confirmed
2,808
ترامیم
"افغانستان" کے نسخوں کے درمیان فرق
←طالبان کو دوبارہ متحرک کرنے میں لویہ جرگہ کا کردار
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 102: | سطر 102: | ||
ماہرین کے مطابق طالبان کے ہاتھوں حکومت کا زوال شروع ہونے سے بہت پہلے، مرکزی حکومت کے اہلکاروں بالخصوص اشرف غنی اور ان کے مشیروں کے حکم سے سیکورٹی فورسز کو لڑائی سے روک دیا گیا تھا | ماہرین کے مطابق طالبان کے ہاتھوں حکومت کا زوال شروع ہونے سے بہت پہلے، مرکزی حکومت کے اہلکاروں بالخصوص اشرف غنی اور ان کے مشیروں کے حکم سے سیکورٹی فورسز کو لڑائی سے روک دیا گیا تھا | ||
اشرف غنی کی حکومت کے قومی سلامتی کے مشیر حمد اللہ محب نے بھی اپنے انٹرویو میں اعتراف | اشرف غنی کی حکومت کے قومی سلامتی کے مشیر حمد اللہ محب نے بھی اپنے انٹرویو میں اعتراف کیا کہ صدارتی محل حقانی نیٹ ورک کے رہنماؤں کے ساتھ براہ راست اور مسلسل رابطے میں تھا اور انہوں نے یہ بھی اعتراف کیا کہ وہ لویہ جرگہ کے ذریعے اقتدار طالبان کے حوالے کرنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ | ||
بسم اللہ محمدی؛ زوال سے پہلے کے دنوں میں قائم مقام وزیر دفاع نے اعلان کیا کہ کابل کا سقوط اچانک نہیں ہوا اور طالبان اور اشرف غنی نے اس حوالے سے پہلے اتفاق اور گٹھ جوڑ کیا تھا اور ایک پیچیدہ انداز میں دیگر سیاسی اور طاقتوں کو حیران کر دیا تھا۔ دارالحکومت میں اشرف غنی اور اس کی نسلی ٹیم نے بتدریج اور منصوبہ بندی کرکے حقانی دہشت گرد نیٹ ورک (غلزئی پشتونوں سے) کے لیڈروں کو طاقت دی ہے۔ | |||
اشرف غنی کی حکومت کے آخری لویہ جرگہ نے بھی وہی فیصلہ کیا جو پہلے لیا گیا تھا۔ لویہ جرگہ کے شرکاء نے 6000 طالبان قیدیوں کو رہا کرنے کا فیصلہ کیا، جن میں 400 خطرناک قیدی، بین الاقوامی اسمگلر، اغوا کار اور قتل کے ملزمان شامل ہیں۔ لویہ جرگہ کے اختتام پر کہا گیا کہ طالبان قیدیوں کی رہائی کا فیصلہ عوامی نمائندوں نے کیا اور آخر میں یہ فیصلہ اسلامی جمہوریہ افغانستان کے زوال کی ایک وجہ کے طور پر درج کیا گیا | |||
افغانستان سے اشرف غنی کے فرار ہونے کے بعد حامد کرزئی جو طالبان کے ساتھ بھائی چارے کے لیے جانے جاتے ہیں کیونکہ افغانستان پر اپنی حکومت کے دوران انہوں نے طالبان کے ٹھکانوں پر فضائی حملوں کو روکا اور قومی مصلحت کے نام پر انہوں نے کبھی کھل کر بات نہیں کی۔ طالبان کے جرائم اور اس کے برعکس ان کے چہروں اور حرکات نے افغانستان پر اپنے دور حکومت میں طالبان مخالف کو کمزور کیا کیونکہ حکومت، آئین اور قومی پرچم فیصلہ کرتے ہیں۔ دریں اثنا، بہت سے ماہرین کے مطابق، سامراجی دور کے فرسودہ آئین کی بحالی ایک تاریک ماضی کی طرف تباہ کن اور ناقابل تلافی واپسی ہے۔ ایک ایسا قانون جو اقلیتوں کے حقوق کو تسلیم نہیں کرتا بادشاہ کو خدا کا سایہ اور عوام کی تقدیر کے غیر متنازعہ حکمران کے طور پر لامحدود اختیارات دیتا ہے اور حکومت کو خاص طور پر ایک مخصوص گروہ کو دیتا ہے، سوائے اس کے کہ یہ آمریت کو جائز اور قانون سازی کرتا ہے۔ افغانستان کو طاقت کے ڈھانچے میں اپنے منصفانہ حقوق کے حصول سے روکنے کے کوئی اور نتائج نہیں ہوں گے <ref>سجادی در گفت و گوی با شفقنا، [https://af.shafaqna.com/FA/501425 af.shafaqna.com]</ref>۔ | |||
== اہم لویہ جرگوں کی تاریخ == | |||
اب تک جو اہم لویہ جرگہ منعقد ہوئے ہیں وہ یہ ہیں: | |||
{{کالم کی فہرست|3}} | |||
* 1126 شمسی (اکتوبر 1747) کو نادر آباد، قندھار کے فوجی قلعے میں 9 دن قائم رکھا گیا اور اس کا نتیجہ احمد شاہ درانی کی سلطنت کی تصدیق کی صورت میں نکلا۔ | |||
* 1220 شمسی (1841) کابل میں عبداللہ اچکزئی کے گھر پر 12 افراد کی ایک کانفرنس، جس کی صدارت محمد زمان خان نے کی، جس کا نتیجہ پہلی افغان برطانوی جنگ میں لوگوں کی کال تھی۔ | |||
* 1244ھ (1865) کابل میں دو ہزار افراد کا ایک اجلاس جس کی صدارت اس وقت کے افغانستان کے بادشاہ امیر شیر علی خان نے کی، جس کے نتیجے میں امیر شیر علی خان کی بادشاہت کی حمایت اور ان کے بھائیوں کے خلاف ان کی بادشاہت کی بنیاد مضبوط ہوئی۔ | |||
* 1272 ہجری (1893) کابل میں اس وقت کے بادشاہ امیر عبدالرحمن خان کی صدارت میں منعقد ہوا اور اس کا نتیجہ افغانستان اور برطانوی ہندوستان کے درمیان سرحد کی حد بندی کے حوالے سے ڈیورنڈ معاہدے کی منظوری کی صورت میں نکلا۔ | |||
* 1294 خورشیدی (1915) اس وقت کے بادشاہ امیر حبیب اللہ خان کی صدارت میں کابل میں 540 افراد کی شرکت کے ساتھ ایک اجلاس ہوا، جس کا نتیجہ پہلی جنگ عظیم میں افغانستان کی غیر جانبداری کا اعلان تھا۔ | |||
* 11 سنبلہ 1320 (2 ستمبر 1941) کو کابل میں وزیر اعظم محمد ہاشم اور اس وقت کے بادشاہ محمد ظاہر کے چچا کی صدارت میں 800 افراد کا اجلاس منعقد ہوا، جس کے نتیجے میں افغانستان کی حکومت کی تصدیق ہوئی۔ دوسری جنگ عظیم میں غیرجانبداری اور ملک سے جرمن اور اطالوی شہریوں کا اخراج۔ | |||
* 22 عقرب 1328 (14 نومبر 1349) کابل میں ایک کانفرنس ہوئی جس میں 452 افراد نے شرکت کی، جس کی صدارت محمد گل خان نے کی، جو افغانستان میں "پشتونستان" کے اہم حامیوں میں سے ایک تھے۔ نتیجہ افغان حکومت کی پاکستان کے پشتون علاقے کی حمایت اور ڈیورنڈ ٹریٹی (1893)، افغان-برطانوی معاہدہ (1905)، راولپنڈی معاہدہ (1919) اور 1921 کے افغان-برطانوی معاہدے کو کالعدم قرار دینے کی پالیسی کی تصدیق تھی۔ | |||
* 1301 (1923) کے موسم سرما میں جلال آباد میں افغانستان کے اس وقت کے بادشاہ امان اللہ خان کی صدارت میں 872 افراد کا جرگہ منعقد ہوا۔ نتیجہ ملک کے پہلے آئین کی منظوری کی صورت میں نکلا۔ | |||
* 1303 عیسوی (28 سرطان 9 اسد؛ 1924 عیسوی) اس وقت کے بادشاہ امان اللہ خان کی صدارت میں پغمان اور کابل میں 1046 افراد کی شرکت کے ساتھ۔ نتیجہ افغان آئین میں ترمیم کی صورت میں نکلا۔ | |||
* یہ 1307 (1928) میں پغمان کابل میں اس وقت کے بادشاہ امان اللہ خان کی سربراہی میں 1100 ارکان کی تعداد کے ساتھ تشکیل دیا گیا تھا۔ نتیجہ 150 ارکان کے ساتھ قومی کونسل کا قیام، لازمی فوجی خدمات، اور حجاب کا تعارف تھا۔ اس لیوی جرگے میں شاہ امان اللہ کی اہلیہ ثریا روایتی حجاب کے بغیر نمودار ہوئیں اور بادشاہ نے جرگے کے ارکان سے مغربی لباس پہننے کا مطالبہ کیا۔ | |||
* 1309 (1930) کابل میں وزیر اعظم اور اس وقت کے بادشاہ محمد نادر خان کے بھائی محمد ہاشم کی صدارت میں 301 اراکین کے ساتھ ایک اجلاس۔ نتیجہ نادر خان کی بادشاہت کی حمایت اور ملک کے دوسرے آئین کی تیاری کے لیے ایک کمیٹی کی تشکیل کی صورت میں نکلا۔ اس جرگے نے ملک کے دوسرے آئین کی منظوری کے لیے 105 رکنی وفد کو بھی لازمی قرار دیا۔ دوسرا آئین ایک سال بعد ’’آئینی اصول‘‘ کے عنوان سے منظور ہوا۔ | |||
* 18-29 شہروار 1343 (1964) یہ اجلاس کابل میں منعقد ہوا۔ اس کے اراکین کی تعداد 452 تھی، اس کے صدر محمد ظاہر کنگ تھے، اور لائی جرگہ کے نائب چیئرمین ڈاکٹر عبدالظاہر تھے، جو گیارہویں مجلس کے چیئرمین تھے۔ اس کا نتیجہ ملک کے پہلے جمہوری آئین کی منظوری کی صورت میں نکلا، جس کی بنیاد پر شاہی خاندان کو حکومتی اور سیاسی معاملات میں مداخلت سے روک دیا گیا، اور اقتدار شاہی خاندان اور منتخب پارلیمان سے باہر وزرائے اعظم کو دیا گیا۔ اختیارات کی علیحدگی، میڈیا اور سیاسی گروہوں کی آزادی اور شہریوں کے مساوی حقوق اس قانون کے نمایاں مضامین تھے۔ | |||
* یہ 25-10 جنوری 1355 (30 جنوری تا 14 فروری 1977) کو کابل میں 349 افراد کی شرکت کے ساتھ منعقد ہوا۔ اجلاس کے چیئرمین محمد داؤد خان صدر اور کانفرنس کے وائس چیئرمین عزیز اللہ واصفی تھے۔ اس لویہ جرگہ کا نتیجہ جمہوریہ کے آئین کی منظوری اور محمد داؤد خان کا صدر منتخب ہونا تھا۔ | |||
* یہ 1985 (1985) میں کابل پولی ٹیکنیک یونیورسٹی میں 1,796 افراد کی شرکت کے ساتھ تشکیل دیا گیا تھا، جس کی سربراہی عبدالرحیم حتف، اور نائب صدر عبدالواحد سرابی نے کی تھی، جس کے نتیجے میں خارجہ اور ملکی مسائل پر حکومت کی پالیسیوں کی حمایت کی گئی تھی۔ اس جرگے کا انعقاد سابق سوویت حمایت یافتہ حکومت کا سیاسی مسائل کے حل کے لیے سماجی روایات کی طرف واپسی کا پہلا قدم تھا۔ | |||
* 8-9 اگست 1366 (نومبر 29-30، 1987) کو کابل پولی ٹیکنیک یونیورسٹی میں عبدالرحیم حتف کی صدارت میں تشکیل دیا گیا اور اس کا نتیجہ چھٹے آئین کی منظوری اور ڈاکٹر نجیب اللہ کا صدر منتخب ہونا تھا۔ اس جرگے نے آئین میں ترمیم بھی کی اور اس قانون میں اسلام کو ملک کے سرکاری مذہب کے طور پر تسلیم کیا گیا اور حنفی اور جعفری مذاہب کو تسلیم کیا گیا۔ اس سے پہلے صرف حنفی مذہب کو تسلیم کیا جاتا تھا۔ | |||
* 1381 (24 Hamil-11 Joza) یہ کابل میں 1551 افراد کی شرکت کے ساتھ ایک ہنگامی لویہ جرگہ تھا جس کی صدارت اسماعیل گھسیمیار نے کی۔ اس کا نتیجہ حامد کرزئی کا عبوری حکومت کے سربراہ کے طور پر منتخب ہونا تھا۔ اس "ایمرجنسی لویہ جرگہ" میں پہلی بار 11% خواتین کی شرکت دیکھی گئی اور اس کے اراکین کے انتخاب میں بھی پہلی بار عوام نے شرکت کی۔ | |||
