امام موسی صدر

امام موسی صدر
دوسرے نام	سید امام موسی صدر
ذاتی معلومات
پیدائش	1929 ء، 1307 ش، 1347 ق
یوم پیدائش	15 اپریل
پیدائش کی جگہ	قم ایران
اساتذہ	سید محمد باقر سلطانی طباطبایی سید حسین طباطبایی بروجردی سید احمد خوانساری
مذہب	اسلام، شیعہ
مناصب	حدیث سحرگاهان انسان آسمان روح تشریع در اسلام

امام موسی صدر شیعہ عالم دین اور مجتہدین میں سے تھے۔ آپ انقلابی اور پرکشش شخصیت کے مالک تھے، مسلکی طور پر اہل تشیع جب کہ سیاسی طور پر عام مذہبی شیعہ رہنماؤں سے مختلف تھے، لبنان میں اہل تشیع کی حالت زار دیکھ کر وہیں قیام کرنے کے بعد وہاں سب سے مل جل کر رہنا اور عمومیت پسند تھے، سب کے ہاں جاتے اور سارے مذہب والوں کو آپس میں جوڑ لیتے، جس وقت عیسائیوں کا پکا کھانا عام طور پہ اس وقت شیعہ کھانا پسند نہیں کرتے تھے تو موسیٰ صدر آرام سے کھا لیا کرتے جس وجہ سے ان کی شخصیت عمومی ہو گئی۔

پیدائش

آپ 1929ء میں ایران کے شہر قم میں پیدا ہوئے، تہران یونیورسٹی سے 1956ء میں اسلامی شریعت اور سیاسیات میں ڈگریاں حاصل کیں، اعلی تعلیم کی خاطر نجف چلے گئے۔

لبنان کا سفر

1960ء میں نجف سے لبنان کی طرف سفر کیا اور لبنان میں شیعوں کی حالت زار کو دیکھ کر وہیں پر قیام پزیر ہو گئے اور رفاہی کاموں کا اجرا کیا۔ جن میں بہت سے اسکولز، چیرٹی سنٹرز شامل ہیں۔ ان شعلہ انگیز تقاریر اتنی سنی جاتیں دوران تقریر اگر کوئی گارڈ جذبات میں ہوائی فائر کرتا تو اسے کہتے کہ میرے الفاظ ہی گولیاں ہیں تمھیں فائرنگ کی ضرورت نہیں اس طرح سامعین کی توجہ کا شدید مرکز بنے یہ وہ زمانہ تھا جب اسرائیل نے لبنان کے خلاف مسلح کارروائیوں کے لیے کوئی کسر نہ چھوڑی اور آئے دن جہازوں اور توپوں سے چھوٹے بڑے حملے کرتا رہتا تھا۔

فلسطینیوں کے ہیرو

سید امام موسی صدر فلسطینی جو یہودیوں کی مذہبی جنگ کی وجہ سے اپنے علاقے چھوڑ گئے تھے ابہوں نے لبنان میں مختلف کیمپوں میں پناہ گزینی کے دوران فلسطیوں کی حالت ناگفتہ بہ کو تونگری میں بدلنے کی کوئی کسر نہ چھوڑی اسی لیے فلسطینی مسلمان ان کو آج بھی یاد کرتے ہیں۔ اسرائیل کے حملوں سے شیعہ علاقوں کے دفاع کے لیے امل نامی مسلح تنظیم کی بنیاد رکھی۔ لبنان میں شیعوں کے متحد کرنے کے لیے المجلس الاسلامی الشیعی الاعلی کی بنیاد رکھی۔

امام موسی صدر کی زندگی کے جھلکیاں

1955ش - 1334م

اس نے شیخ عزیز اللہ خلیلی کی بیٹی پروین خلیلی سے شادی کی اور ان سے چار بچے پیدا ہوئے:

• صدرالدین (1335)
• حامد (1338)
• حوراء (1341)
• اور ملیحہ (1350)

پہلی بار علامہ سید عبدالحسین شرف الدین کی دعوت پر لبنان کے شہر طائر گئے۔ اس سفر کے بعد سید شرف الدین نے طائر کے لوگوں کو مشورہ دیا کہ وہ سید موسیٰ کو اپنے جانشین کی دعوت دیں۔ ایک اور مرتبہ سید موسیٰ صدر نے 1336 میں اس شہر کا دورہ کیا۔

