"ابو جہل" کے نسخوں کے درمیان فرق
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 107: | سطر 107: | ||
اس نے ان باتوں سے جنگ بدر کی آگ بھڑکائی اور اس کے اخراجات کا کچھ حصہ اپنے ذمہ لیا۔ [[خدا|خداوند]] اس سلسلے میں فرماتا ہے: | اس نے ان باتوں سے جنگ بدر کی آگ بھڑکائی اور اس کے اخراجات کا کچھ حصہ اپنے ذمہ لیا۔ [[خدا|خداوند]] اس سلسلے میں فرماتا ہے: | ||
﴿إنّ الَّذینَ کَفروا یُنفِقونَ أمولهُم لیَصدّوا عَن سَبیلِ اللّهِ فَسَیُنفِقونَها ثمَّ تکونُ عَلَیهِمحسرَةً ثمَّ یُغلَبونوَالّذین کفَروا إلی جَهنَّم یُحشَرون سورہ انفال ، آیہ = 8، 36﴾ | |||
کافر لوگ اپنے مال خدا کی راہ سے روکنے کے لیے خرچ کرتے ہیں، عنقریب وہ اسے خرچ کریں گے پھر یہ ان کے لیے حسرت کا باعث بنے گا، | |||
پھر وہ مغلوب ہو جائیں گے اور کافروں کو جہنم میں جمع کیا جائے گا»۔ واحدی کلبی سے نقل کرتے ہیں کہ یہ آیت بدر کے دن کھانا کھلانے والے بارہ افراد کے بارے میں نازل ہوئی، جن میں سے ایک ابوجہل بھی تھا<ref>اسباب النزول، ص195۔</ref>؛ اسی نے اس واقعے میں اپنے دس اونٹ ذبح کیے<ref>یعقوبی، ج2، ص45۔</ref>۔ | پھر وہ مغلوب ہو جائیں گے اور کافروں کو جہنم میں جمع کیا جائے گا»۔ واحدی کلبی سے نقل کرتے ہیں کہ یہ آیت بدر کے دن کھانا کھلانے والے بارہ افراد کے بارے میں نازل ہوئی، جن میں سے ایک ابوجہل بھی تھا<ref>اسباب النزول، ص195۔</ref>؛ اسی نے اس واقعے میں اپنے دس اونٹ ذبح کیے<ref>یعقوبی، ج2، ص45۔</ref>۔ | ||
نسخہ بمطابق 14:22، 17 مئی 2026ء
ابوالحکم عمرو بن ہشام بن مغیرہ مخزومی جو ابو جہل کے نام سے مشہور ہے، قریش کے اشراف اور مکہ کے معروف مشرکین میں سے تھا اور دیگر قریشی اشراف کی طرح تجارت سے وابستہ تھا۔ وہ جوانی میں ہی مکہ کے اشراف میں خاص مقام رکھتا تھا اور تیس سال کی عمر سے کم ہونے کے باوجود اپنی قابلیت کی وجہ سے دار الندوہ کا رکن بن گیا، حالانکہ اس دور کے رواج کے مطابق دارالندوہ کے ارکان (بنو قصی کے سوا) کی عمر چالیس سال سے زیادہ ہونا ضروری تھی۔ اسلام کے ظہور کے ساتھ ہی ابو جہل نے اسلام کی اشاعت کو روکنے کے لیے متعدد اقدامات کیے۔ قریش کا بنو ہاشم سے تعلق قطع کرنا، ابو لہب کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حمایت سے روکنا اور مختلف قبائل کے اشتراک سے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قتل کی ناکام سازش کرنا، اس کے اہم ترین اقدامات میں شمار ہوتے ہیں۔
مسلمان بھی اس کی کینہ توزی اور بدخواہی سے محفوظ نہ رہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے ابو جہل کا نام دیا اور مسلمانوں کو حکم دیا کہ وہ اسے اسی نام سے پکاریں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ہجرت کے بعد مدینہ منورہ تشریف لے جانے پر بھی ابو جہل کی کینہ توزی جاری رہی، یہاں تک کہ وہ غزوہ بدر میں شرک کے دیگر سرداروں کے ہمراہ ہلاک ہو گیا۔