* 2002 میں اسے آئین کا لویہ جرگہ کہا گیا جو 500 افراد کی شرکت اور صبغت اللہ مجددی کی صدارت میں کابل میں منعقد ہوا اور اس کا نتیجہ 8ویں آئین کی منظوری کی صورت میں نکلا۔ | |||
* جوزا 2019 (جون 2010) امن مشاورتی جرگہ کابل میں برہان الدین ربانی کی صدارت میں 1,600 افراد کی شرکت کے ساتھ منعقد ہوا اور اس کا نتیجہ حامد کرزئی حکومت کے امن منصوبے کی منظوری کی صورت میں نکلا۔ اس جرگے کے بعد حامد کرزئی نے بڑی تعداد میں طالبان قیدیوں کو رہا کیا اور برہان الدین ربانی کی سربراہی میں سپریم پیس کونسل قائم کی، حالانکہ برہان الدین ربانی اس راہ میں اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ | |||
* 25 عقرب/ابان 1390، کابل میں ہونے والے اس لویہ جرگہ کے چار روزہ اجلاس میں امریکہ کے ساتھ تزویراتی تعاون اور طالبان کے ساتھ مفاہمت کے معاملے پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ طالبان نے اس فورم کو ختم کرنے کی دھمکی دی تھی جس میں دو ہزار سے زائد سیاسی اور سماجی رہنماؤں نے شرکت کی۔ اس لویہ جرگہ کے ساتھ ہی کابل میں راکٹ داغے گئے۔ | |||
{{اختتام}} | |||
صبغت اللہ مجددی نے اس لویہ جرگہ کی صدارت کی اور انہوں نے نعمت اللہ شہرانی کو پہلا نائب، محمد عارف نورزئی کو دوسرا نائب، محمد عالم ایزدیار کو فرسٹ سیکرٹری، حیات اللہ بلاغی کو سیکنڈ سیکرٹری اور صفیہ صدیقی کو جرگہ کی سپیکر مقرر کرنے کا اعلان کیا | |||
== افغانستان کے اہم شہریں == | |||
{{کالم کی فہرست|3}} | |||
ہرات مغربی افغانستان میں واقع ہے اور افغانستان کا سب سے اہم صنعتی اور ثقافتی شہر ہے۔ | |||
کابل افغانستان کے مشرق میں واقع ہے اور ملک کا دارالحکومت ہے۔ | |||
بامیان کے کھنڈرات جو بدھوں نے چھوڑے تھے۔ ان کھنڈرات کے اونچے ڈھانچے کو کبھی دنیا کے عجائبات میں شمار کیا جاتا تھا۔ | |||
غزنی جنوب مشرق میں، کابل اور قندھار کے درمیان۔ | |||
قندھار افغانستان کے جنوب میں واقع ایک شہر ہے جو طالبان کی موجودگی سے متاثر ہوا ہے اور فی الحال اس شہر میں سفر کرنا محفوظ نہیں ہے۔ | |||
مزار شریف ایک ایسی جگہ ہے جہاں منفرد ٹائلنگ والی فیروزی مسجد واقع ہے اور یہ ازبکستان جانے کی ایک جگہ ہے۔ | |||
قندوز شمال مشرق میں ایک اہم شہر ہے، جو تاجکستان کا کراسنگ پوائنٹ ہے۔ | |||
{{اختتام}} | |||
== افغانستان کی مساجد اور تاریخی مکانات == | |||
=== امام علی علیہ السلام سے منسوب زیارتگاہ === | |||
شیعوں کے عقیدہ کے مطابق جو تاریخی شواہد پر مبنی ہے، [[علی ابن ابی طالب|امام علی علیہ السلام]] نجف اشرف میں مدفون ہیں۔ بعض لوگوں کا یہ بھی خیال ہے کہ مزار شریف میں مدفون شخص امام زادہ ہے، ایک فقیہ اور شاعر جو پانچویں قمری صدی میں بلخ میں مقیم تھا اور امام علی علیہ السلام کے ساتھ ایسی چیزیں مشترک تھیں جس کی وجہ سے وہ امام علی علیہ السلام سے الجھ گئے تھے۔ اس پر ہو)۔ آپ کا نام، لقب امام علی علیہ السلام جیسا ہی تھا اور آپ کے والد کا نام ابو طالب تھا ۔ آیت اللہ نجفی مراشی جو کہ عصر حاضر کے ماہرین نسب میں سے ہیں، نے واضح کیا ہے کہ یہ غلطی امام علی علیہ السلام اور آپ کے والد کے نام کے ساتھ ان کے نام اور ان کے والد کے نام کی مماثلت کی وجہ سے ہے <ref>مروزی، الفخری فی انساب الطالبیین، ۱۴۰۹ق، ص۶۴، پانوشت؛ فاطمی، وقف میراث جاودان، ص۱۱۰</ref>۔ | |||
ایسا لگتا ہے کہ امام علی علیہ السلام سے منسوب قبر کا ذکر کرنے والا قدیم ترین ذریعہ علی بن ابی بکر ہیروی (متوفی 611 ہجری) کی لکھی ہوئی کتاب الاشرات المرفۃ الزیارات ہے۔ | |||
بعض محققین نے اس امام زادہ کا نسب یوں درج کیا ہے: ابوالحسن علی بن ابو طالب حسن بن ابو علی عبید اللہ بن محمد بن عبید اللہ بن علی بن حسن عامر بن حسین بن جعفر حجت بن عبید اللہ بن حسین اصغر بن علی بن الحسین علیہ السلام <ref>فاطمی، وقف میراث جاودان، ص۱۰۳</ref>۔ | |||
=== عبدالرحمن مسجد (مسجد بزرگ کابل) === | |||
عبدالرحمن مسجد، جسے کابل گرینڈ مسجد بھی کہا جاتا ہے ، افغانستان کی سب سے بڑی مساجد میں سے ایک ہے۔ یہ مسجد تین منزلوں پر اور تقریباً 15000 مربع میٹر کی زمین پر بنائی گئی ہے۔ مسجد کی ایک منزل صرف خواتین کے لیے ہے۔ مسجد کا نام حاجی عبدالرحمن کے نام سے مشہور افغان تاجروں میں سے ایک کے نام سے ماخوذ ہے۔ جنہوں نے 2001 میں مسجد کی تعمیر کا آغاز کیا تھا، اس کی تکمیل سے پہلے ہی انتقال کر گئے، لیکن عبدالرحمن کے بیٹوں نے 2009 میں مسجد کی تعمیر مکمل ہونے تک اپنا کام جاری رکھا اور اسے 2012 میں باضابطہ طور پر کھول دیا گیا۔ عبدالرحمن مسجد میں 14 گنبد اور دو ہاریں ہیں اور اس میں 10,000 نمازیوں کی گنجائش ہے۔ | |||
=== زیارتگاہ سخی === | |||
علی آباد پہاڑ کے دامن میں، کابل کے شمال مغرب میں، کارتہ سخی نامی علاقے میں، ایک مزار ہے جہاں [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم]] سے منسوب ایک چادر رکھی گئی ہے۔ انہوں نے لکھا ہے کہ یہ چادر 1109 سے 1181 تک فیض آباد، بدخشان میں تھی۔ 1181 میں، چادر کو بدخشاں سے قندھار لے جانے کے دوران تقریباً 8 ماہ تک اس جگہ پر رکھا گیا۔ اس وجہ سے لوگ اس جگہ پر مزار بناتے ہیں جہاں چادر رکھی جاتی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب چادر اب قندھار کے مزار میں رکھی گئی ہے۔ | |||
=== افغانستان کا قومی عجائب گھر === | |||
کابل کے جنوب مغرب میں واقع افغانستان کے قومی عجائب گھر میں 1992 سے پہلے کے تقریباً 100,000 قدیم نمونے رکھے گئے تھے۔ افغانستان میں خانہ جنگی شروع ہونے کے بعد ان کی بڑی تعداد کو لوٹ کر یورپ پہنچا دیا گیا۔ اس عجائب گھر میں مختلف تاریخی ادوار کے نمونے رکھے گئے ہیں۔ | |||
=== بابر کا تاریخی باغ === | |||
باغ بابر افغانستان کے دارالحکومت کا ایک تاریخی پارک ہے اور ہندوستان کی گورکانی سلطنت کے دور کا آخری باقی ماندہ تاریخی مقام ہے ۔ یہ باغ سیڑھیوں کی شکل میں اور ایرانی کیمپس کے انداز میں بنایا گیا ہے۔ اس لیے پانی بھی فضا میں جھرن کی شکل میں بہتا اور اترتا ہے۔ بابر ہندوستان کی گورکانی سلطنت کا بانی تھا اور یہ باغ ان کے حکم پر بنایا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ بابر نے اس باغ کو اپنی دلچسپی کی وجہ سے وصیت کی تھی، تاکہ اس کی موت کے بعد اس کی لاش کو وہیں دفن کیا جائے۔ اب بھی، باغ کے علاقے میں ایک قبر کے ساتھ چھت والا معماری باغ دیکھا جا سکتا ہے، جو غالباً بابر کی تدفین کی جگہ ہے۔ | |||
=== قرغہ ڈیم === | |||
قرغہ کابل کے قریب ایک ڈیم اور پانی کا ذخیرہ ہے جس کے ارد گرد کشتی رانی، سرفنگ اور گولف جیسی تفریح کے لیے ضروری سہولیات فراہم کی جاتی ہیں اور اس کے کنارے ایک ہوٹل بھی بنایا گیا ہے۔ قرغہ ڈیم 1933 میں بنایا گیا۔ ڈیم کی اونچائی 30 میٹر، لمبائی 450 میٹر اور کیچمنٹ ایریا 48 مربع کلومیٹر سے زیادہ ہے۔ | |||
=== دارالامان محل === | |||
دارالامان محل کی تعمیر 1920 کی دہائی میں شروع ہوئی۔ اس محل کو والٹر ہارڈن نامی جرمن انجینئر اور اس کے ساتھی انجینئروں کے ایک گروپ نے ڈیزائن کیا تھا۔ محل کی تعمیر تقریباً مکمل ہونے کے بعد، یہ ایک طویل عرصے تک غیر استعمال شدہ رہا۔ دارالامان محل کو دسمبر 1968 میں آگ لگ گئی تھی اور بحالی کے بعد اسے وزارت دفاع کے حوالے کر دیا گیا تھا۔ اس عمارت کو 1990 کی دہائی میں افغان خانہ جنگی کے دوران نقصان پہنچا تھا۔ کچھ عرصہ پہلے تک، اس کی بحالی کے لیے کوئی کارروائی نہیں کی گئی تھی، جب تک کہ 2016 میں اس کی بحالی شروع ہوئی تھی۔ | |||
=== نو گنبد والی مسجد (مسجد حاجی پیادہ) === | |||
نو گنبد کی تاریخی مسجد نویں صدی کے دوسرے نصف میں اور سامانی دور میں تعمیر کی گئی۔ یہ مسجد بلخ شہر سے 3 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔ آج اس عمارت کا زیادہ حصہ باقی نہیں رہا۔ نو گنبد والی مسجد کے داخلی دروازے کو 9 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک کو ماضی میں ایک گنبد سے ڈھکا ہوا تھا۔ عمارت کی بیرونی دیواریں مٹی کی اینٹوں سے بنی ہیں۔ جب لوگ اس مسجد کا دورہ کرتے ہیں تو وہ حاجی پہاڑہ نامی ایک شخص کی قبر بھی دیکھتے ہیں جو 15ویں صدی میں یہاں دفن ہوا تھا۔ | |||
=== سبز مسجد === | |||
سبز مسجد تیموری دور میں تعمیر کی گئی تھی۔ مسجد کی تعمیر 1419 میں شروع ہوئی اور 1421 میں ختم ہوئی۔ بدقسمتی سے مسجد کی عمارت عدم توجہ اور کئی دہائیوں کی جنگوں کی وجہ سے ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو چکی ہے لیکن صحن یا بیرونی حصہ اچھی طرح سے محفوظ ہے اور لوگ وہاں نماز ادا کر سکتے ہیں ۔ سبز مسجد کی عمارت اینٹوں سے بنی ہے اور اس کے دروازے لکڑی کے ہیں۔ مسجد کو سجانے کے لیے لاپیس لازولی کا بھی استعمال کیا گیا ہے۔ | |||
=== مسجد جامع قندھار اور خرگاہ شریفہ کا مزار === | |||
افغانی لوگ خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب درگاہ خرقہ شریفہ کو اپنے مقدس ترین مذہبی مقامات میں سے ایک سمجھتے ہیں اور اسے افغانستان کا دل کہتے ہیں۔ یہ مزار قندھار کی جامع مسجد سے متصل ہے اور یہاں ایک چادر رکھی گئی ہے جسے لوگ یقین رکھتے ہیں کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے۔ | |||