1958ش- 1958ء

سید موسی صدر قم واپس آیا اور اس شہر کے چند بزرگوں کے تعاون سے مکتب اسلام کے رسالے کی بنیاد رکھی اور اس کے مدیر کی ذمہ داری سنبھالی۔ انہوں نے اسلام کے معاشی نقطہ نظر اور طریقہ کار کے بارے میں متعدد مضامین لکھے۔ مکتب اسلام پہلا اسلامی ثقافتی رسالہ تھا جو قم کے علمی شعبے سے شائع ہوتا تھا۔

1338 ش - 1359ء

اس سال کے آخر میں اہل طائر کی دعوت پر انہوں نے لبنان کے اس شہر کی طرف ہجرت کی اور عالم دین اور علامہ سید عبدالحسین شرف الدین کے جانشین کے طور پر اپنی سرگرمی کا آغاز کیا۔

1961ش - 1340ء

انہوں نے اپنی سماجی اور تنظیمی سرگرمیوں کا آغاز فلاحی اور انسان دوستی کی کمیونٹی کو زندہ کرکے کیا اور اس کے بعد اس نے تعلیمی، تکنیکی، پیشہ ورانہ، صحت، سماجی اور مدارس کے شعبوں میں غیر منافع بخش اداروں کی بنیاد رکھی۔ خواندگی کے کورسز کا انعقاد، طائر شہر اور اس کے مضافات میں صحت اور سماجی پروگراموں سمیت سپورٹ پلان پر عمل درآمد کرتے ہوئے بھیک مانگنے کا مقابلہ کرنا۔

ایک خیراتی فنڈ قائم کرنا اس عرصے کے دوران ان کے کچھ دوسرے اقدامات ہیں۔ سماجی اور مذہبی بیداری کی سطح کو بلند کرنا اور سماجی سرگرمیوں میں خواتین کی شرکت اور کمیونٹی کی ترقی ان اقدامات کی کامیابیوں میں شامل تھی۔ لبنان کے وزیر صحت صلاح سلمان کو ایک تحریری پیغام بھیجا اور اعضاء کی پیوند کاری کے قانون کو اپنانے کی راہ ہموار کرنے پر زور دیا۔

آپ ایران آیا اور حوزہ اور بازار کے بااثر افراد سے ملاقات کی اور انہیں لبنان اور اس کی سرگرمیوں اور اقدامات کے بارے میں رپورٹ دی۔ اس سفر کے دوران ان کی سرگرمیوں میں سے اسلامی انجمن اساتذہ کی دعوت پر جناب نوید کے گھر پر تقریر کرنا تھا۔

1963ش - 1963ء

18 جون: اس نے طائر شہر میں پوپ جان کی آخری رسومات میں شرکت کی اور ان کے بارے میں اپنی تقریر کہا: میں انہوں نے حاضرین کو آنجہانی پوپ کے کھلے خط کے بارے میں وضاحت کی جس کا عنوان تھا "زمیں تجھے سلام"۔ 1جولائی: وہ واحد مسلمان عالم تھے جنہیں روم میں پوپ پال ششم کی تاجپوشی کی تقریب میں مدعو کیا گیا تھا۔ ویٹیکن میں اپنی ملاقاتوں کے دوران، انہوں نے ان کے ساتھ شاہ کے دور حکومت میں ایرانی قوم اور علما کے دکھ اور امام خمینی کی جیل سے رہائی کے معاملے پر بات کی۔ 30 اگست: یورپ کے دو ماہ کے دورے سے واپس آنے کے بعد، انہوں نے اعلان کیا کہ ان کے سفر کا مقصد نئی تہذیبوں اور ان میں ترقی کے شعبوں کے بارے میں جاننا ہے۔

1964ش - 1964ء

فروردین 17: لبنان کے فرقہ وارانہ ڈھانچے اور آبادی کی ساخت اور مذاہب کے پیروکاروں کے مکالمے کے بارے میں تقریر کرنے کے بعد انہوں نے اس تنظیم کے ساتھ مل کر کام کرنا شروع کیا۔ لبنان کے تمام فرقوں سے تعلق رکھنے والی بہت سی فکری، ثقافتی، علمی، سماجی اور سیاسی شخصیات اس میں شامل تھیں۔ امام صدر نے اس ادارے میں کئی تقاریر کیں۔ اسلام اور 20ویں صدی کی ثقافت

