عمار بن یاسر
| عمار بن یاسر | |
|---|---|
| پورا نام | عمار بن یاسر بن عامر |
| دوسرے نام | ابویقظان |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | ۳۷ هجری قمری |
| پیدائش کی جگہ | مصر |
| مذہب | اسلام، شیعہ |
عمار بن یاسر اصحابِ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں سے تھے جو دورِ دعوتِ مخفیہ عصرِ بعثت میں اسلام لائے۔ ان کا خاندان مکہ کے مشرکینِ اشراف کی جانب سے سختی سے شکنجہ کیا گیا، یہاں تک کہ ان کے والدین راہِ اسلام میں شہید ہو گئے اور خود انہیں بھی اتنی شکنجہ دی گئی کہ رسول اللہ کے کسی بھی ساتھی کو اتنی شکنجہ نہیں دی گئی۔ عمار کو اسلام کی گہری شناخت تھی اور ان کی بصیرت و معرفتِ کاملہ نے انہیں فتنوں کو اچھی طرح پہچاننے اور حق کو بیان کرنے اور حوادث کے اتار چڑھاؤ میں ثابت قدمی اختیار کرنے کے قابل بنایا۔ ان کی زندگی اسلامی وحدت اور مذاہبِ اسلامیہ کے درمیان تقریب کا ایک نمایاں نمونہ ہے۔
عمار دورِ ہجرت میں ہمیشہ اسلام کے مدافع رہے اور تمام غزوات میں فعال شرکت کی۔ رسول اللہ کی رحلت کے بعد، وہ تینوں خلیفہ اول کے دور میں اہلِ بیت کے حامی رہے اور خلیفہ اول سے بیعت کرنے والوں کے مخالفین میں سے تھے۔ وہ خلیفہ دوم کے دور میں کچھ عرصہ کوفہ کے گورنر رہے اور عثمان کے دور میں ان کی حکمرانی کے طریقے کے معترضین میں سے تھے اور ان کی جانب سے شکنجہ کیے گئے۔ عمار خلافتِ امام علی (علیہ السلام) کے دور میں ان کے سخت جان حامیوں میں سے تھے اور جنگ جمل اور صفین میں ان کی حمایت کی اور اسی راستے میں شہادت پائی۔
عمار یاسر کی زندگی کا خلاصہ
عمار کنیت ابو یقظان کے ساتھ یاسر بن عامر، بن مالک، بن کنانہ، بن قیس، بن الحصین، بن الوذیم، ابن ثعلبہ، بن عوف، بن حارثہ، بن عامر الاکبر، بن یام، بن عنس، بن مالک، بن أدد، بن زید، بن یشجب المذحجی تھے[1]۔
ان کی والدہ کا نام سمیہ بنت خباط تھا[2]۔ عمار قبیلہ قحطانی یمن سے تھے اور بنی مخزوم کے حلیف تھے[3]۔ وہ رسول اللہ کے برجستہ اصحاب میں سے تھے جو اپنے والدین کے ساتھ اولین مسلمان تھے اور ان کی والدہ سمیہ راہِ اسلام میں پہلی شہید خاتون ہیں۔ عمار ان چند افراد میں سے ہیں جو اسلام کے آغاز میں مسلمان ہوئے اور بہت سی شکنجہیں دیکھیں[4]۔ بعض روایات انہیں ان سات افراد میں شمار کرتی ہیں جنہوں نے اپنا مسلمان ہونا علانیہ کیا[5]۔
سمیہ عمار کی والدہ ابتدا میں ابی حذیفہ مخزومی کی کنیز تھیں جنہیں آزادی کے بعد یاسر سے شادی کر دی گئی جو قبیلہ بنی مخزوم کے حلیف تھے[6]۔
رپورٹ کیا گیا ہے کہ جب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عمار اور ان کے خاندان کو شکنجہ ہوتے ہوئے دیکھتے تو فرماتے: اے خاندانِ یاسر! صبر کرو کہ جنت تمہارا وعدہ گاہ ہے: «صبرا آل یاسر موعدکم الجنّة»[7]۔ «صبرا یا آل یاسر، اللَّهمّ اغفر لآل یاسر»[8]۔
عمار کی ہجرت کے بارے میں حبشہ اختلاف نظر ہے[9]، لیکن وہ مدینہ کی طرف اولین مہاجرین میں سے تھے[10] اور اس شہر کی پہلی مسجد (مسجد قبا) کی تعمیر میں فعال شرکت کی، [11] اور نبی اکرم کے دور کے (اہم) معرکوں میں حاضر تھے[12]
پیامبر کے بعد عمار یاسر
عمار پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی رحلت کے بعد بھی سماجی میدانوں میں فعال موجودگی رکھتے تھے۔ خلیفہ دوم نے امام علی (علیہ السلام) سے مشورے کے بعد عمار کو کوفہ کی گورنری پر منتخب کیا اور کوفہ کی عوام کے نام اپنے حکم میں لکھا کہ عمار اصحاب نبی کے نجیب لوگوں میں سے ہیں[13]
