"دارالعلوم دیوبند" کے نسخوں کے درمیان فرق

'''دارالعلوم دیوبند''' برصغیر  ہند و پاک  کی سب سے بڑی اور قدیم اسلامی یونیورسٹی یا اسکول ہے۔ یہ اسکول ریاست اتر پردیش کے شہر دیوبند میں مظفر نگر اور سہارنپور شہروں کے درمیان آدھے راستے پر واقع ہے۔ بعض کا خیال ہے کہ یہ اسکول ایشیا کا سب سے بڑا مدرسہ ہے۔ اس اسکول کی بنیاد [[ہندوستان]] کے علماء اور اشرافیہ نے رکھی تھی، جن میں [[محمد قاسم النانوتوی|محمد قاسم  نانوتوی]]، [[رشید احمد گنگوئی|رشید احمد گنگوہی]]، [[ذوالفقار علی دیوبندی]] اور شیخ [[حاج عابد حسین]] شامل ہیں۔

1857 کی بغاوت پر برطانوی ردعمل  کے طور پر ہزاروں مسلمان باغیوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا اور کئی مساجد اور مدارس تباہ ہو گئے۔ بغاوت اور اس کے نتیجے میں مغل سلطنت کے  زوال نے دہلی میں مسلمانوں کی تعلیم اور مدارس کی مالی امداد ختم کردی۔ مدارس کی مالی اعانت اور ترقی کے لیے فکر مند، دارالعلوم دیوبند کے بانیوں نے 1866 میں دیوبند کی چٹا مسجد میں کلاسز کا آغاز کیا۔  پہلے ٹیوٹر محمود دیوبندی (متوفی 1886) تھے اور ان کے پہلے شاگرد [[محمود حسن دیوبندی]] عرف شیخ الہند  تھے جنہوں نے بعد میں مدرسہ کے  انتظامی امور میں کلیدی کردار ادا کیا۔ بانی کے طور پر قابل احترام شخصیات میں شامل ہیں: رشید احمد گنگوہی، یعقوب نانوتوی، رفیع الدین دیوبندی، سید محمد عابد، ذوالفقار علی، فضل الرحمن عثمانی اور محمد قاسم نانوتوی <ref>[https://hamdardislamicus.com.pk/index.php/hi/article/view/326 hamdardislamicus.com.pk]</ref>۔

دارالعلوم کی ترقی اور کام کاج پر غور کرتے ہوئے، محمد موج نے دیوبند مدرسہ تحریک: انسداد ثقافتی رجحانات اور رجحانات میں کہا ہے کہ [[ہندوستان]] میں مسلم ثقافت کے تحفظ اور تحفظ کے بانیوں کے مقصد کو پورا کرنے کے لیے ایک مدرسہ کافی نہیں تھا، اس کے نتیجے میں شمالی ہندوستان کے بالائی دوآب علاقے میں اسی طرز پر بہت سے دوسرے کی بنیاد رکھی ۔ 1880 کے آخر تک، کم از کم پندرہ مدارس جامع طور پر مدر اسکول کے ماڈل کی پیروی کرتے ہوئے دیوبند میں کام کر رہے تھے، اور انیسویں صدی کے آخر تک ہندوستان میں پچاس سے زائد مدارس کام کر رہے تھے.

دارالعلوم دیوبند کا قیام ہندوستان کے مسلمانوں کو روایتی مذہبی تعلیم دینے کے لیے کیا گیا تھا اور اس کے عزم میں کبھی کوئی کمی نہیں آئی۔  تاہم، اس نے اپنے مشن کو آسان بنانے اور جنوبی ایشیا میں مسلم ثقافت اور روایات کے تحفظ کے لیے لوگوں کو اپنے مقصد کی طرف راغب کرنے کے لیے جدید طریقے اپنائے۔