=== مزار شریف (مسجد آبی یا کبود مسجد) === | |||
معتبر تاریخی ذرائع اور شواہد کے مطابق، مزار شریف کی آبی مسجد ایک امام زادہ، ایک فقیہ اور شاعر ابو الحسن علی بن ابو طالب کی تدفین کی جگہ ہے جو [[علی بن حسین|امام سجاد علیہ السلام]] کی اولاد میں سے تھے۔ جو پانچویں صدی میں زندگی کرتے تھے۔ اس نام کی مماثلت نے افغانستان کے سنیوں کو عام طور پر یہ سوچنے پر مجبور کیا ہے کہ آبی مسجد علی بن ابی طالب علیہ السلام کا مقبرہ ہے ۔ شیعہ اس مسجد کا احترام کرتے ہیں، لیکن اس کے ٹھوس تاریخی اور روایتی شواہد سے شک کی کوئی گنجائش نہیں ہے کہ شیعوں کے پہلے امام حضرت علی علیہ السلام کی قبر نجف اشرف میں ہے۔ | |||
=== جامع مسجد ہرات === | |||
ہرات جامع مسجد دنیا کی سب سے قدیم اور پانچویں بڑی مسجد ہے۔ یہ مسجد تیموری دور میں تعمیر ہوئی تھی۔ ہرات کی عظیم الشان مسجد دو زرتشتی آگ کے مندروں سے بچ جانے والی زمین پر بنائی گئی تھی جو پہلے زلزلے اور آگ کی وجہ سے تباہ ہو گئے تھے۔ مسجد کی تعمیر 1404ء کے برابر 807ھ میں مکمل ہوئی۔ | |||
=== قلعہ ہرات (اختیار الدین قلعہ) === | |||
قلعہ ہرات یا اختیارالدین قلعہ سکندر اعظم کے زمانے سے بچ جانے والی تاریخی عمارت ہے۔ اس قلعے کی تعمیر کی تاریخ 330 قبل مسیح کی ہے۔ گزشتہ 2000 سالوں کے دوران، بہت سی سلطنتوں نے اس قلعے کو اپنے مرکزی ہیڈکوارٹر کے طور پر منتخب کیا ہے، اور یہ عمارت صدیوں میں کئی بار تباہ اور دوبارہ تعمیر کی گئی ہے۔ مٹی کے اس قلعے کا رقبہ تقریباً 5000 مربع میٹر ہے اور اس کے بلند ترین مقام کی اونچائی 20 میٹر ہے۔ یہ قلعہ جو کئی دہائیوں کی جنگ کے باعث تباہی کے دہانے پر تھا، 2006 اور 2011 کے درمیان دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ ہرات کا قلعہ اب ایک میوزیم ہے۔ | |||
=== بند امیر نیشنل پارک === | |||
بند امیر، افغانستان کا پہلا قومی پارک، صوبہ بامیان میں واقع ہے۔ یہ پارک 6 گہری جھیلوں پر مشتمل ہے جو ایک قسم کے غیر محفوظ چونے کے پتھر سے الگ ہیں جسے ٹراورٹائن کہا جاتا ہے۔ یہ جھیلیں ہندوکش کے پہاڑوں میں واقع ہیں۔ اس علاقے کے باشندے زیادہ تر ہزارہ اور بنیادی طور پر شیعہ ہیں۔ 2009 میں اس پارک کی رجسٹریشن کے بعد اس کی حفاظت کے لیے ایک دفتر قائم کیا گیا۔ | |||
=== بامیان میں بدھ کے مجسمے === | |||
یہ اعداد و شمار، ایک 53 کی اونچائی پر اور دوسری 35 میٹر کی بلندی پر، پہاڑ کے قلب میں کھدی گئی تھی۔ بڑے کی تعمیر کی تاریخ 554 اور چھوٹی کی 507 عیسوی ہے۔ طالبان فورسز نے 2001 میں دونوں مسجمے تباہ کر دیں۔ 2008 میں، اس جگہ پر مزید کھدائی کے نتیجے میں کئی غاروں اور بدھ کی ایک اور شخصیت کی دریافت ہوئی۔ غاروں کی دیواروں پر پانچویں اور نویں صدی عیسوی کی پینٹنگز ہیں۔ | |||
=== ضحاک شہر (سرخ شہر) === | |||
بامیان کی ایک اور تاریخی یادگار ضحاک یا ریڈ سٹی کے کھنڈرات ہیں۔ اس شہر میں پرانے زمانے میں 3000 باشندے تھے اور بالآخر 1222ء میں چنگیز خان نے اسے تباہ کر دیا۔ اس شہر کو بعض اوقات سرخ شہر کہنے کی وجہ اس کے ارد گرد موجود سرخ چٹانیں اور وادیاں ہیں۔ ایک مقامی روایت کے مطابق پرانے زمانے میں ضحاک نامی بادشاہ اس قلعے پر حکومت کرتا تھا اور اس کی بعض صفات فردوسی کے شاہنامے میں ضحاک سے ملتی جلتی ہیں۔ | |||
=== تخت رستم سمنگان === | |||
تخت رستم سمنگان اس صوبے کی مشہور تاریخی یادگاروں میں سے ایک ہے۔ یہ عمارت، جو بدھ مت کی عبادت گاہ ہوا کرتی تھی، ایک کروی چبوترے پر مشتمل ہے جس پر ایک مربع من | |||
در بنایا گیا تھا، اور چبوترہ خود ایک کھائی کے ذریعے ارد گرد کی زمین سے الگ ہے۔ واضح رہے کہ افغانستان کے شہر بلخ میں ایک اور قدیم جگہ ہے جسے ٹیپے رستم اور تخت رستم کہتے ہیں اور اسے تخت رستم سمنگان سے الجھانا نہیں چاہیے <ref>جاذبههای گردشگری افغانستان | مسجدهای دیدنی، مکانهای تاریخی... esafar.com › blog › جاذبه-های-گردش.</ref>۔ | |||
افغانستان میں معیشت | |||
افغانستان کی معیشت برسوں کی جنگ اور تنازعات کے بعد خود کو جدید بنا رہی ہے۔ تاہم 2001 میں طالبان کے خاتمے کے بعد اس میں اضافہ ہوتا جا رہا ہے۔ | |||
اس ملک کے 53% لوگ غربت کی لکیر سے نیچے زندگی بسر کرتے ہیں اور اس نامساعد معاشی صورتحال اور غربت کی وجہ سے اس کے عوام کا ایک بڑا حصہ پڑوسی ممالک بشمول ایران اور بعض امریکی و یورپی ممالک میں ہجرت کر چکا ہے۔ | |||
اس ملک کے تقریباً 81% لوگ زرعی شعبے میں کام کرتے ہیں، 11% صنعت (زیادہ تر بنائی) اور 9% خدمت کے شعبے میں کام کرتے ہیں۔ | |||
ملک کی 22% مصنوعات بھارت، پاکستان، امریکہ، انگلینڈ، ڈنمارک اور فن لینڈ کو برآمد کی جاتی ہیں۔ | |||
افغانستان کو درآمدات پاکستان، امریکہ ، جرمنی اور بھارت سے ہوتی ہیں ۔ | |||
اس ملک کا سب سے بڑا قرضہ روس اور بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کا ہے۔ طالبان کے خاتمے کے بعد دنیا کے 60 سے زائد ممالک نے اس ملک کی مدد کرنے کا وعدہ کیا۔ افغانستان میں بہت زیادہ صنعتیں نہیں ہیں۔ تاہم اس ملک میں قالین کی بُنائی، ہاتھ سے بنے ہوئے قالین، قالین اور فیلٹس کی صنعت بے ساختہ موجود ہے۔ افغانستان سالانہ تقریباً ڈھائی ملین مربع میٹر قالین برآمد کرتا ہے۔ [45] | |||
افغانستان کے لوگوں کا مذہب | |||
اسلام افغانستان کا سرکاری مذہب ہے جو آئین کے دوسرے آرٹیکل میں درج ہے۔ [46] اگلے مضمون میں کہا گیا ہے کہ "افغانستان میں کوئی بھی قانون اسلام کے عقائد اور احکام کے خلاف نہیں ہو سکتا۔" [47] اس ملک کا سرکاری کیلنڈر شمسی ہجری ہے اور اس کے مہینے بارہ برج ہیں۔ [48] افغانستان کے سرکاری کوٹ آف آرمز میں بھی اسلامی عناصر موجود ہیں۔ اسلام کی آمد سے پہلے افغان لوگوں کا مذہب بدھ مت اور زرتشت تھا ۔ اب حنفی (سنی) مذہب کے ماننے والے اکثریت میں ہیں اور شیعہ مذہب کے پیروکار اقلیت میں ہیں۔ اس ملک میں صوفی گروہوں جیسے نقشبندیہ اور سلفیت کے پیروکار بھی ہیں ۔ لیکن افغانستان میں مختلف مذاہب کے پیروکاروں کی تعداد کے بارے میں کوئی درست اعداد و شمار نہیں ہیں۔ | |||
پہلی بار، 2002 میں منظور ہونے والے افغان آئین کے آرٹیکل 131 میں شیعہ اقلیت کے حقوق کو تسلیم کیا گیا: | |||
شیعوں کے لیے، ذاتی حالات سے متعلق مقدمات میں، عدالتیں شریعت کے اصولوں کے مطابق شیعہ مذہب کے احکام کا اطلاق کرتی ہیں۔ دوسرے مقدموں میں اگر اس آئین اور دیگر قوانین میں کوئی حکم نہ ہو تو عدالتیں اس مذہب کے احکام کے مطابق مقدمہ کا فیصلہ کریں گی۔ | |||
افغانستان میں زیادہ تر شیعہ امامی شیعہ مذہب کو مانتے ہیں ۔ اسماعیلی شیعہ بھی افغانستان کے کچھ حصوں میں موجود ہیں۔ افغانستان میں مذاہب کے پیروکاروں کے درست اعداد و شمار نہیں ہیں۔ شیعوں کی فیصد کا تخمینہ 25% اور 30% کے درمیان ہے۔ [49] افغان شیعوں کی اکثریت ہزارہ ہے۔ غزالباش، سادات، اور ہراتیوں، تاجکوں، بلوچوں، ترکمانوں اور پشتونوں کے گروہ افغانستان کے دوسرے شیعہ قبائل اور قبیلوں پر مشتمل ہیں ۔ [50] | |||
افغانستان میں اسلام کی آمد | |||
مسلمان دو طرف سے افغانستان میں داخل ہوئے۔ پہلے مغرب اور شمال میں ہرات اور مارو سے [51] اور بعد میں جنوب میں سیستان سے۔ [52] | |||
موجودہ افغان عوام اور مسلمانوں کے درمیان پہلا رابطہ آخری ساسانی بادشاہ یزدگرد III کے تعاقب کے دوران ہوا تھا [53] ۔ 28-33 ہجری (662-642 عیسوی) میں، اسی وقت عمر اور عثمان کی خلافت کے دوران اور مسلمانوں کے ساسانی حکومت کے تحت زمینوں کے ایک بڑے حصے پر قبضہ کرنے کے بعد، یزدگرد سوم بلخ اور تخار کے علاقوں کی طرف بھاگ گیا۔ موجودہ افغانستان کے شمال میں [54] . اس کا تعاقب کرتے ہوئے احنف بن قیس کی کمان میں مسلمانوں نے نیشابور، سرخ اور ابیوارد پر قبضہ کر لیا اور خراج لینے کے بدلے مرو، ہرات اور بلخ کے حکمرانوں سے صلح کر لی [ 55 ] ۔ ] _ تیسری صدی کے دوسرے نصف میں، یعقوب لیتھ سفاری نے موجودہ افغانستان کے مشرقی نصف حصے یعنی غزنی اور کابل کو فتح کیا۔ [57] | |||
افغانستان کے ابتدائی شیعہ | |||
بعض مورخین کا خیال ہے کہ افغانستان میں اسلام کا پھیلاؤ اس کے دونوں مذاہب یعنی سنی اور شیعہ میں ایک ہی وقت میں ہوا۔ [58] ان کا خیال ہے کہ ہزارہ (غور) کے شیعوں نے امام علی کے ایک خط کے ساتھ اسلام قبول کیا تھا، جو ان کی بھانجی اور خراسان کے گورنر جعدہ بن ہبیرہ نے لایا تھا، اور امام کی شہادت کے بعد انہوں نے اس پر عمل کرنے سے انکار کردیا ۔ معاویہ کا علی بن ابی طالب پر لعنت بھیجنے کا حکم انہوں نے کیا ۔ [59] بعض لوگ افغانستان میں شیعیت کے پھیلاؤ کو بنی عباس کے دور اور علویوں کی خراسان کی طرف ہجرت سے بھی جوڑتے ہیں ۔ [60] دوسری طرف، راشد الدین فضل اللہ، 7ویں صدی کے مورخ الخانید کے دور میں، افغانستان میں شیعہ مذہب کے | |||
پھیلاؤ کو ہلاکو خان کے بڑے بیٹے غزن خان کے شیعیت سے متعلق سمجھتے ہیں۔ بھائی الجائیتو اور اس کا بیٹا ابو سعید۔ مستشرقین ارمین ویمبری (1832-1913) نے بیان کیا کہ شیعہ مذہب صفوی دور اور ہرات میں پیدا ہونے والے شاہ عباس کے دور میں افغانستان میں داخل ہوا ۔ [61] | |||
افغانستان میں اختلافات اور مذاہب | |||
