Jump to content

"امین احسن اصلاحی" کے نسخوں کے درمیان فرق

کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 76: سطر 76:


ان کے عقیدے کے مطابق، صوفی انسان کو معاشرے اور اس کے ماحول سے الگ کرتے ہیں اور اسے تنہائی میں اپنی روح کی آبیاری کرنے کے لیے کہتے ہیں، جب کہ انسان اپنے ذاتی اور سماجی فرائض کو نظرانداز کیے بغیر اپنی روح کی آبیاری کر سکتا ہے۔ اس موضوع پر ان کے لیکچرز کا مجموعہ تزکیہ نفس کے نام سے دو جلدوں پر مشتمل کتاب میں جمع کیا گیا ہے، جس کی پہلی جلد میں [[قرآن]] و سنت کی بنیاد پر خود کی آبیاری کی بنیادی باتوں پر بات کی گئی ہے، اور دوسری جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر ان کی تعلیمات کا جائزہ لیا گیا ہے۔ انسان اور خدا، خود اور دوسروں کے درمیان تعلق۔ اس کتاب کا انگریزی میں ترجمہ شریف احمد خان نے کیا ہے۔
ان کے عقیدے کے مطابق، صوفی انسان کو معاشرے اور اس کے ماحول سے الگ کرتے ہیں اور اسے تنہائی میں اپنی روح کی آبیاری کرنے کے لیے کہتے ہیں، جب کہ انسان اپنے ذاتی اور سماجی فرائض کو نظرانداز کیے بغیر اپنی روح کی آبیاری کر سکتا ہے۔ اس موضوع پر ان کے لیکچرز کا مجموعہ تزکیہ نفس کے نام سے دو جلدوں پر مشتمل کتاب میں جمع کیا گیا ہے، جس کی پہلی جلد میں [[قرآن]] و سنت کی بنیاد پر خود کی آبیاری کی بنیادی باتوں پر بات کی گئی ہے، اور دوسری جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر ان کی تعلیمات کا جائزہ لیا گیا ہے۔ انسان اور خدا، خود اور دوسروں کے درمیان تعلق۔ اس کتاب کا انگریزی میں ترجمہ شریف احمد خان نے کیا ہے۔
== اسلامی حکومت ==
کتاب '''اسلامی الزاہدات''' میں جو ترجان القرآن میگزین میں ان کے مضامین کا مجموعہ ہے، میں انہوں نے حکومت کے تصور اور اصولوں، شہریوں کے حقوق و فرائض اور غیر مسلموں کے موقف پر بحث کی ہے۔ اسلامی حکومت۔ انہوں نے معاشرے کے نظم و نسق کے لیے اسلامی فقہ کے اصولوں کے تعین اور ان کی قانونی حیثیت سے متعلق سرگرمیوں میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ جب آئین کا مسودہ تیار کیا گیا تو مذہبی اختلافات کی وجہ سے پیدا ہونے والے مسائل کے پیش نظر ایک سیکولر حکومت کی تشکیل کی تجویز پیش کی گئی، چنانچہ دو کتابوں "اسلامی جسدات" اور "اسلامی جسدت، من فقہ اختلاف کا خال" میں اصلاحات کی پیشکش کی گئی۔ اس مسئلے کا حل .. ان کی دوسری کتاب، "اسلامی قانون کی کدب" (لاہور 1976)، ان کے دلچسپ نوٹس اور مضامین اور آراء پر مشتمل ہے، اس وقت جب پاکستان میں اسلامی فقہ کی قانونی حیثیت رائج تھی۔ یہ کتاب عبدالرؤف نے انگریزی میں ترجمہ کرکے شائع کی تھی۔


اسلامی نظریات کی بنیاد پر اسلامی معاشرے میں خواتین کے کردار پر انہوں نے اپنی کتاب '''اسلامی مشارہ من اوارت کا مقام''' میں بحث کی اور اپنے دور کے سیاست دانوں اور سماجی کارکنوں کے خیالات پر تنقید کی۔ ان کے سماجی اور سیاسی افکار پر ڈاکٹریٹ کے دو مقالے لکھے جا چکے ہیں۔
اصلاحی اس طریقہ کار کے اصولوں کے خلاف تھا جو اس کے مطابق غیر اسلامی صوفی عناصر سے پیدا ہوا تھا اور اس سلسلے میں اس نے ایسے اصول تجویز کیے جو قرآن و سنت پر بھروسہ کرتے تھے اور فرد اور معاشرے کا خیال رکھتے تھے۔ فعال عناصر کے طور پر. ان کے عقیدے کے مطابق، صوفی انسان کو معاشرے اور اس کے ماحول سے الگ کرتے ہیں اور اسے تنہائی میں اپنی روح کی آبیاری کرنے کے لیے کہتے ہیں، جب کہ ایک شخص اپنے ذاتی اور سماجی فرائض کو نظر انداز کیے بغیر اپنی روح کی آبیاری کر سکتا ہے۔ اس موضوع پر ان کے لیکچرز کا مجموعہ "تزکیہ نفس" کے نام سے دو جلدوں پر مشتمل کتاب میں جمع کیا گیا ہے، جس کی پہلی جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر خود کی آبیاری کی بنیادی باتوں پر بات کی گئی ہے، اور دوسری جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر ان کی تعلیمات کا جائزہ لیا گیا ہے۔ انسان اور خدا، خود اور دوسروں کے درمیان تعلق۔ اس کتاب کا انگریزی میں ترجمہ شریف احمد خان نے کیا ہے۔
== حواله جات ==
== حواله جات ==
{{حوالہ جات}}
{{حوالہ جات}}