جبل عامل

جبل عامل لبنان کے جنوبی ساحلی اور کوہستانی علاقوں کا نام ہے۔ یہ علاقہ شمال میں صیدا کے شمال میں واقع دریائے اَوَّلی (جسے قدیم زمانے میں فرادیس کہا جاتا تھا)، جنوب میں شہر نَہاریہ (فلسطین) کے شمال میں دریائے قَرن (قدیم نام: ابو فطرس یا نهر فطرس)، مشرق میں حاصبیہ کے نزدیک دریائے اردنِ کوچک (دریاچۂ حولہ) اور مغرب میں بحیرۂ روم تک پھیلا ہوا ہے۔ اس کا نام ایک قدیم قبیلہ عامِلہ سے منسوب ہے جو شمال مغربی جزیرۂ عرب میں رہتا تھا۔ اسلامی فتوحات کے دوران یہ لوگ بحرِ مردار (بحر المیت) کے جنوب و مشرق کی سمت ہجرت کر گئے، پھر جلیلِ علیا کے علاقے میں مقیم ہوئے، اور آخرکار پانچویں صدی ہجری میں جنوبی لبنان میں آباد ہو گئے۔ جبلِ عامل قدیم زمانے سے ایک شیعہ علاقہ رہا ہے اور یہاں سے بہت سے علما اور دانشور پیدا ہوئے۔ لبنان کے دیگر شہروں کے مقابلے میں یہاں کے باشندے سب سے پہلے مذہبِ تشیّع کو قبول کرنے والوں میں سے ہیں۔ دسویں اور گیارہویں صدی ہجری کے دوران، ایک طرف سلطنتِ عثمانیہ کے دباؤ اور دوسری طرف صفوی سلطنت کی علمی و مذہبی دعوت کی وجہ سے جبلِ عامل کے بہت سے علما ایران ہجرت کر گئے۔ صفوی بادشاہوں کی ترغیب پر ان میں سے کئی جلیل القدر علما ایران آئے۔ انہی میں مشہور عالم شیخ بہائی (اصلی نام: بہاءالدین عاملی) بھی شامل تھے، جو جبلِ عامل کے مشہور فرزندوں میں سے ہیں۔

نام کی وجہ

جبلِ عامل کو عہدِ جدید میں جبلِ جلیل (عبرانی میں: دایره) کہا گیا۔ اسلامی ماخذ میں اسے جبل عاملہ یا جبل عامل کے نام سے ذکر کیا گیا ہے، جو یمنی قحطانی قبیلے بنی عاملہ سے منسوب ہے

یہ قبیلہ مشہور سدِّ مآرب کی ویرانی اور سیلِ عرم کے بعد یہاں منتقل ہوا تھا۔ بعض روایات میں اس علاقے کو ایوبی سردار محمد بن بشارہ عاملی کی نسبت سے بلادِ بشارہ یا بشارتین بھی کہا گیا ہے .

تاریخی پس منظر

عہدِ ممالیک میں نظامِ روك (روک) کے نفاذ کے تحت جبلِ عامل کا علاقہ سُور (صور) اور نبطیہ دو شہروں تک محدود ہو گیا۔ بعد ازاں شیعہ علمی تحریک کے عروج کے نتیجے میں اہلِ جبلِ عامل کے درمیان فکری و مذہبی اتحاد پیدا ہوا، جس سے یہ علاقہ ایک خاص ثقافتی مرکز بن گیا۔

اس علمی و ثقافتی اثر کے نتیجے میں مغربی اور وسطی دشتِ بقاع کے بعض حصے بھی اس علاقے کے ساتھ شامل کیے گئے، اور مشغره اور کرک شہر بھی اس دائرے میں آگئے۔

انہی حدود کی بنیاد پر جبلِ عامل کے علمی و فکری ارتقا اور اس کے علما کے حالات پر مشتمل معروف کتاب امل الآمل فی علماء جبل عامل ، مشہور مؤرخ شیخ حرّ عاملی نے تصنیف کی .

جغرافیۂ جبلِ عامل

لبنان کے جنوبی ساحلی اور کوہستانی علاقوں کو مجموعی طور پر جبلِ عامل کہا جاتا ہے، اگرچہ اس علاقے کی درست سرحدیں بالکل واضح نہیں۔ تقریباً یہ خطہ شمال میں صیدا کے شمال میں واقع دریائے اَوَّلی (قدیم نام: فرادیس)، جنوب میں فلسطین کے شہر نہاریہ کے شمال میں دریائے قَرْن

قدیم نام: ابو فطرس / نہر فطرس)، مشرق میں دریاچۂ حُولہ (جو اردنِ کوچک کے نام سے معروف ہے) اور دریائے حاصبیہ، اور مغرب میں بحیرۂ روم تک پھیلا ہوا ہے .