ملک افغانستان میں سلقی صوفی کے بہت سے فرقے اور فرقے اور طریقے ہیں جن میں سے اہم اور اہم فرقے اور مسائل یہ ہیں: | |||
فقہی اختلافات: حنفی، شیعہ، حنبلی (سلفی) | |||
مذہبی فرق: شیعہ اور ماتریدیہ | |||
صوفی پیشے: قادریہ، نقشبندیہ، چشتیہ | |||
افغانستان میں فقہی اختلافات | |||
فقہ حنفی | |||
افغانستان کے زیادہ تر مسلم لوگ حنفی مذہب کے پیروکار ہیں ، اگرچہ اس حوالے سے کوئی صحیح سرکاری اعداد و شمار موجود نہیں ہیں، لیکن زیادہ تر محققین نے جو اندازہ لگایا ہے، وہ حنفی مذہب کے پیروکاروں نے کل آبادی کا 60 سے 70 فیصد کے درمیان قرار دیا ہے۔ افغانستان کے جو پشتون، تاجک، ترکمان، عرب، بلوچ، امغ، کرغیز، قازق، نورستانی، ہزارہ قوموں پر مشتمل ہے۔ دوسرے سنی فرقوں جیسے شافعی ، حنبلی اور مالکی کے پیروکار یا تو موجود نہیں ہیں یا وہ پوشیدہ ہیں اور کوئی بھی ایسے فرقوں کی پیروی کرنے کے لیے مشہور نہیں ہے۔ | |||
امامی شیعہ مذہب | |||
آبادی کے لحاظ سے افغانستان کے شیعوں کو افغانستان کے لوگوں کا دوسرا مذہب سمجھا جاتا ہے جو کہ بنیادی طور پر افغانستان کے شیعوں کی آبادی پر مشتمل ہے۔ بلاشبہ اس تناظر میں اس مذہب کے پیروکاروں کی تعداد کے بارے میں کوئی صحیح اعداد و شمار موجود نہیں ہیں لیکن اکثر شیعہ محققین کا اندازہ ہے کہ افغانستان کی کل آبادی کا تقریباً 30 فیصد اس مذہب کے پیروکار ہیں۔ | |||
اسماعیلی مذہب | |||
افغانستان میں، اسماعیلی مذہب کے پیروکار ، جو دوشی اور کلیگی کے علاقوں اور وادی صوف اور بدخشان کے کچھ حصوں اور بامیان، شیبر، شنبل، عراق اور میدان وادی کے سیاح سنگ اور پروان میں کالو کے علاقوں میں بہت کم تعداد میں ہیں۔ شیخ علی اور سرخ پارسا کے علاقوں میں وہ رہتے ہیں اور افغانستان میں اس فرقے کے موجودہ رہنما حاج سید منصور نادری ہیں، جنہیں سید کیان کہا جاتا ہے، جو ایک وادی "کیان" نامی وادی میں رہتے ہیں، اس لیے اسماعیلیوں کو "کیانی" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ . [62] | |||
فعال سیاسی جماعتوں کے نام | |||
2009 میں افغان سیاسی جماعتوں کا نیا قانون نافذ ہوا۔ اس قانون کے مطابق ہر قابل اجازت سیاسی جماعت کے 20 صوبوں میں کم از کم 10,000 ارکان اور دفاتر ہونا ضروری ہے۔ وزارت انصاف کی ویب سائٹ پر پوسٹ کیے گئے اعدادوشمار کے مطابق 72 پارٹیاں رجسٹرڈ اور کام کرنے کے لیے لائسنس یافتہ ہیں۔ | |||
افغانستان ڈیولپمنٹ پارٹی/افغانستان نیشنلزم موومنٹ پارٹی/افغانستان نیشنل روشن خیال پارٹی/افغانستان نیشنل یونٹی پارٹی/افغانستان نیشنل سالیڈیریٹی موومنٹ پارٹی/افغانستان نیشنل یونٹی پارٹی/افغانستان اسلامی اتحاد پارٹی/افغانستان ریپبلکن پارٹی/ملی وطن پارٹی/افغانستان نیشنل پارٹی/افغانستان نیشنل پارٹی دعوت اسلامی پارٹی / افغانستان نیشنل اسلامی موومنٹ پارٹی / افغانستان توحید پیپلز پارٹی / افغانستان نیشنل یونٹی پارٹی / افغانستان نیشنل یونٹی پارٹی / افغانستان سوشل ڈیموکریٹک پارٹی (افغان ملت) / افغانستان نیشنل یونٹی پارٹی / افغانستان نیشنل یونٹی پارٹی / نیشنل اسلامک پیس افغانستان کی جماعت / افغانستان کی قومی اسلامی بیداری کی تحریک / افغانستان کی اسلامی اتھارٹی / حزب اللہ افغانستان / یکجہتی پارٹی آف افغانستان / اسلامی اتحاد جماعت افغانستان کے عوام / افغانستان کے عوام کے مشن کی جماعت / قومی اسلامی تحریک کی جماعت افغانستان کی پارٹی/ نیشنل کانگریس آف افغانستان کی پارٹی/ حزب اسلامی افغانستان/ افغانستان کے عوام کی اسلامی انقلاب پارٹی/ افغانستان کی اسلامی انقلاب پارٹی/ حق پارٹی/ اسلامی تحریک پارٹی آف افغانستان/ نیشنل فرنٹ برائے افغانستان افغانستان کا بچاؤ / یونائیٹڈ اسلامک پارٹی آف افغانستان / نیشنل اسٹیبلٹی پارٹی آف افغانستان / نیشنل ماڈریشن پارٹی / رائٹ اینڈ جسٹس پارٹی / جسٹس پارٹی اینڈ ڈویلپمنٹ آف افغانستان / اسلامک موومنٹ پارٹی آف افغانستان / اسلامی جمعیت پارٹی آف افغانستان / نیشنل اتھارٹی پارٹی آف افغانستان / نیشنل موومنٹ پارٹی آف افغانستان / اسلامک موومنٹ پارٹی آف افغانستان / پارٹی آف افغانستان ملت / اسرما پارٹی / فریڈم پارٹی آف دی پیپل آف افغانستان / دا افغانستان یونائیٹڈ نیشن پارٹی / پارٹی پیپلز وائس / افغان پیپلز ایلیٹ پارٹی / نیشنل یوتھ کننسس پارٹی/افغانستان نیشنل پرائزنگ پارٹی/افغان یونائیٹڈ پارٹی/افغانستان نیشنل ویلفیئر پارٹی/افغانستان اسلامک پروٹیکشن پارٹی/افغانستان جسٹس پارٹی/افغانستان یونٹی پارٹی/افغانستان اسلامی تحریک پارٹی/افغانستان تبدیلی اور فلاحی پارٹی/قومی ترقی پارٹی افغانستان/دا افغانستان عوامی تحریک/دافغانستان نیو فاؤنڈیشن گروپ/افغانستان بیداری پارٹی/آزاد اسلامک | |||
موومنٹ آف افغانستان/افغانستان ڈیولپمنٹ پارٹی/افغانستان ماڈریشن پارٹی/افغانستان اسلامی انقلاب پارٹی سعادت افغانستان/نیشنل پارٹنرشپ پارٹی آف افغانستان/اسلامی موومنٹ پارٹی متحدہ افغانستان/افغانستان اسلامک سسٹم سپورٹ پارٹی/ افغانستان پیپلز سرونٹ پارٹی/ افغانستان پیپلز ایکویلیٹی پارٹی/ افغانستان ہیپی پیپل سالیڈیریٹی پارٹی/ افغانستان اسلامک جسٹس پارٹی [63] | |||
= اسلامی تحریک افغانستان | |||
افغان اسلامی تحریک ، جو ساٹھ کی دہائی سے ابھر نہیں پائی اور بالآخر عام بغاوتوں کا باعث بنی، اس کے کئی اسباب ہیں، جن کا ذکر ہم دو عنوانات میں کرتے ہیں: | |||
a گھریلو: ملکی منظر نامے میں اسلامی تحریک کو جنم دینے والے عوامل ملک کے اندر موجود مسائل اور واقعات سے مخصوص ہیں: | |||
افغانستان میں اسلامی تحریک کا بنیادی سبب بلاشبہ اسلام ہے۔ کیونکہ افغانستان کے لوگ، جو مذہبی ہیں اور اسلامی اقدار و ضوابط کے پابند ہیں، جب دیکھتے ہیں کہ کمیونسٹ ان کی مذہبی اقدار کو تباہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں تو وہ لڑنا شروع کر دیتے ہیں۔ اسلام ہی وہ واحد اختیار ہے جس کے ساتھ افغانستان کے لوگ اپنے فکری افق، قدر کے نظام اور سماجی اور شہری قوانین کے سیٹوں کو ترتیب دیتے ہیں، اور ان کے مطابق یہ اسلام ہی ہے جو سیاسی اور سماجی مسائل کو قانونی حیثیت دیتا ہے۔ | |||
اسلام پسندوں پر دباؤ؛ داؤد خان کے اقتدار میں آنے کے بعد سے افغانستان میں آزادی اور اسلام پسندی کے جذبے کے خلاف سختی بڑھ گئی اور اسلامی تحریک کے کئی سو حامیوں کو گرفتار کر لیا گیا اور ان میں سے زیادہ تر کو بغیر مقدمہ چلائے پھانسی دے دی گئی۔ | |||
افغانستان میں سماجی انصاف کا مشاہدہ؛ | |||
افغانستان کے لوگوں بالخصوص شیعوں کے لیے سیاسی آزادیوں کو یقینی بنانا؛ | |||
سرکاری اداروں، فوج، یونیورسٹی ثقافتی مراکز اور... | |||
ب- خارجی: افغانستان کی اسلامی تحریک کے خارجی عوامل کا خلاصہ درج ذیل صورتوں میں کیا جا سکتا ہے۔ | |||
سرخ فوج کا افغانستان پر حملہ، اس ملک کو فتح کرنے اور مزاحمتی تحریک کو تباہ کرنے کے مقصد سے؛ | |||
عصری اسلامی تحریکوں کا اثر بالخصوص اخوان المسلمون کی تحریک ؛ | |||
ایرانی اسلامی انقلاب کی فتح۔ بلاشبہ اس ملک کی شیعہ جماعتوں سمیت بہت سے مجاہدین گروپوں نے انقلاب اسلامی ایران پر بھروسہ کرکے اپنی مہمات کا آغاز کیا ۔ | |||
افغانستان میں سوچ کے تین مضبوط دھارے۔ | |||
پرانی کمیونسٹ حکومت کے زندہ بچ جانے والوں کا بہاؤ، جنہوں نے سابق سوویت یونین کی حمایت سے، ثقافتی مسائل کے ساتھ ساتھ مسلمانوں کی شناخت اور ذہنیت کو تبدیل کرنے میں بڑی سرمایہ کاری کی ، خاص طور پر افغانستان کے نوجوان مسلمانوں، اور عام طور پر، ان کے ذہن میں افغان معاشرے کی ثقافتی تبدیلی ہے۔ | |||
سیکولر اور لبرل سوچ، جس کی مغرب بہت پہلے سے تلاش اور حمایت کر رہا ہے، اور آج اس کی براہ راست اور بہت فعال موجودگی ہے، فطری طور پر، اس کی حمایت کئی گنا بڑھ گئی ہے اور ٹیلی ویژن، ریڈیو، سیٹلائٹ، کو قائم کرنے اور سپورٹ کرنے سے۔ انٹرنیٹ، مختلف اشاعتیں اور متعدد این جی اوز کا قیام حتیٰ کہ انجیلی بشارت کی سرگرمیاں نوجوانوں اور مسلمانوں کے افکار کو مضبوط کرنے کی کوشش کر رہی ہیں تاکہ انہیں عیسائیت اور مغرب کی طرف راغب کیا جا سکے۔ | |||
کرنٹ اسلامسٹ ہے، جو یقیناً سب سے مضبوط کرنٹ ہونا چاہیے، کیونکہ اس کا اثر لوگوں اور معاشرے میں ہے اور یہ استعمار، سامراج اور جارحیت کے خلاف سخت جدوجہد سے گزرا ہے۔ | |||
افغانستان کے فکری سیاسی حالات hawzah.net › میگزین › دیکھیں</ref> | |||
افغانستان کی مشہور جماعتیں | |||
سوویت یونین کے خلاف جہاد کے دوران بننے والے دھارے : | |||
اگرچہ افغانستان میں سیاسی جماعتوں کے ظہور کی ایک طویل تاریخ ہے لیکن اس ملک میں زیادہ تر جماعتیں سوویت افواج کے خلاف جہاد کے دوران بنی تھیں۔ یہ جماعتیں جو ایک دوسرے کے شانہ بشانہ لڑیں اور سوویت فوج کو نکال باہر کریں، سوویت یونین پر فتح کے بعد، ان میں سے اکثر کے اندرونی اختلافات تھے اور ایک دوسرے کا سامنا کرنا پڑا۔ | |||
جماعت اسلامی | |||
