احمد بن عیسی المہاجر (273-345 ہجری قمری) علوی خاندان سے تعلق رکھتے تهے اور نبی اکرم محمد صلی اللہ علیہ و آلہ کی نسل میں سے تهے۔ اور اپنے وطن عراق سے سرزمین حضرموت کی طرف ہجرت کر گئے، اسی مناسبت سے انہیں "المہاجر" کا لقب دیا گیا۔ اپ وہ پہلی ہستی ہیں جو سادات میں سے حضرموت تشریف لائے اور ان کی اولاد نے ان کے بعد حضرموت کی علمی و ثقافتی تاریخ پر گہرے اثرات مرتب کیے۔ غلطی سے بعض شجرہ نامہ کی کتابوں میں احمد کو "الأبح" یا "النفّاط" کہا گیا ہے۔ جناب علوی بن طاہر حداد نے اپنی ایک تصنیف میں اس غلطی کی نشاندہی کی ہے۔

نسب

احمد بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن امام حسین السبط بن علی بن ابی طالب، اور علی بن ابی طالب علیہ السلام کی شادی فاطمه بنت محمد (زهرا) سلام اللہ علیہا سے ہوئی جو حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی صاحبزادی ہیں۔ چنانچه آپ رسول خدا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی آٹھویں پشت میں ہیں۔

پیدائش اور تربیت

آپ تقریباً 273 ہجری قمری میں شہر بصرہ، عراق میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد عیسی بصرہ میں ایک معزز شخصیت تھے اور اپنی خوبصورتی اور سرخی مائل رنگت کی وجہ سے "رومی" کے لقب سے جانے جاتے تھے۔ نیز آپ کے دادا محمد بصرہ کے اشرف میں سے تھے اور ان کا گھر پورے شہر میں معروف تھا۔ وہ وہ پہلی ہستی ہیں جو مدینہ منورہ سے آکر عراق میں آباد ہوئے۔ المہاجر کی پرورش عباسیون کی حکومت کے دور میں ہوئی جب مختلف علوم و فنون بشمول ادب، فقہ، جدیدیات، فلسفہ، عرفان، شاعری، کھیل، فلکیات اور دیگر شعبہ جاتِ علم میں توسیع ہو رہی تھی۔ تیسری صدی ہجری میں المہاجر کے ہم عصر شخصیات میں ابو حنیفہ، شافعی، احمد بن حنبل، اصمعی، ابن اسحاق اور محمد بن جریر طبری شامل ہیں۔

سیاسی حالات اور ہجرت کا آغاز

المہاجر کی حیات کے سیاسی حالات تیسری صدی ہجری کے آخر میں تھے جو عراق میں عباسیوں کے پہلے دور کے اختتام اور دوسرے دور کے آغاز کے مطابق تھے، جو مسلسل بحرانوں کا شکار تھا اور امور کی کنترل میں کمزوری و ناتوانی کا باعث بنا، جس سے پورے عراق میں افراتفری اور فساد پھیل گیا۔ اس دور میں شمال میں سلجوقی ریاست کا ظہور ہوا اور انہوں نے عباسی حکومت کے زیرِ کنترل بعض علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ 255 ہجری قمری میں خلیفہ المهتدی بالله کے دور میں انقلاب زنج کے نام سے ایک تحریک شروع ہوئی جس سے تمام علوی، بصری، عراقی اور دیگر لوگ خوفزدہ ہو گئے اور یہ فتنہ 270 ہجری میں خونریز معرکوں کے بعد ختم ہوا۔ اس کے بعد 278 ہجری قمری میں قرمطیوں کی جنگیں شروع ہوئیں اور اس کے نتیجے میں 310 ہجری قمری میں بصرہ پر حملہ کیا گیا، جو ان کے اپنے وطن بصرہ سے ہجرت کرنے کی وجوہات میں سے ایک تھا۔ انہوں نے اپنے اہل خانہ اور رشتہ داروں سے مشورہ کرنے کے بعد عراق سے نکلنے کا فیصلہ کیا، جبکہ ان کے بیٹے محمد، علی، حسین اور ان کے بھائی محمد بن عیسی اور خاندان کے بیشتر افراد اپنی املاک کی نگرانی کے لیے عراق میں ہی رہ گئے۔

317 ہجری قمری میں خلیفہ مہدی باللہ کی حکومت کے دور میں احمد المہاجر اپنی اہلیہ زینب بنت عبداللہ بن حسن بن علی العریدی، اپنے بیٹے عبداللہ (ملقب عبیداللہ)، اپنے بیٹے کی اہلیہ ام البنین بنت محمد بن عیسی بن محمد، اپنے پوتے اسماعیل (معروف بہ بصری) ابن عبداللہ، اپنے دو چچا زاد بھائیوں محمد بن سلیمان (خاندان عہدال کے جد امجد)، حسن بن یوسف (قدیم خاندان کے جد امجد) اور اپنے بعض ساتھیوں جعفر بن عبداللہ العزدی (خاندان مخدیم کے جد امجد)، مختار بن عبداللہ بن سعد (خاندان مختار کے والد)، شاویا بن فرج الاصبہانی اور تقریباً ستر افراد پر مشتمل ایک گروہ کے ساتھ بصرہ سے حجاز کی طرف ایک بڑے قافلے کے ساتھ روانہ ہوئے۔

