داعی صغیر
| داعی صغیر | |
|---|---|
 | |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | 262 ء |
| پیدائش کی جگہ | مدینہ |
| وفات | 2020 ء |
| مذہب | اسلام، شیعہ |
| مناصب | حاکم علوی طبرستان |
حسن بن قاسم بن الحسن بن علی بن عبدالرحمن شجری بن القاسم بن الحسن بن زید الامیر بن الحسن السبط بن علی بن ابی طالب، ملقب بہ داعی صغیر؛ علویان طبرستان کے ناصر للحق اطروش کے بعد چوتھے امیر تھے۔ حسن بن قاسم کی حکومت سن ۳۰۴ سے ۳۱۶ ہجری تک بارہ سال جاری رہی۔ وہ ابتدا میں ناصر للحق اطروش کے سپہ سالاروں میں سے تھے اور سامانیان سے طبرستان کی حکومت واپس لینے میں علویان کے لشکر کی کمان سنبھالے ہوئے تھے [1]. ناصر للحق کے ساتھ تعلقات خراب ہونے کے بعد، انہوں نے امامت کا دعویٰ کیا اور ناصر للحق کو جلاوطن کر دیا۔ یہ حسن بن قاسم اور ناصرللحق کے بیٹوں (خاص طور پر ابوالقاسم جعفر) کے درمیان جنگوں کا آغاز تھا۔ بالآخر انہیں مرداویج زیاری کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا اور ان کی موت علویان طبرستان کی حکومت کے زوال کا باعث بنی[2].
حسن بن قاسم تقریباً ۲۶۲ سے ۲۶۴ ہجری میں مدینہ میں پیدا ہوئے[3][4]. ظاہراً ان کا خاندان طبرستان میں علویان کی حکومت قائم ہونے کے بعد دیلم ہجرت کر گیا۔ داعی کبیر (طبرستان کے پہلے علوی حاکم) کی وفات کے بعد، ان کے بھائی محمد بن زید (طبرستان کے دوسرے علوی حاکم) اور ان کے داماد احمد بن محمد کے درمیان اختلافات نے علویان کو کمزور کر دیا یہاں تک کہ سامانیان نے علویان کے علاقوں پر حملہ کیا اور گرگان، ساری، آمل اور چالوس پر قبضہ کر لیا[5][6]. محمد بن زید کی وفات کے بعد، ناصر للحق اطروش نے دو بار (سن ۲۸۸ اور ۲۹۰ ہجری میں) جستان اور فیروزان کی مدد سے طبرستان کو واپس لینے کی کوشش کی لیکن اس میں ناکام رہے یہاں تک کہ انہوں نے حسن بن قاسم اور دیلم و گیلان کے باشندوں کی مدد سے دوبارہ فوج تیار کی۔ حسن بن قاسم نے سامانیان کے خلاف قیام اور جنگ بوررود چالوس اور ساری پر قبضے (سن ۳۰۱ ہجری) میں علویان کے لشکر کی کمان سنبھالی[7].
سامانی فوج پر غالب آنے کے بعد، انہوں نے ان میں سے بہت سے لوگوں کو جو قلعہ چالوس میں پناہ گزین تھے قتل کر دیا اور قلعہ کو تباہ کر دیا۔ آمل اور ساری پر قبضے کے ساتھ، طبرستان میں علویان کی حکومت بحال ہو گئی[8][9] اور ناصر للحق اطروش ملقب بہ ناصر کبیر، علویان طبرستان کے تیسرے حاکم بنے۔ اس کے بعد سے، انہوں نے احکام، اوامر اور نواہی کے نفاذ کا کام حسن بن قاسم کے سپرد کر دیا۔ ناصرالحق سادات حسینی سے تھے؛ لیکن داعی کبیر اور ان کے بھائی محمد بن زید اور داماد ابوالحسین احمد سادات حسنی سے تھے[10].