انہوں نے گرلز ہاؤس اور الہدی اسکول قائم کیا۔ گرلز ہوم میں خواندگی کے علاوہ سلائی اور گھر کی دیکھ بھال بھی سکھائی جاتی تھی۔ الہدی اسکول میں کنڈرگارٹن اور پہلی جماعت بھی شامل تھی۔

1965ش - 1965ء

آپ نے ایران کا سفر کیا اور تہران، قم، اصفہان، شیراز اور کاشان کے شہروں میں گئے۔ اس سفر کے دوران امام صدر نے قم میں دارالتبلیغ میں تبلیغ کے طریقوں پر نظر ثانی کی ضرورت پر تقریر کی۔ انہوں نے کاشان بازار کی ٹیم میں علی موحد کے عنوان سے تقریر بھی کی۔

1966ش- 1966م

24 اگست: انہوں نے صحافیوں کی یونین کے مقام پر پریس کانفرنس کی اور لبنانی شیعوں کی صورت حال کو منظم کرنے کے عوامل اور ضرورتوں کو بیان کیا۔ یہ تنظیم گہرے مطالعے، مشاورت اور سرگرمیوں کے بعد وجود میں آئی اور آخر کار پارلیمنٹ میں شیعہ سپریم کونسل کے قیام کے قانون کی منظوری کا باعث بنی۔ یہ اقدام لبنان کی سطح پر ترقی اور محرومیوں کے خاتمے اور سرزمین اور جنوب کے عوام کے دفاع کے لیے عوامی تحریک کا پیش خیمہ تھا۔

بہمن 19: انہوں نے بیروت کی امریکن یونیورسٹی میں اس یونیورسٹی کے قیام کی 100ویں سالگرہ کے موقع پر تقریر کی اور اس کا عنوان تھا «خدا و انسان در اندیشۂ اسلامی معاصر» عصری اسلامی فکر میں خدا اور انسان پر لیکچرز کا ایک سلسلہ منعقد کیا۔ ان کی تقریر کا عنوان اسلام اور انسانی وقار تھا۔

مارچ کا پہلا: اس نے اس خطے میں رہنے والے لبنانی تارکین وطن کو جاننے کے لیے مغربی افریقہ کا سفر کیا اور ان کے معاملات کی دیکھ بھال کرتے ہوئے انھیں اپنے ملک سے جوڑنے کی کوشش کی۔ انہوں نے آئیوری کوسٹ ساحل عاج کے صدر اوفو بُوانیہ سے ملاقات کی اور سینیگال کے صدر لیوپولڈ سیدر سنگور سے ملاقات میں سینیگالی یتیموں کے لیے علامتی عطیہ پیش کیا۔ سنگور نے امام کے اس عمل کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ وہ امام کی سرگرمیوں کو خصوصی توجہ کے ساتھ پیروی کرتے ہیں اور یہ سرگرمیاں شہریوں میں محبت اور ایمان کے پھیلاؤ پر بہت زیادہ اثر ڈالتی ہیں۔

1967ش - 1967ء

25 مئی: ڈاکار یونیورسٹی میں اسلام کی سماجی جہتوں کے بارے میں تقریر کی۔ اس تقریب میں مسلم اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن کے اراکین اور سینیگال میں مقیم لبنانیوں کے ایک گروپ نے شرکت کی۔ آذر 28: انہوں نے ڈاکٹر یوسف مروہ کی تصنیف کردہ کتاب "العلوم الطبیعیه فی القرآن" قرآن میں قدرتی علوم کی کتاب پر «دین و علم» کے عنوان سے ایک مقدمہ لکھا اور سائنس اور مذہب کے درمیان تعلق کی وضاحت کی۔

1347ش- 1968ء

مئی: اسٹراسبرگ یونیورسٹی، فرانس میں ایک لیکچر دیا۔ ان کی تقریر کا موضوع شیعہ امامیہ تھا۔ 31 شہریور: انہوں عیسائی مصنف سلیمان کتانی "فاطمه الزهراء وتر فی غمد" (فاطمۀ زهرا زهی در نیام) کی درخواست پر اس کتاب پر مقدمہ لکھا۔ اس کتاب نے نجف اشرف میں حضرت زہرا (س) کے مقابلے میں پہلا انعام حاصل کیا۔

