"راغب حرب" کے نسخوں کے درمیان فرق

راغب حرب (ماخذ دیکھیں)

نسخہ بمطابق 10:50، 19 فروری 2025ء

15,936 بائٹ کا اضافہ ، 19 فروری

←‏امل تحریک کے ساتھ تعاون

Saeedi

روبہ جات، مامورین اداری، confirmed، انٹرفیس منتظمین، منتظمین

6,769

ترامیم

@@ سطر 52: / سطر 52: @@
 امام موسی صدر نے شیخ راغب حرب سے مخاطب ہو کر کہا کہ آپ اولین افراد میں سے ہیں جو اس تحریک کے حوالہ سے مطلع ہو رہے ہیں۔   موسی صدر  کے معاہدے کے متن کو پڑھنے کے بعد شیخ راغب  کہا:" اس دستور میں اسلام کا نام نہیں آیا ہے۔  امام سدر نے جواب دیا: یہ ایک قومی عہد ہے۔ راغب حرب نے کہا:" اس عرب قوم کا ذکر ہوا ہے  امام صدر نے جواب دیا: ہم عربی ماحول میں رہتے ہیں ، لہذا اس کا تذکرہ کرنا ضروری تھا۔
 == امل تحریک کے ساتھ تعاون ==
-ش میں امام موسی صدر  کے "حرکۂ المحرومین" اعلان کے ساتھ ، شہید راغب نے نبطیہ کے علاقے میں اپنے دوستوں اور شاگردوں کے ساتھ تعاون کرنا شروع کیا۔ حجت‌الاسلام سید ابوذر عاملى جبل عامل انڈسٹریل انسٹی ٹیوٹ میں شہید چمران کے ساتھیوں میں سے ایک اس بارے میں کہتا ہے:" ہم نے امل کی تشکیل کے بعد شیخ راغب سے ملاقات ہوئی۔ شیخ راغب حرب کا ہمارے ساتھ بہت تعاون تھا۔ ہم امل یوتھ کی ہفتہ وار میٹنگز چلانے کے لئے کئی بار نبطیہ کے دیہات گئے۔ شیخ راغب  کی آواز بہت خوبصورت تھی۔ لہذا ، اس نے تمام سیشنوں میں قرآن مجید کی تلاوت کرتے تھے اور۔ پروگرام کے اس  حصہ  میں تقریبا آدھا گھنٹا ہوتا تھا۔ اس کے بعد ، ثقافتی اور سیاسی مسائل پر گفتگو اور بحث ہوتی تھی۔
+ش میں امام موسی صدر  کے "حرکۂ المحرومین" اعلان کے ساتھ ، شہید راغب نے نبطیہ کے علاقے میں اپنے دوستوں اور شاگردوں کے ساتھ تعاون کرنا شروع کیا۔ حجت‌الاسلام سید ابوذر عاملى جبل عامل انڈسٹریل انسٹی ٹیوٹ میں شہید چمران کے ساتھیوں میں سے ایک اس بارے میں کہتا ہے:" ہم نے امل کی تشکیل کے بعد شیخ راغب سے ملاقات ہوئی۔ شیخ راغب حرب کا ہمارے ساتھ بہت تعاون تھا۔ ہم امل یوتھ کی ہفتہ وار میٹنگز چلانے کے لئے کئی بار نبطیہ کے دیہات گئے۔ شیخ راغب  کی آواز بہت خوبصورت تھی۔ لہذا ، اس نے تمام سیشنوں میں قرآن مجید کی تلاوت کرتے تھے اور۔ پروگرام کے اس  حصہ  میں تقریبا آدھا گھنٹا ہوتا تھا۔ اس کے بعد ، ثقافتی اور سیاسی مسائل پر گفتگو اور بحث ہوتی تھی<ref>[https://hawzah.net/fa/Mostabser/View/65118/%D8%B4%DB%8C%D8%AE_%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8_%D8%AD%D8%B1%D8%A8 شیخ راغب حرب]-شائع شدہ از: 25 مرداد 1403ش- اخذ شدہ بہ تاریخ: 19 فروری 2025ء۔</ref>۔
+== عملی میدان میں ==