دعویٰ امامت
حسن بن قاسم کی صلاحیتوں اور ہروسندان (جو بعد میں ناصرالحق اور ان کے بیٹوں سے جا ملے)، لیشام بن وردراد اور خسروفیروز جیسے کئی سپہ سالاروں اور بزرگان کی ان کی طرف مائل ہونے[11] نے انہیں امامت کا دعویٰ کرنے پر اکسایا اور ناصرالحق کے ساتھ تعلقات خراب ہونے کے بعد، انہیں لارجان کے قلعے میں جلاوطن کر دیا۔ کچھ عرصے بعد، لیلی بن نعمان کی مداخلت سے –جو ناصرالحق کے وفادار سرداروں میں سے تھے اور ان کی وفات کے بعد حسن بن قاسم کے لشکر کے کماندار بنے– ناصرالحق جلاوطنی سے رہا ہو گئے۔ اس واقعے کے بعد، حسن بن قاسم اپنے کچھ خاص ساتھیوں کے ساتھ دیلمان چلے گئے[12]. پھر وہاں انہوں نے امامت کا دعویٰ کیا[13].
ناصرالحق سے دوبارہ رابطہ
ان واقعات کی وجہ سے ابوالحسین احمد (ناصرالحق کے بیٹوں میں سے ایک؛ معروف بہ صاحبالجیش) کے حکم پر علویان میں تفرقے سے بچنے کے لیے کئی علماء اور سربراہان نے ان دونوں بزرگوں کے درمیان ثالثی کی۔ اس گروہ کی تجویز پر طے پایا کہ حسن بن قاسم کو دوبارہ ناصرالحق کی فوج کا سپہ سالار منتخب کیا جائے۔ دونوں فریقین کی جانب سے اس تجویز کو قبول کرنے کے بعد، حسن بن قاسم آمل واپس آ گئے۔ اس کے بعد ناصرالحق نے ابوالحسین احمد کی تجویز پر اپنی پوتی کا نکاح حسن بن قاسم سے کر دیا اور انہیں گرگان کی امارت پر مقرر کیا اور اپنے دوسرے بیٹے، ابوالقاسم جعفر، کو بھی ان کے ساتھ بھیجا تاکہ سامانی فوجیوں کو دفع کریں لیکن ابوالقاسم جعفر انہیں گرگان میں اکیلا چھوڑ کر ساری چلا گیا۔ ان کی کارشکنی کی وجہ سے، حسن بن قاسم محاصرے میں آ گئے اور کچھ عرصہ مزاحمت کے بعد، ۳۰۴ ہجری میں مغلوب ہو گئے اور آمل پیچھے ہٹ گئے اور وہاں سے دیلمان چلے گئے[14].
زیدیوں پر امامت
ناصر کبیر ۲۵ شعبان ۳۰۴ ہجری میں انتقال فرما گئے۔ ان کی وصیت کے مطابق، ان کے بیٹے ابوالحسن احمد اور دیلمی سرداروں نے حسن بن قاسم کو آمل بلایا اور اسی سال ۲۴ رمضان کو حکومت ان کے سپرد کر دی[15]۔ حسن بن قاسم اس وقت سے «داعی الی الحق» اور «داعی صغیر» کے لقب سے مشہور ہوئے[16]۔ ابوالقاسم جعفر، جو داعی کی تقرری سے معترض تھا، ری روانہ ہوا اور محمد صعلوک، والی سامانی ری، سے جا ملا۔ لیکن ابوالحسن احمد نے باپ کی وصیت کے مطابق اپنے داماد (داعی صغیر) کے ساتھ وفاداری نبھائی۔ داعی کی دادگری اور عدالت ان کے زیرِ تسلط علاقوں میں استحکام اور امن کی نوید دیتی تھی۔ وہ حکومت کے علاوہ مظالم کی سنتے تھے اور فقہ و علم میں وقت گزارتے تھے[17][18]۔ ۳۰۶ ہجری میں گرگان دوبارہ علویوں کے قبضے میں چلا گیا اور شاعروں نے اس فتح کی مبارکباد میں قصیدے کہے، لیکن اسی سال ذی الحجہ میں ابوالقاسم جعفر نے سامانی کمانڈروں اور سپاہیوں کی مدد سے گرگان پر حملہ کیا اور گرگان سامانیوں کے ہاتھ لگ گیا۔ داعی اور ابوالحسن احمد بھی تمیشہ کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ پیچھے ہٹنے کے بعد داعی آمل واپس آ گیا لیکن ابوالحسن احمد اور اس کی افواج تمیشہ میں رہیں[19]。
