حسن الصفار

حسن الصفار
دوسرے نام	شیخ حسن الصفار
ذاتی معلومات
پیدائش	1958 ء، 1336 ش، 1377 ق
پیدائش کی جگہ	سعودی عرب
مذہب	اسلام، شیعہ
اثرات	التنوع والتعايش، السلفيون والشيعة نحو علاقة أفضل.الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان

حسن الصفار، جو عرب کے شیعہ علماء اور مفکرین میں سے ایک ہیں، قطیف کے امام جمعہ اور عالمی تقریب مذاہب اسلامی اسمبلی کی جنرل اسمبلی کے رکن ہیں۔

سوانح عمری

آپ 1377ھ - 1958ء کو سعودی عرب کے مشرقی صوبے کے شہر قطیف میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنے محلہ کے مدرسے میں قرآن پاک سیکھااور قطیف کے زین العابدین پرائمری اسکول میں داخلہ لیا اور پھر قطیف میں الامین مڈل اسکول میں داخلہ لیا۔ سنہ 1391 ہجری - 1971 عیسوی میں مدرسہ میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے نجف الاشرف ہجرت کی اور دو سال کے بعد 1393 ہجری - 1973ء میں حوزہ علمیہ قم، ایران میں چلے گئے۔ 1394ھ میں مدرسہ رسول الاعظم کویت میں تین سال تک تعلیم حاصل کرتے رہے اور اور تہران میں سنہ 1400ھ - 1980ء سے سنہ 1408ھ - 1988ء تک تعلیمی سلسلہ جاری رکھا۔

امریکہ کے بارے میں ان کا موقف

امریکہ کو انسانی حقوق کے بارے میں بات کرنے کا حق نہیں ہے جبکہ وہ فلسطین میں بار بار صیہونی جارحیت کی سرپرستی کرتا ہے۔

عراق کے خلاف امریکہ کی جارحیت اور اس پر اس کا مسلسل تسلط اور اس صورت حال کے ساتھ پیدا ہونے والی دہشت گردی اور عدم تحفظ ان تمام نعروں کے جھوٹے ہونے کی نشاندہی کرتے ہیں جو امریکہ انسانی حقوق اور مذہبی آزادیوں کے بارے میں لگاتا ہے۔

عربوں اور مسلمانوں کو امریکہ میں ہی نسلی اور مذہبی امتیاز کے واقعات کا سامنا ہے۔ مذہبی آزادی کے بارے میں امریکی محکمہ خارجہ کی رپورٹ پر شیخ حسن الصفار کا ردعمل ایک ہی وقت میں جامع، شفا بخش اور سخت تھا۔اپنے ردعمل میں انہوں نے اس حقیقت کو واضح کیا کہ تمام سعودی شہری اپنے معاملات میں تمام غیر ملکی مداخلت کے خلاف کھڑے ہیں۔

اتحاد کے بارے میں ان کا موقف

شیخ حسن الصفار

تدریس

انہوں نے دینی علوم کے طلباء اور جوانوں کو بہت سے علمی اور مذہبی مضامین پڑھائے، علم نحو کی کتابیں جیسے ابن ہشام کی کتاب (قطر الندی)، اور (شرح ابن عقیل لالفیۂ ابن مالک)، اور منطق کی کتابیں جیسے شیخ مظفر کی کتاب (المنطق) ، اور فقہی کتابیں جیسے محقق حلی کی کتاب (شرائع الاسلام)، شہید اول اور ثانی کی کتاب (شرح اللمعة الدمشقية)، (اصول فقہ) کی کتابیں جیسے شیخ مظفر کی اصول فقہ اور شیخ الانصاری کی کتاب (الرسائل)۔ اسی طرح انہوں نے قرآن کی تفسیر، نہج البلاغہ، اخلاق اور خطابت کا درس دیا۔ انہوں نے 1388 ہجری - 1968ء میں فن خطابت سیکھنا شروع کیا ، جب آپ گیارہ سال کے تھے۔ مذہبی اور دینی مختلف مناسبتوں پر آپ خطے کے ممالک میں تبلیغ کے لیے جاتے تھے۔ ان کے کچھ لیکچر کویت، عراق، ایران اور لبنان کے کچھ ریڈیو اور سیٹلائٹ چینلز پر نشر کیے جاتے ہیں۔

ان کی زیادہ تر تقاریر کردار سازی، معاشرے کی ترقی، اتحاد اور رواداری کے کلچر کو پھیلانے اور انسانی حقوق کے تحفظ کے گرد گھومتی ہیں۔

علمی آثار

انہوں نے مذہبی اور ثقافتی علم کے مختلف شعبوں میں 156 سے زائد کتابیں شائع کی ہیں اور ان میں سے کچھ کا دوسری زبانوں میں ترجمہ بھی کیا گیا ہے۔ ان کی کچھ کتابیں یہ ہیں:

• التعددية والحرية في الإسلام: بحث حول حرية المعتقد وتعدد المذاهب.
• التسامح وثقافة الاختلاف: رؤى في بناء المجتمع وتنمية العلاقات.
• التنوع والتعايش.
• أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع صدر منه 10 مجلدات.
• علماء الدين قراءة في الأدوار والمهام.
• فقه الأسرة.
• السلفيون والشيعة نحو علاقة أفضل.
• الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان.
• صلاة الجماعة: بحث فقهي اجتماعي
• السياسة النبوية ودولة اللاعنف.
• شخصية المرأة بين رؤية الإسلام وواقع المسلمين.
• المذهب والوطن: مكاشفات وحوارات صريحة مع سماحة الشيخ حسن الصفار أجراها الأستاذ عبدالعزيز قاسم.
• التعددية الدينية.. قراءة في المعنى.
• الثابت والمتغير في الأحكام الشرعية.
• الإنسان قيمةٌ عليا.
• مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح، صدر منه 10 مجلدات.

