3,523
ترامیم
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
سطر 56: | سطر 56: | ||
نظریات کے پیروکاروں کی جذباتی حالت میں جو نظریات یا آراء کی درستی کے قائل ہونے کے عمل کے ساتھ ہوتے ہیں، یا ان کو پھیلانے، لاگو کرنے اور ان کا دفاع کرنے کے عمل کے ساتھ ہوتے ہیں۔ اس صورت حال کے دو پہلو ہیں: داخلی، فرقے کی طرف، اور خارجی، دوسرے فرقوں کی طرف۔ | نظریات کے پیروکاروں کی جذباتی حالت میں جو نظریات یا آراء کی درستی کے قائل ہونے کے عمل کے ساتھ ہوتے ہیں، یا ان کو پھیلانے، لاگو کرنے اور ان کا دفاع کرنے کے عمل کے ساتھ ہوتے ہیں۔ اس صورت حال کے دو پہلو ہیں: داخلی، فرقے کی طرف، اور خارجی، دوسرے فرقوں کی طرف۔ | ||
==== نظریات کے حوالے سے فرقوں کے درمیان تقریب ==== | |||
وہ نظریات جو ہر قسم کے مکاتب فکر کو قائم کرتے ہیں، یا تو براہ راست حقیقی وحی کے عین متن سے؛ یا بالواسطہ طور پر حقیقی وحی سے ماخوذ ہے، یعنی فہم و استنباط کے ذریعے۔ یا یہ عقیدہ کے بانیوں اور پیروکاروں کی عقلی کوشش ہو سکتی ہے۔ | |||
جن نظریات اور آراء سے یہ ماخذ اخذ کیے گئے ہیں ان کو لانے کا عمل آسان ہو جائے گا اگر ہر قسم کی نوعیت معلوم ہو جائے۔ | |||
صحیح اور قطعی وحی(محکم آیات اور متواتر احادیث) سے براہِ راست اخذ کردہ نظریات مسلمانوں کے فرقوں کے درمیان اختلاف کا باعث نہیں ہونے چاہئیں اور اگر ان کے بارے میں کوئی اختلاف پیدا ہو جائے تو نص محکم کا حوالہ دے کر فوراً اختلافات ختم کیا جاسکتا ہے اور تقریب حاصل ہو جاتا ہے۔ لوگوں کو ایک دوسرے کے قریب لانے کا کام جو کسی نظریے سے متصادم ہونے پر اصرار کرتا ہے اور محکم اور مضبوط دلیل ہونے کے باوجود اپنے نظریہ پر ڈٹے رہتا ہے ایسا شخص معاند ہے اور ایسے افراد سے بحث نہیں کرنا چاہے۔ | |||
اور افہام و تفہیم کے راستے سے حقیقی وحی سے اخذ کردہ نظریات، ان معاملات میں بہت سی وجوہات کی بنا پر اختلاف ہونا ضروری ہے، جو فقہ اور اس کے اصولوں کے طالب علموں کو معلوم ہے، جن میں سے بعض نصوص کی نوعیت کی وجہ سے ہیں، اور بعض کی وجہ سے۔ اس شخص کی وجہ سے ہے جس نے سمجھنے اور استنباط کرنے کی کوشش کی ہے۔ | |||
== علمی آثار == | == علمی آثار == |