سفر

یہ قافلہ شام کا راستہ اختیار کیا، کیونکہ دربِ زبیدہ میں امن و امان تھا۔ یہ وہ سڑک ہے جو عراق سے مقدس ممالک تک جاتی ہے اور جس پر کنویں، چشمے، مسافر خانے اور نشانیاں موجود تھیں جو لوگوں کو راستے کی رہنمائی کرتی تھیں۔

حجاز

احمد مہاجر مدینہ منورہ داخل ہوئے اور وہاں ایک سال قیام کیا، لیکن امن و امان کی خرابی کی وجہ سے وہ حج ادا نہیں کر سکے اور مکہ داخل نہ ہو سکے۔ قرامطہ ذی الحجہ 317 ہجری میں مکہ داخل ہوئے، وہاں توہین آمیز حرکات کیں، حجاج پر حملہ کیا، انہیں قتل کیا اور حجرِ اسود کو اٹھا لے گئے، جس کی وجہ سے وہاں 22 سال تک خالی جگہ رہی اور لوگ تبرک کے لیے اس خالی جگہ پر ہاتھ پھیرتے تھے۔ اگلے سال 318 ہجری میں فتنے کے ٹھنڈا پڑنے کے بعد مہاجر مکہ گئے، اس کے بعد ان کے اہل خانہ اور ساتھیوں نے حج ادا کیا۔ پھر وہ خود بھی حج کے لیے مشرف ہوئے۔

حضرموت

حج کی ادائیگی کے بعد وہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ یمن روانہ ہوئے اور وہاں سے ایک ملک سے دوسرے ملک کا سفر کرتے رہے۔ راستے میں محمد بن سلیمان (آلِ اہدل کے جد امجد) نے وادی سحام میں ٹھہرنے کا فیصلہ کیا، جبکہ حسن بن یوسف (آلِ قدیمی کے جد امجد) وادی سردد چلے گئے۔ لیکن مہاجر اپنا سفر جاری رکھے ہوئے تھے یہاں تک کہ 319 ہجری میں یمن میں آلِ زیاد کی حکومت کے دور میں حضرموت پہنچ گئے۔ پہلا گاؤں جہاں وہ ٹھہرے، وہ وادی دوعن کا گاؤں 'الجبیل' تھا، لیکن وہ وہاں زیادہ دیر نہ ٹھہرے اور گاؤں 'الہجرین' منتقل ہو گئے، جہاں انہوں نے طویل عرصہ تک قیام کیا یہاں تک کہ ان کے لیے ایک گھر تعمیر کیا گیا، جس کی نچلی حصہ آج تک باقی ہے۔ وہاں ان کی زمینیں اور کھجور کے باغات ہو گئے۔ پھر انہوں نے وہاں سے کوچ کیا اور بور گاؤں کے قریب واقع بنی جُشیر کے گاؤں میں جا کر کچھ عرصہ ٹھہرے، پھر الحسیسہ روانہ ہو گئے۔ وہاں وہ اپنی زندگی کے آخر تک خوشحالی سے رہتے رہے۔

تبلیغی سرگرمیاں

جب احمد مہاجر حضرموت داخل ہوئے تو اس خطے کے شیعوں اور سنیوں دونوں نے ان کی حمایت کی اور ان کے پیروکار بن گئے۔ لیکن اباضیوں نے ان کی مخالفت کی، کیونکہ اس وقت اباضیوں کا اس خطے پر غلبہ تھا۔ انہوں نے اباضیوں کے ساتھ صلح کے ساتھ داخلہ کیا اور حکمت اور موعظہ حسنہ کے ذریعے ان سے بحث و گفتگو کی۔ آہستہ آہستہ ان کے اخلاق، کرامت، بیان اور حکمت کی وجہ سے اباضیوں کے پیروکار ان سے منسلک ہوتے گئے اور ان میں سے بہت سے لوگ اباضیت سے شافعی مذہب میں داخل ہو گئے، یہاں تک کہ اباضیت پورے حضرموت سے ختم ہو گئی اور لوگ فقہ میں شافعی اور عقائد میں اشعری ہو گئے۔ کہا جاتا ہے کہ جب مہاجر گاؤں الہجرین میں تھے، تو مہاجر کے پیروکاروں اور اباضیوں کے درمیان بحران کے علاقے میں اختلاف اور جنگ چھڑ گئی۔ اباضیوں کو عمان کے اباضیوں کی طرف سے رسد ملتی تھی، جبکہ مہاجر کو بصرہ سے آنے والے قافلوں اور جہازوں کے ذریعے سامان اور وہ رقم ملتی تھی جو ان کے بیٹے محمد بھیجتے تھے۔ یہاں تک کہ اباضی شکست کھا گئے اور مہاجر الہجرین سے قریہ بنی جُشیر منتقل ہو گئے۔ غالباً یہی عقیدتی اختلاف تھا جس کی وجہ سے مہاجر حضرموت کے بڑے شہروں جیسے تریم اور شبام میں رہنے سے قاصر رہے، کیونکہ وہاں انہیں وہاں کے بزرگان اور بااثر لوگوں سے بحث و جدل کرنی پڑتی۔ اسی لیے انہوں نے زندگی کے لیے الجبیل (دوعن میں) اور الہجرین جیسے دیہات کا انتخاب کیا تاکہ وہ شیعوں اور سنیوں دونوں سے پیروکار حاصل کر سکیں۔