+ نباطی میں رگھب کی کارروائی کا میدان لبنان میں اس کے اسلامی میدان کا ایک حصہ تھا۔ اس کی اسلامی تحریک نے بہت ساری اسلامی تحریکوں کو متاثر کیا۔ کارروائی کے شعبے میں اس کے سب سے اہم اقدامات یہ تھے:
+جیبل میں رگاب کی پہلی ملازمت مشہور اور شہر سے منع کرنے کا سبب تھی۔ تبلیغ ، خطبات اور اسباق کے دوران لوگوں کی اصلاح کا کام ، اور جماعت کی دعا میں ، جو اس نے جاجش میں کیا تھا۔ وہ تھوڑی دیر کے لئے اپنی بیوی کے کنبے میں رہ رہا تھا۔ اس کے بعد وہ اپنے آباؤ اجداد کے گھر اور بعد میں مذہبی دنیا کے لئے انڈوومنٹ ہاؤس میں آباد ہوا۔ مسجد اس کا محبوب مکان تھا۔ اس نے اس میں دعا پر زور دیا ، وہاں اپنی نزول کو وہاں ڈھونڈ لیا۔ اس نے قدیم قرآن کو اکٹھا کیا جن کے کاغذات تباہ اور ادائیگی کردیئے گئے تھے۔ پہلے تو تقریر مشکل تھی۔ یہ حیرت زدہ تھا۔ وہ کبھی کبھی شیٹ پر پڑھتا ہے ، لیکن آخر کار اس کا نام برداشت اور تکرار کے بعد کیا گیا۔ وہ قرآن مجید کا بہت شوق تھا۔ خطبہ اور اسباق کے آغاز میں ، اس نے قرآن کی آیات کو پڑھ کر آیات کی تشریح کا اظہار کیا۔ اس نے بچوں اور نوجوانوں کی دیکھ بھال کی۔
+اس کی دوسری ملازمت جمعہ کی دعاؤں پر تھی۔ اس سے پہلے جمعہ کی دعا صرف بیروت کے بیروت ٹاور میں ڈاکٹر محمد سدیگھی تہرانی کے امامیٹ کے پاس کی گئی تھی۔ پہلے جمعہ کے روز نماز کے منصوبے کا خیرمقدم نہیں کیا گیا ، کیوں کہ کچھ شیعہ فقیہ نے نیک حکمران (غیر موجودگی کے دور میں انفلیئبل امام یا اس کی تالی) کے وقت جمعہ کی نماز کی ضرورت پر غور کیا۔ کبھی کبھی 5 یا 7 افراد جمعہ کی نماز میں شریک ہوتے تھے جب تک کہ نمازیوں نے آہستہ آہستہ اضافہ کیا۔ جمعہ کی دعا ، اس علاقے میں قدرے اسکالرز کے باوجود مومنوں کے لئے جمع ہونے کا ایک اچھا موقع تھا ، جو اس کی خوبی اور اس کے فوائد سے الگ تھا۔ جمعہ کی دعاؤں میں مومنوں کی واقفیت ، معاشرتی جہت میں تعاون ، جمعہ کی دعاؤں کے منبر میں مختلف سیاسی وقار ، اور مومنوں کی جماعت کی نشوونما اور اجتماعات میں ان کی تربیت سے بہت سارے پھل تھے۔ رگھاب نے برسوں بعد اسرائیل کی طرف سے جنوبی لبنان کے قبضے کے ساتھ جمعہ کی دعاؤں کو جاری رکھا ، یہ یقین رکھتے ہوئے کہ جمعہ کی نماز کا ایک اہم پیغام یہ ہے کہ وہ مسلمان کو حملہ آور دشمن کے ساتھ تعاون نہ کرنا سکھائیں ، اور جمعہ کے روز لینے کے لئے ایک اہم ترین دن ہے۔ اس کی رسومات کا فائدہ صحیح اصولوں اور معیارات اور مسلمانوں کی صفوں میں ہم آہنگی کی بنیاد پر بنایا جاسکتا ہے۔
+== ایران کا سفر ==