شکست اور اسارت
ابوالقاسم جعفر، جسے گرگان کے قبضے سے کچھ نہ ملا تھا، اپنے ساتھیوں کے ہمراہ ابوالحسن احمد سے جا ملا۔ انہوں نے ۳۰۷ ہجری میں ایک بغاوت کے ذریعے داعی صغیر کو شکست دی۔ داعی مجبوراً اسپہبد محمد بن شہریار قارنوندی کے پاس پناہ گزین ہوا لیکن اس نے داعی کو گرفتار کر لیا اور علی ابن وہسودان جستانی (ری میں عباسی خلیفہ کے مقتدر نائب) کے پاس بھیج دیا، اور اس نے داعی کو قلعہ الموت میں قید کر دیا[20][21]۔ ابوالقاسم جعفر اور ابوالحسن احمد بھی اپنے لشکریوں کے ساتھ گرگان گئے اور سامانیوں سے جنگ میں مصروف ہو گئے。
حکومت کی واپسی
علی بن وہسودان کے قتل کے بعد –محمد بن مسافر کے ہاتھوں–،[22][23] داعی صغیر خسرو فیروز دیلمی کی مدد سے قید سے آزاد ہوا اور دیلم چلا گیا، اور جمادی الآخرہ ۳۰۷ ہجری میں آمل پہنچا، پھر ساری گیا اور وہاں سے گرگان گیا اور جعفر اور احمد کو شکست دی۔ جعفر دامغان اور ری کے راستے گیلان بھاگ گیا، لیکن داعی نے احمد (اپنے سسر) سے صلح کر لی اور اسے حکومت میں شریک کر لیا[24]۔ داعی نے نیز گرگان کی حکومت لیلی بن نعمان گیلانی (علویوں کے لشکر کے کمانڈر) کے سپرد کی[25] لیلی بن نعمان کو القاب «المؤید الدیناللّه المنتصر لآل رسولاللّه» سے یاد کیا جاتا تھا[26]。
دامغان کا قبضہ اور نیشاپور کی فتح
سامانیوں کی حکومت کی کمزوری اور خراسان کی حالات کی خرابی کا نتیجہ یہ نکلا کہ داعی صغیر نے لیلی بن نعمان گیلانی کو وہاں فتح کا مأمور بنایا۔ لیلی بن نعمان نے دامغان پر قبضے کے بعد، ذی الحجہ ۳۰۸ ہجری میں نیشابور داخل ہوا اور داعی کے نام پر خطبہ پڑھا لیکن ربیع الاول ۳۰۹ ہجری میں طوس میں سامانی لشکر سے شکست کھائی اور حَمُوَیّہ کے ہاتھوں[27] نصر دوم سامانی کے لشکر کے سپہ سالار کے ہاتھوں مارا گیا۔ اس شکست کے بعد، بعض گیل اور دیلم کے سرداروں نے داعی کو قتل کرنے اور احمد کو اس کی جگہ مقرر کرنے کا ارادہ کیا، لیکن داعی کو خبر ہو گئی اور اس نے انہیں گرگان میں قتل کر دیا[28][29]۔ جن میں ہروسندان بھی تھا؛ جو سابقہ طور پر داعی کی ناصر کبیر کے خلاف بغاوت میں مدد کر چکا تھا لیکن بعد میں ناصرالحق اور ان کے بیٹوں سے جا ملا۔ (مرداویج زیاری اس کا بھانجا تھا)
ناصرالحق کے بیٹوں سے دوبارہ شکست
۳۱۰ ہجری میں، سامانی سپاہیوں نے سیمجور دواتی کی کمان میں گرگان کو داعی اور احمد سے چھین لیا[30] لیکن داعی نے اسی سال کے آخر میں دوبارہ گرگان پر قبضہ کر لیا اور احمد کو اس علاقے کی ولایت پر مقرر کر دیا گیا。