ابو جہل کی سوانح حیات
ابو جہل: ابوالحکم، عمرو بن ہشام بن مغیرہ[1] مکہ کے بزرگان اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سخت دشمنوں میں سے تھا[2]۔ وہ قبیلہ بنو مخزوم سے تھا اور ابو جہل کے نام سے مشہور تھا۔
اپنی ماں کی نسبت سے اسے ابن الحنظلیہ[3] بھی کہا جاتا ہے۔ اسلام کے ظہور سے قبل اس کی پیدائش اور زندگی کے بارے میں ہماری معلومات زیادہ نہیں ہیں۔
بعض اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہم عمر[4] جبکہ بعض دارالندوہ میں داخلے کے وقت (584 ع) اس کی عمر تیس سال بتاتے ہیں[5]،
جس حساب سے اس کی عمر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے زیادہ بنتی ہے۔ اس کے والد ہشام مکہ کے معروف اور مہمان نواز افراد میں سے تھے، یہاں تک کہ قریش نے اس کی موت کو اپنی تاریخ کا آغاز قرار دیا[6]۔
اس دور میں اس کی زیرکی، دانائی اور ہوشیاری کا یہ اثر ہوا کہ عرب جاہلیت کے اس رواج کے برخلاف جس کے تحت بنو قصی کے سوا دارالندوہ کی رکنیت چالیس سال کی عمر سے مشروط تھی[7]،
وہ نوعمری میں جبکہ اس کے چہرے پر ابھی بال بھی نہ آئے تھے[8]، یا تقریباً تیس سال کی عمر میں[9]، اس شورا کا رکن بن گیا اور سردارانِ قوم کے فیصلوں میں اس سے مشورہ کیا جاتا تھا[10]۔
ابو جہل مکہ کے امیر تاجروں اور اشراف میں سے تھا[11] جو اپنے ہم مرتبہ افراد کی طرح کعبہ کی قیادت اور اس کے بعد مکہ کی سرداری حاصل کرنے کے لیے بنو ہاشم سے نزاع رکھتا تھا اور نبوت کا بھی اسی بنیاد پر تجزیہ کرتا تھا۔
وہ کہتا تھا: ہم اور عبدمناف کی اولاد شرف اور بزرگی میں برابر ہو گئے ہیں؛ انہوں نے کھلایا تو ہم نے کھلایا؛ انہوں نے دیا تو ہم نے دیا، یہاں تک کہ ہم قریب ہو گئے۔ پھر انہوں نے کہا کہ ہم میں سے ایک نبی ہے جس پر وحی نازل ہوتی ہے! یہ بات ہماری سمجھ میں نہیں آتی۔
خدا کی قسم! ہم کبھی اس پر ایمان نہیں لائیں گے اور نہ ہی اس کی تصدیق کریں گے[12]۔
ابو جہل نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور مسلمانوں کا سخت دشمن تھا۔ ان کے ساتھ اس کے غصے اور کینہ پر مبنی رویے کا اظہار یاسر اور سمیہ جیسے نئے مسلمانوں پر کیے گئے تشدد[13] جس کے نتیجے میں اس جوڑے کا قتل ہوا، ان پر تہمت[14] اور افترا[15]، قرآن سننے سے روکنا[16]، اور لوگوں کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے تعلق قائم ہونے میں رکاوٹ ڈالنا[17]، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مدد نہ کرنے کے لیے صحیفہ کے معاہدے کی کوشش اور اسے توڑنے نہ دینا[18]، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے قتل کی سازش[19]، غزوہ بدر کو بھڑکانا[20] وغیرہ میں واضح ہے۔