مقالات اور مضامین

متعدد علمی اور ثقافتی مجلوں اور میگزینوں نے ان کے تحقیقی مضامین شائع کیے، جن میں: (الکلمہ)، (الواحۂ)، (البصائر)، (حج و عمرہ)، (المنہاج)، (رسالہ التقریب)، (عصری بیداری) میگزین، (الحوار) میگزین، اور (اجتہاد و تجدید) میگزین، اور دیگر میگزینیں اور مجلے شامل ہیں۔ بعض روزناموں نے ان کے لیے باقاعدگی سے ہفتہ وار مضامین بھی شائع کیے، جن میں سعودی عرب کا (الیوم)اخبار، کویت کا (الوطن) اخبار، کویت کا (الدار) اخبار، بحرین کا (الایام) اخبار، اور قطر کا (الوطن) اخبار شامل ہیں۔

سماجی سرگرمیاں

انہوں نے ایک سماجی اور اجتماعی تحریک کی بنیاد رکھی اور اس کی قیادت کی جس کا مقصد مذہبی اقدار کو فروغ دینا، شہریوں میں شہریت اور مساوات کے تصور کو حاصل کرنا، اور سیاسی، میڈیا اور ثقافتی کام کے طریقہ کار کو اپنا کر فرقہ وارانہ امتیاز اور ثقافتی اور فرقہ وارانہ اخراج پر قابو پانا تھا۔

ان کا قومی اور اسلامی میدان میں مختلف فرقوں اور رجحانات کے ساتھ رابطہ اور میک جول کی تحریک میں ایک اہم کردار ہے اور انہوں نے سعودی عرب میں سلفیوں اور شیعوں کے درمیان مکالمے کے راستے کھولنے کے لیے اقدامات کیے ہیں۔ انہوں نے متعدد سیٹلائٹ چینلز میں ٹاک شوز میں فرقہ وارانہ مکالمے اور قومی یکجہتی کے مسائل پر گفتگو کرنے کے لیے شرکت کی، جن میں شامل ہیں: سعودی چینل 1، سعودی نیوز چینل، الجزیرہ چینل، العربیہ چینل، بی بی سی عربی (بی بی سی عربی)، لبنانی چینل المنار، کویتی الوطن، ایرانی الکوثر، العالم ایرانی، لبنانی ایل بی سی، سعودی عرب گائیڈ۔ انہوں نے مختلف خطوں میں متعدد ثقافتی اور سماجی ادارے قائم کیے اور ان کی سرپرستی کی۔

اجازت نامے

ان کی قابلیت کے اعتراف میں اور ان کے مذہبی اور سماجی کردار کو دستاویزی شکل دینے کے لیے، مراجع عظام اور ممتاز شخصیات نے انھیں مذہبی کاموں کو نبھانے کے لیے اجازت نامے دیے جن میں سے بعض مندرجہ ذیل ہیں:

• آیت اللہ سيد علي سيستاني ـ نجف اشرف.
• آیت اللہ سيد محمدحسيني شيرازي ـ قم مقدسہ.
• آیت اللہ محمد إسحاق الفياض ـ نجف اشرف.
• آیت اللہ سيد محمد رضا كلبايكاني ـ قم مقدسہ.
• آیت اللہ ناصر مكارم الشيرازي ـ قم مقدسہ.
• آیت اللہ سيد صادق الحسيني الشيرازي ـ قم مقدسہ.
• سيد محمد حسين فضل الله - لبنان.
• آیت اللہ شيخ لطف الله الصافي كلبيكاني ـ قم مقدسہ.
• آیت اللہ محمد فاضل لنكراني ـ قم مقدسہ۔

اسلام آج انسانیت کی ضروریات کا جواب ہے

شیخ حسن صفار نے کہا: دین اسلام مختلف مذہبی، سماجی، سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی میدانوں میں لوگوں اور انسانی زندگی کے لیے منصوبہ بندی کرتا ہے اور لوگوں کی ضروریات کا جواب دیتا ہے۔ انہوں نے یاد دہانی کرائی: حوزہ علمیہ قم، دفتر تبلیغات اسلامی اور اسلامی علم و ثقافت ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کو چاہیے کہ وہ دیگر اسلامی ممالک میں قم میں موجود تدریسی اور تحقیقی طریقوں کو فروغ دیں۔ صفار نے اپنی بات کو جاری رکھتے ہوئے کہا: دنیا میں بہت سے لوگ دین اسلام سے پوری طرح واقف نہیں ہیں، اس لیے ہمارے مبلغین کو چاہیے کہ وہ اسلام کے نقطہ نظر کو صحیح طریقے سے بیان کرتے ہوئے دنیا کے لوگوں کو اس آسمانی دین سے متعارف کرائیں۔ شیخ صفر نے سعودی عرب سمیت دنیا کے مختلف ممالک میں شیعوں کی صورتحال کو سازگار قرار دیتے ہوئے کہا: آج ہم اسلامی ممالک میں اور اس سے آگے دنیا کے بعض ممالک میں شیعہ طاقت کے فروغ اور توسیع کا مشاہدہ کر رہے ہیں اور یہ ترقی اور مکتب اہل بیت(ع) کی ترقی میں اضافہ ہورہا ہے ۔