6,769
ترامیم
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
سطر 55: | سطر 55: | ||
== عملی میدان میں == | == عملی میدان میں == | ||
نبطیہ میں | نبطیہ لبنان میں سرگرمیاں، راغب کی اسلامی عملی میدان کا ایک حصہ تھا۔ اس کی اسلامی تحریک نے بہت ساری اسلامی تحریکوں کو متاثر کیا۔ کارروائی کے شعبے میں اس کے سب سے اہم اقدامات یہ تھے: | ||
1۔ جبل عامل راغب کا پہلا عملی کام امر بالمعروف اور نہی از منکر تھا۔ نماز جماعت کے بعد، خطبات اور دروس کے ذریعے لوگوں کی اصلاح کا کام جو انہوں اس سے پہلے جبشیت میں انجام دیتا تھا۔۔ آپ کچھ مدت کے لئے اپنی بیوی کے گھر رہتے تھے، اس کے بعد آپ اپنے آباؤ اجداد کے گھر اور بعد میں عالم دین کے مخصوص گھر میں رہائیش پذیر ہوئے۔ مسجد اان کا محبوب مکان تھا اور خاص اہتمام کے ساتھ مسجد نماز میں پڑھتے تھے۔، وہاں اپنی نزول کو وہاں ڈھونڈ لیا۔ اس نے قدیم قرآن کو اکٹھا کیا جن کے کاغذات تباہ اور ادائیگی کردیئے گئے تھے۔ پہلے تو تقریر مشکل تھی۔ یہ حیرت زدہ تھا۔ وہ کبھی کبھی شیٹ پر پڑھتا ہے ، لیکن آخر کار اس کا نام برداشت اور تکرار کے بعد کیا گیا۔ وہ قرآن مجید کا بہت شوق تھا۔ خطبہ اور اسباق کے آغاز میں ، اس نے قرآن کی آیات کو پڑھ کر آیات کی تشریح کا اظہار کیا۔ اس نے بچوں اور نوجوانوں کی دیکھ بھال کی۔ | |||
اس کی دوسری ملازمت جمعہ کی دعاؤں پر تھی۔ اس سے پہلے جمعہ کی دعا صرف بیروت کے بیروت ٹاور میں ڈاکٹر محمد سدیگھی تہرانی کے امامیٹ کے پاس کی گئی تھی۔ پہلے جمعہ کے روز نماز کے منصوبے کا خیرمقدم نہیں کیا گیا ، کیوں کہ کچھ شیعہ فقیہ نے نیک حکمران (غیر موجودگی کے دور میں انفلیئبل امام یا اس کی تالی) کے وقت جمعہ کی نماز کی ضرورت پر غور کیا۔ کبھی کبھی 5 یا 7 افراد جمعہ کی نماز میں شریک ہوتے تھے جب تک کہ نمازیوں نے آہستہ آہستہ اضافہ کیا۔ جمعہ کی دعا ، اس علاقے میں قدرے اسکالرز کے باوجود مومنوں کے لئے جمع ہونے کا ایک اچھا موقع تھا ، جو اس کی خوبی اور اس کے فوائد سے الگ تھا۔ جمعہ کی دعاؤں میں مومنوں کی واقفیت ، معاشرتی جہت میں تعاون ، جمعہ کی دعاؤں کے منبر میں مختلف سیاسی وقار ، اور مومنوں کی جماعت کی نشوونما اور اجتماعات میں ان کی تربیت سے بہت سارے پھل تھے۔ رگھاب نے برسوں بعد اسرائیل کی طرف سے جنوبی لبنان کے قبضے کے ساتھ جمعہ کی دعاؤں کو جاری رکھا ، یہ یقین رکھتے ہوئے کہ جمعہ کی نماز کا ایک اہم پیغام یہ ہے کہ وہ مسلمان کو حملہ آور دشمن کے ساتھ تعاون نہ کرنا سکھائیں ، اور جمعہ کے روز لینے کے لئے ایک اہم ترین دن ہے۔ اس کی رسومات کا فائدہ صحیح اصولوں اور معیارات اور مسلمانوں کی صفوں میں ہم آہنگی کی بنیاد پر بنایا جاسکتا ہے۔ | اس کی دوسری ملازمت جمعہ کی دعاؤں پر تھی۔ اس سے پہلے جمعہ کی دعا صرف بیروت کے بیروت ٹاور میں ڈاکٹر محمد سدیگھی تہرانی کے امامیٹ کے پاس کی گئی تھی۔ پہلے جمعہ کے روز نماز کے منصوبے کا خیرمقدم نہیں کیا گیا ، کیوں کہ کچھ شیعہ فقیہ نے نیک حکمران (غیر موجودگی کے دور میں انفلیئبل امام یا اس کی تالی) کے وقت جمعہ کی نماز کی ضرورت پر غور کیا۔ کبھی کبھی 5 یا 7 افراد جمعہ کی نماز میں شریک ہوتے تھے جب تک کہ نمازیوں نے آہستہ آہستہ اضافہ کیا۔ جمعہ کی دعا ، اس علاقے میں قدرے اسکالرز کے باوجود مومنوں کے لئے جمع ہونے کا ایک اچھا موقع تھا ، جو اس کی خوبی اور اس کے فوائد سے الگ تھا۔ جمعہ کی دعاؤں میں مومنوں کی واقفیت ، معاشرتی جہت میں تعاون ، جمعہ کی دعاؤں کے منبر میں مختلف سیاسی وقار ، اور مومنوں کی جماعت کی نشوونما اور اجتماعات میں ان کی تربیت سے بہت سارے پھل تھے۔ رگھاب نے برسوں بعد اسرائیل کی طرف سے جنوبی لبنان کے قبضے کے ساتھ جمعہ کی دعاؤں کو جاری رکھا ، یہ یقین رکھتے ہوئے کہ جمعہ کی نماز کا ایک اہم پیغام یہ ہے کہ وہ مسلمان کو حملہ آور دشمن کے ساتھ تعاون نہ کرنا سکھائیں ، اور جمعہ کے روز لینے کے لئے ایک اہم ترین دن ہے۔ اس کی رسومات کا فائدہ صحیح اصولوں اور معیارات اور مسلمانوں کی صفوں میں ہم آہنگی کی بنیاد پر بنایا جاسکتا ہے۔ |