جب ابو جہل کو معلوم ہوا کہ اس کا سوتیلا بھائی عیاش بن ابی ربیعہ اسلام لے آیا ہے، تو اسے واپس لانے کے لیے ہر طریقہ اپنایا[21] اور جب اسے ولید بن مغیرہ کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے تعلق میں تھوڑی سی نرمی محسوس ہوئی، تو اس نے حیلے سے اسے خدا کا کلام سحر کہلوانے پر مجبور کر دیا[22]۔ سانچہ:متن قرآن اس واقعے کی عکاسی کرتا ہے[23]۔
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور اسلام کو کمزور کرنے کے لیے ہر حربہ استعمال کرتا تھا۔ جب اس نے سانچہ:متن قرآن کی آیات سنیں، تو قریشیوں سے کہا: کیا تم میں سے ہر دس آدمی آگ کے ایک نگہبان پر غالب آنے سے قاصر ہیں،
حالانکہ تمہاری تعداد زیادہ ہے؟ تمہارا ساتھی [نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم] خبر دیتا ہے کہ جہنم کے انیس نگہبان ہیں[24]۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور اسلام کے خلاف اس کی حد سے زیادہ اور جاہلانہ ضد نے یہاں تک کہ مکہ کے دیگر سرداروں کے غصے کو بھی بھڑکا دیا[25] اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے (ابو جہل) کا لقب دیا[26]۔
وہ ہجرت کے دوسرے سال غزوہ بدر میں، جس میں اس نے خود شرک کی فوج کی قیادت کی تھی، مارا گیا اور دیگر مقتولین کے ساتھ بدر کے کنویں (قلیب بدر) میں دفن کر دیا گیا[27]۔ اس کا ایک بیٹا اور ایک بیٹی تھی؛ لیکن اس کی نسل آگے نہ بڑھی[28] اور وہ ابتر رہ گیا۔
اس کا بیٹا عکرمہ مکہ کی فتح کے بعد مسلمان ہو گیا، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تاکہ کسی مسلمان کو تکلیف نہ ہو، مسلمانوں کو ابو جہل کو برا بھلا کہنے سے منع فرمایا[29]۔
ابوجہل کا نبی کریم ﷺ سے رشتہ
قریش حجاز کی سب سے مشہور اور اہم عرب قبیلوں میں سے ایک تھا۔ مشہور اسلامی مؤرخ مسعودی نے ظہور اسلام کے وقت قریش کی بڑی قبیلے کی شاخوں کی تعداد 25 بتائی ہے، جو درج ذیل ہیں:
| عنوان کا متن | عنوان کا متن |
|---|---|
| بنو ہاشم | بنو مطلب |
| بنو حارث | بنو امیہ |
| بنو نوفل | بنو حارث بن فہر |
| بنو اسد | بنو عبدالدار |
| بنو زہرہ | بنو تیم بن مرہ |
| بنو مخزوم | بنو یقظہ |
| بنو مرہ | بنو عدی بن کعب |
| بنو سہم | بنو جمعہ |
| بنو مالک | بنو معیط |
| بنو نزار | بنو سامہ |
| بنو ادرم | بنو محارب |
| بنو حارث بن عبداللہ | بنو خزیمہ |
| بنو بنانہ |
[30]۔
ابوالحکم عمرو بن ہشام بن مغیرہ مخزومی، جو «ابوجہل» کے نام سے مشہور ہے، قریش کے اشراف اور مکہ کے معروف مشرکین میں سے تھا جو تجارت سے وابستہ تھا۔ اگرچہ وہ قریش سے تھا، لیکن وہ نبی اکرم (صلّیاللہ علیہ وآلہ) کا چچا نہیں تھا؛ کیونکہ گرامی رسول رسول گرامی اسلام (صلّیاللہ علیہ وآلہ) کے والد گرامی عبداللہ بن عبدالمطلب بن ہاشم تھے۔
لہٰذا، نبی اسلام (صلّیاللہ علیہ وآلہ) شاخ بنو ہاشم سے اور ابوجہل شاخ بنو مخزوم سے تعلق رکھتا تھا[31]، جو دو مختلف شاخیں اور دو الگ جڑیں ہیں، اس لیے ابوجہل نبی اسلام (صلّیاللہ علیہ وآلہ) کا چچا نہیں ہو سکتا۔