+شیخ راغب حرب جون 1981 میں راہا کی تحریک کانفرنس میں شرکت کے لئے ایران کا رخ کیا۔ سیمینار کے پروگراموں میں ، تقریبا 100 100 اسلامی ، ایشین اور افریقی ممالک کے 350 سے زائد وفود کے نمائندوں نے شرکت کی۔ ان وفد نے اسلامی انقلابی گارڈ کور لبریشن تحریکوں کی دعوت پر ایران کا سفر کیا تھا۔ لبنان پر اسرائیلی حملہ اسی وقت کانفرنس کی طرح تھا۔ صہیونی فوج کا مقصد فلسطینی جنگجوؤں کو لبنان سے ملک بدر کرنا ہے ، تاکہ اسرائیلی کے حامی صدر کو حامی اسرائیلی صدر کے پاس لایا جاسکے ، اور لبنان میں شامی فوجی اور سیاسی طاقت کو کم کیا جاسکے ، اور اس نے زمین ، ہوا اور سمندر پر وسیع پیمانے پر حملہ کیا اور اس کی وجہ بیروت کے دروازے زاہیہ کا شیعہ علاقہ بیروت کا واحد علاقہ تھا جہاں اسرائیلی فوج داخل نہیں ہوسکتی تھی ، اور اس کی وجہ سے اسلام پسند کمپلیکس اپنے ہتھیاروں اور افواج کو محفوظ رکھنے کے لئے ایک محفوظ جگہ رکھتے تھے۔ 2000 کی تہران کانفرنس میں ، لبنان کی روحانی اور غیر شعوری شخصیت نے شرکت کی۔ آلیمہ سیئڈ محمد حسین فضل اللہ ، شیخ رگب ہارب اور شیخ سمیع طفلی میں موجود سب سے اہم اصول تھے۔ لبنانی شرکاء نے لبنانی عوام کو ایران کی فوری مدد کا مطالبہ کیا۔
+== مزاحمت رواں دواں ==
+کانفرنس کے بعد شہید رگھب ہارب جنوبی لبنان واپس آگیا تاکہ اس بہاؤ سے پوری طرح آگاہ کیا جاسکے۔ مسلم برادری اور زیادہ تر مسلمان سکون کی تلاش میں تھے۔ لبنانی قومی مزاحمت کی شعلہ نے پہلی بار جیبل میں اٹھایا ، اور مزاحمت تمام مساجد اور مذہبی تقاریب میں خاص طور پر اشورہ میں بڑھ گئی۔ رگھاب نے جبشیت کو پہلا قدم اٹھایا تھا وہ جہاد کی ضرورت کے بارے میں مذہبی احکامات کا اعلان کرنا اور دشمن کے خلاف اسلام کا دفاع کرنا تھا۔ 1981 (1982) میں اسرائیلی حملے کے ساتھ ، سید محمد حسین فضل اللہ ، شیخ رگب ہارب ، شیخ حسین سرور اور دیگر جیسے اسکالرز قبضے کے بعد اپنے دیہات سے باہر نہیں آئے۔ شیخ رگھب ہارب نے انتفاضہ کرنا شروع کیا۔
+== ایران کے اسلامی انقلاب سے زیادہ واقفیت ==
+اسی سال رگھب ہارب نے دوبارہ ایران کا سفر کیا۔ اس کا مقصد ایران کے اسلامی انقلاب سے واقف ہونا تھا۔ وہ قوم شہر میں داخل ہوا اور کئی مہینے مقدس شہر میں گزارے۔ انہوں نے 1981 کے فجر عشرے کے جمعہ کے روز کانگریس اور فجر کی دہائی کے تہواروں میں شرکت کی اور اسلامی انقلاب کو پھیلانے کے لئے کوئڈس ہفتہ میں عرب اور افریقی ممالک کا سفر کیا۔
+== گرفتاری اور اذیت ==
+قبضے کی قوتوں نے پادریوں کے کردار میں اضافہ اور اسرائیل کے لوگوں کے لئے ان کے اقدامات میں اضافہ پایا۔ ان علما میں سب سے نمایاں طور پر راگب ہارب تھا ، جس نے اسرائیل کے خلاف جبشتی میں عوامی متحرک ہونے کی تحریک کا آغاز کیا۔ قابضین نے اس پر دباؤ ڈالنے کی کوشش کی۔ ایک اسرائیلی افسر اس سے بات کرنے اپنے گھر گیا ، لیکن اس نے افسر سے ہارنے سے انکار کردیا۔
