3,857
ترامیم
"علی اسماعیل المؤید" کے نسخوں کے درمیان فرق
←کتاب کی اہمیت
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 30: | سطر 30: | ||
=== کتاب کی اہمیت === | === کتاب کی اہمیت === | ||
زیدیوں کے درمیان یہ [[حدیث]] کی سب سے اہم کتابوں میں سے ایک ہے، اور یہ کتاب زیدی کے ہاں، سنیوں میں البخاری کی طرح ہے، دوسری طرف، کتاب لکھنے کا مقصد زیدی اور دیگر اسلامی مکاتب فکر کے درمیان تقریب اور اتحاد برقرار کرنا تھا اور اس کتاب کی اہم ترین خصوصیت اور اہمیت مندرجہ ذیل ہیں: | زیدیوں کے درمیان یہ [[حدیث]] کی سب سے اہم کتابوں میں سے ایک ہے، اور یہ کتاب زیدی کے ہاں، سنیوں میں البخاری کی طرح ہے، دوسری طرف، کتاب لکھنے کا مقصد زیدی اور دیگر اسلامی مکاتب فکر کے درمیان تقریب اور اتحاد برقرار کرنا تھا اور اس کتاب کی اہم ترین خصوصیت اور اہمیت مندرجہ ذیل ہیں: | ||
1۔ دونوں فرقوں کے درمیان احادیث کے ماخذ میں اختلاف کے باوجود [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم]] سے منقول احادیث کے متن اور مواد میں اختلاف کے بارے میں کسی شک کو دور کرنا۔ | 1۔ دونوں فرقوں کے درمیان احادیث کے ماخذ میں اختلاف کے باوجود [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم]] سے منقول احادیث کے متن اور مواد میں اختلاف کے بارے میں کسی شک کو دور کرنا۔ | ||
2۔ یہ واضح کرنا کہ [[اہل السنۃ والجماعت|اہل سنت]] کی کتابوں میں نقل کی گئی احادیث [[اہل بیت]] کے محدثین سے نقل کی گئی احادیث سے مشابہت رکھتی ہیں جن کی خصوصیت بہت کم راویوں سے ہوتی ہے اور یہ کہ ان کا اختتام امام پر ہوتا ہے۔ [[علی ابن ابی طالب|علی بن ابی طالب صلی اللہ علیہ وسلم]] جو رسول کے سب سے قریب ترین شخص ہیں، اور جو نبوت کے منابع میں سے ہیں اور جو نص اور معنوی لحاظ سے بھی قابل اعتبار ہے۔ اس طرح دونوں طرف سے روایت کی گئی احادیث سب سے زیادہ مستند، ایک دوسرے کی تصدیق کرتی ہیں۔ | 2۔ یہ واضح کرنا کہ [[اہل السنۃ والجماعت|اہل سنت]] کی کتابوں میں نقل کی گئی احادیث [[اہل بیت]] کے محدثین سے نقل کی گئی احادیث سے مشابہت رکھتی ہیں جن کی خصوصیت بہت کم راویوں سے ہوتی ہے اور یہ کہ ان کا اختتام امام پر ہوتا ہے۔ [[علی ابن ابی طالب|علی بن ابی طالب صلی اللہ علیہ وسلم]] جو رسول کے سب سے قریب ترین شخص ہیں، اور جو نبوت کے منابع میں سے ہیں اور جو نص اور معنوی لحاظ سے بھی قابل اعتبار ہے۔ اس طرح دونوں طرف سے روایت کی گئی احادیث سب سے زیادہ مستند، ایک دوسرے کی تصدیق کرتی ہیں۔ | ||
3۔ دوسروں سے ایسی صحیح احادیث کی چھان بین اور تحقیق کرنا جو [[اسلام]] اور [[مسلمان|مسلمانوں]] کی ساکھ کو نقصان پہنچاتی ہیں، اور جو صرف خلفائے راشدین کے بعد ملکوں کے سستے سیاسی مقاصد کی تکمیل کے لیے بنائی گئی تھیں۔ | 3۔ دوسروں سے ایسی صحیح احادیث کی چھان بین اور تحقیق کرنا جو [[اسلام]] اور [[مسلمان|مسلمانوں]] کی ساکھ کو نقصان پہنچاتی ہیں، اور جو صرف خلفائے راشدین کے بعد ملکوں کے سستے سیاسی مقاصد کی تکمیل کے لیے بنائی گئی تھیں۔ | ||