جبلِ عامل کی اوسط لمبائی شمال سے جنوب تک تقریباً 80 کلومیٹر اور اوسط چوڑائی مشرق سے مغرب تک تقریباً 40 کلومیٹر ہے، لہٰذا اس کا کل رقبہ تقریباً 3200 مربع کلومیٹربنتا ہے.

لبنان کی قدیم انتظامی تقسیم میں یہ علاقہ ایک ’’محافظہ‘‘ تھا (جو آج کے ’’محافظۂ نبطیہ‘‘ سے مطابقت رکھتا ہے) . آج کی تقسیمات کے مطابق جبلِ عامل کا بیشتر حصہ استانِ نبطیہ اور استانِ لبنانِ جنوبی میں شامل ہے۔

جنوبِ لبنان کے شہر بنت جبیل کے مشرق میں واقع بلندیوں کو بھی جبلِ عامل کہا جاتا ہے۔

جبلِ عامل بنیادی طور پر پہاڑی اور باہم مربوط ٹیلوں سے مل کر بنا ہے، ساتھ ہی تنگ مگر زرخیز ساحلی میدان بھی اس میں شامل ہیں۔ اس خطے میں بلندی مغرب سے مشرق کی طرف بڑھتی ہے، یہاں تک کہ مشرقی حصوں کے بعض مقامات پر بلندی 1000 میٹر سے زیادہ ہے۔

جبلِ عامل میں باریک اور حاصل خیز ساحلی دشت موجود ہیں، جیسے صور، عدلون، غازیہ (مغرب میں)، مرجعیون (مشرق میں) اور رمیلہ (شمال میں)۔

متعدد دریا—جیسے لیتانی / لیطانی، زہرانی اور اوَّلی—اور بے شمار چشمے، کنویں اور زیرِ زمین پانی کے ذخائر یہاں کے لوگوں کو پینے اور کھیتی باڑی کا پانی فراہم کرتے ہیں ۔

مؤرخین اور جغرافیہ نگاروں نے جبلِ عامل کے آب و ہوا کو خوشگوار اور نہایت عمدہ قرار دیا ہے ۔ ساحلی علاقے میں سالانہ اوسط درجہ حرارت 20 درجۂ سینٹی گریڈ سے زیادہ، اور دیگر حصوں میں 15 تا 20 درجے رہتا ہے.

بارش کی سالانہ مقدار ساحلوں میں 600 ملی میٹر سے، اور شمالی بلندیوں میں 1200 ملی میٹر تک ہوتی ہے .

پانی کی فراوانی اور زمین کی زرخیزی کی وجہ سے جبلِ عامل میں مختلف قسم کی زرعی پیداوار، حبوبات، انگور، زیتون اور اعلیٰ معیار کا شہد کثرت سے پیدا ہوتا ہے .

جبلِ عامل کے شہر اور دیہات

جبلِ عامل میں بے شمار معروف شہر اور بستیاں ہیں۔ تمام شہروں اور بستیوں کی مجموعی تعداد 365 ہے، جن میں سے 350 دیہات شمار کیے گئے ہیں.

اس خطے کے اہم اور مشہور ترین شہر یہ ہیں: صیدا، صور، جِزّین، نبطیہ، اسکندریہ، عدلون، بنت جبیل (جنوب میں)، تبنین، جَبَع (شمال میں)، شقیف (جنوب مشرقِ نبطیہ)، صَرفَند، عیناثا (بنت جبیل کے نزدیک)، مشغری (شمال میں)، ناقورہ (جنوب مغرب میں)، اور ہونین (جنوب میں)۔

ان میں سے کچھ شہر—جیسے صیدا، صور، اسکندریہ اور عدلون—بحیرۂ روم کے ساحل پر واقع اہم بندرگاہیں ہیں۔ اس علاقے میں ساحلی شمال-جنوب شاہراہ کے علاوہ تین بڑی مشرق-

مغرب سڑکیں (صیدا–جزّین، صیدا–نبطیہ–مرجعیون، اور صور–بنت جبیل) یہاں کی آبادیوں کے باہمی تعلق اور آمدورفت میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔

جبلِ عامل میں کئی تاریخی آثار موجود ہیں، جن میں سب سے اہم قدیم شہر صیدا اور صور اور ان کے گردونواح کے آثار ہیں، جو دنیا کے قدیم ترین تاریخی مقامات میں شمار ہوتے ہیں۔

متعدد قلعے بھی یہاں پائے جاتے ہیں، جیسے شقیف (رومی دور)، مارون (اسلامی دور)، ہونین، تبنین، دوبیہ اور قلاویہ / قلویہ (صلیبی دور).