مذہب

حضرمی مورخین، خاص طور پر علوی، مہاجر کے مذہب کے تعین میں اختلاف رکھتے ہیں۔ آراء مختلف ہیں اور دو نظریات تک محدود ہیں: ایک کہتا ہے کہ وہ اشعری فرقے سے تعلق رکھنے والے شافعی تھے، جبکہ دوسرا خیال ہے کہ وہ عقیدے میں اپنے آبا و اجداد کی طرح اہل بیت (ع) کے اماموں کے قائل تھے۔ پھر بعض نے کہا کہ مہاجر جعفری اثنی عشری تھے۔ اس سلسلے میں ایک محقق کی طرف سے موجودہ تاریخی مواد کا مطالعہ کرنے کے بعد یہ بات سامنے آئی کہ مہاجر نہ تو شافعی تھے، نہ اشعری اور نہ ہی امامی، بلکہ وہ اپنے آبا و اجداد اور عام مسلمانوں کے اصولوں پر کاربند تھے۔

دولت

مہاجر بصرہ میں امیر تھے اور ان کے پاس بہت بڑی دولت تھی۔ انہوں نے اپنے بیٹے محمد کو بصرہ میں اپنی املاک کا وکیل مقرر کیا تھا۔ ان کے پوتے جدید بن عبیداللہ بن احمد مہاجر نگرانی کے لیے بصرہ جایا کرتے تھے۔ جب مہاجر حضرموت کے لیے روانہ ہوئے تو وہ اپنے ساتھ تقریباً تیرہ اونٹ سونا اور چاندی لے کر آئے تھے۔ بصرہ، شام، حجاز سے گزرتے ہوئے، مدینہ میں طویل قیام، مکہ کے راستے اور یمن سے ہوتے ہوئے حضرموت پہنچنے تک کے دو سال سے زائد عرصے پر محیط طویل سفر میں بہت سے اخراجات ہوئے۔ سفر کے دوران انہوں نے اپنے ساتھیوں، گھوڑوں اور اونٹوں پر خرچ کیا۔ سفر کے طویل عرصے اور بھاری اخراجات کے باوجود ان کے پاس اتنی بڑی رقم باقی رہی کہ وہ اپنے اہل خانہ اور نوکروں پر خرچ کرتے رہے۔

اولاد

ان کے چار بیٹے تھے: محمد، علی اور حسین، جو بصرہ میں مقیم ہو گئے اور عراق و اس کے مضافات میں ان کی نسل کثیر ہوئی؛ اور عبداللہ، جو اپنے والد کے ساتھ حضرموت ہجرت کر گئے اور اللہ تعالیٰ کے سامنے عاجزی کے طور پر اپنا نام "عبید اللہ" رکھا۔ والد کی وفات کے بعد وہ سوم سُمل نامی گاؤں منتقل ہو گئے اور وہیں انتقال فرمایا۔ پھر عبداللہ کی اولاد سکونت کے لیے بیت جبیر گاؤں گئی اور وہاں سے تریم شہر منتقل ہو گئی، جہاں وہ خاندانِ باعلوی کے نام سے مشہور ہوئے۔

وفات

احمد المہاجر
احمد المہاجر
پورا نام	احمد المہاجر
دوسرے نام	احمد بن عیسی المہاجر
ذاتی معلومات
پیدائش	273 ق
پیدائش کی جگہ	بصرہ، عراق
وفات	345 ق
وفات کی جگہ	یمن
مذہب	اسلام، شیعہ
مناصب	علوی خاندان سے تعلق رکھتے تهے اور اپ وہ پہلی ہستی ہیں جو سادات میں سے حضرموت تشریف لائے
	v; t; e;

آپ کا انتقال 345 ہجری میں ہوا اور آپ کو حضرموت (یمن) کے بور گاؤں کے جنوب میں واقع مشرقی شعب الحسیسہ، معروف بہ شعب المهاجر میں دفن کیا گیا۔ آپ کا مزار لوگوں کے لیے زیارت گاہ ہے۔ اس مزار پر ایک مسجد تعمیر کی گئی اور اس کے پاس ایک کنواں کھودا گیا۔

حوالہ جات

شہاب، محمد ضیاء؛ عبداللہ بن نوح (1400 ہجری)۔ امام مہاجر (PDF)۔ جدہ، سعودی عرب: دارالشروق۔ اصل (PDF) سے 27 جنوری 2020 کو محفوظ شدہ۔

نسب