+اس وقت رگھب ہارب نے ایک جملے میں کہا جو بعد میں مشہور ہوا: \ جبت اسرائیل کے ساتھ اسرائیل کے ساتھ کھڑے ہونے والے پہلے دیہات میں سے ایک تھا ، اور مرد اور خواتین نے صیہونی کرایہ داروں ، اسرائیل کو ملک بدر کرنے کی کوشش کی ، جنھیں یہ احساس ہوا کہ لوگ شیخ کے لئے مہنگا اور مہنگا ہوگا کیا ایک سخت اور لچکدار رڈمین ہے ، اور اس کے خیالات بلاشبہ لبنان اور خطے میں اسرائیلی اور امریکی اہداف کی خلاف ورزی کریں گے ، جو لبنانی انقلابیوں کی نوزائیدہ تحریک کو دبانے کی کوشش کر رہے ہیں ، تاکہ دوسرے خوفزدہ اور الگ تھلگ ہوجائیں۔ جمعہ ، 28 مارچ ، 1981 (8 مارچ ، 1983) کو صہیونی افواج نے جمعہ کے امام ، شیخ راگیب ہارب کے گھر ، محصور کوچ کو گرفتار کرلیا اور اسے کسی نامعلوم مقام پر منتقل کردیا۔
+== گرفتاری پر لبنانی لوگوں کا رد عمل ==
+ امام جمعہ کی گرفتاری کی خبر کے بعد ، جو لبنانی شیعہ اسلامی مجلس کے ممبر بھی تھے ، ہڑتال اور مظاہروں کے بعد شہر کی مسجد میں بیٹھے جبشیت کے رہائشی۔ اس کے بعد ، نبتی کے دیہاتی ہڑتال پر چلے گئے اور اداروں ، اسکولوں اور دکانیں بند ہوگئیں۔ نبتی کے لوگوں کی پوری ہڑتال کے ساتھ ، جنوبی لبنان میں اسرائیلی افواج چوکس تھیں۔ یکم اپریل ، 1362 کو ، شہر نباٹیہ کے مسلمانوں نے صہیونیوں کے ذریعہ جنوبی لبنان کے قبضے اور جنوبی لبنان میں شیخ رگب ہارب اور دیگر لوگوں کی گرفتاری کی مذمت کی ، جس میں امام جبشیت کی رہائی کا مطالبہ کیا گیا۔
+اپریل ، 1962 (11 مارچ ، 1983) کو ، جنوبی لبنان کے اسکالرز نے حسینیہ نابتی میں شیخ رگب ہارب کی گرفتاری کے خلاف احتجاج کے طور پر اپنی دھرنا شروع کیا اور جمعہ کے روز جبشیت کے امام کی رہائی کا مطالبہ کیا۔ نباطی اور بالبیک کے عوام میں ہڑتالوں کے بعد ، بال بیک کے عوام بھی ہڑتال پر چلے گئے اور دکانوں ، اسکولوں اور سرکاری محکموں کو بند کردیا۔ جنوبی لبنان کے لوگ بہت بڑے اسٹرائیکرز میں شامل ہوگئے ، اور آخر کار شیخ رگھیب ہارب اتوار ، 14 اپریل ، 1962 (25 مارچ ، 1983) کو 17 دن کی قید کے بعد رہا کیا گیا۔
+== صدام کرائم کانفرنس میں شرکت کرنا ==
+شہید راغب ، آخری بار 1362 کے آخر میں ، تہران میں عراقی شیعہ اسمبلی کی طرف سے منعقدہ صدام کرائمز کانفرنس میں شرکت کے لئے ایران کا سفر کیا اور کانفرنس میں لیکچر دیا گیا ، جو اس طرح ہے: وہ یہاں پریس کے ذریعے جمع ہوئے ہیں تاکہ ایک مختصر واقف ہوں۔ صدام کے جرائم کے ساتھ ، لیکن ہم صدام کے جرائم میں رہے ہیں۔ صدام کے جرائم عراقی لوگوں کے لئے منفرد نہیں ہیں