احمد، جو داعی کی طاقت سے خوفزدہ ہو گیا تھا، نے آمل پر حملہ کیا لیکن شکست کھائی اور اپنے بھائی سے جا ملا۔ اس وقت ابوالقاسم جعفر نے گیلان میں فوج جمع کی تھی اور گیل و دیلم کے سرداروں (اسفار بن شیرویہ اور ماکان پسر کاکی) کی حمایت کے ساتھ طبرستان پر حملے کے لیے تیار تھا۔ اس نے جمادی الاولی ۳۱۱ ہجری میں طبرستان پر حملہ بولا، داعی کو مغلوب کیا اور آمل پر قبضہ کر لیا[31] ۔ داعی شکست کے بعد پہاڑوں میں پناہ گزین ہوا۔ دو مہینے بعد، رجب ۳۱۱ ہجری میں ابوالحسن احمد کا انتقال ہو گیا۔ ابوالقاسم جعفر بھی مختصر حکمرانی کے بعد، ذی القعدہ ۳۱۲ ہجری میں انتقال کر گیا۔ ان دونوں بھائیوں کی وفات کے بعد، علاقے کے لوگوں نے ابوالحسن احمد کے بیٹے ابوعلی الناصر سے بیعت کر لی۔ اسی دوران حسن بن قاسم (داعی صغیر) پہاڑوں سے گیلان چلا گیا اور گوشہ نشینی اختیار کر لی۔
ابوعلیالناصر سے حکومت کی واپسی
ابوالقاسم جعفر کی وفات کے بعد، ان کے حمایتی سرداروں، اسفار بن شیرویہ اور ماکان بن کاکی نے ایک دوسرے کے مقابلے میں مختلف حکمت عملی اپنائی۔ اسفار بن شیرویہ نے ابوعلیالناصر کی حمایت کی اور ان اور ماکان کے درمیان جھگڑا چھڑ گیا۔ ماکان شکست کھا کر بھاگ نکلا۔ چونکہ گرگان اور طبرستان پر قبضے کا خیال اس کے ذہن سے نہیں نکلتا تھا، اس نے داعی صغیر سے جو پہاڑوں میں رہائش پذیر تھا، کچھ خط و کتابت کی تاکہ اس کی مدد سے طبرستان کو مدعیوں سے چھین سکے۔ داعی نے یہ دعوت قبول نہ کی اور ماکان تنہا ابوعلیالناصر اور اسفار بن شیرویہ سے لڑنے گیا اور ان سے شکست کھا گیا۔ ۳۱۴ ہجری کے آغاز میں، ماکان نے اپنے چچا زاد بھائی حسن بن فیروزان کے ہمراہ فوج جمع کی۔ اس بار ماکان کی درخواست پر، داعی اس کے ساتھ ہو گیا اور اس کے ساتھ آمل گیا[32] اور انہوں نے حکومت ابوعلیالناصر سے چھین لی۔ اسفار بن شیرویہ بھی داعی اور ماکان سے شکست کے بعد سامانیوں سے جا ملا۔
ری، قزوین، ابہر اور زنجان کا قبضہ
۳۱۴ ہجری میں، نصر دوم سامانی طبرستان آیا تاکہ داعی صغیر کے شر کو مکمل طور پر دور کر سکے لیکن داعی کے عمال نے اس پر راستے اس طرح بند کر دیے اور سڑکوں اور پلوں کو تباہ کر دیا کہ امیر نصر گھر گیا اور داعی کو ۳۰۰۰۰ دینار دینے اور اس ذلت کو قبول کرنے کے سوا چھٹکارا نہ پایا۔ علویان کی حکومت کے آخری سالوں میں، داعی اور ماکان نے ری پر چڑھائی کی اور اسے سامانیوں اور محمد صعلوک (سامانی والی ری) کے قبضے سے نکال لیا۔ ۳۱۶ ہجری تک، قزوین، ابہر اور زنجان بھی علویان کے قبضے میں آ گئے۔
داعی کی زندگی کا اختتام، طبرستان میں علویان کی حکومت کا خاتمہ
اس وقت جب داعی اور ماکان علویان کی حکومت کے قلمرو کو وسیع کرنے میں مصروف تھے، اسفار بن شیرویہ نے نصر دوم سامانی کے حکم سے سامانی سپاہیوں کی فوج کے ساتھ خراسان سے گرگان آیا اور وہاں سامانی بادشاہ کے نام پر قبضہ کر لیا۔ پھر دیلم کے سرداروں میں سے ایک سردار جس کا نام مرداویج بن زیار تھا اسے اپنے پاس بلایا اور اسے سپہ سالار کے طور پر اپنے ساتھ شامل کر لیا۔ ان دونوں امیروں نے باہمی مدد سے طبرستان پر قبضہ کر لیا۔ طبرستان پر قبضے کی خبر سن کر داعی نے واپس جانے کا فیصلہ کیا لیکن ماکان نے اس کا ساتھ دینے سے انکار کر دیا۔ داعی نے آمل کے لوگوں کی مدد کی امید پر اسفار بن شیرویہ کا مقابلہ کرنے کے لیے تھوڑی سی فوج کے ساتھ طبرستان روانہ ہوا لیکن آمل کے باشندوں نے ابوالعباس فقیہ کے فتویٰ کی بنا پر داعی کی حمایت نہ کی[33][34][35]۔
