confirmed
821
ترامیم
"سید علی خامنہ ای" کے نسخوں کے درمیان فرق
←چھ ماہ قید کی سزا سنائی گئی
| سطر 66: | سطر 66: | ||
فردوس میں آیت اللہ خامنہ ای کی دو ماہ کی موجودگی اور امداد نے ان کے لیے زلزلہ سے متاثرہ لوگوں کے مسائل کو قریب سے جاننے اور مجلسوں میں اور منبروں سے نیز مذہبی انجمنوں میں اس علاقے کے لوگوں کے لئے تحریک کے پیغام کو بیان کرنے کا موقع فراہم کیا۔ ان سرگرمیوں نے خراسان کے شہری انتظامیہ اور ساواک کی حساسیت کو جنم دیا اور فردوس میں ان کا قیام ختم کر دیا گیا۔ اسی سال دیماہ کے آخر میں، انہوں نے مشاہد مقدسہ کی زیارت پر جانے اور امام خمینی سے ملاقات کا منصوبہ بنایا، لیکن انہیں ساواک کی مخالفت اور رکاوٹ کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ پابندی اسلامی انقلاب کی فتح تک جاری رہی اور انہیں وہاں سے نکلنے سے منع کر دیا گیا۔ | فردوس میں آیت اللہ خامنہ ای کی دو ماہ کی موجودگی اور امداد نے ان کے لیے زلزلہ سے متاثرہ لوگوں کے مسائل کو قریب سے جاننے اور مجلسوں میں اور منبروں سے نیز مذہبی انجمنوں میں اس علاقے کے لوگوں کے لئے تحریک کے پیغام کو بیان کرنے کا موقع فراہم کیا۔ ان سرگرمیوں نے خراسان کے شہری انتظامیہ اور ساواک کی حساسیت کو جنم دیا اور فردوس میں ان کا قیام ختم کر دیا گیا۔ اسی سال دیماہ کے آخر میں، انہوں نے مشاہد مقدسہ کی زیارت پر جانے اور امام خمینی سے ملاقات کا منصوبہ بنایا، لیکن انہیں ساواک کی مخالفت اور رکاوٹ کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ پابندی اسلامی انقلاب کی فتح تک جاری رہی اور انہیں وہاں سے نکلنے سے منع کر دیا گیا۔ | ||
== چھ ماہ قید کی سزا سنائی گئی == | == چھ ماہ قید کی سزا سنائی گئی == | ||
آیت اللہ خامنہ ای کو گیارہ | آیت اللہ خامنہ ای کو گیارہ نفری گروپ کا رکن ہونے کی وجہ سے چھ ماہ قید کی سزا سنائی گئی۔ کیہان اخبار میں اس خبر کی اشاعت اور آیت اللہ خامنہ ای کو اپیل کورٹ میں طلب کیے جانے کے بعد انہوں نے مشہد کے بعض علماء سے مشورہ کر کے عدالت میں پیش ہونے سے انکار کر دیا۔ اگرچہ ان پر مقدمہ چل رہا تھا، اس کے باوجود وہ مشہد اور تہران کے کچھ عسکریت پسند علما سے رابطے میں تھے جن میں سید محمود طالقانی، سید محمد رضا سعیدی، محمد جواد بہنر، محمد رضا مہدوی کنی، مرتضی مطہری، اکبر ہاشمی رفسنجانی اور فضل اللہ محلاتی شامل تھے۔اگرچہ ان کا قیام مشہد میں تھا مگر پھر بھی انہوں نے تہران کے عسکریت پسند علماء کی متعدد مجالس میں شرکت کی ۔ | ||
مشہد | مشہد کی نواحی بستیوں میں علماء اور طلباء کو بھیجنے کے سلسلے میں انہوں نے بعض علماء کے ساتھ مل کر جلسات منعقد کئے اوراس میں لئے گئے فیصلوں پر عمل در آمد کیا۔آیت اللہ خامنہ ای نے اسلامی تحریک کو عقیدت کی نظر سے دیکھا اور اسی بنیاد پر لوگوں کی فکری تربیت کرتے ہوئے اپنی جد و جہد کو آگے بڑھایا۔ انہوں نے دینی طلباء اور کالج کے اسٹوڈنٹس کے لیے درس تفسیرمنعقد کر کے اور مختلف طبقوں کے درمیان تقریروں کے ذریعہ ان کی دینی -اعتقادی بنیادوں کو مضبوط کرنے کی کوشش کی۔ ان کا ماننا تھا کہ اسلامی اہداف کا حصول ثقافتی کوششوں کے ذریعہ ممکن ہے اور عوامی قیام شعور اور علم پھیلائے بغیرممکن نہیں ہے۔ روشن فکر افراد اور گروہوں کو یونیورسٹیوں میں فعال اور عسکریت پسند سمجھا جاتا تھا۔ وہ مارکسی فکر پر یقین رکھنے والے سیاسی دھاروں کی سرگرمیوں کے جواب میں اس نقطہ نظر کو ضروری سمجھتے تھے۔ اس سلسلے میں انہوں نے 1348 میں اسلامی مجاہدین اور مفکرین کے ساتھ علمی سرگرمیوں اور ملاقاتوں کا اہتمام کیا۔ | ||
