Jump to content

"محمدعلی امیرمعزی" کے نسخوں کے درمیان فرق

سطر 50: سطر 50:
ڈاکٹر معزی اور ان کے ساتھیوں کا خیال ہے کہ ہمارے پاس موجود قرآن عبدالملک مروان کے دور میں (65 سے 86 ہجری تک) مرتب ہوا تھا۔ اس دور میں قرآن مختلف نصوص کی بنیاد پر جمع کیا جاتا ہے اور یہ موجودہ قرآن تشکیل دیا جاتا ہے۔
ڈاکٹر معزی اور ان کے ساتھیوں کا خیال ہے کہ ہمارے پاس موجود قرآن عبدالملک مروان کے دور میں (65 سے 86 ہجری تک) مرتب ہوا تھا۔ اس دور میں قرآن مختلف نصوص کی بنیاد پر جمع کیا جاتا ہے اور یہ موجودہ قرآن تشکیل دیا جاتا ہے۔


اس قرآن میں، apocalyptic نقطہ نظر نمایاں نہیں ہے اور اس کا مقصد عیسائی یہودی اور apocalyptic نقطہ نظر کو زیر کرنا ہے۔
اس قرآن میں، apocalyptic نقطہ نظر نمایاں نہیں ہے اور اس کا مقصد عیسائی یہودی اور apocalyptic نقطہ نظر کو زیر کرنا ہے۔ امیر معزی القرآن ہسٹورین پراجیکٹ میں کی گئی تحقیق کے نتائج کے بارے میں کہتے ہیں: ان تحقیقوں نے ثابت کیا ہے کہ اسلام کی ابتدا اور قرآن کی ابتدا کے بارے میں جو کچھ اسلامی نصوص کہتی ہیں وہ قابل اعتبار نہیں ہیں، اور یہ نصوص قابل اعتماد نہیں ہیں۔ اب تک جو کچھ کیا گیا ہے اس سے کہیں زیادہ تنقیدی نظر سے دیکھا جائے تو ہم جانتے ہیں کہ اسلامی نصوص اسلام کی پیدائش کے بارے میں، یعنی پیغمبر اور ان کے ہم عصروں کی زندگی اور قرآن کی پیدائش کے بارے میں کیا کہتی ہیں۔ 'ایک، قابل اعتماد نہیں ہیں.