بالآخر، داعی رمضان ۳۱۶ ہجری میں جبکہ وہ نماز کے لیے کھڑا تھا، مرداویج بن زیار کے ہاتھوں مارا گیا۔ داعی کی موت کے بعد عباسی خلیفہ اور سامانی امیر کے نام سے سکہ جاری کیا گیا اور خطبہ پڑھا گیا اور طبرستان میں علویان کی حکومت ختم ہو گئی[36][37]۔ البتہ یہ نہ بھولنا چاہیے کہ ابوالقاسم محمد بن حسن مشہور بہ ابوعبداللہ داعی (متوفی ۳۶۰ ہجری) –جو حسن بن قاسم اور فیروز دیلمی کی بیٹی کے ازدواج سے پیدا ہوئے تھے– نے بعد میں طبرستان میں ایک زیدی امارت قائم کی[38]۔
حوالہ جات
- ↑ حسن بن قاسم
- ↑ سائٹ ایرانیکا
- ↑ قس د. اسلام، چاپ دوم، تکملہ ۵–۶، ذیل مادّہ: سال ۲۶۲–۲۶۳
- ↑ ناطق بالحق، الافادة فی تاریخ الائمة السادة، ص۶۱–۶۲
- ↑ ابناثیر، ج ۷، ص۴۳۴
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج ۱، ص ۲۵۳–۲۵۴
- ↑ وہی، ص۲۶۹
- ↑ حمزہ اصفہانی، تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیاء، ص۱۷۵
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۶۹
- ↑ سائٹ دہخدا
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۷۴
- ↑ ناطق بالحق، الافادة فی تاریخ الائمة السادة، ص۵۸
- ↑ ابراہیم صابی، التاجی فی اخبار الدولة الدیلمیة، ص۳۰–۳۱
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۷۵
- ↑ ناطق بالحق، الافادة فی تاریخ الائمة السادة، ص۶۱
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ص ۲۷۵
- ↑ ناطق بالحق، الافادة فی تاریخ الائمة السادة، ص۶۱
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۷۶–۲۷۷
- ↑ همان، ص۲۷۶–۲۷۷، ۲۸۱
- ↑ ابناثیر، ج ۸، ص ۷۴
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج ۱، ص ۲۸۱
- ↑ جوینی، ج ۳، حواشی قزوینی، ص ۴۴۲–۴۴۳
- ↑ علی مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج ۵، ص ۲۶۵
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص ۲۷۴، ۲۸۱–۲۸۳
- ↑ ابناثیر، ج۸، ص ۷۹–۸۰
- ↑ همان، ص۱۲۴–۱۲۵
- ↑ همان، ج ۷، ص ۲۸۱
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۷۸
- ↑ ابناثیر، ج۸، ص۱۲۴–۱۲۵، ۱۸۹–۱۹۰
- ↑ همان، ص۱۳۰–۱۳۱
- ↑ ابناسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۸۴–۲۸۶
- ↑ ایضاً، ص ۲۸۶–۲۹۲
- ↑ علی مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر ج۵، ص۲۱۶
- ↑ صابی، التاجی فی اخبار الدولة الدیلمیة، ص۳۷
- ↑ ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص ۲۸۶–۲۸۹، ۲۹۲
- ↑ حمزہ اصفہانی، تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیاء، ص۱۵۳
- ↑ ابراہیم صابی، التاجی فی اخبار الدولة الدیلمیة، ص۳۷–۳۸
- ↑ ناطق بالحق، الافادة فی تاریخ الائمة السادة، ص۶۴–۷۴