جمعیت اسلامی افغان معاشرے کی قدیم ترین اور بااثر جماعتوں میں سے ایک ہے۔ اس جماعت کے حمایتی زیادہ تر تاجک لوگ ہیں۔ یہ جماعت 1355 شمسی میں قائم ہوئی اور برہان الدین ربانی نے اس جماعت کی قیادت سنبھالی۔ کمیونسٹ حکومت کی شکست کے بعد انہیں مجاہدین حکومت کا سربراہ منتخب کیا گیا۔ تاہم، جس طرح سے اقتدار کی تقسیم ہوئی اس نے جمعیت اسلامی کو حزب اسلامی اور حزب وحدت اسلامی جیسی دیگر جماعتوں کے ساتھ جنگ پر مجبور کردیا۔ | |||
جماعت اسلامی | |||
حزب اسلامی افغانستان کی قدیم ترین جماعتوں میں سے ایک ہے۔ اس جماعت کی بنیاد 1348 میں گولبدین حکمت یار نے رکھی تھی۔ اس جماعت کے زیادہ تر حمایتی پشتون ہیں۔ | |||
گولبدین حکمت یار کی قیادت میں حزب اسلامی ان تمام حکومتوں سے لڑتی رہی ہے جو اپنے قیام سے لے کر اب تک برسراقتدار رہی ہیں۔ خانہ جنگیوں کا باعث بننے والے مجاہدین کی فتح کے بعد حزب اسلامی بھی برہان الدین ربانی کے خلاف محاذ پر تھی۔ | |||
ا | |||
تحاد اسلامی جماعت | |||
اسلامک یونٹی پارٹی آف افغانستان کی بنیاد 1368 میں بامیان میں عبدالعلی مزاری کی قیادت میں رکھی گئی ۔ یہ جماعت ہزارہ قوم کی چند جماعتوں کو متحد کر کے ایک طاقتور جہادی جماعتوں اور افغانستان میں ہزارہ کی سب سے بااثر جماعت بننے میں کامیاب رہی۔ | |||
عبدالعلی مزاری نے اپنے منفرد کرشمے سے اس جماعت کو بنایا اور جاری رکھا۔ وہ 1373ء میں طالبان کے ہاتھوں گرفتار ہوا اور شہید کر دیا گیا۔ گزشتہ سال افغانستان کے صدر نے جناب مزاری کو ملک کے قومی اتحاد کا شہید قرار دیا تھا۔ | |||
افغان قوم | |||
افغان ملت پارٹی کی بنیاد 1344 میں ظاہر شاہ کے دور میں رکھی گئی۔ اس جماعت کو سوشل ڈیموکریٹک پارٹی آف افغانستان کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس پارٹی کو 2003 میں وزارت انصاف میں باضابطہ طور پر رجسٹر کیا گیا تھا۔ | |||
طالبان کے زوال کے بعد، افغان نیشنل پارٹی کی قیادت انور حق احدی نے کی، جس نے وزیر خزانہ اور افغانستان کے مرکزی بینک کے سربراہ کے طور پر بھی کام کیا۔ | |||
قومی تحریک | |||
نیشنل اسلامک موومنٹ آف افغانستان 1371 میں عبدالرشید دوستم کی قیادت میں قائم ہوئی۔ اس جماعت کی ساخت زیادہ تر ازبک اور ترکمانوں پر مشتمل ہے جو افغانستان کے شمالی صوبوں میں رہتے ہیں۔ | |||
اسلامی تحریک | |||
یہ جماعت 1358 میں آیت اللہ محمد آصف محسنی کی قیادت میں قائم ہوئی تھی ۔ یہ جماعت افغانستان میں قائم ہونے والی شیعہ جماعتوں میں سے تھی ۔ طالبان کے بعد افغانستان میں نظام کی تبدیلی کے بعد جناب محسنی اس جماعت کی سیاسی سرگرمیوں سے کنارہ کش ہو گئے۔ ان کے بعد اسلامی تحریک پارٹی میں پھوٹ پڑ گئی، ایک کی قیادت سید محمد علی جاوید اور دوسری کی قیادت سید حسین انوری کر رہے تھے ۔ | |||
نیشنل سالویشن فرنٹ آف افغانستان | |||
نیشنل فرنٹ فار دی سالویشن آف افغانستان ایک تحریک ہے جو پاکستان میں 1357 میں قائم ہوئی تھی۔ اس سیاسی کرنٹ کی قیادت صبغت اللہ مجددی کر رہے ہیں ۔ | |||
افغانستان کے سابق صدر حامد کرزئی بھی مجددی کی قیادت میں اس جماعت کے رکن تھے۔ | |||
اسلامی دعوت | |||
یہ سیاسی رجحان عبدالرب رسول سیاف کی قیادت میں تشکیل پایا۔ اس پارٹی کے زیادہ تر ارکان پشتون ہیں۔ دعوت اسلامی کی تنظیم افغانستان میں سوویت افواج کے خلاف جنگ میں مجاہدین کے اہم دھارے میں سے ایک تھی۔ یہ جماعت 2004 میں افغانستان کی وزارت انصاف میں باضابطہ طور پر رجسٹر ہوئی تھی۔ | |||
نیشنل فرنٹ آف افغانستان | |||
یہ جماعت 1357 میں پیر سید احمد گیلانی نے پاکستان میں بنائی تھی۔ پیر سید احمد گیلانی مجاہدین کے قائدین میں سے تھے جنہوں نے جہاد کے سالوں میں اس سیاسی تحریک کو جنم دیا۔ یہ جماعت اور اس کے حامی حامد کرزئی کے حامی سمجھے جاتے تھے اور انہوں نے گزشتہ صدارتی انتخابات میں محمد اشرف غنی کی حمایت کی تھی۔ [64] | |||
افغانستان میں سیکیورٹی | |||
اپنے وافر معدنی وسائل اور آزاد مرکزی حکومت نہ ہونے کی وجہ سے افغانستان کو ہمیشہ مشرق و مغرب کی عالمی طاقتوں نے اس طرح سے لالچ دیا ہے کہ ان میں سے ہر ایک طاقت نے بار بار اس ملک پر سلامتی قائم کرنے کے بہانے قبضہ کیا ہے۔ افغانستان کے لوگوں کے لیے، بلکہ اس ملک کے قدرتی وسائل اور دولت کو چوری کرنے کے بعد، پہلے جیسی سیکیورٹی کو تباہ کر کے اس ملک کو چھوڑ دیا ہے۔ مثال کے طور پر افغانستان میں سلامتی کی صورت حال کا حوالہ دینے کے لیے، ہم اس ملک میں کچھ دہشت گردانہ حملوں اور سلامتی کے خلاف کارروائیوں کا حوالہ دے سکتے ہیں: | |||
افغانستان میں 2014 میں اسد خودکش حملہ | |||
اسد خودکش حملہ 2014 31 اگست 2014 کو کابل، افغانستان میں ایک خودکش حملہ تھا ، جس کے نتیجے میں 10 سے زائد افراد ہلاک اور 60 کے قریب زخمی ہوئے تھے [65] ۔ | |||
نقصانات | |||
کم از کم 10 افراد ہلاک اور ایک خاتون اور 3 نیٹو فوجیوں سمیت 60 افراد زخمی ہوئے [66] ۔ | |||
افغانستان میں داعش اور طالبان کے درمیان لڑائی | |||
داعش اور طالبان کے درمیان لڑائی | |||
افغانستان میں داعش اور طالبان کے درمیان تنازع طالبان اور افغانستان میں اسلامک اسٹیٹ کی شاخ کے درمیان مسلح تصادم ہے۔ حقانی نیٹ ورک طالبان کی حمایت کرتا ہے، جبکہ آئی ایس آئی ایس کو طالبان مخالف گروپ، سپریم کونسل آف امارات آف افغانستان، جس کی قیادت اسلام پسند محمد رسول کر رہے ہیں، کی حمایت کی جاتی ہے [67] ۔ | |||
داعش اور طالبان کے درمیان تنازعات کی ٹائم لائن | |||
سال 2015 | |||
11 نومبر 2015 کو افغانستان کے صوبے زابل میں طالبان کے مختلف گروپوں کے درمیان جنگ چھڑ گئی۔ طالبان کے نئے رہنما اختر منصور کے وفادار جنگجوؤں نے ملا منصور داد اللہ کی قیادت میں داعش کے حامی گروپ کے ساتھ لڑائی شروع کر دی۔ داد اللہ کے دھڑے نے تنازعات کے دوران ISIS کی حمایت کی، اور ISIS کے جنگجو بشمول چیچنیا اور ازبکستان کے غیر ملکی جنگجوؤں نے بھی داد اللہ کے ساتھ جنگ میں حصہ لیا۔ داد اللہ اور داعش کو بالآخر منصور کی افواج نے شکست دی۔ زابل کے مقامی سیکورٹی ڈائریکٹر غلام جیلانی فرحی کے مطابق، جھڑپوں کے دوران دونوں طرف سے 100 سے زائد جن | |||
گجو مارے گئے [68] ۔ | |||
سال 2016 | |||
مارچ 2016 میں، محمد رسول کی قیادت میں منصور کے مخالف طالبان گروپوں نے اس گروپ میں اپنے وفاداروں کے ساتھ لڑائی شروع کر دی۔ جھڑپوں کے دوران درجنوں لوگ مارے گئے [69] . | |||
سال 2017 | |||
26 اپریل 2017 کو داعش کی جانب سے صوبہ جوزجان میں طالبان کو افیون فروخت کرنے والے 3 منشیات فروشوں کی گرفتاری کے بعد جھڑپیں شروع ہوئیں۔ افغان نیشنل پولیس کے ترجمان نے بیان کیا کہ طالبان نے جواب میں داعش پر حملہ کیا اور کہا: یہ تنازعہ اس وقت شروع ہوا جب مسلح طالبان کے ایک گروپ نے تین منشیات اسمگلروں کو گرفتار کرنے کے لیے داعش کے جنگجوؤں پر حملہ کیا جنہیں 10 ملین افغانی [14,780 ڈالرز] ادا کرنے تھے۔ طالبان کی رہائی کے لیے یہاں آئے تھے۔ طالبان کے ترجمان ذبیح اللہ مجاہد نے بھی اس جنگ کی نوعیت اور اس کی وجوہات کے بارے میں تفصیلات فراہم کیے بغیر اس بات کی تصدیق کی کہ اس وقت داعش کے ساتھ جھڑپیں جاری تھیں [70] ۔ | |||
24 مئی 2017 کو طالبان اور داعش کے درمیان جھڑپ ہوئی جس میں 22 ہلاکتوں کے ساتھ اس وقت دونوں کے درمیان سب سے بڑی جھڑپ بتائی گئی جس میں 13 داعش اور 9 طالبان جنگجو تھے۔ سرکاری یہ جھڑپیں ایران اور افغانستان کی سرحد کے قریب ہوئیں ۔ طالبان نے اس علاقے میں داعش کے کیمپ پر حملہ کیا تھا، داعش کے ایک کمانڈر نے جو پہلے طالبان کے رکن تھے نے کہا کہ طالبان اور داعش کے درمیان معاہدہ ہوا تھا کہ جب تک بات چیت نہیں ہوتی وہ ایک دوسرے پر حملہ نہیں کریں گے، یہ کمانڈر دعویٰ کیا کہ طالبان نے رضامندی کی خلاف ورزی کی اور داعش کے کیمپ پر حملہ کیا۔ داعش کے کمانڈر نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ یہ حملہ ایرانی فوج کے ساتھ مل کر کیا گیا تھا اور ایرانی ہلاک ہونے والے داعش کے جنگجوؤں کی فلم بندی کر رہے تھے۔ طالبان کے الگ ہونے والے دھڑے فدائی محاذ نے بھی طالبان کو ایران کے ساتھ تعلقات کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ بتایا جاتا ہے کہ طالبان نے جنگ سے چند روز قبل ایرانی حکام سے ملاقات کی اور علاقائی مسائل پر تبادلہ خیال کیا۔ فدائی ماز کے ترجمان نے دعویٰ کیا کہ یہ ملاقات طالبان کی درخواست پر کی گئی ہے کیونکہ وہ اس ملک میں داعش کے پھیلاؤ سے تنگ ہیں جس سے ایرانی حکومت بھی پریشان ہے۔ ترجمان نے یہ بھی کہا کہ طالبان کو ایرانی سرحد کے قریب داعش سے لڑنے کے لیے ایران کی انٹیلی جنس سروسز سے 3 ملین ڈالر نقد، 3000 ہتھیار اور 40 ٹرک اور گولہ بارود ملا ہے ۔ | |||
سال 2018 | |||
20 جون 2018 کو، روسی حکومت اور طالبان کے درمیان مذاکرات کے بعد، امریکی معاون وزیر خارجہ ایلس ویلز نے طالبان کے بارے میں روسی حکومت کے موقف کی مذمت کی، جس میں داعش کے خلاف گروپ کی حمایت بھی شامل تھی، یہ کہتے ہوئے کہ یہ طالبان کو قانونی حیثیت دیتا ہے اور چیلنج کرتا ہے۔ افغانستان کی تسلیم شدہ حکومت حکومت [72] | |||