ابوجہل کے لقب سے موسوم ہونا
اس دور میں اس کی ذہانت اور ہوشیاری کا یہ نتیجہ نکلا کہ جاہلی عرب کے اس رواج کے برعکس جس کے تحت دار الندوہ کی رکنیت غیر بنو قصی کے لیے 40 سال کی عمر سے مشروط تھی[32]، وہ نوعمری میں[33] یا تقریباً 30 سال کی عمر میں[34] اس کونسل کا رکن بن گیا[35]۔
شاید اسی وجہ سے قریش اسے ابوالحکم کہتے تھے۔ بعد ازاں نبی کریم (صلّیاللہ علیہ وآلہ) نے اسے کنیت ابوجہل سے یاد کیا[36]۔
مشرکین کو اسلام سے دشمنی پر اکسانا
ابوجہل نے مشرکین کو نبی کریم (صلّیاللہ علیہ وآلہ) کے خلاف اکسایا اور کہا: محمد یثرب میں اتر آیا ہے؛ اس نے اپنے پیش رو بھیج دیے ہیں اور تمہارا مال و اسباب لینا چاہتا ہے؛ اس سے بچو کہ اس کی پیروی کرو یا اس کے قریب جاؤ۔
خدا کی قسم! اس کے ساتھ ایسے جادوگر ہیں جنہیں میں نے کبھی نہیں دیکھا، اور میں نے اس کے اصحاب میں سے کسی کو نہیں دیکھا مگر یہ کہ وہ شیطانوں کے ساتھ تھا[37]!
اس نے ان باتوں سے جنگ بدر کی آگ بھڑکائی اور اس کے اخراجات کا کچھ حصہ اپنے ذمہ لیا۔ خداوند اس سلسلے میں فرماتا ہے: ﴿إنّ الَّذینَ کَفروا یُنفِقونَ أمولهُم لیَصدّوا عَن سَبیلِ اللّهِ فَسَیُنفِقونَها ثمَّ تکونُ عَلَیهِمحسرَةً ثمَّ یُغلَبونوَالّذین کفَروا إلی جَهنَّم یُحشَرون سورہ انفال ، آیہ = 8، 36﴾
کافر لوگ اپنے مال خدا کی راہ سے روکنے کے لیے خرچ کرتے ہیں، عنقریب وہ اسے خرچ کریں گے پھر یہ ان کے لیے حسرت کا باعث بنے گا،
پھر وہ مغلوب ہو جائیں گے اور کافروں کو جہنم میں جمع کیا جائے گا»۔ واحدی کلبی سے نقل کرتے ہیں کہ یہ آیت بدر کے دن کھانا کھلانے والے بارہ افراد کے بارے میں نازل ہوئی، جن میں سے ایک ابوجہل بھی تھا[38]؛ اسی نے اس واقعے میں اپنے دس اونٹ ذبح کیے[39]۔
ابوجہل اسی جنگ میں مارا گیا اور اس اور دیگر مقتولین بدر کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: سانچہ:متن قرآن اگر تم دیکھو جب فرشتے کافروں کی جانیں قبض میں لیتے ہیں اور ان کے چہروں اور پیٹھوں پر مارتے ہیں اور کہتے ہیں: آگ کا عذاب چکھو[40]۔
موت
یہ جنگ مکہ والوں کی شکست پر ختم ہوئی[41]۔ اس میں ابوجہل، جو مشرکین کی فوج کا کمانڈر تھا، معاذ بن عمرو اور معاذ بن عفراء یا عوف اور معوذ بن عفراء نامی دو کم عمر انصاری نوجوانوں کے ہاتھوں مارا گیا۔ جب اس میں ابھی تھوڑی سی جان باقی تھی تو عبداللہ بن مسعود نے اس کا سر تن سے جدا کر دیا[42]۔
اسے دیگر مقتولین کے ساتھ بدر کے کنویں میں دفن کیا گیا[43]۔ مفسرین نے سورہ انفال کی آیت 50 کو ابوجہل اور دیگر مقتولین بدر کے شان میں نازل شدہ قرار دیا ہے: سانچہ:متن قرآن «اگر تم دیکھو جب فرشتے کافروں کی جانیں قبض میں لیتے ہیں، ان کے چہروں اور پیٹھوں پر مارتے ہیں اور کہتے ہیں: جلانے والا عذاب چکھو[44]!»