25 آذر: افطار ضیافت کا انعقاد کرکے انہوں نے فلسطینی انقلاب کے لیے لوگوں کی امداد جمع کرنے کا کام شروع کیا۔ اس سے پہلے، انہوں نے مزاحمت کی حمایت کے لیے شرعی وسائل کے استعمال کے جواز کے بارے میں آیت اللہ سید محسن حکیم سے استفتا کیا تھا۔

1349ش - 1970ء

30 مئی: اس نے لبنانی مذہبی رہنماؤں کی شرکت کے ساتھ جنوبی امدادی کمیٹی قائم کی۔ 5 جون: انہوں نے پرامن عام ہڑتال کی کال دی۔ اس ہڑتال میں لبنان بھر سے مختلف طبقوں کے لوگوں اور بہت سے فرقوں اور گروہوں نے شرکت کی۔ اس ہڑتال کے نتیجے میں حکومت نے جنوب کی مضبوطی اور ترقی اور اس کی محرومیوں کو دور کرنے کے مقصد سے ’’جنوبی پارلیمنٹ‘‘ قائم کی۔

19 اگست: مسئلہ فلسطین کی حمایت کے لیے انھوں نے کئی یورپی دارالحکومتوں کا وقتاً فوقتاً دورہ شروع کیا اور بن جرمنی میں عرب یونین کے دفتر میں ایک پریس کانفرنس میں انھوں نے مسئلہ فلسطین کی حقیقت بیان کی اور بیت المقدس کو یہودیانے کی کوشش کی مذمت کی۔ 8شہریور: فرانس میں ایک پریس انٹرویو میں انہوں نے کہا: فلسطین کا سانحہ عالمی ضمیر پر سیاہ دھبہ ہے اور فلسطینی قوم کی جدوجہد مذاہب اور بیت المقدس کی حرمت کے دفاع کے لیے ہے۔

اسرائیل ایک نسل پرست اور جارح اورتسلط پسند ریاست ہے اور لبنان میں مذاہب کے بقائے باہمی کی وجہ سے لبنان کو مذہبی اور تہذیبی ضرورت سمجھا جاتا ہے۔ 10 اکتوبر: اس نے مصر کے صدر جمال عبدالناصر کے جنازے میں شرکت کی۔ آذر 9: انہوں نے نئے علمی آلات کے ساتھ عید کا چاند دیکھنے کے فقہ کے بارے میں لیکچر دیا۔ 11 مارچ: ملک حسن ثانی کی دعوت پر وہ مغرب گئے اور اسلامی اور عربی مذہبی اور ثقافتی مراکز اور اداروں کا دورہ کرتے ہوئے فیز میں قراوین یونیورسٹی کی فیکلٹی آف شریعہ میں تقریر کی۔

۱۳۵۰ ش – 1971ء

9 اپریل: انہوں نے قاہرہ اسلامک ریسرچ فورم کے چھٹے اجلاس میں شرکت کی اور اسلام، اقدار اور انسانی تصورات کے عنوان سے ایک مضمون پیش کیا۔ 13 اپریل: انہوں نے نہر سویز کا دورہ کیا اور کئی ہفتوں تک اس علاقے میں رہا۔ ان ایام میں انہوں نے فوجیوں کے ساتھ اور شہر کی مساجد میں باجماعت نمازیں ادا کیں اور دین پر عمل کرنے اور فلسطین کی آزادی کے لیے مقدس جہاد کا اعلان کیا۔

25 مئی: وسطی ایشیا اور قازقستان کے مفتی اعظم نے شیخ ضیاء الدین باباخانوف اور ان کے ساتھ آنے والے وفد کا خیرمقدم کیا۔ 7 جولائی: مصطفٰی عقاد، ہدایت کار اور فلم ساز نے امام صدر کو ایک خط میں محمد رسول اللہ سریال کی تائید کی درخوست کی شیعہ سپریم کونسل نے بھی اس کی باضابطہ منظوری کا اعلان کیا۔