جبلِ عامل میں چار سو سے زائد جامع مساجد، بازار اور مدارس موجود تھے، اور ان میں سے بعض نہایت معروف ہیں، جیسے نبطیہ، صور، ہونین، جبع، شقراء اور بنت جبیل کی مسجدیں، اور جبع، بنت جبیل اور نبطیہ کے بازار و مدارس

1311ہجری شمسی کے اعدادوشمار کے مطابق، اس خطے کی آبادی 125,000 سے کچھ زیادہ تھی.

دو دہائی پہلے یہ تعداد 150,000 کے قریب پہنچی[۱۵]، اور 1379ش / 2000ء میں اس کا تخمینہ نصف ملین لگایا گیا

موجودہ آبادی میں 90 فیصد سے زیادہ شیعہ اثنا عشری، 5 فیصد اہلِ سنت، اور 5 فیصد مسیحی مارونی ہیں۔ مارونی عیسائی 1173ء سے اس خطے کے بعض حصوں میں مقیم ہیں.

جبلِ عامل کے مشاہیر

یہ خطہ علمی و مذہبی لحاظ سے نہایت اہم شخصیات کا مولد رہا ہے، جن میں سے چند یہ ہیں:

• محقق کرکی .
• شیخ بہائی
• شہیدِ اول
• شہیدِ ثانی
• صاحبِ مدارک
• حسن کامل صبّاح
• سید حسن نصراللہ (لبنانی سیاست دان اور حزب اللہ کے سربراہ)

جبلِ عامل — سرزمینِ شیعیان

جبلِ عامل مختلف وجوہات کی بنا پر ایک مقدس سرزمین شمار ہوتا ہے۔ ان وجوہ میں شامل ہے:

یہاں بہت سے انبیاء، اولیاء اور بزرگان کے مزارات کا وجود، جیسے یوشع بن نون (وصی حضرت موسیٰ) اور حضرت حزقیل نبی . حضرت عیسیٰ کا اس خطے کے مختلف حصوں سے گزرنا ؛ اور رسولِ اکرم ﷺ کی وہ روایت جس میں الجلیل کو مقدس پہاڑوں میں شمار کیا گیا ہے .

جبلِ عامل کو **شیعیان کی سرزمین** بھی کہا جاتا ہے، اور اس کے باشندوں نے لبنان کے دیگر شہروں سے پہلے مذہبِ تشیع قبول کیا۔ اس کی بنیاد اس واقعے سے جڑی ہے جب صحابیِ بزرگ ابوذر غفاری (جندب بن جنادہ) کو سنہ ۲۴ھ میں خلیفہ عثمان بن عفان (حکومت: ۲۳–۳۵ھ) کے دور میں شام کی طرف **تبعید** کیا گیا۔

جب ابوذر دمشق پہنچے تو معاویہ (حکومت: ۴۱–۶۰ھ)، جو اپنے مخالفین کو شام کے ساحلی علاقوں یا جبلِ عامل کی طرف بھیج دیا کرتا تھا، اس نے ابوذر کو بھی اسی علاقے کی جانب روانہ کیا۔

ابوذر نے اس سرزمین میں خلافت اور حضرت علی علیہ السلام کے مقام و منصب کے بارے میں اپنی آراء کھل کر بیان کیں، جس کے نتیجے میں معاویہ نے انہیں دوبارہ مدینہ واپس بھیج دیا[۲۲]۔ بعض روایات کے مطابق آج بھی دو دیہات—**صرفند** اور **میس الجبل**—میں وہ مقامات موجود ہیں جہاں ابوذر نے اپنا پیغام اور تعلیمات بیان کی تھیں، اور لوگ آج بھی انہیں زیارت کے طور پر دیکھنے جاتے ہیں[۲۳]۔

ظاہر یہ ہوتا ہے کہ چوتھی صدی ہجری سے آگے شام اور جبلِ عامل میں شیعی آبادی میں مسلسل اضافہ ہوتا گیا[۲۴]۔ چھٹی تا آٹھویں صدی ہجری میں جبلِ عامل کے شیعوں کو **رافضہ** کہا جاتا تھا[۲۵]۔ گیارہویں صدی ہجری کے اواخر میں اس خطے کے شیعوں کے لیے خاص طور پر **متاوِله** کا لفظ استعمال ہونے لگا۔ بعض اہلِ تحقیق اس لفظ کو عبارت **"مُتْ وَلِیّاً لِعلی"** (علی کی ولایت پر مرو) سے ماخوذ سمجھتے ہیں، جو وقت کے ساتھ **متولی** اور پھر **متوالی** کی شکل میں بدل گیا[۲۶]۔

---

اگر آپ چاہیں تو پورے ترجمے کو **پی‌ڈی‌اف (PDF)** یا **ورڈ فائل** میں مرتب کرکے بھی دے سکتا ہوں۔