راوی کہتا ہے: میں نے جنگ یمامہ کے دن عمار یاسر کو دیکھا کہ وہ میدانِ جنگ پر مشرف چٹان پر کھڑے تھے اور بلند آواز سے کہہ رہے تھے: اے مسلمانو! میں عمار یاسر ہوں! کیا تم جنت سے بھاگ رہے ہو؟! میری طرف آؤ! میں نے دیکھا تو عمار کا کان کٹا ہوا اور لٹک رہا تھا، لیکن عمار پھر بھی شدید جنگ جاری رکھے ہوئے تھے[14]
عمار کے شأن میں نازل شدہ آیات
بعض تفسیری مصادر کی رپورٹ کے مطابق، ان آیات کا شان نزول عمار یاسر سے اس طرح مرتبط ہے:
سورہ آل عمران، آیت 69
وَدَّتْ طائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یضِلُّونَکمْ وَمَا یضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا یشْعُرُونَ. سورہ = آل عمرا/آیت = 69. [15]؛ «اہل کتاب کا ایک گروہ چاہتا ہے کہ تمہیں گمراہ کرے، لیکن وہ نادانی میں خود کو گمراہ کرتے ہیں»۔
سورہ انعام، آیت 122
أَوَمَن کَانَ مَیْتًا فَأَحْیَیْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا یمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ ...سورہ = انعام/آیت = 122.[16]؛ «کیا جو مردہ تھا پھر ہم نے اسے زندہ کیا اور اس کے لیے نور بنایا تاکہ اس نور کے ساتھ لوگوں میں چلے...»۔
سورہ نحل، آیت 106
مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ ...سورہ = نحل/آیت = 106.[17]؛ «جو لوگ اپنے ایمان کے بعد کافر ہو گئے، سوائے ان کے جن کے دلوں میں ایمان یقینی تھا لیکن بے ایمانی کا اظہار کرنے پر مجبور کیے گئے»۔
نقل کیا گیا ہے کہ عمار ایک ایسی صورتحال میں آ گئے کہ انہیں کفر کا اعلان کرنے پر مجبور کیا گیا اور اس کے بعد کچھ لوگوں نے کہا کہ عمار کافر ہو گئے ہیں، لیکن نبی اکرم نے فرمایا: «ہرگز نہیں، بے شک عمار سر سے پاؤں تک ایمان سے بھرے ہوئے ہیں اور ایمان ان کے گوشت و خون میں گھل مل گیا ہے»[18]۔
سورہ قصص، آیت 61
أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِیهِ کَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا ثُمَّ هُوَ یوْمَ الْقِیامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِینَ. سورہ = قصص/آیت = 61.[19]؛ «کیا جسے ہم نے اچھا وعدہ کیا ہے اور وہ اسے پورا کرے گا، اس جیسا ہے جسے ہم نے صرف دنیا کی زندگی میں فائدہ پہنچایا، لیکن یوم القیامت میں اسے حساب دینا ہوگا؟!»۔
سورہ زمر، آیت 9
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّیلِ ساجِداً وَقَائِماً...سورہ = زمر/آیت = 9. [20]؛ «کیا جو رات کے وقت سجدہ اور قیام کی حالت میں اللہ کی طرف متوجہ ہوتا ہے اور قیامت سے ڈرتا ہے اور اس کے باوجود اللہ کی رحمت کی امید رکھتا ہے...»۔
سورہ زمر، آیت 22
أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ...سورہ = زمر/آیت = 22 [21]؛ «کیا جس کا سینہ اللہ نے اسلام کے لیے کھول دیا ہے اور وہ اپنے رب کے نور پر ہے...»۔
شہادت عمار
عمّار بن یاسر نے بالآخر اسلام کی راہ میں سالوں کی مجاہدت کے بعد، جنگ صفین میں ۳۷ ہجری میں ۹۳[22]، یا ۹۴ سال کی عمر میں[23] ابوغایہ مزنی کے ہاتھوں شہید ہوئے اور سر مبارک ان کے بدن مطہر سے کسی اور شخص نے جدا کیا۔
