confirmed
821
ترامیم
"سید علی خامنہ ای" کے نسخوں کے درمیان فرق
←چوتھی گرفتاری
| سطر 76: | سطر 76: | ||
1349 کے موسم بہار میں، آیت اللہ خامنہ ای نے اسلامی تحریک کے عمل کو مزید گہرا ئی عطاکرنے اور پہلوی حکومت کے خلاف جدوجہد کی نظریاتی بنیادوں کو مضبوط کرنے کے لیے ملاقاتوں کا ایک سلسلہ قائم کیا، جس میں انھوں نے اسلامی تصور کائنات اور آئیڈیالوجی مرتب کرنے کے لیے جد و جہد پر مبنی اپنا نظریہ پیش کیا۔ مرتضی مطہری، سید محمود طالقانی، سید ابوالفضل زنجانی، مہدی بازارگان، اکبر ہاشمی رفسنجانی، ید اللہ سحابی، عباس شیبانی اور کاظم سامی جیسے لوگوں کو مدعو کرکے نظریہ پر بحث اور تجزیہ کیا۔ ملاقاتوں کا یہ سلسلہ اسلامی تصور کائنات اورآئیڈیالوجی کی تشکیل کا باعث بنا۔ | 1349 کے موسم بہار میں، آیت اللہ خامنہ ای نے اسلامی تحریک کے عمل کو مزید گہرا ئی عطاکرنے اور پہلوی حکومت کے خلاف جدوجہد کی نظریاتی بنیادوں کو مضبوط کرنے کے لیے ملاقاتوں کا ایک سلسلہ قائم کیا، جس میں انھوں نے اسلامی تصور کائنات اور آئیڈیالوجی مرتب کرنے کے لیے جد و جہد پر مبنی اپنا نظریہ پیش کیا۔ مرتضی مطہری، سید محمود طالقانی، سید ابوالفضل زنجانی، مہدی بازارگان، اکبر ہاشمی رفسنجانی، ید اللہ سحابی، عباس شیبانی اور کاظم سامی جیسے لوگوں کو مدعو کرکے نظریہ پر بحث اور تجزیہ کیا۔ ملاقاتوں کا یہ سلسلہ اسلامی تصور کائنات اورآئیڈیالوجی کی تشکیل کا باعث بنا۔ | ||
=== چوتھی گرفتاری === | === چوتھی گرفتاری === | ||
خرداد 1349 میں آیت اللہ [[سید محسن حکیم]] کی وفات کے ساتھ ہی مرجعیت کا مسئلہ جو | خرداد 1349 میں آیت اللہ [[سید محسن حکیم]] کی وفات کے ساتھ ہی مرجعیت کا مسئلہ جو ماضی میں آیت اللہ بروجردی کی وفات کے بعد اٹھا تھا،ایک بار پھر سنجیدگی سے اٹھا۔ اس بیچ آیت اللہ خامنہ ای نے آیت اللہ حکیم کے فقہی اور علمی مقام و مرتبے کی قدر دانی کی اور بعض علما کو تعزیتی پیغامات بھیجے ۔اسی کے ساتھ انہوں نے مرجع تقلید کے طور پر امام خمینی کی مرجعیت کو مستحکم کرنے کی غیر معمولی کوشش کی۔ | ||
انہی دنوں | انہی دنوں 20 خرداد 1349 کو ساواک کے ہاتھوں آیت اللہ سید محمد رضا سعیدی کی شہادت کے بعد، جو اس وقت امام خمینی کے سب سے اہم مبلغین میں سے تھے، انہوں نے بہت سے دوسرے انقلابیوں کے ساتھ مل کر آیت اللہ سعیدی کی شہادت کے خلاف عوامی ردعمل کی رہنمائی کرتے ہوئے نئی صورت حال کا تحریک کے حق میں استعمال کیا۔ | ||
محرم 1391/اسفند 1349 میں، اگرچہ آیت اللہ خامنہ ای کا نام ساواک کے ممنوعہ مبلغین کی فہرست میں شامل تھا، لیکن انہوں نے تہران | محرم 1391/اسفند 1349 میں، اگرچہ آیت اللہ خامنہ ای کا نام ساواک کے ممنوعہ مبلغین کی فہرست میں شامل تھا، لیکن انہوں نے تہران کی انصار الحسینی انجمن میں تقریریں کیں۔ 1350 میں آیت اللہ خامنہ ای نے آیت اللہ طالقانی کی دعوت پر تہران کی مسجد ہدایت میں تقریریں کیں جو کالج کے طلباء اور انقلابی نوجوانوں کی توجہ کا مرکز تھیں۔ | ||