یکم اگست: ایک پریس کانفرنس میں انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ لبنان میں فرقوں کا وجود سراسر خیر ہے، لیکن فرقہ وارانہ نظام ایک مطلق برائی ہے، جسے سیاسی جاگیرداری نے تقدس کا رنگ دے دیا ہے۔ اس کی بنیاد پر انہوں نے فرقہ واریت کے خاتمے کا مطالبہ کیا۔ 29 ستمبر: جنوب میں اسرائیل کی جارحیت کے بعد، انہوں نے نئے دفاعی ساز و سامان کی فراہمی، پناہ گاہوں کی ترقی اور اضافہ اور دیہاتوں کو مضبوط کرنے کا مطالبہ کیا۔

10 دسمبر: انگریز پادری ہربرٹ ایڈمز کو مشرق وسطیٰ کے خطے میں انسانی حالت کی حقیقت کے بارے میں ایک خط لکھا۔ اس خط میں انہوں نے دنیا بھر کے عیسائیوں کو فلسطین کے خطرناک واقعات کے بارے میں حساس اور چوکنا رہنے کی دعوت دی۔

بہمن: انہوں نے ایران کا سفر کیا اور ایرانی خاندان، حکام اور دوستوں سے ملاقاتیں کیں۔ اس سفر میں آپ قم، اصفہان اور مشہد کے شہروں میں گئے۔ شہید مرتضیٰ مطہری اور شہید ڈاکٹر بہشتی سمیت کچھ شخصیات کی تجویز پر، انہوں نے مجاہدین تنظیم کے قید نوجوانوں کے خون خرابے کو روکنے کے لیے شاہ سے ملاقات کی۔ اس کے علاوہ انہوں نے مرحوم علی اکبر ہاشمی رفسنجانی سمیت دیگر سیاسی قیدیوں کی رہائی کے لیے بھی کام کیا۔

1352ش – 1973ء

30 مئی: نماز جمعہ کے خطبہ میں انہوں نے اعلان کیا کہ فلسطین کو آزاد کرانے کی کوشش اسلامی اور عیسائی مقدس چیزوں کو بچانے اور بنی نوع انسان کو آزاد کرنے کی کوشش ہے۔ انہوں نے کہا کہ زمین پر خدا کا نام بدنام نہ کیا جائے کیونکہ صیہونیت اپنے طرز عمل سے خدا کے نام کو بدنام کرتی ہے۔ 31 جولائی: آپ الجزائر کے شہر اوزوی کے شہر تیزی میں اسلامی فکر کی کانفرنس میں شرکت کے لیے اس ملک گئے۔ اس کانفرنس میں انہوں نے اسلام میں قانون سازی کی روح کے عنوان سے ایک مضمون پیش کیا۔ متعدد ممتاز سنی علماء نے امام صدر کے نظریات پر تنقید کی اور امام نے بھی ان تنقیدوں کا جواب دیا۔

مہر 17: 1973 میں عرب اسرائیل جنگ کے آغاز کے بعد، انہوں نے جہاد کی دعوت دی اور جنگجوؤں کی مدد کے لیے چندہ اکٹھا کرنے کے لیے کی مہم شروع کی۔ 26 مارچ: انہوں نے ایک لاکھ لوگوں کے ساتھ بعلبک شہر میں ایک عوامی اجتماع میں قسم کھائی کہ جب تک لبنان میں کوئی محروم شخص یا علاقہ نہ ہو وہ آرام نہیں کریں گے۔ اس اجتماع کے نتیجے میں «جنبش محرومان» محروموں کی تحریک نامی تنظیم تشکیل پائی۔

1353ش- 1975ء

9 اپریل: لبنانی شیعوں کی سپریم اسمبلی کی جنرل اسمبلی کے اجلاس میں سپریم اسمبلی کے قانون کے آرٹیکلز میں ترمیم کی گئی اور امام صدر کو 65 سال کی عمر تک دوبارہ اس اسمبلی کے سربراہ کے طور پر منتخب کیا گیا۔ اپریل 29: اپریل میں لبنان کی خانہ جنگی کے آغاز کے ساتھ ہی، امام صدر نے فتنہ کو روکنے اور لبنان کے حالات کو پرسکون کرنے کے لیے جدوجہد کی۔