نبی کریم ﷺ جو ابوجہل کی ہلاکت کی خبر کا انتظار کر رہے تھے اور اسے کفر کے پیشواؤں کا سردار اور اپنی امت کا فرعون سمجھتے تھے[45]، یہ خبر سن کر اپنے وعدے کی تکمیل پر خدا کا شکر ادا کیا[46]۔ ابوجہل کے قتل کے وقت اس کی عمر 70 سال تھی[47]۔ مفسرین نے سورہ فرقان کی آیت 55 اور سورہ لیل کی آیت 15 کے تحت اس کا ذکر کیا ہے اور اسے کافروں[48] اور بدبخت لوگوں[49] میں سے شمار کیا ہے۔
متعلقہ تلاشیں
حوالہ جات
- ↑ المحبّر، ص .۱۳۹.
- ↑ المغازی، ج2، ص491.
- ↑ سیرت ابن ہشام، ج2، ص623.
- ↑ دائرۃ المعارف الاسلامیہ، ج1، ص322. «ابو جہل».
- ↑ دائرۃ المعارف بزرگ اسلامی، ج5، ص305. «ابو جہل».
- ↑ المحبّر، ص139.
- ↑ اخبار مکہ، ج2، ص253.
- ↑ عیون الاخبار، ج1، ص230.
- ↑ الاشتقاق، ص155.
- ↑ یعقوبی، ج2، ص37؛ الاشتقاق، ص155.
- ↑ جامع البیان، مج11، ج20، ص119
- ↑ السیر و المغازی، ص210.
- ↑ التعریف، ص172.
- ↑ یعقوبی، ج2، ص28.
- ↑ التعریف، ص172.
- ↑ قرطبی، ج15، ص236.
- ↑ اسباب النزول، ص381؛ مجمع البیان، ج10، ص584.
- ↑ السیر و المغازی، ص161 و 166.
- ↑ سیرت ابن ہشام، ج2، ص480؛ مجمع البیان، ج4، ص826.
- ↑ الطبقات، ج2، ص9؛ یعقوبی، ج2، ص45.
- ↑ سیرت ابن ہشام، ج2، ص474.
- ↑ مجمع البیان، ج10، ص584.
- ↑ اسباب النزول، ص381 و 382.
- ↑ جامع البیان، مج14، ج29، ص199؛ مجمع البیان، ج10، ص586.
- ↑ السیر و المغازی، ص166.
- ↑ الاشتقاق، ص147؛ انساب الاشراف ج1، ص141.
- ↑ جامع البیان، مج5، ج7، ص240.
- ↑ جمہرہ انساب العرب، ص145.
- ↑ العقدالفرید، ج۲، ص386.
- ↑ مسعودی، مروج الذهب، ج 1، ص277، بطون قریش۔
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ترجمہ، ج 7، ص 413۔
- ↑ اخبار مکہ، ج2، ص253۔
- ↑ عیون الاخبار، ج1، ص333۔
- ↑ الاشتقاق، ص155۔
- ↑ عیون الاخبار، ج1، ص333؛ الاشتقاق، ص155۔
- ↑ انساب الاشراف، ج1، ص141۔
- ↑ ابن کثیر، ج3، ص211۔
- ↑ اسباب النزول، ص195۔
- ↑ یعقوبی، ج2، ص45۔
- ↑ جامع البیان، ج6، ج10، ص30؛ مجمع البیان، ج4، ص846۔
- ↑ المغازی، ج1، ص53؛ السیرة النبویة، ج1، ص617۔
- ↑ المغازی، ج1، ص91؛ انساب الاشراف، ج1، ص147، 281۔
- ↑ البدایة و النہایة، ج3، ص292-293۔
- ↑ جامع البیان، ج10، ص31؛ مجمع البیان، ج4، ص846۔
- ↑ انساب الاشراف، ج1، ص141۔
- ↑ المغازی، ج1، ص91۔
- ↑ انساب الاشراف، ج1، ص130۔
- ↑ جامع البیان، ج19، ص18؛ الدر المنثور، ج5، ص74۔
- ↑ الکشاف، ج4، ص764۔