امام خمینی کی 2500 سالہ تقریبات پر پابندی کے بعد، ساواک نے | امام خمینی کی جانب سے 2500 سالہ تقریبات پر پابندی کے بائیکاٹ کے بعد، ساواک نے انقلابی علماء کی سرگرمیوں کے خلاف سخت احتیاط برتی۔ اسی بنا پر مرداد 1350ء میں انہیں مشہد ساواک بلوایا گیا اور کچھ عرصہ لشکر خراسان کی جیل میں رکھا گیا۔ رہائی کے بعد، انہوں نے اپنی سرگرمیاں جاری رکھی اور اسی سال دو بار اور گرفتار کیا گیا۔ ایک بار آبان 1350 میں، جس کے نتیجے میں وہ لشکر خراسان جیل میں مختصر مدت کے لیے نظر بند رہے۔ دوسربار داخلی سلامتی کے خلاف کام کرنے کے الزام میں اسی سال 21 آذر کو تین ماہ قید کی سزا سنائی گئی ۔ | ||
رہائی کے بعد | رہائی کے بعد انہوں نے اپنی سماجی -سیاسی سرگرمیوں کو وسعت دی اور تہران میں انجمن انصار الحسین اور مسجد نارمک کے کئی اجلاسوں میں شرکت کی اور دینی اور سیاسی مسائل پر تقریریں کیں۔ مکتب میرزا جعفر ، مسجد [[امام حسن مجتبی علیہ السلام|امام حسن]] (ع) اور مسجد قبلہ کے علاوہ مشہد میں ان کے گھر میں ان کے درس و تفسیر کی نشستیں جاری رہی۔ ان نشستوں میں ان کے سامعین اسکول اور کالج کے اسٹوڈنٹس، ، نوجوان دینی طلباء اور زندگی کے مختلف شعبوں سے تعلق رکھنے والے افراد شامل تھے، جنہیں انہوں نے اسلام کی انقلابی اور سیاسی سوچ سے متعارف کرایا۔ ان جلسوں کے سامعین اور ان کے شاگردوں کی ایک بڑی تعداد نے بعد میں جدوجہد کے عروج پر ملک کے مختلف حصوں میں بیداری پھیلا نے کا کام کیا۔ | ||
ان | ان کی تقریروں اور دروس کی رپورٹس سیکیورٹی افسران کی طرف سے کئی بار منظر عام پر آئی۔ ساواک کی نظر میں ، آیت اللہ خامنہ ای جیسے افراد حوزہ علمیہ کے روشن فکر اور انقلابی مدرسین کی فہرست میں شامل تھےجو اسٹوڈنٹس اور نوجوانوں سے تعلق رکھنے کے ساتھ ساتھ ،امام خمینی کے انقلابی نظریات کو فروغ دیتے تھے اور دینی علوم کے طلباء کو سیاسی اور سماجی مسائل سے آگاہ کرنا چاہتے تھے۔ فروردین 1352 میں آیت اللہ خامنہ ای تبلیغ کے لیے نیشابور گئے اور اس شہر کی مساجد میں انھوں نے عقیدہ کے اصولوں کے سلسلے میں کئی نشستیں منعقد کیں جو ہفتے میں ایک بار منگل کو منعقد ہوتی تھیں۔ جون 1352 میں ساواک نے مسجد امام حسن (ع) اور ان کے گھر میں اپنی تفسیر کی نشستیں بند کر دیں۔ | ||
نومبر 1353 میں تہران کی جاوید مسجد کے امام آیت اللہ محمد مفتح کی دعوت پر، جس پر منبر پر پابندی تھی، اس مسجد میں تقریر کی۔ اس کے بعد ساواک نے آیت اللہ مفتاح کو گرفتار کر لیا اور مسجد جاوید کو جدوجہد کے اہم مراکز میں سے ایک کے طور پر بند کر دیا۔ اس کے بعد اسی سال دسمبر میں ساواک نے آیت اللہ خامنہ ای کے گھر کا معائنہ کیا۔ ساواک نے معائنہ کی وجہ، مشہد میں اسلامی تحریک کے اہداف کو آگے بڑھانے کے لیے جدوجہد کو منظم کرنے اور مواقع کو استعمال کرنے کے لیے ایک کمیونٹی بنانے کی ضرورت کے بارے میں ایک نجی ملاقات میں اپنے بیانات کا اعلان کیا۔ | نومبر 1353 میں تہران کی جاوید مسجد کے امام آیت اللہ محمد مفتح کی دعوت پر، جس پر منبر پر پابندی تھی، اس مسجد میں تقریر کی۔ اس کے بعد ساواک نے آیت اللہ مفتاح کو گرفتار کر لیا اور مسجد جاوید کو جدوجہد کے اہم مراکز میں سے ایک کے طور پر بند کر دیا۔ اس کے بعد اسی سال دسمبر میں ساواک نے آیت اللہ خامنہ ای کے گھر کا معائنہ کیا۔ ساواک نے معائنہ کی وجہ، مشہد میں اسلامی تحریک کے اہداف کو آگے بڑھانے کے لیے جدوجہد کو منظم کرنے اور مواقع کو استعمال کرنے کے لیے ایک کمیونٹی بنانے کی ضرورت کے بارے میں ایک نجی ملاقات میں اپنے بیانات کا اعلان کیا۔ | ||