اور دشمن کی سازشوں اور فتنہ کی منصوبہ بندی کے بارے میں تنبیہاتی بیانات کا سلسلہ جاری کیا، اور لبنانیوں کو اپنے وطن کی حفاظت کے لیے بلایا۔ انہوں نے اپنے دل میں فلسطینی انقلاب کی جگہ پر زور دیا اور فلسطینیوں سے کہا کہ وہ لبنان کی خانہ جنگی میں داخل ہونے سے گریز کریں۔ فروردین 31: امام صدر کی دعوت پر اور ان کی نگرانی میں ایک قومی مکالمہ کمیٹی کی تشکیل کے لیے ضروری اقدامات کیے گئے جسے 77 رکنی کمیٹی کہا جاتا ہے۔

انہوں نے بقائے باہمی کے تحفظ اور اصلاحات اور فلسطینی انقلاب کے تحفظ کے لیے مذاکرات اور جمہوری آلات پر انحصار کرنے کے لیے اس کمیٹی کی عمومی پالیسی کا تعین کیا۔ اس وفد کے ارکان میں لبنان کے تمام گروہوں اور دھاروں اور علاقوں سے تعلق رکھنے والے سیاسی اور مذہبی گروہوں کے نمائندے تھے۔ 6 جولائی: خانہ جنگی کے جاری رہنے کی مخالفت میں، انہوں نے ہڑتال کی اور بیروت میں عمالیہ تعلیمی کمپلیکس کی الصفائی مسجد میں عبادت اور روزے میں مشغول رہے۔

پانچ دن کے بعد، 10 جولائی کو، بقاع میں القاع و دیر­الأحمر کے عیسائی دیہات کے محاصرے کے نتیجے میں، اور اس حقیقت کے باوجود کہ تمام مطالبات پورے نہیں ہوئے، اانہوں نے اپنی ہڑتال ختم کر دی اور چلے گئے۔ ان دیہاتوں کا محاصرہ توڑنے اور فرقہ وارانہ بغاوت کو روکنے کے لیے۔ مسلمانوں نے ان دونوں گاؤں کو گھیر لیا تھا۔ 15 جولائی: ایک پریس کانفرنس میں اس نے امل تحریک (لبنانی مزاحمتی گروپ) کے قیام کا اعلان کیا۔ یہ تحریک پہلے ہی کئی میدانوں میں صیہونی دشمن کے خلاف جدوجہد میں داخل ہو چکی تھی۔

4 اگست: الجزائر کے شہر تلمسن میں اسلامی فکر کی نویں کانفرنس میں انہوں نے ایک مضمون بعنوان اسلام میں معاشی اور سماجی انصاف اور امت اسلامیہ کی موجودہ صورتحال کو پیش کیا۔ 12 اکتوبر: انہوں نے لبنان میں تمام مذاہب اور فرقوں کے مذہبی رہنماؤں کا ایک اجلاس بکرکی میں مارونائٹ چرچ کے صدر دفتر میں منعقد کرنے کی دعوت دی۔ اس اجلاس کے انعقاد سے کشیدگی میں کمی آئی۔

آذر 30: امام صادق (ع) کے ثقافتی کلب میں تقریر کرتے ہوئے تین خطرات سے خبردار کیا اور ان سے لڑنے کا مطالبہ کیا: پہلا۔ ملک کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا خطرہ، کیونکہ یہ ملک کے قلب میں ایک اور اسرائیلی کے ظہور کا سبب بنتا ہے۔

دوسرا۔ اسرائیل کی جارحیت کا خطرہ، جس کے خلاف کھڑے ہونا ہمارا مذہبی، تاریخی اور قومی فریضہ ہے۔ اور تیسرا فلسطینی مزاحمتی تحریک کے تباہ ہونے کا خطرہ۔ انہوں نے کہا: اسرائیل ایک مطلق برائی ہے اور عربوں، مسلمانوں اور عیسائیوں کے لیے خطرہ ہے اور آزادی اور وقار کے لیے خطرہ ہے۔

1355ش- 1976ء

11 اپریل: انہوں نے شامی قائدین اور فلسطینی مزاحمتی قائدین کے خیالات کو ایک دوسرے کے قریب لانے کے لئے سخت محنت کی اور ان کے تعلقات کو اپنا مقدر سمجھا اور ان کے درمیان تنازعات کو لبنان کے زوال اور مزاحمت کے کمزور ہونے اور نقصانات کا سبب قرار دیا۔ اس سلسلے میں انہوں نے کہا: ان تنازعات سے فائدہ اٹھانے والا صرف اسرائیل ہے۔ 24 مئی: انہوں نے ارمون میں لبنانی اسلامی مذاہب کے رہنماؤں کے اجلاسوں میں شرکت کی۔ ان ملاقاتوں میں آئینی دستاویز پر اتفاق کیا گیا۔ اس دستاویز کا اعلان اس وقت کے صدر سلیمان فرنجیہ نے کیا تھا۔ امام نے اس دستاویز کو لبنان میں قومی امن اور مفاہمت کا آغاز قرار دیا۔