== تہران میں حسینیہ ارشاد اور الجواد | == تہران میں حسینیہ ارشاد اور مسجد الجواد میں تقریریں == | ||
آیت اللہ خامنہ ای | آیت اللہ خامنہ ای ،جدوجہد کے میدان میں بہت سے مشہور دانشوروں اور فکری مراکز کے ساتھ تعلقات اور تعاون رکھتے تھے۔ 1348 میں، انہیں تہران کے بعض سرگرم سیاسی-اسلامی مراکز میں تقریر کرنے کے لیے مدعو کیا گیا جن میں حسینیہ ارشاد اور مسجد الجواد شامل ہیں، تاکہ جدوجہد کے عمل میں اثر انگیز مسائل کی وضاحت کی جا سکے۔ | ||
سنہ 1348 کے آخر میں آیت اللہ مرتضی مطہری کی دعوت پر حسینیہ ارشاد میں انہوں نے جو تقریریں کی نیز انجینیئروں کی اسلامی انجمن کی دعوت پر تہران کی الجواد مسجد میں ان کی تقریروں نے نوجوان نسل بالخصوص طلباء کی روشن خیالی پر بہت اثر ڈالا۔ | |||
1349 کے موسم بہار میں، آیت اللہ خامنہ ای نے اسلامی تحریک کے عمل کو مزید گہرا | 1349 کے موسم بہار میں، آیت اللہ خامنہ ای نے اسلامی تحریک کے عمل کو مزید گہرا ئی عطاکرنے اور پہلوی حکومت کے خلاف جدوجہد کی نظریاتی بنیادوں کو مضبوط کرنے کے لیے ملاقاتوں کا ایک سلسلہ قائم کیا، جس میں انھوں نے اسلامی تصور کائنات اور آئیڈیالوجی مرتب کرنے کے لیے جد و جہد پر مبنی اپنا نظریہ پیش کیا۔ مرتضی مطہری، سید محمود طالقانی، سید ابوالفضل زنجانی، مہدی بازارگان، اکبر ہاشمی رفسنجانی، ید اللہ سحابی، عباس شیبانی اور کاظم سامی جیسے لوگوں کو مدعو کرکے نظریہ پر بحث اور تجزیہ کیا۔ ملاقاتوں کا یہ سلسلہ اسلامی تصور کائنات اورآئیڈیالوجی کی تشکیل کا باعث بنا۔ | ||
=== چوتھی گرفتاری === | === چوتھی گرفتاری === | ||
خرداد 1349 میں آیت اللہ [[سید محسن حکیم]] کی وفات کے ساتھ ہی مرجعیت کا مسئلہ جو کہ ماضی میں آیت اللہ بروجردی کی وفات کے بعد اٹھا تھا، معاشرے میں ایک بار پھر سنجیدگی سے اٹھایا گیا اور اس بیچ آیت اللہ خامنہ ای نے آیت اللہ حکیم کے فقہی اور علمی مقام و مرتبے کا احترام کیا اور بعض علما کو تعزیتی پیغامات بھیجے ۔اسی کے ساتھ انہوں نے مرجع تقلید کے طور پر امام خمینی کی مرجعیت کو مستحکم کرنے کی دوہری کوشش کی۔ | |||
انہی دنوں میں اور 20 جون 1349 کو ساواک کے ہاتھوں آیت اللہ سید محمد رضا سعیدی کی شہادت کے بعد، جو اس وقت امام خمینی کے سب سے اہم پرچارکوں میں سے تھے، انہوں نے بہت سے دوسرے جنگجوؤں کے ساتھ مل کر مقبول عام کی قیادت کرنے کی کوشش کی۔ ان کی شہادت کے خلاف احتجاج میں رد عمل۔ جدوجہد کے فائدے کے لیے استعمال۔ | انہی دنوں میں اور 20 جون 1349 کو ساواک کے ہاتھوں آیت اللہ سید محمد رضا سعیدی کی شہادت کے بعد، جو اس وقت امام خمینی کے سب سے اہم پرچارکوں میں سے تھے، انہوں نے بہت سے دوسرے جنگجوؤں کے ساتھ مل کر مقبول عام کی قیادت کرنے کی کوشش کی۔ ان کی شہادت کے خلاف احتجاج میں رد عمل۔ جدوجہد کے فائدے کے لیے استعمال۔ | ||