9,666
ترامیم
"دارالعلوم دیوبند" کے نسخوں کے درمیان فرق
←تاریخ
(←تاریخ) |
(←تاریخ) |
||
| سطر 3: | سطر 3: | ||
== تاریخ == | == تاریخ == | ||
1857 کے بغاوت پر برطانوی ردعمل ، ہزاروں مسلمان باغیوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا، اور برطانوی راج کے وحشیانہ حملوں کے نتیجے میں کئی مساجد اور مدارس تباہ ہو گئے۔ بغاوت اور مغل سلطنت کے اس کے نتیجے میں زوال نے دہلی میں مسلمانوں کی تعلیم اور مدارس کی مالی امداد ختم کردی۔ مدارس کی مالی اعانت اور ترقی کے لیے فکر مند، دارالعلوم دیوبند کے بانیوں نے 1866 میں دیوبند کی چٹا مسجد میں کلاسز کا آغاز کیا۔ پہلے ٹیوٹر محمود دیوبندی (متوفی 1886) تھے اور ان کے پہلے شاگرد محمود حسن دیوبندی عرف شیخ تھے۔ الہند ، جس نے بعد میں مدرسہ کے امور کے انتظام میں کلیدی کردار ادا کیا۔ بانی کے طور پر قابل احترام شخصیات میں شامل ہیں: رشید احمد گنگوہی، یعقوب نانوتوی، رفیع الدین دیوبندی، سید محمد عابد، ذوالفقار علی، فضل الرحمن عثمانی اور محمد قاسم نانوتوی۔ | 1857 کے بغاوت پر برطانوی ردعمل ، ہزاروں مسلمان باغیوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا، اور برطانوی راج کے وحشیانہ حملوں کے نتیجے میں کئی مساجد اور مدارس تباہ ہو گئے۔ بغاوت اور مغل سلطنت کے اس کے نتیجے میں زوال نے دہلی میں مسلمانوں کی تعلیم اور مدارس کی مالی امداد ختم کردی۔ مدارس کی مالی اعانت اور ترقی کے لیے فکر مند، دارالعلوم دیوبند کے بانیوں نے 1866 میں دیوبند کی چٹا مسجد میں کلاسز کا آغاز کیا۔ پہلے ٹیوٹر محمود دیوبندی (متوفی 1886) تھے اور ان کے پہلے شاگرد محمود حسن دیوبندی عرف شیخ تھے۔ الہند ، جس نے بعد میں مدرسہ کے امور کے انتظام میں کلیدی کردار ادا کیا۔ بانی کے طور پر قابل احترام شخصیات میں شامل ہیں: رشید احمد گنگوہی، یعقوب نانوتوی، رفیع الدین دیوبندی، سید محمد عابد، ذوالفقار علی، فضل الرحمن عثمانی اور محمد قاسم نانوتوی۔ | ||
دارالعلوم کی ترقی اور کام کاج پر غور کرتے ہوئے، محمد موج نے دیوبند مدرسہ تحریک: انسداد ثقافتی رجحانات اور رجحانات میں کہا ہے کہ ہندوستان میں مسلم ثقافت کے تحفظ اور تحفظ کے بانیوں کے مقصد کو پورا کرنے کے لیے ایک مدرسہ کافی نہیں تھا، اس کے نتیجے میں شمالی ہندوستان کے بالائی دوآب علاقے میں اسی طرز پر بہت سے دوسرے کی بنیاد رکھی ۔ 1880 کے آخر تک، کم از کم پندرہ مدارس جامع طور پر مدر اسکول کے ماڈل کی پیروی کرتے ہوئے دیوبند میں کام کر رہے تھے، اور انیسویں صدی کے آخر تک ہندوستان میں پچاس سے زائد مدارس کام کر رہے تھے | |||