2 جون: اس نے سیکولرائزیشن اور علاقائی خود مختاری کے منصوبے کی شدید مخالفت کی اور اسے مومنین کی کامیابیوں کی تباہی اور علیحدگی پسند ذہنیت کی تشکیل کا سبب سمجھا، جو لبنان کی تقسیم کی بنیاد فراہم کرتا ہے۔ مہر اور ابان: لبنان میں خانہ جنگی کے خاتمے کے لیے عرب رہنماؤں کے ساتھ بھرپور کوششیں کیں۔ ان کوششوں کے نتیجے میں 24 مہر کو ریاض میں اجلاس اور 3 نومبر کو قاہرہ میں عرب رہنماؤں کا اجلاس منعقد ہوا، نیز لبنان میں عرب ڈیٹرنس فورسز کی آمد ہوئی۔ 27 دسمبر: انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ لبنان دنیا کی تہذیبی ضرورت ہے اور لبنان میں بقائے باہمی لبنان کا خاص فائدہ ہے اور امن و مصالحت اسلام اور عیسائیت کی تاریخی اور یقینی منزل ہے۔

1357ش- 1978ء

اگست: لبنان پر اسرائیل کے حملے کے بعد، امام صدر اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی قرارداد 425 پر عمل درآمد اور جنوبی لبنان میں بحران کو ختم کرنے کی کوشش کرنے کے لیے بعض عرب رہنماؤں سے ملاقات کے لیے وقفے وقفے سے دورے پر گئے۔ 1 شہریوار: فرانسیسی لی موندے اخبار میں اس نے ایران میں عوامی بغاوت کے پھیلاؤ کے بارے میں ایک مضمون شائع کیا جس کا عنوان تھا «ندای پیامبران» 3 شہریور: وہ شیخ محمد یعقوب اور سید عباس بدر الدین کے ساتھ اپنے متواتر سفر کے تسلسل میں لیبیا کے حکام کی سرکاری دعوت پر اس ملک میں داخل ہوئے۔ 9 ستمبر: لیبیا میں اغوا ہوا

لیبیا نے دعویٰ کیا کہ اس کے مہمان لیبیا چھوڑ کر اٹلی چلے گئے۔ تاہم طویل تحقیقات کے بعد اطالوی اور لبنانی عدالتی حکام نے اس دعوے کو مسترد کرتے ہوئے ان تینوں افراد میں سے ہر ایک کے اٹلی کی سمندری، زمینی اور فضائی سرحدوں میں داخلے کی تردید کی۔ اس کے بعد سے امام کے اہل خانہ اور ان کے دوست اور حامی لیبیا میں امام موسی صدر اور ان کے دو ساتھیوں کی جبری گمشدگی کو تمام ممکنہ ذرائع بالخصوص قانونی اور عدالتی حل کے ذریعے ختم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

ان کے خاندان کے اس انتھک تعاقب نے، خاص طور پر لبنان اور اٹلی اور دیگر ممالک میں سرکاری اور عدالتی ذرائع سے، لیبیا کی سابقہ حکومت کی استقامت اور بے حسی کو توڑ دیا، اور قذافی نے امام صدر اور ان کے دو ساتھیوں کو اغوا کرنے کے جرم کا اعتراف کیا۔

لیبیا میں حالیہ پیش رفت کے بعد، اس حقیقت کے باوجود کہ لیبیا کے نئے حکام نے اس سلسلے میں لبنانی حکام کے ساتھ تعاون کا وعدہ کیا تھا، ملک کی افراتفری کی سیاسی صورتحال نے مطلوبہ نتائج تک پہنچنا مشکل بنا دیا ہے۔ لیکن امام صدر کے اہل خانہ اور دوستوں کی کوششیں بعض لبنانی حکام کے تعاون سے امام موسی صدر اور ان کے دو ساتھیوں کی رہائی اور وطن واپسی تک نہیں رکیں گی۔