جولائی 2018 میں، طالبان نے صوبہ جوزجان میں داعش کے خلاف حملہ کیا، ہتھیار ڈالنے والے داعش کمانڈر کے مطابق، طالبان نے داعش پر حملہ کرنے کے لیے 2000 افراد کو اکٹھا کیا تھا، ازبکستان کی اسلامی تحریک کے جنگجو جنہوں نے داعش سے وفاداری کا عہد کیا تھا، نے بھی داعش کے خلاف داعش کا ساتھ دیا۔ طالبان۔ وہ لڑ رہے تھے۔ اس تنازعے کے دوران 3500 سے 7000 شہری بے گھر ہوئے۔ جولائی کے آخر تک خطے میں داعش کی کارروائیاں دو دیہاتوں تک کم ہو گئیں، جس کے جواب میں انہوں نے افغان حکومت سے مدد مانگی اور طالبان کی حمایت کے بدلے اپنے ہتھیار ڈالنے پر بھی رضامندی ظاہر کی۔ افغان فضائیہ نے بعد میں خطے میں داعش کے ہتھیار ڈالنے کے بدلے میں طالبان کے خلاف فضائی حملے کیے، افغان حکومت اور داعش کے درمیان معاہدہ پھر متنازعہ ہو گیا [73] ۔ | |||
اگست 2018 میں، دوحہ میں امریکی حکومت اور طالبان کے درمیان مذاکرات کے دوران، طالبان نے درخواست کی کہ طالبان کے خلاف امریکی فضائی حملے بند کر دیں اور داعش سے لڑنے کے لیے اس گروپ کی حمایت بھی کریں [74] ۔ | |||
سال 2019 | |||
22 جون 2019 کو افغان حکومت کے ایک اہلکار نے کنڑ میں طالبان اور داعش کے درمیان لڑائی کی اطلاع دی۔ اس اہلکار نے یہ بھی بتایا کہ افغان فوج نے اس علاقے میں داعش کے کچھ جنگجوؤں کو ہلاک کیا ہے اور طالبان بھی اس علاقے میں سرگرم ہیں [75] ۔ | |||
29 جون 2019 کو، ISIS نے طالبان سے لیے گئے ہتھیاروں کی تصاویر جاری کیں [76] ۔ اسی دن، ISIS نے اپنے جنگجوؤں کی ابوبکر البغدادی کے ساتھ اپنی بیعت کی تجدید کی ایک ویڈیو جاری کی ، جس میں جنگجوؤں نے امن مذاکرات میں حصہ لینے پر طالبان کو تنقید کا نشانہ بنایا اور طالبان جنگجوؤں سے کہا کہ وہ ISIS میں شامل ہو جائیں [77] ۔ یکم اگست 2019 کو عماق نیوز ایجنسی نے دعویٰ کیا ہے کہ کنڑ میں جھڑپوں کے دوران داعش نے طالبان کے 5 ارکان کو ہلاک کردیا۔ یکم اکتوبر 2019 کو، داعش نے تورا بورا میں 20 طالبان جنگجوؤں کو ہلاک اور زخمی کرنے کا دعویٰ کیا [78] ۔ | |||
سال 2021 | |||
26 اگست 2021 کو افغانستان کے دارالحکومت کابل م | |||
یں حامد کرزئی انٹرنیشنل ایئرپورٹ پر ابی گیٹ کے قریب دو خودکش دھماکے ہوئے ۔[79 ] یہ حملے امریکی محکمہ خارجہ کی طرف سے دہشت گردی کے خطرے کے پیش نظر ہوائی اڈے کے باہر امریکیوں کو جانے کے اعلان کے چند گھنٹے بعد ہوئے [80] ان حملوں میں کم از کم 72 افراد ہلاک ہوئے جن میں سے 13 امریکی فوجی تھے ۔ ] | |||
افغانستان میں تعلیم کی حالت | |||
افغان یونیورسٹیوں کی فہرست اس طرح ہے: ملک کی وزارت اعلیٰ تعلیم کے ذریعے اعلیٰ تعلیم کے 165 ادارے تسلیم شدہ اور فعال ہیں، جن میں سے 39 ادارے افغان حکومت سے متعلق ہیں اور 126 غیر سرکاری ادارے ہیں۔ افغانستان میں تعلیم کو دو قسموں میں تقسیم کیا گیا ہے: بنیادی اور ثانوی تعلیم۔ افغانستان میں اساتذہ کی تنخواہیں بہت کم ہیں۔ | |||
تاریخ | |||
سوویت یونین کے افغانستان پر قبضے (1360 کی دہائی) اور ملک کی خانہ جنگی (1370 کی دہائی) کے دوران افغان تعلیم کی بنیادیں ٹوٹ گئیں۔ طالبان کے دور حکومت میں لڑکیوں کو گھروں میں رہنے پر مجبور کیا جاتا تھا اور ان سے تعلیم حاصل کرنے کی اجازت چھین لی جاتی تھی۔ اس دور میں کیمسٹری اور فزکس جیسے سائنسی اسباق کے بجائے اسکولوں میں مذہبی تعلیم پر زیادہ زور دیا گیا۔ | |||
موجودہ صورت حال | |||
اب اندازہ لگایا گیا ہے کہ نصف سے بھی کم افغان اسکولوں میں پینے کا پانی دستیاب ہے۔ 1380 میں افغانستان پر امریکی حملے اور طالبان کے خاتمے کے بعد ، عبوری حکومت کے قیام کے بعد، تعلیم کی صورت حال آہستہ آہستہ بہتر ہو رہی ہے، لیکن اب بھی 60 فیصد سے زیادہ افغان لوگ لکھنے پڑھنے سے قاصر ہیں ۔ ] _ | |||
اب پورے افغانستان میں 13 یونیورسٹیاں اور 6 اساتذہ کے تربیتی مراکز ہیں۔ 2005 میں یونیورسٹی کے داخلے کے امتحان میں 80,000 افراد نے حصہ لیا تھا۔ حکام کا اندازہ ہے کہ سہولیات کی کمی کی وجہ سے تقریباً 30,000 طلباء یونیورسٹی میں داخلے سے محروم رہیں گے۔ | |||
افغانستان کے سالانہ بجٹ کا دس فیصد تعلیم کے لیے مختص ہے، جس میں سات فیصد وزارت تعلیم سے متعلق ہے، ایک فیصد تحقیقی اداروں سے متعلق ہے، اور ایک فیصد اعلیٰ تعلیم سے متعلق ہے [83] ۔ | |||
ایک اور نقطہ نظر سے تعلیم کی حالت | |||
اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ افغان طلباء میں ایک تہائی لڑکیاں ہیں۔ لیکن چونکہ اس ملک کی ثقافت میں لڑکیوں کی تعلیم عجیب اور بعید کی بات ہے - یقیناً تبدیلیاں آنے والی ہیں - ان میں سے اکثر بغیر تعلیم کے گھر پر ہی رہتی ہیں اور شادی کا انتظار کرتی ہیں۔ | |||
یہ سوچ خاص طور پر اس ملک میں طالبان کی موجودگی کے بعد مضبوط ہوئی اور اب بہت سی افغان لڑکیاں اپنے والدین کی رائے کی وجہ سے گھروں میں رہ گئی ہیں - جو ان میں طالبان کی حکومت نے ڈالی تھی - اور ان کے لیے شادیاں جاری ہیں۔ ایک مشکل مرحلہ سے زیادہ مشکل مرحلہ! | |||
اس حقیقت کے باوجود کہ تعلیم کے ذمہ دار بہت سے بین الاقوامی اداروں کا خیال ہے کہ 30 سال کی چھپی اور کھلی جنگ کے بعد افغانستان میں نسبتاً امن نے اس ملک کے بچوں، نوعمروں اور نوجوانوں کے مستقبل کے بارے میں سوچنے کی جگہ فراہم کی ہے۔ لیکن اب تک سوائے چند ایک واقعات کے، اس میدان میں کوئی مثبت تحریک سامنے نہیں آئی۔ | |||
کسی بھی سہولت سے خالی کلاس رومز، یہاں تک کہ بنیادی سہولیات جیسے ڈیسک اور بینچ اور یہاں تک کہ بلیک بورڈ، آدھی تیار شدہ عمارتیں جن کے سامنے صرف ایک اسکول کی نشاندہی ہوتی ہے، یہ سب اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ افغانستان میں نسبتاً امن کے باوجود تعلیم اور افزائش نسل ابھی تک نہیں دیکھی گئی۔ استحکام اور امن. | |||
موصولہ رپورٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ اب صرف 20% اساتذہ سائنسی طور پر کلاس میں حاضر ہونے کے اہل ہیں۔ لیکن کتابوں اور یہاں تک کہ نوٹ بک اور پنسل جیسی سہولیات کی کمی نے اس 20 فیصد کی سرگرمی کو روک دیا ہے۔ | |||
دارالحکومت کے جنوبی علاقوں میں صورتحال دیگر مقامات کی نسبت کہیں زیادہ خوفناک ہے۔ وہ علاقے جو طالبان کی جنگ میں تباہ ہوئے۔ ان علاقوں میں نہ صرف تعمیر نو اور ترقی فکاہی کی طرح نہیں ہے بلکہ اس میں ملوث قوتوں کی جانب سے ان علاقوں پر دوبارہ حملے اور نقصان کا امکان ہے۔ اسی وجہ سے افغانستان کے جنوبی علاقوں اور ملک کے دارالحکومت کے جنوب میں کسی بھی اسکول اور تعلیمی مقامات کی تعمیر نو نہیں کی گئی ہے اور تمام اسکول اور تعلیمی مراکز بند ہیں۔ | |||
افغان حکومت کے اعلان کے مطابق اگست 2007 میں ملک کے جنوبی علاقوں میں تقریباً 444 فوجی حملے ہوئے جن میں سے بعض کے نتیجے میں زخمیوں اور ہلاک ہونے والوں کی تعداد زیادہ تھی۔ یہ عوامل افغانستان کے جنوبی علاقوں میں کسی بھی قسم کی تعمیر نو کو مسترد کرنے کی بنیادی وجہ ہیں [84] ۔ | |||
ساخت | |||
افغانستان میں تعلیم دو حصوں میں ہوتی ہے: بنیادی تعلیم اور ثانوی تعلیم۔ | |||
بنیادی تعلیمات | |||
یہ کورس پہلی سے نویں جماعت پر محیط ہے۔ افغانستان میں، دری زبان، قرآن پاک، ریاضی، ڈرائنگ، خطاطی، کھیل اور آداب تیسری جماعت تک پڑھائے جاتے ہیں۔ چوتھی سے چھٹی جماعت تک، دری زبان، ریاضی، خطاطی، خطاطی، تاریخ ، جغرافیہ، کھ | |||
یل اور تطہیر کے مضامین پڑھائے جاتے ہیں [85] ۔ | |||
میٹرک تک تعلیم | |||
اس مدت میں دسویں سے بارہویں جماعتیں شامل ہیں [86] ۔ | |||
امتحان کا وقت | |||
افغانستان میں آب و ہوا کے لحاظ سے دو طرح کے سکول ہیں، یعنی گرم موسم جیسے مزار شریف، قندوز، شارغان، سمنگان، میمنے، بدیس، جلال آباد، لغمان، قندھار، ہلمند اور خوست، اور سرد موسم، جیسے کابل، پروان، غور، دن، کنڈی، پنجشیر، لہوگر، غزنی، ہرات، فراہ، نمروز، تخار، بدخشاں، نورستان، کنہار، پکتیا۔ اشنکٹبندیی علاقوں میں، اسکول دخ کے مہینے میں شروع ہوتے ہیں اور برج کے آخری مہینے میں بند ہوجاتے ہیں۔ سرد علاقوں میں سکول 2 ماہ میں شروع ہوتے ہیں اور 15 ماہ میں بند ہو جاتے ہیں۔ | |||
ہر کلاس کا مطالعہ کا دورانیہ 9 ماہ ہے۔ ان نو مہینوں میں طلبہ سے دو امتحان لیے جاتے ہیں۔ یہ ساڑھے چار ماہ کا امتحان اور سالانہ امتحان ہے۔ اگر کوئی شخص ساڑھے چار ماہ کے امتحان میں ایک یا زیادہ مضامین میں 40 سے کم پوائنٹس حاصل کرتا ہے، تو اسے فیل سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، اگر ایک یا دو مضامین کے لیے طالب علم کے اسکور 40 سے کم ہیں اور باقی 40 سے اوپر ہیں، تو وہ پروبیشن کے تابع ہوگا اور اسے سال کے آخر میں، یعنی 15 نمبروں پر امتحانی امتحان دینا ہوگا۔ اگر اوسط شخص 40 سے زیادہ اسکور کرتا ہے تو وہ کامیاب ہے۔ اگر اس کی عمر 40 سے کم ہے، تو یہ مشروط نہیں ہے، اسے اس کلاس کو ایک اور سال پڑھنا چاہیے۔ اوسط اسکور بھی بہت مستقل ہیں۔ ہر طالب علم کا اسکور 100 ہونا ضروری ہے۔ اگر کسی شخص کا سزا کا سکور 100 سے کم ہو تو اسے طالب علم کے لیے ایک بڑا مسئلہ سمجھا جاتا ہے۔ اگر یہ 90 ہے، تو بعض صورتوں میں طالب علم کو اسکول سے نکال دیا جائے گا اور اسے ناکام تصور کیا جائے گا۔ | |||
درجہ بندی کا نظام | |||
افغانستان کے تعلیمی امتحانات میں زیادہ سے زیادہ اسکور 100 ہے۔ تاہم، طلباء کے رپورٹ کارڈ میں ہر سمسٹر کے زیادہ سے زیادہ گریڈ 40 اور 60 ہیں۔ اس طرح سال کے پہلے نصف میں زیادہ سے زیادہ نمبر 40 اور سال کے دوسرے نصف حصے میں 60 ہیں۔ ان دو سکور کا مجموعہ سالانہ سکور سمجھا جاتا ہے، اور اس حساب سے، زیادہ سے زیادہ سکور 100 ہو گا۔ | |||
