9,666
ترامیم
"فقہ" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 46: | سطر 46: | ||
== عدل اربعہ == | == عدل اربعہ == | ||
عدل اربعہ یا چار وجوہ اصول فقہ کی ایک اصطلاح ہے جس سے مراد شرعی احکام اخذ کرنے کے لیے چار درست فقہی ذرائع ہیں۔ یہ ماخذ کتاب، سنت، اجماع اور حکمت ہیں۔ ان معتبر ذرائع کی بنا پر فقیہ شرعی حکم کا اندازہ لگاتا ہے۔ اصول فقہ کے دلائل کے موضوع میں ان چاروں اسباب کی صداقت و صداقت ثابت ہوتی ہے۔ | عدل اربعہ یا چار وجوہ اصول فقہ کی ایک اصطلاح ہے جس سے مراد شرعی احکام اخذ کرنے کے لیے چار درست فقہی ذرائع ہیں۔ یہ ماخذ کتاب، سنت، اجماع اور حکمت ہیں۔ ان معتبر ذرائع کی بنا پر فقیہ شرعی حکم کا اندازہ لگاتا ہے۔ اصول فقہ کے دلائل کے موضوع میں ان چاروں اسباب کی صداقت و صداقت ثابت ہوتی ہے۔ | ||
== دلیل == | |||
فقہ میں شواہد سے مراد وہ چیز ہے جس سے کسی حکم کو ثابت کرنے کے لیے دلیل دی جاتی ہے۔ یہ ایک تقسیمی وجہ سے ذکر کیا گیا ہے: | |||
وجہ کو اجتہاد اور فقہ کی دو اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے اس لحاظ سے کہ یہ حقیقی حکم ہے یا ظاہری حکم: | |||
'''اجتہاد کی''' وجہ ایک ایسی وجہ ہے جو حقیقی فیصلے پر دلالت کرتی ہے۔ کیونکہ اس وجہ سے حقیقی فیصلے میں شبہ پیدا ہوتا ہے اس لیے اسے اجتہاد کہتے ہیں۔ | |||
'''فقہی وجہ''' ایک وجہ ہے جو اس وقت استعمال ہوتی ہے جب حقیقی حکم سے ناواقفیت ہو، اور یہ ظاہری حکم کو ثابت کرتی ہے۔ اسی وجہ سے اسے عملی اصول بھی کہا جاتا ہے۔ جب فقہ کو اجتہاد کی وجہ سے شرعی حکم کی دریافت تک رسائی حاصل نہ ہو تو وہ فقہ اور عملی اصول کو استعمال کرتا ہے <ref>مظفر، اصول فقہ، ج1، ص140. | |||
</ref> | |||
وجہ کو علامتی قسم کے مطابق زبانی اور زبانی اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے: | |||
'''زبانی دلیل''' وہ دلیل ہے جو زبانی نہیں ہے، جیسے اجماع، سیرت العقل وغیرہ۔ | |||
'''زبانی وجہ''' ایک وجہ ہے جو الفاظ کی قسم کی ہوتی ہے، جیسے کہ خبر۔ | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
[[fa:فقه]] | [[fa:فقه]] | ||