ان دونوں افراد کے درمیان اس بات پر خصومت اور جھگڑا تھا کہ عمار کے قاتل کون ہیں، اور ہر ایک فخر کرتا تھا کہ اس نے انہیں قتل کیا ہے۔ عمرو بن عاص نے کہا: خدا کی قسم کہ وہ آتش جہنم کے بارے میں آپس میں خصومت کریں گے۔ معاویہ نے یہ سخن سنا تو عمرو عاص سے کہا: میں نے تم جیسا کام نہیں دیکھا؛ کیونکہ لوگ جو ہماری راہ میں اپنی جانیں قربان کرتے ہیں، تم ان سے کہتے ہو کہ تم دوزخ اور آتش کے بارے میں جھگڑا کرتے ہو؟ عمرو عاص نے کہا: خدا کی قسم ایسا ہی ہے اور تم بھی جانتے ہو اور میں چاہتا تھا کہ اس سے بیس سال پہلے مر گیا ہوتا[24]۔
امام علی (علیہ السلام) نے ان کی لاش کے پاس فرمایا: «رحم الله عمارا یوم أسلم، و رحم الله عمارا یوم قتل، و رحم الله عمارا یوم یبعث حیا»[25] اور پھر ان پر نماز پڑھی اور بغیر غسل کے اسی کپڑے میں انہیں دفن کر دیا[26]۔
مزید دیکھیے
مآخذ
- ↑ ابن اثیر؛ أسد الغابة فى معرفة الصحابة؛ ج 3، ص 626۔
- ↑ بن اثیر، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 6، ص 152، بیروت، دار الفکر، 1409 ہجری، 1989 عیسوی
- ↑ وہی۔
- ↑ وہی۔
- ↑ وہی۔
- ↑ ابن اثیر؛ أسد الغابة فى معرفة الصحابة؛ ج 6، ص 152۔
- ↑ الإصابة، ج 4، ص 473
- ↑ یوسف بن عبدالله ابن عبدالبر؛ الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق، البجاوی، علی محمد، ج 4، ص 1589
- ↑ أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 3، ص 627
- ↑ أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 3، ص 628
- ↑ عبدالملک ابن ہشام؛ السیرة النبویة؛ ج 1، ص 498.
- ↑ طبری؛ أبوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک؛ ج 11، ص 563.
- ↑ الإصابة، ج 4، ص 473۔
- ↑ الاستیعاب، ج 3، ص 1137؛ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سہیل، زرکلی، ج 1، ص 161۔
- ↑ اس آیت کا عمار بن یاسر سے تعلق کے بارے میں، دیکھیں: بلخی، مقاتل بن سلیمان، تفسیر مقاتل بن سلیمان، تحقیق، شحاتہ، عبدالله محمود، ج 1، ص 283، بیروت، دار إحیاء التراث، پہلا ایڈیشن، 1423 ہجری
- ↑ شیخ طوسی، محمد بن حسن؛ التبیان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 259。
- ↑ زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج 2، ص 637。
- ↑ ابن أبی جمهور، محمد بن زین الدین، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، محقق، مصحح، عراقی، مجتبی، ج 2، ص 104.
- ↑ سمرقندی، نصر بن محمد بن احمد، بحر العلوم، تحقیق، تعلیق، العمروی، محب الدین ابو سعید عمر بن غرامہ، ج 2، ص 615。
- ↑ ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد ، الطبقات الکبری ، تحقیق، عطا، محمد عبدالقادر، ج 3، ص 189。
- ↑ ابو حمزہ ثمالی، ثابت بن دینار، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق، حرز الدین، عبدالرزاق محمد حسین، معرفت، محمد ہادی، ص 287。
- ↑ ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، محقق، عطا، محمد عبدالقادر، عطا، مصطفی عبدالقادر، ج ۵، ص ۱۴۸، بیروت، دار الکتب العلمیة، پہلی اشاعت، ۱۴۱۲ھ۔ تاریخ اشاعت: ۱۴۱۲ھ – تاریخ حصول: نامعلوم
- ↑ تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، ج ۱۱، ص ۵۰۹۔ تاریخ اشاعت: نامعلوم – تاریخ حصول: نامعلوم
- ↑ الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۱۹۷۔ تاریخ اشاعت: نامعلوم – تاریخ حصول: نامعلوم
- ↑ أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۷۴۔ تاریخ اشاعت: نامعلوم – تاریخ حصول: نامعلوم
- ↑ حمیری، عبدالله بن جعفر، قرب الإسناد، ص ۱۳۸۔ تاریخ اشاعت: نامعلوم – تاریخ حصول: نامعلوم