اگر کوئی طالب علم کسی درست وجہ سے صرف سال کے آخر کے امتحانات میں حصہ لیتا ہے، تو وہی سکور جو اس نے 40 میں سے حاصل کیا ہے اسے 2.5 سے ضرب دیا جائے گا اور اسے سالانہ اسکور کے طور پر ریکارڈ کیا جائے گا۔ | |||
امتحان پاس کرنے کے لیے کم از کم اسکور 40 ہے جو کہ ایران میں 8 کے برابر ہے [87] ۔ | |||
ریاستی یونیورسٹیاں | |||
افغانستان میں حکومت سے متعلق 39 اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
یونیورسٹی کا نام، شہر، قیام کا سال، فیکلٹیز کی تعداد | |||
ابو علی ابن سناکابیل 1311 4 | |||
اروزگان یونیورسٹی آف ٹرنکوٹ 2011 2 | |||
بادغیس یونیورسٹی قالینو 2009 4 | |||
بامیان یونیورسٹی بامیان 1373 8 | |||
فیض آباد بدخشاں یونیورسٹی 1377 9 | |||
بغلان یونیورسٹی آف پولخمری 1371 7 | |||
بلخ مزار شریف یونیورسٹی 1366 11 | |||
پروان چاریکار یونیورسٹی 1340 10 | |||
پکتیا یونیورسٹی آف گردیز 1383 8 | |||
کابل پولی ٹیکنیک یونیورسٹی 1342 20 | |||
پنجشیر بازار یونیورسٹی 2013 3 | |||
تخار تلیغان یونیورسٹی 1377 8 | |||
جوزجان شبرغان یونیورسٹی 1373 7 | |||
خوست یونیورسٹی خوست 1378 7 | |||
سمنگان ایبک یونیورسٹی 2007 3 | |||
کنڑ یونیورسٹی آف اسد آباد 2018 3 | |||
غزنی یونیورسٹی، غزنی 2007 5 | |||
غور فیروزگوہ یونیورسٹی 2013 3 | |||
فریاب یونیورسٹی آف میمنی 1356 5 | |||
فرح فرح یونیورسٹی | |||
قندوز یونیورسٹی قندوز 1346 6 | |||
قندھار یونیورسٹی قندھار 1369 10 | |||
کابل یونیورسٹی کابل 1311 16 | |||
کاپیسا محمودراغی یونیورسٹی 2017 9 | |||
لغمان یونیورسٹی، لغمان 5 | |||
ننگرہار جلال آباد یونیورسٹی 1341 | |||
نمروز زرنج یونیورسٹی 2015 2 | |||
ہرات یونیورسٹی ہرات 1367 15 | |||
ہلمند لشکرگاہ یونیورسٹی | |||
غیر سرکاری یونیورسٹیاں | |||
افغانستان میں، 126 غیر سرکاری اعلیٰ تعلیمی اداروں نے اس ملک کی وزارت اعلیٰ تعلیم سے آپریٹنگ لائسنس حاصل کیے ہیں: | |||
صوبہ کابل | |||
کابل شہر میں 68 غیر سرکاری اعلیٰ تعلیمی ادارے کام کر رہے ہیں، جن میں سے 61 اداروں کا صدر دفتر کابل میں ہے اور 7 دیگر اداروں کی اصل میں کابل شہر میں شاخیں ہیں اور ان کا صدر دفتر کابل سے باہر افغانستان کے صوبوں میں واقع ہے (جیسے: Ariana انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن، انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن سپن گھر یونیورسٹی اور غالب یونیورسٹی) یا افغانستان سے باہر مقیم ہیں (جیسے: امریکن یونیورسٹی آف افغانستان، اسلامک آزاد یونیورسٹی، پیام نور انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن، جمعیت المصطفی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن اور اہل البیت انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن ) ۔ | |||
حروف تہجی کی بنیاد پر کابل میں نجی اعلیٰ تعلیمی اداروں کا انتظام | |||
اے | |||
آریانہ انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - کابل برانچ | |||
اسلامی آزاد یونیورسٹی کابل برانچ | |||
اشنا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
a | |||
ابن خلدون انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ابن سینا یونیورسٹی | |||
ابو ریحان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
اظہر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ا | |||
یجوکیشن | |||
انڈیورینس انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
استغلال انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
افغان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
افغان پامیر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
افغانستان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
سوئس افغان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
امریکن یونیورسٹی آف افغانستان | |||
اہل البیت انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - کابل برانچ | |||
ب | |||
بختاور یونیورسٹی | |||
بایزید روشن انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
بایان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
پی | |||
پیام انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
پیام نور ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ - کابل برانچ | |||
پشگام انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ٹی | |||
تابش انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
جے | |||
جامعۃ المصطفیٰ انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - کابل شاخ | |||
عالمی ادارہ برائے اعلیٰ تعلیم | |||
جہاں نور انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
چودھری | |||
سیراگ انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
خ | |||
خاتم النبیین یونیورسٹی | |||
خان نور انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
خورشید انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ڈی | |||
دعوت عالمی یونیورسٹی | |||
آر | |||
رابعہ بلخی یونیورسٹی | |||
رازی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
رینا یونیورسٹی | |||
سلک روڈ انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
Z | |||
زیول انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن، افغان ویمنز انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (مورا) | |||
s | |||
اسپن گھر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - سلام یونیورسٹی کی کابل برانچ، سید جمال الدین افغان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ایسیچ | |||
ایسٹ ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ، شفا ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ | |||
ص | |||
صابر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
میں | |||
طلوع آفتاب انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
طلوع سعادت انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ سائنسز [88] | |||
طلوع سعادت انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنیکل اینڈ ووکیشنل ایجوکیشن | |||
اے | |||
عروج انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن، علامہ انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
جی | |||
غازی امان اللہ خان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن، غالب یونیورسٹی - کابل برانچ، یونیورسٹی آف جارجیا | |||
ایف | |||
فانس انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
سوال | |||
قلم انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
کے | |||
کبورا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن، کاتب یونیورسٹی، کاردان یونیورسٹی، کاروان یونیورسٹی | |||
جی | |||
گوہرشاد یونیورسٹی | |||
ایم | |||
مریم یونیورسٹی | |||
مستقبل کا اعلیٰ تعلیمی ادارہ | |||
مشال یونیورسٹی | |||
نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ن | |||
نعمان سادات انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
نورین انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
یہ اعلیٰ تعلیمی ادارہ نہیں ہے۔ | |||
اور | |||
وزیر شاہ ولی خان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
e | |||
Havd انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ بلخ/صوبہ | |||
صوبہ بلخ، مزار شریف شہر میں، 11 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے فعال ہیں: | |||
آریہ یونیورسٹی | |||
ابن سینا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - بلخ شاخ | |||
البرز انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
تاج انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ترکستان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
سعادت روڈ ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ | |||
رہنورڈ یونیورسٹی | |||
سادات انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
کیوان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
مولانا جلال الدین بلخی یونیورسٹی | |||
ایلیٹ ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ | |||
صوبہ ہرات/صوبہ | |||
صوبہ ہرات، ہرات شہر میں، 9 سے زیادہ نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
ایشین انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
اشراق انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
الغیث انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
جامعہ جامعہ | |||
خواجہ عبداللہ انصاری انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
غالب یونیورسٹی | |||
