام) سے سخت عقیدت رکھتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ وہ رعایا اور ماتحتوں کے ساتھ مہربان تھا۔ معماری کی ثقافت آج بھی اس دور سے متاثر ہے۔

یورپی ریاستوں کے ساتھ تجارت کی ترقی میں ان کے اقدامات

شاہ عباس نے دانائی سے خلیج فارس کے ساحلوں پر یورپی مملکتوں کے درمیان مقابلہ پیدا کیا تاکہ اس کے ذریعے کوئی اور دولت وہاں کی حکمران نہ بن سکے اور اسی ذریعے سے پرتگالیوں کا ہاتھ بندر عباس سے چھوٹا؛ نہ صرف اینٹونی شرلی کو حسین علی بیگ کے ساتھ یورپ بھیجا جو کوئی نتیجہ نہ نکلا اور اینٹونی شرلی فلپ سوم کے پاس پناہ گزین ہوا، بلکہ اس کے بعد رابرٹ شرلی اور پھر نقدی علی بیگ کو یورپی بادشاہوں کے پاس بھیجا؛ نیز وہ اپنے اجداد کے برعکس صرف اہل سنت سے دشمنی رکھتا تھا لیکن مسیحی اور دیگر ادیان کے پیروکاروں کے ساتھ گرم جوشی سے پیش آتا تھا اور انہیں اسلام قبول کرنے میں آزاد چھوڑتا تھا اور اگرچہ بہت سے لوگ اس کے زمانے میں مسلمان ہوئے اس کی دلیل یہ نہیں کہ اس نے زبردستی یہ کام کیا۔

ان کی سخت گیریاں

شاہ عباس اگرچہ لوگوں اور رعایا کے ساتھ مہربان تھا لیکن جو معلوم ہوتا ہے اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک دقیق اور سخت گیر شخص تھا – خاص طور پر اپنے خاندان میں –۔ اس نے اپنے باپ کو قید خانے میں بند کیا، دو بھائیوں کو اندھا کیا، اپنے بیٹے کو اس گمان پر کہ وہ اس کے خلاف بغاوت کرے گا قتل کیا، دو چھوٹے بیٹوں کو اندھا کیا اور اس کا دوسرا بیٹا اس کی زندگی میں ہی مر گیا۔ کہا جاتا ہے کہ جنگ گرجستان میں، جارجیائیوں کا قتل عام کیا اور بیس ہزار خاندانوں کو قیدی بنایا اور ۲۰ دنوں میں ان میں سے ستر ہزار افراد کو قتل کیا۔ شاہ عباس کے پاس جلادوں کا ایک گروہ تھا جو خام گوشت کھاتے تھے اور شاہ کے حکم سے مجرموں کو زندہ کھاتے تھے۔