+اور اس میں دنیا کے تمام مسلمان شامل ہیں ، اور جب بھی میں نجف اشرف شہر کے بارے میں سوچتا ہوں تو ، اس کا تاریخی پس منظر میرے ذہن میں تصور کیا جاتا ہے۔ سائنس کا ایک گہوارہ اور اسکالرز اور رہنمائی کے پرچم برداروں کے لئے ایک اجتماعی مرکز ، نجف اشرف شاہر کو صدام کی افواج نے محاصرہ کیا اور شہر کے کافی تعداد میں اسکالرز کو شہید کیا گیا اور دیگر پر مسلسل مقدمہ چلایا گیا۔ ہم جہاں بھی دنیا میں ہیں ، ہمیں ہمیشہ عراقی مسلم قوم کے خلاف صدام کے جرائم کی خبر موصول ہوتی ہے۔
+== رد عمل ==
+=== سید عباس موسوی ===
+شیخ رگھب ہارب کی گواہی کے بعد ، جو ہتھیاروں کا نعرہ تھا اور اس کا اعتراف کیا گیا تھا ، باوقا کے مشرق میں واقع نبی شیع شہر سے سید عباس موسوی ، جیبل ایجنٹ کے دل میں جبشیت منتقل ہوا اور وہیں قائم ہوا۔ اس کے پیٹ کو زمین پر اور جنگی لباس پہن کر پھیلائیں۔ صیڈ عباس موسوی ، برسوں بعد ، رگھیب ہارب (27 فروری 1991) کی شہادت کے آٹھویں دن ، وہ ایک بیوی اور بچے کے ساتھ کار لے کر جبشیت گیا۔ جب وہ اس سفر سے واپس آیا تو صیہونی افواج کو الیکٹرانک گائڈڈ میزائلوں سے گھات لگا کر گھات لگایا گیا اور وہ دو طریقوں سے ہزب اللہ سکریٹری ، جیل ایجنٹ ، اور اس کے اور اس کے چھ سالہ بیوی اور بچے کو بے دردی سے نشانہ بنائے . شہید سید عباس موسوی ، نے شیخ رگھیب ہارب کی یاد میں ، لبنانی حکومت اور صہیونی حکومت کے ذریعہ جنوبی لبنان (جیبل ایجنٹ) کے عوام کے مظلوم جہتوں کو بیان کیا۔ یہ اس کی گواہی سے قبل سید عباس موسویووی کی آخری تقریر تھی۔
+=== امام خمینی ===
+امام خمینی نے پاکستانی مسلم قوم اور اسلامی اسکالرز کو ایک پیغام بھیجا جس میں اللامیہ سیئید کی شہادت کے موقع پر ہیف حسین حسینی کی شہادت ہے۔ اس مبارک کے پیغام کے فرازی کو حسن شہید راگیب ہارب کے خط کے طور پر درج کیا گیا ہے: ہم نے کبھی بھی وہابی عدالت یا وہابی عالم نہیں دیکھی جو ظلم ، بت پرستی کے خلاف کھڑی ہے ، خاص طور پر حملہ آور سوویت یونین اور امریکی دنیا کے خلاف۔ جس طرح ہم نے خدا کی خدمت اور خدا کی تخلیق کے ساتھ محبت کرنے والے کسی پادری کو نہیں دیکھا جو زمین کی مدد کے لئے پرسکون اور پرسکون لمحہ رہا ہے ، اور جب تک کہ روحوں کی روحوں نے کفر اور بت پرستی کے خلاف لڑا نہیں تھا ، اور صوفیانہ حسین ایسا ہی تھا ، اور اسلامی ممالک کو اس کی وجہ یہ ہونی چاہئے
+کہ اس واقعے کا احساس ہو گیا ہے ، کیوں کہ ایران ، مذبح اور دوسرے عزیز پادریوں اور عراق میں ، اسکالرز اور عقلمند مردوں اور لبنان میں کیوں ہیں۔ ، رگھاب اور کریمز ، اور پاکستان میں ، صوفیانہ حسین اور تمام ممالک میں ، خالص اسلام محمد (اس پر امن) کا واقف درد
 == شہید کا خون ترقی کا سبب بنتا ہے ==