ایسٹرن گلیکسی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ہریوا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
طلوع سعادت انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ سائنسز | |||
طلوع سعادت انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنیکل اینڈ ووکیشنل ایجوکیشن | |||
صوبہ قندوز/صوبہ | |||
صوبہ قندوز، قندوز شہر میں، 7 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
امام محمد شیبانی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
سلام انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - قندوز برانچ | |||
ناردرن انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
شاہد سید جان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
شیرزئی افغان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
کوہندیج انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
نمر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ ننگرہار | |||
صوبہ ننگرہار، جلال آباد شہر میں، 6 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
آریانا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
التقوی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
الفلاح یونیورسٹی | |||
خراسان یونیورسٹی | |||
روشن انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
سپن گھر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ تخار/صوبہ | |||
تلیغان شہر، تخار میں، 4 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
پیمان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
خانہ دانش انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
راہ سعادت انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - تخار برانچ | |||
فاجرستان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ جوزجان/صوبہ | |||
صوبہ جوزجان، شبرغان شہر میں، 4 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
امیر علی شیر نوائی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
برلاس انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
طلوع سعادت انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
تنت انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ قندھار/صوبہ | |||
صوبہ قندھار، قندھار شہر میں، 4 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہ | |||
بینوا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صبا ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ | |||
ملالی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
میرویس نائکی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ بغلان/صوبہ | |||
صوبہ بغلان، پول خمری شہر میں 3 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے کام کر رہے ہیں: | |||
حکیم سنائی یونیورسٹی | |||
رویان انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
قدس انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ خوست/صوبہ | |||
صوبہ خوست، خوست شہر میں، 3 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
پامیر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
احمد شاہ ابدالی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
دعوت ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ - خوست برانچ | |||
صوبہ غزنی/صوبہ | |||
صوبہ غزنی، غزنی شہر میں، 3 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
خاتم النبیین انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - غزنی برانچ | |||
سلطان محمود غزنوی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
مسلم انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ ہلمند/صوبہ | |||
صوبہ ہلمند، لشکرگاہ شہر میں، 3 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
اروکاشیا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
بسٹ یونیورسٹی | |||
ہلمند ویلی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ بادغیس/صوبہ | |||
صوبہ بادغیس، قلعانو شہر میں 2 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے کام کر رہے ہیں: | |||
حکمت انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
ہنزالہ انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
صوبہ فراہ/صوبہ | |||
صوبہ فراہ، فراہ شہر میں، 2 نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں: | |||
ابو نصر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن | |||
جارجیا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - فرح برانچ | |||
نجی اعلیٰ تعلیمی ادارے کے ساتھ دوسرے صوبے/صوبے۔ | |||
بامیکا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (بامیان میں) | |||
برنا انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (بدخشاں میں) | |||
دانش انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (پروان میں) | |||
زم زم انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (پکتیا میں) | |||
ناصر خسرو انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (دائی کنڈی میں) | |||
مولانا جلال الدین بلخی انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن - سمنگان برانچ (سمنگن میں) | |||
رشاد انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (فاریاب میں) | |||
تنویر انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (کنڑ میں) | |||
تابش ہائر ایجوکیشن انسٹی ٹیوٹ - وردک اسکوائر برانچ (وردک اسکوائر میں) | |||
بارک انسٹی ٹیوٹ آف ہائر ایجوکیشن (دارنمروز) [89] | |||
فوٹ نوٹ | |||
آر. K: پاکستان آرٹیکل | |||
"تاجکستان ویب"۔ 27 اپریل 2008 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ 10 اپریل 2008 کو حاصل کیا گیا۔ | |||
"تاجکستان ویب"۔ 27 اپریل 2008 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ 10 اپریل 2008 کو حاصل کیا گیا۔ | |||
جہاں اسلام، جلد 1، صفحہ 72-75؛ دیکھیں: افغانستان میں آخری پانچ صدیوں، جلد 1، صفحہ 6-11 | |||
پچھلی پانچ صدیوں میں افغانستان، جلد 1، صفحہ 6؛ عالم اسلام، جلد 1، صفحہ | |||
افغانستان، صفحہ 125-192 | |||
پچھلی پانچ صدیوں میں افغانستان، جلد 1، صفحہ 3-4؛ افغانستان، صفحہ 3 | |||
اسلامی دنیا کا سیاسی جغرافیہ، صفحہ 120؛ بڑا اسلامی انسائیکلوپیڈیا، جلد 9، صفحہ 528-529 | |||
افغانستان۔ (2014)۔ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا میں۔ سے حاصل | |||
www.afghanpaper.com/info/dolati/edari.htm | |||
"تنظیمیں"۔ بلدیاتی اداروں کی آزاد انتظامیہ | |||
www.hamshahrionline.ir › خبریں › افغانستان سے واقفیت | |||
عید الفطر کے دوران مختلف ممالک کے رسم و رواج - بورنا نیوز ایجنسی www.borna.news › قرآن اور تعلیم | |||
کابل یونیورسٹی، دوبارہ زندگی نیا آن لائن | |||
افغانستان کو جاننا - ہمشہری آن لائن www.hamshahrionline.ir | |||
عدلیہ | |||
کورٹ ہاؤس | |||
سابق صدور | |||
عدلیہ | |||
کورٹ ہاؤس | |||
سابق صدور | |||
افغانستان کے قانونی نظام میں لویہ جرگہ کی پوزیشن - افغانستان اخبار www.dailyafghanistan.com | |||
احمد شاہ درانی | |||
اٹلس نیوز ایجنسی | |||
آزاد ویب سائٹ | |||
IRNA نیوز ایجنسی | |||
روزانہ کی معلومات کی سائٹ | |||
اشرف غنی | |||
افغانستان انفارمیشن نیٹ ورک | |||
ایرانی سفارت کاری | |||
شفقنا سائٹ | |||
لوئس جرگہ یا افغانستان میں قانون کی حکمرانی دہشت گردی | |||
آوا پریس | |||
ریڈیو آزادی | |||
صدر کی نیوز ایجنسی | |||
پارس ٹو ڈی سائٹ | |||
فارسی آزاد | |||
شفقنا سائٹ | |||
بی بی سی فارسی | |||
افغانستان میں قبائلی ڈھانچے اور پختون ولی کی اہمیت؛ سیکورٹی اور گورننس میں ان کا کردار۔ کی طرف سے. شاہ محمود میاخیل۔ سابق نائب وزیر | |||
لوئس جرگہ | |||
مروزی، الفخری فی انساب الطالبین، 1409ھ، ص 64، حاشیہ؛ فاطمی، انڈومنٹ آف ایٹرنل لیگیسی، ص 110 | |||
فاطمی، انڈومنٹ آف ایٹرنل لیگیسی، صفحہ 103 | |||
افغانستان کے سیاحوں کے لیے پرکشش مقامات شاندار مساجد، تاریخی مقامات... esafar.com › بلاگ › سیاحوں کے لیے پرکشش مقامات... | |||
افغانستان کو جاننا - ہمشہری آن لائن www.hamshahrionline.ir | |||
افغانستان کے آئین کا متن، وزارت انصاف کی ویب سائٹ | |||
افغانستان کے آئین کا متن، وزارت انصاف کی ویب سائٹ | |||
افغانستان کے آئین کا متن، وزارت انصاف کی ویب سائٹ | |||
بختیاری، افغانستان کے شیعہ، 2005، صفحہ 7 | |||
بختیاری، افغانستان کے شیعہ، 2005، صفحہ 6 | |||
طبری، تاریخ العلم و الملوک، جلد 4، صفحہ 167 | |||
مستوفی، منتخب تاریخ، 1364، صفحہ 371 | |||
غبار، تاریخ کے راستے پر افغانستان، 1392، صفحہ 141-151 | |||
غبار، تاریخ کے راستے پر افغانستان، 1392، صفحہ 141-151 | |||
غبار، تاریخ کے راستے پر افغانستان، 1392، صفحہ 141-151 | |||
غ | |||